Pahari-Pothwari - Pahari-Pothwari
Pahari-Pothwari | |
---|---|
پوٹھواری , پہاڑی Poṭhwāri, Pahāṛī | |
Pochodzi z | Pakistan, Indie ( Dżammu i Kaszmir ) |
Region | Region Pothohar , Azad Kashmir i zachodnie części Dżammu i Kaszmiru |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
kilka milionów |
Indo-europejski
|
|
Kody językowe | |
ISO 639-3 | phr |
Glottolog |
paha1251 Pahari Potwari |
Język indo-aryjski używany na płaskowyżu Pothohar na dalekiej północy pakistańskiego Pendżabu , a także w większości pakistańskiego Azad Kashmir oraz na zachodnich obszarach indyjskich Dżammu i Kaszmiru , znany jest pod różnymi nazwami, z których najczęstsze są Pahari ( angielskie: / p ə h ɑː r i / ; niejednoznaczne nazwa również stosowana do niepowiązanych języki Indii) oraz Pothwari (lub Pothohari ).
Język jest przejściowy między Hindko i Standard Punjabi . Podejmowano próby kultywowania jako języka literackiego, chociaż nie ustalono jeszcze lokalnego standardu.
Grierson w swoim początkach XX wieku Linguistic Survey of India przypisał ją do tak zwanej „północnej gromady” Lahnda (zachodni pendżabski), ale ta klasyfikacja, jak również zasadność grupowania Lahnda w tym przypadku, zostały wezwane do pytanie.
W Kaszmirze mówiący Pahari-Pothwari są znani jako ludzie Pahari .
Rozmieszczenie geograficzne i dialekty
Istnieją co najmniej trzy główne dialekty: pothwari, mirpuri i pahari. Są one wzajemnie zrozumiałe, ale różnica między dialektem wysuniętym najbardziej na północ i na południe (odpowiednio z Muzaffarabad i Mirpur ) jest wystarczająca, aby spowodować trudności w zrozumieniu.
Pothwari
Pothwari ( پوٹھواری ), pisane również Potwari , Potohari i Pothohari ( پوٹھوہاری ), jest używane na płaskowyżu Pothohar w północnym Pendżabie , na obszarze obejmującym części okręgów Rawalpindi , Jhelum (Pas Północny), Chakwal . Pothwari rozciąga się na południe aż do Gór Solnych , z miastem Jhelum wyznaczającym granicę z Pendżabem. Na północy Pothwari przechodzi w obszar, w którym mówi się po Pahari, z Bharakao w pobliżu Islamabadu, powszechnie uważanym za punkt, w którym kończy się Pothwari, a zaczyna Pahari. Pothwari jest reprezentowana jako dialekt pendżabski przez ruch językowy pendżabski, a w raportach spisowych obszary Pothwari w Pendżabie zostały pokazane jako większość pendżabska.
Mirpuri
Na wschód od obszarów Pothwari, po drugiej stronie rzeki Jhelum do dystryktu Mirpur w Azad Kashmir , język jest bardziej podobny do Pothwari niż do Pahari używanego w pozostałej części Azad Kashmir. Lokalnie jest znany pod różnymi nazwami: Pahari , Mirpur Pahari , Mirpuri i Pothwari , podczas gdy niektórzy jego mówcy nazywają go Punjabi . Mirpuri mają silne poczucie tożsamości kaszmirskiej, które zastępuje identyfikację językową z blisko spokrewnionymi grupami poza Azad Kashmir. Region Mirpur był źródłem większej części imigracji pakistańskiej do Wielkiej Brytanii, procesu, który rozpoczął się, gdy tysiące osób zostało wysiedlonych w wyniku budowy tamy Mangla w latach 60. XX wieku i wyemigrowało, aby wypełnić braki siły roboczej w Anglii. W brytyjski Mirpuri diaspora liczy obecnie kilkaset tysięcy, a Pahari Argumentowano być drugą najczęstszą Posługuje się w Wielkiej Brytanii, ale język jest mało znany w szerszym społeczeństwie i jego stan pozostał otoczony zamieszania.
Pahari / Dhundi-Kairali
Pahari ( پہاڑی ) mówi się na północ od Pothwari. Centralne skupisko dialektów Pahari znajduje się wokół Murree . Obszar ten znajduje się w Galyat : górzystym kraju Murree Tehsil w północno-wschodniej części dystryktu Rawalpindi (na północ od stolicy Islamabadu) i przyległych obszarach w południowo-wschodniej dzielnicy Abbottabad . Jedną z nazw spotykanych czasami w literaturze dla tego języka jest Dhundi-Kairali ( Ḍhūṇḍī-Kaiṛālī ), termin użyty po raz pierwszy przez Griersona, który oparł go na nazwach dwóch głównych plemion tego obszaru – Kairal i Dhund . Jej głośniki nazwać Pahari w Murree Tehsil, natomiast w dzielnicy Abbottabad jest znany zarówno jako Hindko lub Ḍhūṇḍī . Niemniej jednak Hindko – właściwie język reszty dystryktu Abbottabad i sąsiednich obszarów Khyber Pakhtunkhwa – jest powszechnie uważany za inny język. Tworzy kontinuum dialektu z Pahari, a przejście między nimi znajduje się w północnym Azad Kaszmir iw regionie Galyat. Na przykład na drodze z Murree na północny zachód w kierunku miasta Abbottabad, Pahari stopniowo zmienia się w Hindko między Ayubia i Nathiagali .
Blisko spokrewniony dialekt jest używany przez rzekę Jhelum w Azad Kaszmir, na północ od obszarów Mirpuri. Nazwy związane z literatury z tej dialekcie są Pahari (sam termin najczęściej używane przez samych kolumn), Chibhālī , nazwanych Chibhal regionu lub grupy etnicznej Chibh i Poonchi ( پونچھی również wpisany Punchhi ). Ta ostatnia nazwa była różnie stosowana do odmiany Chibhali specyficznej dla regionu Poonch lub do dialektu całej północnej części Azad Kashmir. Ten dialekt (lub dialekty) był postrzegany albo jako odrębny dialekt od dialektu w Murree, albo jako należący do tej samej centralnej grupy dialektów Pahari. Na przykład dialekt dystryktu Bagh ma więcej wspólnego słownictwa z głównymi dialektami z Murree (86-88%) niż z odmianami Muzaffarabad (84%) lub Mirpur (78%).
W Muzaffarabad dialekt wykazuje podobieństwo leksykalne w granicach 83–88% z centralną grupą dialektów Pahari, co jest na tyle wysokie, że autorzy badania socjolingwistycznego mogą zaklasyfikować go jako dialekt centralny, ale na tyle niskie, że uzasadnia odnotowanie jego statusu granicznego. Osoby mówiące mają jednak tendencję do nazywania swojego języka Hindko i bardziej identyfikują się z Hindko używanym na zachodzie, pomimo mniejszego podobieństwa leksykalnego (73-79%) z podstawowymi dialektami Hindko z Abbottabad i Mansehra . Dalej na północ, w głąb doliny Neelam, dialekt, obecnie znany lokalnie jako Parmi , zbliża się do Hindko.
Pahari jest również używany dalej na wschód przez Linię Kontroli w górach Pir Panjal w indyjskim Dżammu i Kaszmirze . Populacja, szacowana na milion, znajduje się w rejonie między rzekami Jhelum i Chenab : przede wszystkim w okręgach Poonch i Rajouri , w mniejszym stopniu w sąsiednich Baramulla i Kupwara , a także – w wyniku napływu uchodźcy w czasie rozbioru 1947 – rozproszeni po pozostałej części Dżammu i Kaszmiru. Pahari jest jednym z języków regionalnych wymienionych w szóstym wykazie Konstytucji Dżammu i Kaszmiru . Ten pahari jest czasami mylony z zachodnimi językami pahari używanymi w górzystym regionie na południowym wschodzie indyjskiego Dżammu i Kaszmiru. Języki te, w tym bhadarwahi i jego sąsiedzi, są często nazywane „pahari”, ale nie są blisko spokrewnione z pahari-pothwari.
Porównanie z pendżabskim
- Użycie końcówek Sī dla czasu przyszłego
język angielski | Pothwari | pendżabski | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Transliteracja | Shahmukhi | Gurmukhi | Transliteracja | Shahmukhi | Gurmukhi | |
zrobię | Mai karsā | م اں | ਮੈਂ ਕਰਸਾਂ | Mai karangah | م انگا | ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ |
Zrobimy | Asam karsah | ااں اں | ਅਸਾਂ ਕਰਸਾਂ | Asih karangeh | ا انگے | ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ |
Zrobisz (y) | Tū̃ karsãi | توں کرسیں | ਤੂੰ ਕਰਸੈਂ | Tū̃ karenga | کریں ا | ਤੂੰ ਕਰੇਂਗਾ |
Zrobisz (p) | Tusah karso | اں | ਤੁਸਾਂ ਕਰਸੋ | Tusī̃karoge | تسیں کروگے | ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ |
On/ona zrobi | O karsi | وه | ਓਹ ਕਰਸੀ | Ó karega | وه ا | ਓਹ ਕਰੇਗਾ |
Oni zrobią | O karsan | وہ | ਓਹ ਕਰਸਨ | Ó karaṇge | وه | ਓਹ ਕਰਣਗੇ |
Znacznik obiektu
Znacznik obiektu w Pothwari to „ Kī ” ( ਕੀ/کی ) w przeciwieństwie do „ Nū̃ ” ( ਨੂੰ/نوں ) w języku pendżabskim.
Na przykład:
Wyrażenie: "Loka Ki " (ਲੋਕਾਂ ਕੀ / لوکاں کی ) - czyli " do ludzi " w standardowych Punjabi, by stać się "Loka nu " (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ / لوکاں نوں ).
Marker dopełniacza
Marker dopełniacza w Pothwari jest reprezentowany przez użycie „ Nā ” ( ਨਾ / نا ) w przeciwieństwie do „ Dā ” ( ਦਾ / دا ).
Na przykład:
Wyrażenie: „Lokā̃ Dā ” (ਲੋਕਾਂ ਦਾ / لوکاں دا ) - co oznacza „ Ludzi ” lub „ ludzi ” w standardowym pendżabskim, stałoby się „Lokā̃ Nā ” (ਲੋਕਾਂ ਨਾ / لوکاں نا ).
Słowo „mój” staje się mahaṛā ( ਮਾਹੜਾ/ماہڑا ) (m.) lub mahaṛī ( ਮਾਹੜੀ/ماہڑی ) (f.).
Słownictwo
Bardzo wyraźny punkt wyjścia występuje w użyciu Achṇā ( ਅੱਛਣਾ / اچھݨا 'przyjść') i Gachṇā ( ਗੱਛਣਾ / گچھݨا 'iść') w przeciwieństwie do Saraiki Āvaṇ ( ਆਵਣ / آوݨ ) i Vaññaṇ ( ਵੰਞਣ / وڄݨ ) i pendżabski Āuṇā ( ਆਉਣਾ / ا ) i Jāṇā ( ਜਾਣਾ / جاݨا ).
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- 1981 Rejonowy Raport Spisu Powszechnego Rawalpindi . Powiatowy raport ze spisu powszechnego. 44 . Islamabad: Organizacja Spisu Ludności, Wydział Statystyczny, Rząd Pakistanu. 1984. s. 95.
- Abbasi, Muhammad Gulfraz (2010). „Czy warto zbadać język?” . Język w Indiach . 10 (7).
- Abbasi, Muhammad Gulfraz; Asif, Saiqa Imtiaz (2010). „Dylemat użytkowania i transmisji-dochodzenie socjolingwistyczne Dhundi-Pahari w Pakistanie” . Język w Indiach . 10 (5): 197–214. ISSN 1930-2940 .
- Achtar, Radża Nasim; Rehman, Khawaja A. (2007). „Języki Doliny Neelam”. Kaszmir Journal of Language Research . 10 (1): 65–84. ISSN 1028-6640 .
- Baarta, Joanny LG (2003). Zrównoważony rozwój i utrzymanie rdzennych języków Pakistanu . Islamabadzie.
- Bhat, Javeed Ahmad (2014). Polityka zastrzeżeń: studium porównawcze Gujjars i Paharis z Dżammu i Kaszmiru (doktorat). Uniwersytet Muzułmański Aligarh. hdl : 10603/167183 .
- Grierson, George A. (1919). Badanie językowe Indii . VIII, część 1, rodzina indoaryjska. Grupa północno-zachodnia. Okazy Sindhi i Lahndy . Kalkuta: Biuro Nadinspektora Drukarstwa Rządowego, Indie.
- Hussain, Serena (2015). „Brakuje z«Mniejszości Mainstream»: Pahari-mówiący Diaspora w Wielkiej Brytanii” . Czasopismo Rozwoju Wielojęzycznego i Wielokulturowego . 36 (5): 483–497. doi : 10.1080/01434632.2014.953539 . ISSN 0143-4632 . S2CID 55100616 .
- Kaul, Pritam Krishen (2006). Pahadi i inne plemienne dialekty Dżammu . 1 . Delhi: wschodnie łączniki książek. Numer ISBN 8178541017.
- Kur, Updesh (2014). „Punchi”. W Devy, GN; Koul, Omkar N. (red.). Języki Dżammu i Kaszmiru . Ludowa ankieta językowa Indii. 12 . New Delhi: Orient Blackswan. s. 261-78. Numer ISBN 978-81-250-5516-7.
- Lothers, Michael; Lothers, Laura (2010). Pahari i Pothwari: badanie socjolingwistyczne (raport). Elektroniczne raporty z ankiet SIL. 2010-012.
- Lothers, Lauro; Lothers, Michael (2012). Imigranci Mirpuri w Anglii: badanie socjolingwistyczne . Raporty z elektronicznego badania SIL 2012. SIL International.
- Masica, Colin P. (1991). Języki indo-aryjskie . Ankiety językowe Cambridge. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-23420-7.
- Szekla, Christopher (1979). „Problemy klasyfikacji w Pakistanie Panjab”. Transakcje Towarzystwa Filologicznego . 77 (1): 191-210. doi : 10.1111/j.1467-968X.1979.tb00857.x . ISSN 0079-1636 .
- Szekla, Christopher (1983). „Język, dialekt i tożsamość lokalna w północnym Pakistanie”. W Wolfganga-Peter Zingel; Stephanie Zingel-Avé Lallemant (red.). Pakistan w swojej czwartej dekadzie: aktualna sytuacja polityczna, społeczna i gospodarcza oraz perspektywy na lata osiemdziesiąte . Mitteilungen des Deutschen Orient-Institut. 23 . Hamburg: Deutsches Orient-Institut. s. 175-87.
- Szekla, Christopher (2007). "Pakistan". W Simpson, Andrew (red.). Język i tożsamość narodowa w Azji . Językoznawstwo oksfordzkie Y. Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-922648-1.
- Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., wyd. (2017). „Pahari-Potwari” . Etnolog (20 wyd.). (dostęp ograniczony).
- Singh, Kuljit (2014). Formacja i asercja tożsamości: studium społeczności mówiącej w języku Pahari z Dżammu i Kaszmiru (doktorat). Uniwersytet Dżammu. hdl : 10603/78359 .
Dalsza lektura
- Karnai, Mian Karim Ullah (2007). Pahari aor urdu: ik taqabali jaiza (w urdu). Islamabad: Krajowy Urząd ds. Języków.
- Nazir, Farah (2014). Lekkie konstrukcje czasowników w Potwari (PhD). Uniwersytet w Manchesterze.