Język pomaka - Pomak language
Język Pomak ( grecki : πομακική γλώσσα , pomakiki glosa lub πομακικά, pomakika ; bułgarski : помашки език , Pomaski ezik ; turecki : Pomakça ) to termin używany w Grecji i Turcji w odniesieniu do niektórych dialektach Rup z języka bułgarskiego wypowiadanych przez Pomaki w zachodniej Tracji w Grecji i Wschodniej Tracji w Turcji. Te dialekty są rodzime również w Bułgarii i są zaliczane do subdialektu smolanskiego . Nie wszyscy pomacy posługują się tym dialektem jako językiem ojczystym.
Historia
Niektóre formy gramatyczne dialektów Rup , opublikowane przez duńskiego językoznawcę Pedersena w 1907 roku, są uderzająco podobne do form gramatycznych języka ormiańskiego . Ponadto dialekty rupu mają nieco inne formy sufiksów wskazujących (wykonujących również funkcje zaimków dzierżawczych) od bułgarskiego dialektu Tran i współczesnego standardowego języka macedońskiego. Istnieją publikacje dotyczące słownictwa dialektów rupu i antroponimów pochodzenia ormiańskiego, które pokrywają się z obszarami zamieszkiwanymi przez paulicjan od XV do XVIII wieku.
Według spisu powszechnego w Turcji z 1935 r. 3881 osób we wschodniej Tracji określiło swój język ojczysty jako bułgarski, a 18 382 jako pomak. Z ogólnych statystyk z 1935 r. wynika, że 41.041 osób mówi pomakiem jako językiem ojczystym lub dialektem wtórnym.
Przykłady
- Kilka zwrotów i słów
język angielski | Dialekt Rodopy Pomak ( Xanthi , Komotini , Aleksandropolis ) |
---|---|
dzień dobry | Dobar den (formalne), Zdravej (nieformalne) |
Jestem Pomakiem/Bułgarem/Bułgarskim Muzułmaninem (mężczyzną) | Ja sam Pomak/Balgarin/Balgarski Mohamedanin |
mówię po bułgarsku | Ja lafim balgarcko |
Jak się masz? | Kak si? |
Dziękuję Ci | Blagodarja |
Dobry dzień | Dobar den |
Dzieci | Detine |
To krzesło | Szkielet Aisos |
Ta ciocia | Ainos lelka |
Ibrahim jest moim wujem | Ibrahim e moj amiđa |
Hatiđa jest moją siostrą | Hatiđa e moja sestra |
Mój ojciec | Mojet bubajko |
Co ty robisz? | Kina rabutaš? |
wiedziałem | Ja znajeh |
Czy wiesz? | Znajesz li ti? |
On był dobrym człowiekiem | Toj beše dobar čilak |
jestem z Xanthi | Ja sam ot Skeča |
Jedna kobieta z nowej wioski | Enna žena ot novoto selo |
Jeden dzień i jedną noc | Edin den i enna nošt |
Ostatni rok | Lani |
Niektóre słowa i wyrażenia w języku pomak są zapożyczone z języka tureckiego, greckiego i innych.
- Próbka gramatyki
Przestrzenno-pragmatyczne i czasowo-modalne zastosowania rzeczowników i modyfikatorów rzeczowników
Trzy deiktyki (-s-, -t- i -n-) są używane do odniesienia przestrzenno-pragmatycznego i czasowo-modalnego w nominałach. Te deiktyki są używane między innymi w modyfikatorach rzeczowników, takich jak rodzajniki określone i demonstracje:
Kot (blisko mówiącego, tu i teraz): Koteso.
Kot (blisko adresata lub przeszłości realis): Koteto.
Kot (dystalny, realis future, irrealis lub habitual): Koteno.
To jest wąż dziadka: Aisos e dedvasa zmie.
To jest krzesło dziadka: Ainos e dedvasa skemle.
Bibliografia
- ^ Pilbrow, Tim (1997). „Naród i jego marginesy: negocjowanie tożsamości narodowej w Bułgarii po 1989 roku” . Przegląd Antropologii Europy Wschodniej . Field and International Study Program, College of Human Ecology, Cornell University [oraz] Dept. of Sociology and Anthropology, Central Connecticut State University. 15 (2): 68. OCLC 475414332 . Źródło 2011-10-11 .
- ^ Turan, Ömer (2007). „Pomaki, ich przeszłość i teraźniejszość”. Dziennik Spraw Mniejszości Muzułmańskich . Routledge. 19 (1): 69. doi : 10.1080/13602009908716425 .
- ^ dialektologia bułgarska; Stoyan Stoykov; wydanie 4, 2002; s.128-143
- ^ ванов, Й. лгарска диалектология. Пловдивско Университетско Издателство »П. илендарски”. Пловдив, 1994 г., с. 80 (Ivanov, J. Bulgarian Dialectology. Plovdiv University Press „P. Hilendarski”. Płowdiw, 1994, s. 80)
- ^ , . հայերէնի ցուցական դերանուները, , 1907, էջ 7 (w języku ormiańskim). (Pedersen, H. Zaimki wskazujące języka starormiańskiego. Wiedeń, 1907, s. 7).
- ^ Tumański, EG (po rosyjsku) Drevnearmianskiĭ iazyk (klasyczny ormiański). Moskwa, "Nauka", 1971, 448 s. (s. 274).
- ^ Jarosław Iaszczuk. O możliwym pochodzeniu postpozytywistycznego przedimka określonego w językach bałkańskich i wkładzie ormiańskiego w bałkańską formację Sprachbund. W: Academia.edu [1]
- ^ „Речник на родопските думи” .
- ^ Celyan, Е. (w języku bułgarskim) Коренът "джур" в българска езикова среда. Сп. "Филология", Изд.: СУ "Св. Кл. Охридски", София, 1983, br. 12-13, с. 137 – 139. (Selian, E. The Root „Jur” w bułgarskim środowisku językowym. Magazyn „Filologia”. Wydawca: Uniwersytet Sofijski „St. Kl. Ohridski”, Sofia, 1983, nr 12-13, s. 137- 139).
- ^ Голийски, П. (w języku bułgarskim) Ономастични и лексикални аспекти на арменското етническо присъствие в българските земи през средновековие втореферат на докторска дисертация. СУ „Св. Климент Охридски”, ФКНФ, ЦИЕК, катедра „Класически Изток”, секция „Арменска филология”. София, 2005 г., 241 с. (Goliyski, P. Onomastyczne i leksykalne aspekty ormiańskiej obecności etnicznej na ziemiach bułgarskich w średniowieczu. Streszczenie rozprawy doktorskiej. Uniwersytet Sofijski „St. Kliment Ohridski”, FKNF, CELC, Wydział „Klasyczny Wschód”, sekcja „Ormianistyka” .” Sofia, 2005, s. 241).
- ^ Сребранов, Rumien (2007). Чечкият говор (po bułgarsku). София: Академично издателство „Проф. Марин Дринов”. s. 24. ISBN 978-954-322-230-8.
- ^ Ülker, Erol (2007). „Asymilacja społeczności muzułmańskich w pierwszej dekadzie Republiki Tureckiej (1923-1934)” . European Journal of Turkish Studies . Revues.org: 18. OCLC 179911432 . Źródło 2011-10-11 .
- ^ Adamou, E. 2011, czasowe zastosowania określonych artykułów i demonstracji w Pomak (słowiański, Grecja), Lingua 121 (5): 871-889.
Dalsza lektura
- Стойков, Ст. лгарска диалектология. София, 1968. (Stoykov St. Bułgarska Dialektologia. Sofia, 1968).
- Милетич, . Nowe strony. София, Български преглед, г. V, kn. I, 1898, c. 67 - 78. (Miletic, L. The Lovech Pomaks. Sofia, Bulgarian Review, Y. V, vol. I, 1898, s. 67-78).
- SAWOW, . Ловчанските помаци и техния говор. Известия на семинара по славянска филология. София, 1931, кн. VII, s. 1 - 34. (Savov, V. The Lovech Pomaks i ich mowa. Materiały z Warsztatu Slawistyki. Sofia, 1931, t. VII, s. 1-34).
- иков, . Българските мохамедани в Тетевенско, Луковитско i Белослатинско. Родина, 1940 - 1941, nr 3, с. 51 - 68. (Mikow, V. Bułgarscy muzułmanie w Teteven, Lukovit i Byala Slatina Country. Rodina, 1940 - 1941, nr 3, s. 51-68).
- лгарски диалектен атлас. София, 1980, т. IV: с. Галата /под nr 1471/, с. Добревци /под nr 1458/ и с. Кирчево (Помашка Лешница) /pod nr 2306/. (Bułgarski Atlas Dialektu. Sofia, 1980, sekcja IV: wieś Galata /pod nr 1471/, Dobrevtsi /pod nr 1458/ i Kirchevo (Pomak Leshnitsa) /pod nr 2306/).
Zewnętrzne linki
- Raport greckiego Komitetu Helsińskiego o języku pomak
- Стойков, Ст. лгарска диалектология, с. 119, 120. (Stoykov St. Bułgarska Dialektologia, s. 119, 120) .
- Strona internetowa Bułgarskiego Komitetu Helsińskiego, studium „Changing the Signs: Media and Religion”, Snezhana Popova, „The Heroes of the Media Story”, 1997: W ostatnich latach ochrzcił wielu bułgarskich muzułmanów (Bułgarów, którzy przymusowo przeszli na islam temu) na Rodopach. 08.11.2005) do tysięcy (gazeta "Standard", "Ojciec Boyan Saraev: nie jestem dobrym mężem" Archiwum oryginału z 16.04.2009 w Wayback Machine., 10.08.2008).