Proteusz - Proteus

Ilustracja przedstawiająca Proteusza autorstwa Andrei Alciato z Księgi herbów (1531)

W mitologii greckiej , Proteus ( / p r t I ə s , - TJ ù s / ; starogrecki : Πρωτεύς, Proteus ) jest wczesnym proroczy bóg morza lub boga rzek i wód oceanicznych, jednym z wielu bóstw którego Homer nazywa „ Starcem Morza(halios gerôn) . Niektórzy, którzy przypisują Proteusowi określoną domenę, nazywają go bogiem „nieuchwytnej zmiany morza”, co sugeruje stale zmieniającą się naturę morza lub płynną jakość wody. Potrafi przepowiadać przyszłość, ale w micie znanym kilku kulturom zmieni swój kształt, aby tego uniknąć; odpowiada tylko przed tymi, którzy są w stanie go schwytać. Z tej cechy Proteusa pochodzi przymiotnik protean , oznaczający „wszechstronny”, „zmienny” lub „zdolny do przyjmowania wielu form”. „Protean” ma pozytywne konotacje elastyczności, wszechstronności i zdolności adaptacyjnych.

Pochodzenie nazwy

Imię Proteusza sugeruje „pierwszy” (z greckiego „πρῶτος” prōtos „pierwszy”), ponieważ prōtogonos (πρωτόγονος) jest „pierworodnym” lub „pierworodnym”. Nie jest pewne, do czego to odnosi się, ale w mitach, w których jest on synem Posejdona , prawdopodobnie odnosi się to do tego, że jest najstarszym synem Posejdona, starszym niż inny syn Posejdona, bóg morza Tryton . Pierwsze poświadczenie nazwy, choć nie jest pewne, czy odnosi się ona do boga, czy tylko do osoby, jest po grecku mykeńskim ; poświadczoną formą, w linearnym B , jest 𐀡𐀫𐀳𐀄 , po-ro-te-u .

Rodzina

Proteus był powszechnie uważany za syna boga morza Posejdona i Phoenice , córkę króla Phoenix z Fenicji .

Dzieciami Proteusza przez jego siostrę-żonę Torone z Phlegra były Polygonus ( Tmolus ) i Telegonus . Oboje rzucili wyzwanie Heraklesowi na rozkaz Hery i zostali zabici przez bohatera. Inny syn Proteusza, Eioneus , został ojcem Dymasa , króla Frygii . Przez nereida Psamathe Proteus fathered Theoclymenos i Theonoe ( Eidothea lub eurynome ). Cabeiro , matka Cabeiri i trzech nimf Cabeirian przez Hefajstosa , była również nazywana córką Proteusza. Trzy córki, Rhoiteia dał jej nazwę miasta Rhoiteion w Troadzie , Thebe stał eponim Teb w Egipcie i Thaicrucia , matki Nympheus przez Zeusa .

Mitologia

Proteusz , proroczy bóg morza

Według Homera ( Odyseja IV: 355) piaszczysta wyspa Pharos położona u wybrzeży delty Nilu była domem Proteusza, wyroczni Starego Człowieka Morza i pasterza morskich bestii. W Odysei , Menelaos dotyczy Telemacha że został becalmed tutaj na jego podróż do domu z wojny trojańskiej . Nauczył się od córki Proteusza, Eidothei („samego obrazu Bogini”), że jeśli zdoła schwytać jej ojca, może zmusić go do ujawnienia, którego z bogów obraził i jak mógłby ich przebłagać i wrócić do domu. Proteus wynurzył się z morza, by spać wśród swojej kolonii fok , ale Menelaosowi udało się go zatrzymać, chociaż Proteus przybrał postać lwa , węża , lamparta , świni, a nawet wody lub drzewa . Proteus odpowiedział zgodnie z prawdą, informując dalej Menelaosa, że ​​jego brat Agamemnon został zamordowany po powrocie do domu, że Ajax Mniejszy został rozbity i zabity, a Odyseusz utknął na wyspie Ogygia Kalipso .

Według Wergiliusza w czwartym Georgii , kiedyś wszystkie pszczoły Arysteusza , syna Apolla , padły z powodu choroby. Arysteusz udał się do swojej matki, Cyreny , po pomoc; powiedziała mu, że Proteus może mu powiedzieć, jak zapobiec kolejnej takiej katastrofie, ale zrobi to tylko wtedy, gdy będzie zmuszony. Aristaeus musiał schwytać Proteusza i przytulić go, bez względu na to, w co się zmieni. Aristaeus tak zrobił, a Proteus w końcu zrezygnował i powiedział mu, że śmierć pszczół była karą za spowodowanie śmierci Eurydyki . Aby zadośćuczynić, Arysteusz musiał złożyć bogom w ofierze 12 zwierząt, pozostawić zwłoki w miejscu ofiary i wrócić trzy dni później. Postępował zgodnie z tymi instrukcjami, a po powrocie znalazł w jednej z tusz rój pszczół, które zabrał do swojej pasieki . Pszczoły już nigdy nie były nękane przez choroby.

Istnieją również legendy dotyczące Apoloniusza z Tyany, które mówią, że Proteusz wcielił się jako filozof z I wieku. Te legendy są wymienione w dziele biografii Żywot Apoloniusza z Tyany z III wieku .

Proteusz, król Egiptu

W Odysei (iv.430ff) Menelaos zmaga się z „Proteuszem Egiptu, nieśmiertelnym starcem morza, który nigdy nie kłamie, który brzmi w głębinach we wszystkich jego głębinach, sługą Posejdona” ( przekład Roberta Faglesa ). Proteus Egiptu jest wymieniona w alternatywnej wersji historii Heleny Trojańskiej w tragedii Helen z Eurypidesa (produkowany w 412 rpne). Często niekonwencjonalny dramaturg przedstawia „prawdziwą” Helenę i „widmową” Helenę (która spowodowała wojnę trojańską ) i przedstawia historię, która czyni ojca jego bohatera Teoklymenusa , Proteusza, króla w Egipcie, który był żonaty z Nereidą Psamathe. Zgodnie z jednym ze swoich tematów w Helenie , Eurypides wspomina przechodząc obok Eido („obraz”), córkę króla, a zatem siostrę Teoklymenusa, która po młodości przeszła zmianę imienia i stała się „Teonoe”, „bogomyślną”. ”, ponieważ była, jak się okazało, zdolna przepowiadać przyszłość – jako taka jest prorokiem, który pojawia się jako kluczowa postać w sztuce. Król sztuki, Proteusz, już nie żyje na początku akcji, a jego grób jest obecny na scenie. Wydaje się, że jest on tylko marginalnie spokrewniony ze „Starym Człowiekiem Morza” i nie należy go mylić z bogiem morza Proteusem, choć kuszące jest, aby postrzegać Eurypidesa jako grającego w złożoną grę literacką z historią boga morza – obaj Proteusy, na przykład są obrońcami domu Menelaosa, obaj są związani z morzem, obaj mieszkają w Egipcie i obaj są postaciami „dziadków” lub „starożytnych”.

W Faros król Egiptu imieniem Proteusz witał w swoich wędrówkach młodego boga Dionizosa . W czasach hellenistycznych na Faros znajdowała się latarnia morska w Aleksandrii , jeden z siedmiu cudów starożytnego świata.

Odniesienia kulturowe

W alchemii i psychologii

Niemiecki mistyczny alchemik Heinrich Khunrath pisał o zmiennokształtnym bogu morza, który ze względu na swój związek z morzem jest zarówno symbolem nieświadomości, jak i doskonałości sztuki. Nawiązując do scintilla , iskry ze „światła natury” i symbolu anima mundi , Khunrath w gnostyckim tonie stwierdził o proteańskim elemencie Merkurego:

nasz katolik Merkury, z racji swej uniwersalnej ognistej iskry światła natury, jest bez wątpienia Proteusem, bogiem morza starożytnych pogańskich mędrców, który ma klucz do morza i …władzy nad wszystkimi rzeczami.

—  Von Hyleanischen Chaos, Carl Jung , tom. 14:50

W czasach nowożytnych szwajcarski psycholog Carl Jung określił mitologiczną postać Proteusza jako personifikację nieświadomości, która ze względu na swój dar proroctwa i zmiany kształtu ma wiele wspólnego z centralną, ale nieuchwytną postacią alchemii, Mercuriusem .

W literaturze

Poeta John Milton , świadomy związku Proteusza z hermetyczną sztuką alchemii , napisał w Raju utraconym o alchemikach, którzy szukali kamienia filozoficznego :

Na próżno, choć swoją potężną Sztuką wiążą
Lotnego Hermesa , i przywołują niezwiązanego w
różnych kształtach starego Proteusza z Morza,

Wysączony przez Limbec do swojej rodzimej formy.

—  John Milton, Raj utracony, III.603-06

W swoim dyskursie z 1658 r. Ogród Cyrusa , sir Thomas Browne , podążając za postacią kwinkunksa , pytał: „Dlaczego Proteusz w Homerze, symbolu pierwszej sprawy, zanim osiadł pośród swoich potworów morskich, umieszcza je o piątki?

Szekspir posługuje się wizerunkiem Proteusza, by ustalić postać swego wielkiego królewskiego złoczyńcy Ryszarda III w sztuce Henryk VI, część trzecia , w której przyszły uzurpator chwali się:

Mogę dodać kolory do kameleona,
Zmieniać kształty z Proteusem dla korzyści,
I ustawić morderczego Machiavela do szkoły.
Czy mogę to zrobić i nie mogę dostać korony?
Tut, gdyby było dalej, wyrwę to.

—  William Shakespeare, Henryk VI, część trzecia , akt III, scena ii

Szekspir wymienia także jedną z głównych postaci swojej sztuki Dwóch dżentelmenów z Werony Proteus. Niezgodny z jego uczuciami, jego oszustwa ujawniły się w finale sztuki, gdy staje twarzą w twarz ze swoim przyjacielem Valentinem i oryginalną miłością Julią:

O Niebo, był człowiek,
ale stały, był doskonały: ten jeden błąd
napełnia go wadami; sprawia, że ​​przechodzi przez wszystkie grzechy
Niestałość odpada, zanim się zaczyna.

W 1807 roku William Wordsworth zakończył swój sonet na temat nowoczesności przygnębionej naturze , który otwiera „ Świat jest za dużo z nami ”, z poczuciem nostalgii za utraconym bogactwem świata numinotycznego z bóstwami:

…Wolałbym być
poganinem, który był karmiony przestarzałym wyznaniem;
Tak więc mógłbym, stojąc na tej przyjemnej wiosce,
mieć przebłyski, które uczyniłyby mnie mniej rozpaczliwym;
Ujrzyj Proteusza wynurzającego się z morza.
Albo usłyszysz, jak stary Tryton dmie w owinięty w wieniec róg.

James Joyce „s Ulysses wykorzystuje Protean przemiany materii w czasie do samodzielnej eksploracji. „Proteusz” to tytuł trzeciego rozdziału schematu Linati dla Ulissesa .

Bohaterem powieści Kurta Vonneguta z 1952 roku Player Piano jest inżynier Paul Proteus.

Proteus to nazwa łodzi podwodnej z oryginalnej opowieści Otto Klementa i Jaya Lewisa Bixby, która stała się podstawą filmu Fantastic Voyage z 1966 roku i powieści Isaaca Asimova.

Powieść Johna Bartha „Menelajada” w Zagubionych w wesołym miasteczku jest zbudowana wokół bitwy między Proteuszem a Menelaosem . Opowiadana jest jako wielokrotnie zagnieżdżona opowieść ramowa , a narratorzy wtapiają się w siebie, gdy bitwa podważa ich tożsamość.

„Proteus: Miasto” to tytuł czwartej księgi autobiograficznej powieści Thomasa Wolfe'a „ O czasie i rzece” .

W kinie

Latarnia morska (film z 2019 r.) w reżyserii Roberta Eggersa przedstawia zdarzenie dwóch latarników, którzy utknęli na wyspie, podczas gdy stopniowo popadali w szaleństwo. Jedna z postaci jest wzorowana na Proteusie, „przepowiadającym proroctwa bogu oceanu, który służy Posejdonowi”, a nawet jest ukazany z mackami i morskimi stworzeniami przyklejonymi do jego ciała.

Proteus w użyciu

Jako koncepcja i słowo Proteus nie jest dziś powszechnie używanym terminem, ale został przyjęty przez niektóre firmy jako interesująca koncepcja podstaw ich nazw biznesowych, od opieki zdrowotnej po artykuły przemysłowe, aż po żywienie sportowe i suplementacja.

W medycynie zespół Proteusa odnosi się do rzadkiej choroby genetycznej charakteryzującej się symetrycznym przerostem kości, skóry i innych tkanek. Narządy i tkanki dotknięte chorobą rosną nieproporcjonalnie do reszty ciała. Ten stan jest związany z mutacjami genu PTEN. Proteus odnosi się również do rodzaju Gram-ujemnych Proteobacteria, z których niektóre są oportunistycznymi ludzkimi patogenami znanymi z powodowania, w szczególności, infekcji dróg moczowych. Proteus mirabilis jest jednym z nich i jest najczęściej wymieniany ze względu na jego tendencję do wytwarzania kamienia „roga jelenia” składającego się ze struwitu (fosforanu magnezowo-amonowego), który wypełnia ludzką miedniczkę nerkową.

W lipcu 2019 brytyjska profesjonalna firma wrestlingowa PROGRESS Wrestling ogłosiła wprowadzenie mistrzostw Proteus. Obecny posiadacz mistrzostw będzie mógł zadeklarować typ meczu, w którym będzie bronić mistrzostw, a każdy nowy mistrz będzie mógł ustawić własny typ meczu. Nazwę mistrzostwa wybrano ze względu na jego stale zmieniający się charakter, odzwierciedlający zmieniające kształt zdolności bóstwa, od którego zostało nazwane.

Biologia

Protista Ameba proteus nosi imię greckiego boga, ponieważ nie ma ustalonego kształtu i stale zmienia formę.

Korona

Jezioro Proteus na Antarktydzie nosi imię bóstwa.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Karl Kerenyi , Bogowie Greków
  • Robert Graves , Mity greckie
  • E. Prioux, „Géographie symbolique des errances de Protée: un mythe et sa relecture politique à l'époque impériale”, w: A. Rolet (reż.), Protée en trompe-l'œil. Genèse et survivances d'un mythe, d'Homère à Bouchardon (Paryż, PUR, 2009), s. 139-164 (Interferencje).
  • A. Scuderi, Il paradosso di Proteo. Storia di una rappresentazione Culturale da Omero al postumano, Carocci, Collana Lingue e letterature n.147, Roma, 2012. ISBN  9788843067190
  • Sherwood Fox, William (1916), "grecki i rzymski" , Mitologia wszystkich ras , 1

Zewnętrzne linki