Prokopiusz - Procopius

Prokop z Cezarei
Urodzić się C. AD 500
Cezarea , Palaestina Prima ( Wschodnie Cesarstwo Rzymskie )
Zmarł C. AD 570
Zawód Doradca prawny
Podmiot Historia świecka
Godne uwagi prace

Prokopa z Cezarei ( grecki : Προκόπιος ὁ Καισαρεύς PROKOPIOS ho Kaisareús ; łaciński : Procopius Caesariensis ; c.  500 - po 565) był wybitnym późno antyczny grecki uczony z Cezarei Maritima . Towarzysząc bizantyńskiemu generałowi Belizariuszowi w wojnach cesarza Justyniana , Prokopiusz stał się głównym bizantyjskim historykiem VI wieku, pisząc Historię wojen , Budowle i Tajną historię . Jest powszechnie klasyfikowany jako ostatni poważny historyk starożytnego świata zachodniego.

Życie

Oprócz jego własnych pism, głównym źródłem życia Prokopa był wpis w Sudzie , bizantyjskiej encyklopedii greckiej napisanej po 975 r., która omawia jego wczesne życie. Był rodem z Cezarei w prowincji o palaestina Prima . Otrzymałby konwencjonalne wykształcenie klasy wyższej w greckiej klasyce i retoryce , być może w słynnej szkole w Gazie. Być może uczęszczał do szkoły prawniczej, prawdopodobnie w Berytus (dzisiejszy Bejrut ) lub Konstantynopolu (obecnie Stambuł ) i został prawnikiem ( retorem ). Najwyraźniej znał łacinę , co było naturalne dla człowieka z wykształceniem prawniczym. W 527, pierwszym roku panowania cesarza Justyniana  I , został doradcą prawnym ( adsesorem ) Belizariusza , generała, którego Justynian mianował swoim głównym dowódcą wojskowym w wielkiej próbie przywrócenia kontroli nad utraconymi zachodnimi prowincjami imperium .

Prokopiusz był z Belizariuszem na froncie wschodnim, dopóki ten ostatni nie został pokonany w bitwie pod Callinicum w 531 i odwołany do Konstantynopola. Prokopiusz był świadkiem zamieszek w Nika w styczniu 532 roku, które Belizariusz i jego kolega generał Mundus stłumili masakrą na Hipodromie . W 533 towarzyszył Belizariuszowi w zwycięskiej wyprawie przeciwko królestwu Wandalów w Afryce Północnej , brał udział w zdobyciu Kartaginy i pozostał w Afryce z następcą Belizariusza Salomonem Eunuchem, gdy Belizariusz powrócił na wschód do stolicy. Prokopiusz odnotował kilka ekstremalnych zjawisk pogodowych z lat 535–536 , chociaż zostały one przedstawione jako tło bizantyjskich działań wojennych, takich jak bunt w Kartaginie i wokół niej . Dołączył ponownie do Belizariusza w jego kampanii przeciwko królestwu Ostrogotów we Włoszech i doświadczył oblężenia Rzymu przez Gotów, które trwało rok i dziewięć dni, kończąc się w połowie marca 538. Był świadkiem wkroczenia Belizariusza do gotyckiej stolicy, Rawenny , w 540 roku. Wojny i tajna historia sugerują, że jego relacje z Belizariuszem ochłodziły się później. Kiedy Belizariusz został odesłany z powrotem do Włoch w 544, aby poradzić sobie z wznowieniem wojny z Gotami , dowodzonymi teraz przez zdolnego króla Totylę , Prokopiusz wydaje się nie być już w sztabie Belizariusza.

Jako magister militum Belizariusz był „człowiekiem wybitnym” ( łac . vir illustris ; grecki : ἰλλούστριος , illoústrios ); będąc jego adessorem , Prokopiusz musiał więc mieć co najmniej rangę „widzialnego człowieka” ( vir spectabilis ). Należał więc do średniej rangi grupy senatorskiej ( ordo senatorius ). Jednak Suda , zwykle dobrze poinformowana w takich sprawach, również opisuje samego Prokopa jako jednego z ilustratorów . Gdyby ta informacja była prawdziwa, Prokopiusz miałby miejsce w senacie Konstantynopola , który był ograniczony do ilustratorów Justyniana. Napisał też, że za rządów Justyniana w 560 r. na miejscu Wzgórza Świątynnego zbudowano duży chrześcijański kościół pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny .

Nie jest pewne, kiedy umarł Prokopiusz. Wielu historyków — w tym Howard-Johnson , Cameron i Geoffrey Greatrex — datuje jego śmierć na 554 r., ale w 562 r. istniał prefekt miejski Konstantynopola ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) zwany Prokopiuszem. W tym samym roku Belizariusz był zamieszany w spisek i był postawiony przed miejskim prefektem.

W rzeczywistości niektórzy uczeni twierdzili, że Prokopiusz zmarł co najmniej kilka lat po 565 r., kiedy jednoznacznie stwierdza na początku swojej Tajnej Historii , że planował ją opublikować po śmierci Justyniana z obawy, że będzie torturowany i zabity przez cesarza (lub nawet przez generała Belizariusza), jeśli cesarz (lub generał) dowiedział się o tym, co napisał Prokopiusz (jego zjadliwa krytyka cesarza, jego żony, Belizariusza, żony generała, Antonii: nazywanie poprzedniego „demonami w ludzkiej postaci” ", a drugi niekompetentny i zdradziecki) w tej późniejszej historii. Jednak większość uczonych uważa, że Tajna Historia została napisana w 550 roku i pozostała nieopublikowana za życia Prokopa.

Pisma

Cesarz Justynian

Pisma Prokopa są podstawowym źródłem informacji dla rządów cesarza Justyniana  I . Prokopiusz był autorem historii w ośmiu książkach o wojnach ściganych przez Justyniana, panegiryku o cesarskich projektach robót publicznych w całym imperium oraz książki znanej jako Tajna historia, która twierdzi, że opisuje skandale, których Prokopiusz nie mógł uwzględnić w swoim oficjalnie usankcjonował historię z obawy przed rozgniewaniem cesarza, jego żony Belizariusza i żony generała i musiał czekać, aż wszyscy zginą, aby uniknąć odwetu.

Historia wojen

Wojny Prokopa lub Historia wojen ( gr . Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , „Słowa o wojnach”; łac . De Bellis , „O wojnach”) to jego najważniejsze dzieło, choć mniej znane niż Tajna historia . Wydaje się, że pierwszych siedem książek zostało w dużej mierze ukończonych do 545 roku i mogły zostać opublikowane jako całość. Zostały one jednak zaktualizowane do połowy wieku przed publikacją, a ostatnie wspomniane wydarzenie miało miejsce na początku 551 roku. Ósma i ostatnia księga przybliża historię do 553 roku.

Pierwsze dwie księgi – często znane jako Wojna perska ( łac . De Bello Persico ) – dotyczą konfliktu między Rzymianami a Sasanidami w Mezopotamii , Syrii , Armenii , Łazice i Iberii (dzisiejsza Gruzja ). Opisuje kampanie Sasanidów szacha Kavadha  I , rewoltę „Nika” w 532 roku , wojnę następcy Kavadha  , Khosraua I w 540, jego zniszczenie Antiochii i deportację jej mieszkańców do Mezopotamii oraz wielką plagę, która zdewastowała imperium od 542 roku. Wojna perska obejmuje również dość szczegółowo wczesną karierę patrona Prokopa, Belizariusza .

The Wars "obok dwie książki znanego jako wandal wojny lub wojna cesarstwa bizantyńskiego z wandalami ( łaciński : De Bello Vandalico ) -cover Belizariusza w udanej kampanii przeciwko królestwu Wandali które okupowanej prowincji Rzymu w północno-zachodniej Afryce w ostatnim wieku.

Ostatnie cztery księgi – znane jako „Wojna gotycka” ( łac . De Bello Gothico ) – obejmują włoskie kampanie Belizariusza i innych przeciwko Ostrogotom . Prokopiusz zawiera relacje z I i II oblężenia Neapolu oraz I , II i III oblężenia Rzymu . Zawiera również opis powstania Franków (patrz Arborychoi ). Ostatnia książka opisuje pomyślne zakończenie kampanii włoskiej przez eunucha Narsesa i zawiera również pewne relacje z kampanii wzdłuż wschodnich granic imperium.

Do Wars okazało wpływowy na później bizantyjskiej historiografii. W latach siedemdziesiątych Agathias napisał Historie , kontynuację dzieła Prokopa w podobnym stylu.

Tajna historia

Belizariusz może być tą brodatą postacią po prawej stronie cesarza Justyniana I w mozaice w kościele San Vitale w Rawennie , która świętuje odzyskanie Włoch przez armię rzymską pod umiejętnym przywództwem Belizariusza.

Teraz sławny Prokopa za anecdota znany również jako Tajnej historii ( grecki : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe historia ; łaciński : Historia Arcana ) została odkryta wieków później w Bibliotece Watykańskiej w Rzymie i opublikowane w Lyonie przez Niccolò Alamanni w 1623 roku Jego istnienie było już znane od Suda , który określał go jako „niepublikowane dzieła” Prokopa, zawierające „komedię” i „inwektywę” Justyniana, Teodory, Belizariusza i Antoniny. Te tajne historyczne okładki mniej więcej tyle samo lat jako pierwszych siedmiu ksiąg Historii Wojen i wydaje się, że zostały napisane po ich opublikowaniu. Obecny konsensus datuje ją na 550 lub rzadziej na 558.

W oczach wielu uczonych Tajna historia ujawnia autora, który głęboko rozczarował się do cesarza Justyniana, jego żony Teodory , generała Belizariusza i jego żony Antoniny . Praca twierdzi, że ujawnia tajne źródła ich publicznych działań, a także prywatne życie cesarza i jego świty. Justynian jest przedstawiany jako okrutny, przekupny, marnotrawny i niekompetentny. W jednym fragmencie twierdzi się nawet, że był opętany przez duchy demoniczne lub sam był demonem:

A niektórzy z tych, którzy byli z Justynianem w pałacu późno w nocy, ludzie o czystym duchu, myśleli, że widzieli dziwną demoniczną postać zajmującą jego miejsce. Pewien człowiek powiedział, że cesarz nagle wstał z tronu i chodził dookoła, i rzeczywiście nigdy nie miał zwyczaju siedzieć zbyt długo, i natychmiast głowa Justyniana zniknęła, podczas gdy reszta jego ciała zdawała się przypływać i odpływać; gdzie patrzący stał przerażony i przerażony, zastanawiając się, czy jego oczy go nie mylą. Ale wkrótce spostrzegł, że zniknięta głowa wypełnia się i ponownie łączy z ciałem tak dziwnie, jak go opuściła.

Podobnie Teodora z Tajemnej Historii jest jaskrawym portretem wulgarności i nienasyconej żądzy, zestawionej z zimnym interesem własnym, przebiegłością oraz zazdrosną i straszną złośliwością. Wśród bardziej podniecających (i wątpliwych) objawień w Tajnej Historii znajduje się relacja Prokopa o tespijskich osiągnięciach Teodory:

Często nawet w teatrze, na oczach wszystkich ludzi, zdejmowała swój kostium i stanęła pośród nich nago, z wyjątkiem pasa na pachwinie: nie żeby się wstydziła ujawnić to także publiczności, ale ponieważ istniało prawo zabraniające pojawiania się na scenie zupełnie nago, bez choćby takiego listka figowego. Przykryta w ten sposób wstążką opadała na podłogę i kładła się na plecach. Niewolnicy, którym powierzono to zadanie, rozsypywali następnie ziarno jęczmienia z góry do kielicha tego męczennicy, skąd wytrenowane do tego celu gęsi zbierały je jedno po drugim wraz z rachunkami i jadły.

Co więcej, Secret History przedstawia Belizariusza jako słabego mężczyznę, całkowicie wykastrowanego przez swoją żonę Antoninę, która jest przedstawiana w bardzo podobny sposób do Teodory. Oboje są uważani za byłych aktorek i bliskich przyjaciół. Prokopiusz twierdził, że Antonina pracowała jako agent Teodory przeciwko Belizariuszowi i miała ciągły romans z chrześniakiem Belizariusza, Teodozjuszem.

Z drugiej strony argumentowano, że Prokopiusz przygotował Tajną Historię jako przerysowany dokument z obawy, że spisek może obalić reżim Justyniana, który – jako rodzaj nadwornego historyka – można by uważać za obejmujący jego samego. Nieopublikowany rękopis byłby wówczas rodzajem ubezpieczenia, które można by zaproponować nowemu władcy jako sposób na uniknięcie egzekucji lub wygnania po zamachu stanu. Gdyby ta hipoteza była słuszna, Tajna Historia nie byłaby dowodem na to, że Prokopiusz nienawidził Justyniana czy Teodory.

Budynki

Łuk triumfalny przy wejściu na most Sangarius

Budynki ( grecki : Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; łac : De Aedificiis , „O budynkach”) to panegiryk dotyczący projektów robót publicznych Justyniana w całym imperium. Pierwsza księga może pochodzić sprzed zawalenia się pierwszej kopuły Hagia Sophia w 557 roku, ale niektórzy badacze uważają, że możliwe jest, iż dzieło to jest datowane na budowę mostu nad Sangarius pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku. Historycy uważają Budynki za dzieło niekompletne ze względu na dowody na to, że zachowana wersja jest szkicem z dwoma możliwymi redakcjami.

Budynki zostały prawdopodobnie napisane na polecenie Justyniana i wątpliwe jest, aby wyrażane przez niego uczucia były szczere. Nie mówi nam nic więcej o Belizariuszu i przyjmuje zupełnie inny stosunek do Justyniana. Przedstawiany jest jako wyidealizowany chrześcijański cesarz, który budował kościoły na chwałę Boga i obronę dla bezpieczeństwa swoich poddanych. Przedstawia się w nim szczególną troskę o zaopatrzenie w wodę, budując nowe akwedukty i odnawiając te, które wyszły z użycia. Teodora, która nie żyła, kiedy powstawał ten panegiryk, jest wspomniana tylko krótko, ale pochwała Prokopa o jej urodzie jest przesadna.

Ze względu na panegiryczny charakter Budynków Prokopa historycy odkryli kilka rozbieżności między twierdzeniami Prokopa a relacjami z innych źródeł pierwotnych. Dobrym przykładem jest Procopius zaczyna panowanie Justyniana w 518, który był faktycznie początkiem panowania jego poprzednika wuja i Justin I . Traktując rządy wuja jako część jego siostrzeńca, Prokopiusz był w stanie przypisać Justynianowi budynki wzniesione lub rozpoczęte pod administracją Justyna. Do takich prac należy między innymi renowacja murów Edessy po powodzi w 525 r. oraz poświęcenie kilku kościołów w regionie. Podobnie Prokopiusz fałszywie przypisuje Justynianowi rozległą refortyfikację miast Tomis i Histria w Scytii Mniejszej . W rzeczywistości zostało to przeprowadzone za Anastazjusza I , który rządził przed Justynem.

Styl

Prokopiusz należy do szkoły późnoantycznych historyków, którzy kontynuowali tradycje drugiego sofistyki . Pisali po grecku attyckim . Ich wzorami byli Herodot , Polibiusz, aw szczególności Tukidydes . Ich tematem była historia świecka. Unikali słownictwa nieznanego grece attyckiej i wstawiali wyjaśnienie, kiedy musieli używać współczesnych słów. Tak więc Prokopiusz zawiera glosy mnichów („najbardziej powściągliwych chrześcijan”) i kościołów (jako odpowiednik „świątyni” lub „przybytku”), ponieważ monastycyzm był nieznany starożytnym Ateńczykom, a ich ekklezja była popularnym zgromadzeniem .

Historycy świeccy wystrzegali się historii kościoła chrześcijańskiego. Historia kościelna została po Euzebiuszu pozostawiona osobnemu gatunkowi . Jednak Cameron twierdzi, że prace Prokopa przekonująco odzwierciedlają napięcia między klasycznej i chrześcijańskiej historii modeli w 6-wiecznym Konstantynopolu. Potwierdza to przeprowadzona przez Whitby'ego analiza przedstawienia stolicy i katedry przez Prokopa w porównaniu ze współczesnymi pogańskimi panegirykami. Prokopiusz może być postrzegany jako przedstawiający Justyniana jako zasadniczo namiestnika Boga , co wskazuje na to , że budynki są głównie panegirykiem religijnym. Prokopiusz wskazuje, że sam planował napisać historię kościelną, a gdyby to robił, prawdopodobnie przestrzegałby reguł tego gatunku. O ile jednak wiadomo, taka historia kościelna nigdy nie została napisana.

Spuścizna

Na podstawie dzieł Prokopa (wraz z innymi źródłami) powstało wiele powieści historycznych . Hrabia Belizariusz został napisany przez poeta i pisarz Robert Graves w 1938 Prokopa sam pojawia się jako postać niewielki Felix Dahn jest walka o Rzymie oraz w L. Sprague de Camp 's alternatywnej historii powieści Lest ciemności upadku . Główny bohater powieści, archeolog Martin Padway, większość swojej wiedzy o wydarzeniach historycznych czerpie z Tajnej Historii .

Narrator w powieści Hermana Melville'a Moby-Dick cytuje opis schwytanego potwora morskiego przez Prokopa jako dowód wykonalności narracji.

Lista wybranych prac

  • Procopii Caesariensis opera omnia . Pod redakcją J. Haury; zrewidowane przez G. Wirtha. 4 tomy. Lipsk: Teubner , 1962-64. Tekst grecki.
  • Prokopiusz . Edytowane przez HB Dewing. 7 tomów. Biblioteka klasyczna Loeba. Cambridge, Mass.: Harvard University Press i Londyn, Hutchinson, 1914-40. Tekst grecki i tłumaczenie na język angielski.
  • Procopius, The Secret History , przekład GA Williamsona . Harmondsworth: Penguin Books, 1966. Czytelne i przystępne angielskie tłumaczenie Anegdoty . Niedawno wznowione przez Penguin (2007) ze zaktualizowanym i żywszym tłumaczeniem Petera Sarrisa, który dostarczył również nowy komentarz i notatki.
  • Prokopios, The Secret History , przekład Anthony Kaldellis. Indianapolis: Hackett Publishing, 2010. Wydanie to zawiera powiązane teksty, wstępny esej, notatki, mapy, oś czasu, przewodnik po głównych źródłach z tego okresu oraz przewodnik po stypendiach w języku angielskim. Tłumacz posługuje się dosadną i precyzyjną angielską prozą, aby zachować stylistykę tekstu oryginalnego.

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Teksty Prokopa

Materiał wtórny