Poliksena - Polyxena
W mitologii greckiej , Polyxena ( / P ə l ɪ k s ɪ n ə / ; greckie: Πολυξένη ) była najmłodszą córką króla Priama z Troy i jego królowej, Hekabe . Nie pojawia się w Homerze , ale w kilku innych klasycznych autorach, chociaż szczegóły jej historii znacznie się różnią. Po upadku Troi umiera, składana w ofierze przez Greków na grobie Achillesa , z którym była zaręczona iw którego śmierci była współwinna w wielu wersjach.
Mit
Polyxena jest uważana za trojańską wersję Ifigenii , córki Agamemnona i Klitajmestry . Ona nie jest w Homer „s Iliady , pojawiające się w utworach późniejszych poetów, może dodać romans surowej opowieści Homera. Wyrocznia przepowiedziała, że Troy nie będzie pokonany jeśli brat Polyxena za Prince Troilus , osiągnął wiek dwudziestu. Podczas wojny trojańskiej Polyxena i Troilus wpadli w zasadzkę, gdy próbowali zdobyć wodę z fontanny, a Troilus został zabity przez greckiego wojownika Achillesa , który wkrótce zainteresował się cichą mądrością Polyxeny.
Achilles, wciąż dochodzący do siebie po śmierci Patroklosa , uznał słowa Polyxeny za pociechę i później kazano mu udać się do świątyni Apolla, by spotkać się z nią po jej nabożeństwie. Achilles wydawał się ufać Polyxenie – powiedział jej o swojej jedynej słabości: swojej wrażliwej pięcie. Dopiero później w świątyni Apolla, że bracia Polyxena'S, Paryż i Deifobos , zasadzkę Achillesa i strzelił mu w pięty ze strzałką, podobno prowadzony za rękę samego Apolla, przesiąkniętej trucizny.
Ofiara Polyxena
Niektórzy twierdzili, że Polyxena popełniła samobójstwo po śmierci Achillesa z poczucia winy. Według Eurypidesa , jednak w jego sztukach Trojanki i Hekabe , słynny śmierć Polyxena został spowodowany po zakończeniu wojny trojańskiej. Duch Achillesa wrócił do Greków, by domagać się ludzkiej ofiary z Polyxeny, aby uspokoić wiatr potrzebny do odpłynięcia z powrotem do Hellady. Miała zostać zabita u stóp grobu Achillesa. Hekuba , matka Polyxeny, wyraziła rozpacz po śmierci innej córki. (Polyxena została zabita po prawie wszystkich swoich braciach i siostrach.)
Jednak Polyxena była chętna umrzeć jako ofiara dla Achillesa, a nie żyć jako niewolnik. Uspokoiła matkę i odmówiła błagania przed Odyseuszem lub traktowania w inny sposób niż księżniczka. Poprosiła, aby Odyseusz uspokoił matkę, gdy zostanie wyprowadzona. Dziewictwo Polikseny miało kluczowe znaczenie dla honoru jej postaci, a ona została opisana jako umierająca odważnie, gdy syn Achillesa, Neoptolemos , poderżnął jej gardło: starannie ułożyła wokół siebie ubranie, aby była całkowicie zakryta po śmierci.
W sztuce klasycznej
Kilka przykładów w greckich obrazach można z pewnością zidentyfikować jako przedstawiające ofiarę Polikseny. Większość przedstawia Polyxenę składaną w ofierze nad grobem Achillesa. Jednak niektóre szczegóły w obrazowych dowodach ofiary wskazują na różne i być może wcześniejsze wersje mitu.
Na przykład niektóre obrazy wydają się przedstawiać Poliksenę składaną w ofierze na ołtarzu, a nie na grobie, oraz jedną płaskorzeźbę sarkofagową z Gümüşçay, sarkofag Polikseny datowany na ok. 10 tys. 500 pne pokazuje statyw umieszczony obok grobowca. Te szczegóły zostały zinterpretowane jako wskazujące na związek między grobowcem Achillesa a świętą ziemią poświęconą Apollinowi.
Sztuka post-klasyczna
Nie było sączyć zdjęć w średniowiecznej i renesansowej sztuki, często jako ilustracje do Boccaccio „s de mulieribus Claris . Primaticcio namalował go w zamku Fontainebleau (1541–47). Ale temat stał się bardziej popularny w baroku, często w połączeniu z Kontynentem Scypiona . Pietro da Cortona „ugruntował swoją reputację” dużym obrazem w 1625 roku (obecnie Pinacoteca Capitolina , 2,17 × 4,19 m). Przykłady obejmują obrazy Giovanniego Francesco Romanelli i Charlesa Le Bruna (1647) , oba w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku. Sebastiano Ricci zaplanował duży obraz w latach dwudziestych XVIII wieku, ale nigdy nie wyszedł poza studia. Szczególnie zainteresował się tym XVIII-wieczny malarz wenecki Giovanni Battista Pittoni , który namalował co najmniej dziewięć wersji czterech kompozycji.
Większość wersji pokazuje, jak Polyxena idzie na śmierć z godnością, choć często z odsłoniętymi piersiami. Ofiarę może złożyć kapłan lub Neoptolemos. Podobnie jak w wersjach Ricciego, nad grobem Achillesa może znajdować się jego konny posąg , a Agamemnon , który sprzeciwiał się zabiciu, może być obecny, wyrażając sprzeciw. Czasami w pobliżu unosi się duch Achillesa.
Posąg zwykle nazywany Gwałtem Polikseny autorstwa Pio Fedi (1855–1865), który jest bardzo widoczny w Loggia dei Lanzi we Florencji, jest nieco mylący, jeśli chodzi o przedstawianą przemoc. Nazwa nie odnosi się do gwałtu seksualnego , ale do wcześniejszej definicji słowa wywodzącego się z łacińskiego rapere ( supine stem raptum ), „porywać, chwytać, unosić”. Nie pokazuje gwałtu seksualnego Polyxeny , ale jej zabicie przez Neoptolemus, pomimo protestów jej matki, Hekuby, siedzącej. Ciało na ziemi, nieco anachronicznie, to albo jej brat Polites , albo prawdopodobnie Hector. W większości wersji obaj zostali zabici znacznie wcześniej i do tego czasu pochowani w różnych historiach.
Na scenie
Historia Polyxena wyposażony w Hekabe przez Eurypidesa , Troades przez Seneki i Polyxena z Sofoklesa , z których tylko nieliczne fragmenty pozostają. Oprócz tych klasycznych dramatów istnieją:
- Achille et Polyxène , opera rozpoczęta przez Jean-Baptiste Lully'ego , który zmarł na skutek kontuzji dyrygenckiej po ukończeniu tylko pierwszego aktu. Został ukończony przez jego ucznia Pascal Collasse , a premiera odbyła się w Paryżu w 1687 roku.
- Polixène , opera francuskiego kompozytora Antoine Dauvergne , po raz pierwszy wystawiona w Operze Paryskiej 11 stycznia 1763
- Polyxena jest również postać w Trojanie przez Hectora Berlioza .
- Wspomina o niej William Shakespeare w Troilus i Cressida III,3207-215 i V,1.40-43.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Starożytny
- Serwiusz. W Eneidzie , iii.321.
- Seneka. Troades , 1117-1161.
- Owidiusz. Metamorfozy , xiii.441-480.
- Nowoczesny
- Aghion I., Barbillon C., Lissarrague, F., Bogowie i bohaterowie klasycznej starożytności , Flammarion Iconographic Guides, 1996, ISBN 2080135805
- „EB”: Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. .
- Hall, James, Hall's Dictionary of Subjects and Symbols in Art , 1996 (2nd edn.), John Murray, ISBN 0719541476
- Mylonopoulos, J, "Gory Details? Ikonografia ofiary z ludzi w sztuce greckiej", Ofiara z ludzi w perspektywach i reprezentacjach międzykulturowych , wyd. P Bonnechere i R. Gagne, Presses Universitaires de Lieges, 2013], s. 61–86
Linki zewnętrzne
- Ofiara Polyxena — Obraz Giovanniego Battisty Pittoniego (z Muzeum Getty'ego )