Papież Eugeniusz II - Pope Eugene II

Papież

Eugene II
Biskup Rzymu
Kościół Kościół katolicki
Diecezja Rzym
Widzieć Stolica Apostolska
Rozpoczęło się papiestwo 4 czerwca 824
Papiestwo się skończyło 27 sierpnia 827
Poprzednik Paschalny I
Następca Cicha sympatia
Dane osobowe
Urodzony Rzym , Państwo Kościelne
Zmarły 27 sierpnia 827
Rzym, Państwa Kościelne
Inni papieże o imieniu Eugene

Papież Eugeniusz II ( łac . Eugenius II ; zm. 27 sierpnia 827) był biskupem Rzymu i władcą Państwa Kościelnego od 6 czerwca 824 r. Do śmierci. Pochodzący z Rzymu , został wybrany przez szlachtę na następcę Paschalla I na papieża, pomimo duchowieństwa i ludu sprzyjającego Zinzinnusowi. Wpływ Franków Karolingów na wybór papieży został wówczas mocno ugruntowany. Papież Eugeniusz zwołał sobór w Rzymie w 826 roku, aby potępić symonię i zawiesić niewprawne duchowieństwo. Postanowiono, że przy kościołach katedralnych i innych miejscach powstają szkoły, które nauczają literatury sakralnej i świeckiej. Jego zaangażowanie w bizantyjską kontrowersję dotyczącą ikonoklazmu było w dużej mierze nieistotne.

Wczesna kariera

We wcześniejszych wydaniach Liber Pontificalis mówi się, że Eugene był synem Boemunda, ale w nowszych i dokładniejszych wydaniach nie podaje się nazwiska jego ojca. Podczas gdy był arcykapłanem św. Sabiny na Awentynie i podobno wypełniał obowiązki swego stanowiska z największą sumiennością. Jego biograf opisuje Eugene'a jako prostego i pokornego, uczonego i elokwentnego, przystojnego i hojnego, miłośnika pokoju i całkowicie zajęty robieniem tego, co podoba się Bogu .

Przystąpienie

Eugene został wybrany na papieża w dniu 6 czerwca 824, po śmierci paschalnej I . Paschal próbował powstrzymać szybko rosnącą potęgę rzymskiej szlachty, która zwróciła się o wsparcie do Franków, aby wzmocnić swoją pozycję przeciwko niemu. Kiedy Paschal zmarł, szlachcice ci usilnie starali się zastąpić go własnym kandydatem. Duchowieństwo wysunęło Zinzinnusa, kandydata, który prawdopodobnie będzie kontynuował politykę paschalną. Chociaż sobór rzymski w 769 r. Pod rządami Stefana IV zadekretował, że szlachta nie ma prawa do rzeczywistego udziału w wyborach papieskich, szlachta odniosła sukces w zapewnieniu konsekracji Eugeniusza. Kandydaturę Eugeniusza poparł przebywający wówczas w Rzymie opat Walla, który służył jako doradca zarówno obecnego cesarza Ludwika Pobożnego , jak i jego poprzednika Karola Wielkiego .

Wybór Eugeniusza II był triumfem Franków, którzy następnie postanowili poprawić swoją pozycję. W związku z tym cesarz Ludwik Pobożny wysłał swojego syna Lotara I do Rzymu, aby wzmocnić wpływy Franków. Rzymscy szlachcice, którzy zostali wygnani podczas poprzedniego panowania i uciekli do Francji, zostali odwołani, a ich majątek został im przywrócony. Constitutio Romana następnie uzgodniony między papieża i cesarza w 824, który wysunął pretensje cesarskie w Rzymie, ale również sprawdzić moc szlachty. Konstytucja ta zawierała ustawę, że żaden papież nie powinien być konsekrowany, dopóki jego wybór nie uzyska zgody cesarza Franków. Postanowił, że ci, którzy znajdowali się pod specjalną ochroną papieża lub cesarza, mają być nietykalni, a majątek kościelny nie może zostać ograbiony po śmierci papieża.

Pontyfikat

Najwyraźniej zanim Lotair opuścił Rzym, przybyli ambasadorowie cesarza Ludwika i Greków w sprawie kontrowersji bizantyjskiego ikonoklazmu . Początkowo ikonoklastyczny cesarz wschodniorzymski Michał II okazał się tolerancyjny wobec czcicieli ikon , a ich wielki mistrz Teodor Studyta napisał do niego, aby zachęcić go do „zjednoczenia nas [Kościoła Konstantynopola] z głową Kościołów Bożych , Rzym, a przez to z trzema patriarchami ”i odnieść wszelkie wątpliwe punkty do decyzji Starego Rzymu zgodnie ze starożytnym zwyczajem. Ale Michael wkrótce zapomniał o swojej tolerancji, zaciekle prześladował wyznawców ikon i usiłował zapewnić współpracę Ludwika Pobożnego. Wysłał także wysłanników do papieża, aby skonsultowali się z nim w pewnych kwestiach związanych z kultem ikon. Przed podjęciem jakichkolwiek kroków w celu spełnienia życzeń Michała, Louis poprosił papieża o pozwolenie kilku jego biskupom na zebranie się i dokonanie wyboru fragmentów Ojców, aby wyjaśnić pytanie, które postawili im Grecy. Urlop został udzielony, ale biskupi, którzy spotkali się w Paryżu w 825 r., Byli niekompetentni do tego zadania. Ich zbiór fragmentów Ojców był masą zdezorientowanej i źle przetrawionej wiedzy, a zarówno ich wnioski, jak i listy, które papież chciał przekazać Grekom, opierały się na całkowitym niezrozumieniu dekretów Drugiego Soboru Nicejskiego . Wydaje się, że ich wysiłki nie przyniosły wiele; nic nie wiadomo o wyniku ich badań.

W 826 r. Eugeniusz zwołał w Rzymie ważny sobór 62 biskupów, na którym wydano 38 zarządzeń dyscyplinarnych. Rada przeszła liczne akty prawa do przywrócenia dyscypliny kościelnej, i wziął środki do powstania szkół lub rozdziałów . Dekrety są godne uwagi, ponieważ pokazują, że Eugene miał na sercu postęp w nauce. Nie tylko ignoranci biskupów i księży zostali zawieszeni, dopóki nie uzyskają wystarczającej wiedzy do wykonywania swoich świętych obowiązków, ale postanowiono, że ponieważ w niektórych miejscowościach nie było ani mistrzów, ani zapału do nauki, mistrzowie mieli być przywiązani do pałaców biskupich. , kościoły katedralne i inne miejsca, w których można uczyć literatury sakralnej i kulturalnej. Orzekł również przeciwko księżom noszącym świeckie stroje lub zajmującym się świeckimi zajęciami. Symonia była zakazana. Eugeniusz przyjął także różne przepisy dotyczące opieki nad ubogimi, wdowami i sierotami, dzięki czemu otrzymał imię „ojca ludu”.

Aby pomóc w dziele nawrócenia Północy, Eugeniusz napisał, że św. Ansgarowi , Apostołowi Skandynawów i jego towarzyszy , pochwalił „wszystkich synów Kościoła katolickiego”.

Śmierć i dziedzictwo

Eugeniusz II zmarł 27 sierpnia 827 r. Przypuszcza się, że zgodnie z ówczesnym zwyczajem został pochowany w Bazylice św. Piotra , chociaż nie ma żadnych dokumentów, które by to potwierdzały. Jego następcą został Valentine , z którym był tak blisko, że krążyły plotki, że Eugene był ojcem lub kochankiem Valentine'a.

Zachowały się monety Eugeniusza II noszące jego imię i nazwisko cesarza Ludwika. Jako papież Eugeniusz upiększał swój starożytny kościół św.Sabiny mozaikami i elementami metalowymi noszącymi jego imię, które przetrwały w nienaruszonym stanie aż do XVI wieku.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, red. (1913). „ Papieże Eugeniusz I-IV ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony przez
Paschę I 		Papież
824–827 		Następca
Valentine