Posthomerica -Posthomerica

Posthomerica , 1541

Posthomerica ( grecki : τὰ μεθ Ὅμηρον ., Translit TA met Hómēron ) to poemat epicki w greckiej sześciometafosforany wierszem przez Quintus ze Smyrny . Napisana prawdopodobnie w drugiej połowie IV wieku n.e. opowiada historię wojny trojańskiej , między śmiercią Hektora a upadkiem Ilium .

Pierwsze cztery książki, obejmujące ten sam grunt jako Coming Memnona z Arctinus z Miletu , opisują doughty czyny i śmierć Pentezylea Amazon , z Memnona , syna rano, a od Achillesa ; i igrzyska pogrzebowe na cześć Achillesa.

Książki pięć przez dwunastu, obejmująca ten sam grunt jako Małej Iliady z Lesches , rozpiętość od rywalizacji pomiędzy Ajax i Odyseusza na ramionach Achillesa, śmierci Ajax przez samobójstwo po jego utracie, wyczynach Neoptolemos , eurypylos i Deifobos The śmierć Paryża i „ Oenone” , do budowy drewnianego konia .

Pozostałe księgi, obejmujące ten sam grunt, co Zniszczenie Troi przez Arctinusa , opowiadają o zdobyciu Troi za pomocą drewnianego konia, poświęceniu Polikseny przy grobie Achillesa, odejściu Greków i ich rozproszeniu przez burzę.

Streszczenie

Akcja Posthomerica zaczyna się tam, gdzie kończy się Iliada Homera , zaraz po odzyskaniu ciała Hectora przez trojanów. Penthesileia, córka Aresa, przybywa do Troi z grupą amazońskich wojowników. Przybywają z rzeki Termodon. Przybyła, aby dzielić trudy wojny i uciec od swojego ludu po przypadkowym zabiciu swojej siostry; miała na celu jelenia. Priam myśli, że uratuje Troya i zabije Achillesa. Andromacha uważa, że ​​Penthesileia nie jest zdolna. Priam modlił się do Zeusa o powrót Pentezylei, ale widzi orła trzymającego gołębicę, znak, że umrze. Ajax i Achilles odpoczywają w mieście. Hipoklameia próbuje przekonać trojanki do walki, ale Theano przekonuje je, że to pomysł samobójczy. Penthesileia zabija Podarces w bitwie. Ajax przekonuje Achillesa, że ​​nadszedł czas na walkę: Achilles zabija Penthesileię przebijając ją i jej konia, ale Achilles zauważa jej piękno i zdaje sobie sprawę, że powinien był uczynić ją swoją żoną. Thersites mówi Achillesowi, aby nie martwił się o kobiety, Achilles w końcu go zabija i denerwuje Diomedesa.

Thymoites mówi Troi, że jeśli mają zostać w mieście, umrą, dlatego wszyscy powinni odejść. Priam i Paris mówią, że walka jest odpowiedzią, a Memnon, syn Świtu, i armia etiopska wkrótce tu będą. Polydamas mówi, że Etiopczycy przegrają. Zeus uważa, że ​​jutrzejsza bitwa będzie brzydka i pełna śmierci. Memnon zabija w bitwie syna Nestora, Antilochosa. W końcu po długiej i trudnej walce; Achilles zabija Memnona. Świt nie pozwoli wschodowi słońca, ponieważ jest tak zdenerwowana i wycofuje się do Hadesu, dopóki Zeus nie przekonuje jej do odejścia. Po tym, jak Achilles mówi mu, aby przestał mieszać się w bitwie, Apollo próbuje zastrzelić Achillesa, raniąc mu kostkę; to później okaże się fatalne. Zeus jest wściekły na Apolla, ponieważ nie powinien ingerować w świat śmiertelników.

Trojanie wciąż boją się walki z rannym Achillesem. Achilles umiera, a Paris próbuje usunąć jego zwłoki. Ajax broni ciała, zabijając Glaucosa, który spada na Achillesa. Ajax rani również Eneasza. Odyseusz pomaga Ajaxowi bronić ciała Achillesa. Ajax ogłusza Paryża, uderzając go kamieniem, zmuszając go do rezygnacji z próby odebrania zwłok. Grecy z powodzeniem wypędzają trojanów i ratują ciało Achillesa, sprowadzając je z powrotem do greckiego obozu. Ajax jako pierwszy wychwala Achillesa, następnie Phoinix, Agamemnon, Briseis i Thetis, matkę Achillesa. Calliope mówi Thetis, że jej syn na zawsze zostanie zapamiętany. Grecy rywalizują następnie w grach pogrzebowych upamiętniających śmierć Achillesa.

Między Odyseuszem a Ajaksem toczy się gorąca kłótnia o to, który z nich najbardziej zasługuje na otrzymanie zbroi Achillesa. Więźniowie trojańscy mają zdecydować, który z nich był lepszym wojownikiem podczas obrony ciała Achillesa. Bohater, który walczył najdzielniej i najdzielniej, otrzyma zbroję. Postanowiono, że Odyseusz otrzyma zbroję. Podobnie jak w sztuce Sofoklesa Ajax , prowadzi to do samobójstwa Ajaksa, a Odyseusz wyraża żal na pogrzebie. Został poddany kremacji na morzu.

W tym momencie bogowie oddają Eurypylos trojanom. Eurypylus jest w stanie zabić wielu żołnierzy Argive i doprowadza Argives do rozpaczy. Zbliżają się do statków, ale Neoptolemos przybywa, aby odeprzeć Trojan. Ares demoralizuje Argives, ale Neoptolemos trzyma się i zabija Eurypylosa. W dalszym ciągu zabija trojany, tak że autor wyraża zdziwienie liczbą jego ciał. Deifobos rzuca mu wyzwanie, ale Apollo ratuje trojany przed Neoptolemosem. Apollo próbuje zabić Neoptolemosa, ale Zeus grozi, że zniszczy Iliona, jeśli to zrobi.

Bitwę przerywa Kalchas, który oświadcza, że ​​bitwa nie ma się zakończyć, dopóki Filoktet nie dołączy do Argives. Filoktet został na wyspie Lemnos z powodu ugryzienia w stopę przez jadowitego węża wodnego, który został zarażony i odrażający dla innych Greków. Ten scenariusz opiera się na materiale źródłowym z Sofoklesa Philoctetes . Filoktet zostaje uratowany ze swojej jaskini. Mówią mu, że jego rana może zostać wyleczona przez chirurga Podaleninos, jeśli zgodzi się pojechać z nimi do Troi. Chociaż Philoctetes uważa Odyseusza za winnego pozostawienia go na wyspie, wybacza Odyseuszowi.

Eneasz bezskutecznie próbuje przekonać trojanów do pozostania w obrębie murów miejskich. Panika, strach i walka przybywają na bitwę dnia. Philoctetes strzela do Paryża zatrutymi strzałami, drapiąc go po dłoni i uderzając w pachwinę. Paris, śmiertelnie ranny, próbuje uzyskać pomoc od swojej pierwszej żony, Oenone, która odrzuca go z powodu romansu z Helen. Paryż odchodzi. Priam ubolewa, że ​​był jego drugim najlepszym synem, a Helen przeklina pozycję, w której ją postawił. Oenone żałuje swoich czynów i popełnia samobójstwo, wskakując na stos pogrzebowy w Paryżu. Są pochowani obok siebie, a ich nagrobki skierowane są w przeciwne strony.

Bitwa wyrównuje się dla obu stron. Apollo popycha Eneasza i Eurymacha, by walczyli jak szaleńcy przeciwko Grekom, odpychając ich, dopóki nie zostaną zebrani przez Neoptolemos. Grecy ruszają naprzód, a Eneaszowi udaje się zebrać trojany i powstrzymać greckie natarcie. Nad bitwą zapada burza piaskowa. Następnego ranka Argives chowają się pod tarczami, aby dostać się do bram Troi, dowodzonych przez Odyseusza. Ares daje Eneaszowi siłę do odwetu, rzucając ogromnymi kamieniami. Eneasz wzywa trojanów do opuszczenia miasta, ale bitwa toczy się wokół bram. Philoctetes strzela do Eneasza, ale jego tarcza go chroni, pozwalając strzały trafić zamiast tego Mimasa.

Widzący Calchas widzi omen jastrzębia i gołębia, sugeruje, że Grecy spróbowali nowej strategii zdobycia Troi. Odyseusz obmyśla plan stworzenia konia trojańskiego . Zleca Epeiosowi skonstruowanie konia. Neoptolemos i Philoctetes nie lubią tego planu, ponieważ wolą bardziej bezpośrednią walkę. Epeios modli się do Ateny. Koń powoduje, że bogowie wybuchają w krótkiej walce, dopóki Zeus ją nie zakończy. Neoptolemos, Menelaos, Odyseusz, Stenalos, Diomedes i Filoktet to jedni z tych, którzy wsiadają na konia. Agamemnon i Nestor zostają w tyle. Argives zostawiają konia i Sinona w Troi i udają, że uciekają. Sinon jest mocno oszpecony i pozostawiony jako posłaniec. Mówi, że koń jest hołdem dla Tritogenei, ale Laokoon widzi przez oszustwo. Próbuje nakłonić trojanów do spalenia konia, ale Atena zostaje oślepiona. On i jego dzieci zostają zabici przez dwa węże. Trojanie próbują złożyć ofiary bogom, ale ofiary nie zapalają się. Posągi zaczynają płakać, a świątynie są poplamione krwią, ale na Trojanie nie robią wrażenia te negatywne wróżby. Cassandra również zna prawdę o koniu, ale jest przeklęta, aby nikt jej nie uwierzył. Próbuje spalić konia, ale nie może tego zrobić.

Trojanie świętują swoje zwycięstwo, ale nie są przygotowani na Argives, gdy opuszczają konia i zabijają Trojan. Priam zostaje zabity przez Neoptolemosa. Menelaos zabija Deifobosa, który po śmierci Paryża poślubił Helenę. Troja zostaje doszczętnie spalona. Kobiety z Troi są oddane bohaterom Argives. Wiele z tutejszych imprez są podobne do wydarzeń w Eurypidesa " Trojan Women . Ajax the Lesser gwałci Cassandrę w świątyni Ateny, więc zostaje zabity przez bogów.

Główne postacie

Związek z poprzednimi eposami

Jego styl został skrytykowany przez wielu badaczy jako poniżej Homera , ale jest cenny jako najwcześniejszy zachowany opis tego okresu w wojnie trojańskiej . Iliada kończy się „taki był pogrzebowy Hector, poskramiaczem koni”; później poeci zmienili to tak, aby odpowiadało to ich potrzebom. Quintus użył go jako zdanie otwierające: „Taki był pogrzeb Hectora. A teraz przyszła Amazonka…”

Wydaje się, że celem opowieści jest dopełnienie Iliady i nadanie bohaterom poczucia zamknięcia. Wiele postaci, które nienawidziły sprzymierzeńca w poprzednich utworach, takich jak Filoktet do Odyseusza w sztuce Sofoklesa, teraz z łatwością pokonuje gniew, by stworzyć harmonię.

Wydania krytyczne

  • A. Zimmermann, Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV , Lipsk 1891 (przedruk Stuttgart 1969).
  • F. Viana , La suite d'Homere. Texte établi et traduit par Francis Vian , I-III, Paryż 1963-9.
  • G. Pompella , Quinti Smyrnaei Posthomerica . Olms-Weidmann , Hildesheim i Nowy Jork 2002.
  • Alan James, Quintus of Smyrna, The Trojan War: Posthomerica , tłumaczenie angielskie, Johns Hopkins 2004.

Bibliografia

Linki zewnętrzne