Praeparatio evangelica -Praeparatio evangelica

Przygotowanie do Ewangelii ( gr . Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή , Euangelikē proparaskeuē ), powszechnie znane pod łacińskim tytułem Praeparatio evangelica , było dziełem chrześcijańskiej apologetyki napisanym przez Euzebiusza na początku IV wieku naszej ery. Zaczęło się około 313 roku i próbuje udowodnić wyższość chrześcijaństwa nad pogańskimi religiami i filozofiami. Został on poświęcony biskupowi Laodycei Teodotowi .

Zawartość

Praeparatio składa się z piętnastu książek całkowicie zachowane. Euzebiusz uważał to za wprowadzenie do chrześcijaństwa dla pogan, ale jego wartość dla wielu późniejszych czytelników jest tym bardziej, że Euzebiusz zawierał informacje od historyków i filozofów, których nie zachowały się gdzie indziej. Wiele z tego, co Euzebiusz donosi o filozofii, skopiował z dzieł perypatetycznego filozofa Arystoklesa z Messene .

Do najważniejszych z tych utraconych w inny sposób dzieł należą:

• Fragmenty Tymon z Fliuntu "książki Python tym, co jest znane jako Passage Aristocles w którym Pirron podsumowuje swoją nową filozofię pyrronizmu i który reprezentuje tłumaczenia buddyjskich trzy cechy istnienia do starożytnego greckiego.
• Streszczenie pism fenickiego księdza Sanchuniathona ; o jego dokładności świadczą przekazy mitologiczne znalezione na ugaryckich tablicach.
• Konto Euhemer „cudownej podróży s na wyspie Panchaea , gdzie rzekomo Euhemer, że znalazł swoją prawdziwą historię bogów, który został zaczerpnięty z Diodor Sycylijski ” szósty książki s.
• Fragmenty pism platońskiego filozofa Attyka .
• Fragmenty pism średnioplatońskiego filozofa Numeniusza z Apamei .
• Fragmenty dzieł porfiru , z Neoplatonist krytyk chrześcijaństwa ( „na obrazach”, „Filozofia od Wyroczni” „List do Anebo”, „przeciw chrześcijanom”, „przeciw Boethus”, „Filologiczny Wykład”).
• Fragmenty Księgi praw krajów (znanej również jako Dialog o losie ) autorstwa wczesnochrześcijańskiego autora Bardaisana z Edessy, której syryjski oryginał odkryto dopiero w XIX wieku.

Wpływ

Ta praca została wykorzystana przez Giovanniego Pico della Mirandola (1463-1494) jako źródło jego znanej oracji Przemówienie Giovanniego Pico della Mirandola, księcia Zgody .

Pierwszy łaciński przekład Praeparatio został dokonany przez Jerzego z Trebizondu i wydrukowany w Wenecji przez Nicolausa Jensona w 1470 roku. Również jezuita François Viger przetłumaczył tekst na łacinę do wydania z komentarzem z 1628 roku.

Znaczenie słowa „ praeparatio evangelica ”

Termin ten oznacza również doktrynę wczesnego kościoła, praeparatio evangelica , co oznacza przygotowanie ewangelii pośród kultur, które jeszcze nie usłyszą o przesłaniu Chrystusa. „[Wcześni chrześcijanie] twierdzili, że Bóg zasiał już starsze kultury ideami i tematami, które dojdą do skutku, gdy zostaną zinterpretowane w całkowicie chrześcijańskim kontekście”. Własny Euzebiusz Praeparatio Evangelica nie przyjmuje powszechnego pojęcia (które pojawia się przynajmniej w czasach Klemensa Aleksandryjskiego) filozofii greckiej jako „przygotowania do Ewangelii”. Zamiast tego Euzebiusz przedstawia długi argument za tym, że mądrość starożytnych Hebrajczyków stała się przygotowaniem do filozofii greckiej (przynajmniej filozofii platońskiej, zob. Praep.ev. 11-13). Dla Euzebiusza Grecy ukradli wszelkie prawdy, które posiadali, od „starszych” Hebrajczyków.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I , EH Gifford (1903)
• Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I - ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ - ΒΙΒΛΙΟ N A , tekst grecki
• Wstęp i tekst w języku angielskim w przekładzie EH Gifford (1903)
• Praeparatio Evangelica (tekst angielski) , przekład EH Gifford (1903)