pismo z epoki brązu
Pismo prasynaickie
Północnosemicki pismo
|
|---|
 Okaz pisma prasynajskiego. Linia biegnąca od lewego górnego do prawego dolnego rogu może czytać mt l bʿlt „... do Pani”
|
| Typ skryptu |
|
Okres czasu |
C. XIX–XV w. p.n.e. |
| Kierunek |
Mieszany |
| Języki |
Języki północno-zachodnio-semickie |
|
Systemy nadrzędne |
|
Systemy potomne |
|
|
| ISO 15924 |
Psin , 103  , Proto-synaicki |
Proto-Sinaitic (nazywane także Sinaitic , Proto-Chananejczykowi gdy znajdują się w Kanaanie , w semickim alfabetu Północnej lub wczesnego alfabetycznej ) jest uważany za najwcześniejszy ślad alfabetycznej piśmie i wspólny przodek obu Starożytna Południowej Arabskiego skryptu i fenicki alfabet , co doprowadziło do powstania wielu nowoczesnych alfabetów , w tym alfabetu greckiego . Zgodnie z powszechną teorią, Kananejczycy, którzy mówili językiem semickim, zmienili przeznaczenie egipskich hieroglifów, aby skonstruować inne pismo. Skrypt jest potwierdzone w małym korpusie inskrypcji znalezionych na Sarabit al-Chadim na półwyspie Synaj , Egipt , pochodzący z Bliskiego epoki brązu (2100-1500 pne).
Najwcześniejsze inskrypcje protosynejskie są w większości datowane na okres od połowy XIX (wczesna data) do połowy XVI (późna data) wieku p.n.e.
Główna debata toczy się między wczesną datą, około 1850 pne, a późną datą, około 1550 pne. Wybór jednej lub drugiej daty decyduje o tym, czy jest to proto-synaicka czy proto-kananejska, a co za tym idzie, lokalizuje wynalezienie alfabetu odpowiednio w Egipcie lub Kanaanie.
Jednak odkrycie inskrypcji Wadi el-Hol w pobliżu Nilu pokazuje, że pismo to pochodzi z Egiptu. Ewolucja pisma prasynajskiego i różnych skryptów protokananejskich w epoce brązu opiera się na raczej skąpych dowodach epigraficznych ; dopiero wraz z upadkiem epoki brązu i powstaniem nowych królestw semickich w Lewancie wyraźnie potwierdzono proto-kananejskie inskrypcje ( inskrypcje Byblos X-VIII wiek p.n.e., inskrypcja Khirbet Qeiyafa ok. X wieku p.n.e.).
Protosynejskie inskrypcje zostały odkryte zimą 1904-1905 na Synaju przez Hildę i Flindersa Petrie . Do tego można dodać kilka krótkich napisów Proto-kanaanejskich znaleźć w Kanaanie i datowane między 17 i 15 wieku pne, a ostatnio z odkryciem w 1999 roku z Wadi el-Hol napisami, znajdujący się w Środkowym Egipcie przez Jana i Deborah Darnell . Inskrypcje z Wadi el-Hol silnie sugerują datę rozwoju pisma prasynajskiego od połowy XIX do XVIII wieku p.n.e.
Odkrycie
Zimą 1905 roku Sir William Matthew Flinders Petrie i jego żona Hilda Petrie (z domu Urlin) prowadzili serię wykopalisk archeologicznych na Półwyspie Synaj . Podczas wykopalisk w Serabit el-Khadim , niezwykle lukratywnej kopalni turkusu używanej w okresie od XII do XIII dynastii i ponownie między XVIII a połową XX dynastii , Petrie odkrył również serię inskrypcji w ogromnej świątyni inwokującej Hathor . jako fragmentaryczne inskrypcje w samych kopalniach. Petrie natychmiast rozpoznał znaki hieroglificzne w inskrypcjach, ale po bliższym przyjrzeniu się zdał sobie sprawę, że pismo było całkowicie alfabetyczne, a nie połączenie logogramów i sylaby, jak to miało miejsce w przypadku pisma egipskiego. W ten sposób założył, że scenariusz przedstawia scenariusz, który turkusowi górnicy sami opracowali, używając znaków liniowych, które zapożyczyli z hieroglifów. Opublikował swoje odkrycia w Londynie w następnym roku.
Dziesięć lat później, w 1916 roku, Alan Gardiner , jeden z czołowych egiptologów początku i połowy XX wieku, opublikował swoją własną interpretację ustaleń Petriego, argumentując, że glify wydają się być wczesnymi wersjami znaków używanych w późniejszych językach semickich, takich jak jako Fenicjanin , i był w stanie przypisać wartości dźwiękowe i zrekonstruowane nazwy niektórym literom, zakładając, że reprezentują one to, co później stało się powszechnym semickim abjadem (przykładem był znak 
, któremu Gardiner przypisał dźwięk ⟨b⟩ , na tereny, że pochodzące z egipskiej glifów do „domu” 
, i był bardzo podobny do podobnie ukształtowanego charakteru fenickiego, 
, które nazywa się zakład . Nazwa postawić sam był powszechnie uważany pochodzą od semickiego słowa dla domu , Bait , zapewniając Kolejna warstwa wsparcia dla jego tezy). Używając tej hipotezy, Gardiner był w stanie potwierdzić hipotezę Petriego, że tajemnicze inskrypcje miały charakter religijny, ponieważ jego model pozwalał na częste powtarzanie się słowo pierścieniowe, które należy zrekonstruować jako l bʿl t , co oznacza „do Ba'alat” lub dokładniej „do () Pani” – czyli „pani” Hathor . Podobnie, co pozwoliło inny powtarzających słowo m " h b'lt należy tłumaczyć jako„Umiłowani (tych) Dama”, odczyt który stał się bardzo dopuszczalne po lemat stwierdzono rzeźbiony pod hieroglificzną napisem, które odczytu„Umiłowani Hatory, NMP turkusowy ”. Hipoteza Gardinera pozwoliła naukowcom połączyć litery inskrypcji ze współczesnymi alfabetami semickimi i spowodowała, że inskrypcje stały się znacznie bardziej czytelne, co doprowadziło do natychmiastowej akceptacji jego hipotezy.
Inskrypcje protosynaickie
Serabitowe napisy
Inskrypcje na Synaju są najbardziej znane z rzeźbionych graffiti i tekstów wotywnych z góry na Synaju zwanej Serabit el-Khadim i jej świątyni egipskiej bogini Hathor ( ḥwt-ḥr ). Na górze znajdowały się kopalnie turkusu, które były odwiedzane przez wielokrotne ekspedycje przez ponad 800 lat. Wielu robotników i urzędników pochodziło z Delty Nilu i obejmowało dużą liczbę Kananejczyków (tj. mówiących wczesną formą północno-zachodnich semickich przodków języków kananejskich z późnej epoki brązu), którym pozwolono osiedlić się we wschodniej Delcie.
Większość z około czterdziestu inskrypcji została odnaleziona wśród znacznie liczniejszych inskrypcji hieratycznych i hieroglificznych , wydrapanych na skałach w pobliżu i w turkusowych kopalniach oraz wzdłuż dróg prowadzących do świątyni.
Data inskrypcji w większości przypada na XVII lub XVI wiek p.n.e.
W świątyni znaleziono cztery inskrypcje, na dwóch małych ludzkich posągach i po obu stronach małego kamiennego sfinksa . Są zrobione z grubsza, co sugeruje, że robotnicy, którzy je wykonali, byli niepiśmienni poza tym scenariuszem.
Napisy w Kanaanie
W samym Kanaanie znaleziono tylko kilka inskrypcji, datowanych na okres od XVII do XV wieku p.n.e. Wszystkie są bardzo krótkie, większość składa się z zaledwie kilku liter i mogły zostać napisane przez kananejskich karawanów, żołnierzy z Egiptu lub wczesnych Izraelitów. Czasami noszą nazwę „Proto-Kananej”, chociaż termin „Proto-Kananej” jest również stosowany do wczesnych pism fenickich lub starożytnych hebrajskich .
Napisy Wadi el-Hol
Ślady 16 i 12 znaków dwóch napisów Wadi el-Hol
Inskrypcje Wadi el-Hol ( arabski : وادي الهول Wadi al-Hawl „cieśnina Terror”) zostały wyryte na bokach kamienne starożytnej wysokiej pustyni wojskowej i handlowej drogi łączącej Teby i Abydos , w samym sercu literat Egipcie. Datowano je na okres między 1900 a 1800 rokiem p.n.e. Znajdują się w wadi w zakolu Qena Nilu, ok. godz. 25°57′N 32°25′E / 25,950°N 32,417°E / 25.950; 32.417 , wśród kilkudziesięciu napisów hieratycznych i hieroglificznych.
Inskrypcje są graficznie bardzo podobne do inskrypcji serabitskich, ale wykazują większy wpływ hieroglificzny, taki jak glif oznaczający człowieka, którego najwyraźniej nie czytano alfabetycznie: Pierwsza z nich ( h 1 ) to figura celebrująca [Gardiner A28], natomiast druga ( h 2 ) to albo dziecko [Gardiner A17] albo taniec [Gardiner A32]. Jeśli to drugie, h 1 i h 2 mogą być wariantami graficznymi (takimi jak dwa hieroglify używane do napisania kananejskiego słowa hillul „radość”), a nie różnych spółgłosek.
Hieroglify reprezentujące, czytanie od lewej do prawej, świętowanie, dziecko i taniec. Pierwszy wydaje się być prototypem
h 1 , podczas gdy dwa ostatnie zostały zasugerowane jako prototyp
h 2 .
Niektórzy uczeni (Darnell et al. ) uważają, że רב rb na początku Inskrypcji 1 to prawdopodobnie rebe (główny; spokrewniony z rabinem ); i że אל ʾl na końcu inskrypcji 2 to prawdopodobnie ʾel „bóg”. Brian Colless opublikował tłumaczenie tekstu, w którym niektóre znaki są traktowane jako logogramy (reprezentujące całe słowo, a nie pojedynczą spółgłoskę) lub rebusy :
- [Pionowo] Bankiet ( mšt ) doskonały ( r [ ʾ ] ) z uroczystości ( h [ illul ] ) ʿ Anat ( ʿnt ). Zapewni ( ygš ) ʾEl ( ʾl )
[Poziomo ] dużo ( rb ) wina ( wn ) i wiktuałów ( mn ) na uroczystość ( h [ illul ] ). Poświęcimy jej ( ngṯ ) ( h ) wołu ( ʾ ) i ( p ) tuczącą ( mX ) pierwszą ( r[ʾš] )."
Ta interpretacja pasuje do wzoru w niektórych otaczających egipskich inskrypcjach, w których obchody ku czci bogini Hathor związane są z upojeniem.
Protokananejczyk
Synonim dla Proto-Sinaitic
Proto-Kananej , określany również jako Proto-Kanaan, Stary Kananejczyk lub Kananejczyk, to nazwa nadana pismu proto-synajskiemu (ok. XVI w pne), gdy znaleziono je w Kanaanie.
Synonim pisma paleo-fenickiego lub paleo-hebrajskiego
Proto-kananejczyk jest również używany w odniesieniu do przodka pisma fenickiego lub paleo-hebrajskiego , odpowiednio przed jakąś datą graniczną, zwykle 1050 pne, z nieokreślonym powinowactwem do proto-synaju.
Chociaż żadna zachowana inskrypcja w alfabecie fenickim nie jest starsza niż ok. 1050 pne, Proto-Kananej jest używany do wczesnych alfabetów używanych w XIII i XII wieku pne w Fenicji . Jednak dialekty fenicki , hebrajski i inne dialekty kananejskie były w dużej mierze nie do odróżnienia przed XI wpne, a system pisma jest zasadniczo identyczny. Możliwy przykład proto-kananejczyka, inskrypcja na pitosie Ophel , została znaleziona w 2012 roku na dzbanie do przechowywania ceramiki podczas wykopalisk na południowej ścianie Wzgórza Świątynnego przez izraelskiego archeologa Eilata Mazara w Jerozolimie. Na doniczce wyryto kilka dużych liter o wysokości około cala, z których tylko pięć jest kompletnych, oraz ślady być może trzech dodatkowych liter napisanych pismem Proto-Kananej.
Historia
Wykazano, że litery najwcześniejszego pisma używanego w językach semickich pochodzą z egipskich hieroglifów. W XIX wieku teoria pochodzenia egipskiego rywalizowała z innymi teoriami, które pismo fenickie rozwinęło się z akadyjskiego pisma klinowego , kreteńskich hieroglifów , sylabariuszy cypryjskich i hieroglifów anatolijskich . Następnie inskrypcje protosynejskie były badane przez Alana Gardinera, który zidentyfikował słowo bʿlt „Pani” występujące kilkakrotnie w inskrypcjach, a także próbował rozszyfrować inne słowa. W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych William Albright opublikował interpretacje języka protosynejskiego jako klucz do ukazania pochodzenia alfabetu kananejskiego z hieratycznego , prowadząc do powszechnie akceptowanego przekonania, że język inskrypcji jest semicki, a pismo ma hieratyczny prototyp. .
Protosynejskie inskrypcje, wraz ze współczesnymi paralelami znalezionymi w Kanaanie i Wadi el-Hol, są więc hipotezą, że pokazują pośredni krok między egipską hieratyką a alfabetem fenickim .
Zgodnie z teorią „alfabetu”, wczesny semicki proto-alfabet odzwierciedlenie w Proto-Sinaitic napisami dałby wzrost zarówno starożytnego Południowej Arabskiego skryptu a Proto-Kananejczyk alfabet od chwili upadku późnej epoki brązu (1200- 1150 pne). Albright postawił hipotezę, że tylko forma graficzna znaków prasynaickich wywodzi się z egipskich hieroglifów, ponieważ nadano im wartość dźwiękową pierwszej spółgłoski semickiego tłumaczenia hieroglifu (wiele hieroglifów było już używanych akrofonicznie w języku egipskim).
Na przykład hieroglif oznaczający pr „dom” (prostokąt częściowo otwarty z jednej strony, „O1” na liście znaków Gardinera ) został zaadoptowany do zapisu semickiego /b/ , po pierwszej spółgłosce bawtu , semickim słowie oznaczającym „dom” . Zgodnie z hipotezą alfabetu kształty liter ewoluowały z form prasynaickich w formy fenickie, ale większość nazw liter pozostałaby taka sama.
Alternatywna hipoteza została niedawno zaproponowana przez Briana Collessa (2014), który uważa, że 18 z 22 liter alfabetu fenickiego ma odpowiedniki w sylabariuszu Byblos i wydaje się, że protoalfabet ewoluował jako uproszczenie sylabariusza, przechodząc od sylabiczny do pisma spółgłoskowego, w stylu pisma egipskiego (które zwykle nie wskazuje samogłosek); jest to sprzeczne z hipotezą Goldwassera (2010), że oryginalny alfabet został wynaleziony przez górników na Synaju.
Streszczenie
Poniżej znajduje się tabela przedstawiająca synoptycznie wybrane znaki protosynejskie oraz proponowane korespondencje z literami fenickimi. Pokazane są również wartości dźwiękowe, imiona i potomkowie liter fenickich.
W przypadku starożytnego pisma południowoarabskiego pokazane są tylko litery z odpowiednikami proto-kananejskimi.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
-
Albright, William F. (1966). Inskrypcje prasynaickie i ich rozszyfrowanie .
- I. Biggs, M. Dijkstra, Corpus of Protosinaitic Inscriptions , Alter Orient und Altes Testament, Neukirchener Verlag, 1990.
-
Butin, Romanus (1928). „Napisy Serabit: II. Rozszyfrowanie i znaczenie napisów”. Harvard Theological Review . 21 (1): 9–67. doi : 10.1017/s0017816000021167 .
-
Butin, Romanus (1932). „Inskrypcje Protosinaitic”. Harvard Theological Review . 25 (2): 130–203. doi : 10.1017/s0017816000001231 .
-
Colless, Brian E (1990). „Protoalfabetyczne napisy Synaju”. Abr-Nahrain / Starożytne studia bliskowschodnie . 28 : 1-52. doi : 10.2143/anes.28.0.525711 .
-
Colless, Brian E (1991). „Protoalfabetyczne inskrypcje Kanaanu”. Abr-Nahrain / Starożytne studia bliskowschodnie . 29 : 18–66. doi : 10.2143/anes.29.0.525718 .
- Colless, Brian E., "The Byblos Syllabary i proto-alfabet", Abr-Nahrain / Ancient Near Eastern Studies 30 (1992) 15-62.
-
Colless, Brian E (2010). „Protoalfabetyczne napisy z Wadi Arabah”. Antiguo Oriente . 8 : 75–96.
- Colless, Brian E., „Pochodzenie alfabetu: badanie hipotezy Goldwassera”, Antiguo Oriente 12 (2014) 71-104.
- Stefan Jakob Wimmer / Samaher Wimmer-Dweikat: Alfabet z Wadi el-Hôl – pierwsza próba , w: Göttinger Miszellen . Beiträge zur ägyptologischen Diskussion , Heft 180, Getynga 2001, s. 107–111
-
Darnella, JC; Dobbs-Allsopp, FW; i in. (2005). „Dwa wczesne alfabetyczne inskrypcje z Wadi el-Hol: Nowe dowody na pochodzenie alfabetu z zachodniej pustyni w Egipcie”. Rocznik Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych . 59 : 63, 65, 67–71, 73–113, 115–124. JSTOR 3768583 .
- Hamilton, Gordon J, Początki alfabetu zachodniosemickiego w skryptach egipskich (2006)
- Fellman, Bruce (2000) „Miejsce narodzin ABC”. Magazyn absolwentów Yale, grudzień 2000. [2]
-
Worki, Dawid (2004). Litera doskonała: cudowna historia naszego alfabetu od A do Z . Książki o Broadwayu. Numer ISBN 0-7679-1173-3.
- Goldwasser, Orly, How the Alphabet Born from Hieroglyphs Biblical Archeology Review 36:02, marzec/kwiecień 2010.
-
Jezioro, K.; Blake, R. (1928). „Inskrypcje Serabit: I. Ponowne odkrycie napisów”. Harvard Theological Review . 21 (1): 1–8. doi : 10.1017/s0017816000021155 .
- Millard, AR (1986) „Niemowlęctwo alfabetu” Archeologia świata. s. 390–398.
- Ray, John D. (1986) „Pojawienie się pisma w Egipcie” Early Writing Systems; 17/3 s. 307–316.
- B. Benjamin Sass (Alfabety zachodniosemickie) – W 1988 r. na Uniwersytecie w Tel Awiwie ukończono bardzo ważną rozprawę doktorską, *Benjamin Sass, Geneza alfabetu i jego rozwój w drugim tysiącleciu pne , Ęgypten und Altes Testament 13, Otto Harrassowitz , Wiesbaden, 1988.
- Simons, F., „Proto-synaicki – protoplasta alfabetu” Rosetta 9 (2011), 16-40 .
- https://archive.org/details/isbn_9780195079937/page/89/mode/1up
Zewnętrzne linki
- Wadi el-Hol
, któremu Gardiner przypisał dźwięk ⟨b⟩ , na tereny, że pochodzące z egipskiej glifów do „domu” 
, i był bardzo podobny do podobnie ukształtowanego charakteru fenickiego, 
, które nazywa się zakład . Nazwa postawić sam był powszechnie uważany pochodzą od semickiego słowa dla domu , Bait , zapewniając Kolejna warstwa wsparcia dla jego tezy). Używając tej hipotezy, Gardiner był w stanie potwierdzić hipotezę Petriego, że tajemnicze inskrypcje miały charakter religijny, ponieważ jego model pozwalał na częste powtarzanie się słowo pierścieniowe, które należy zrekonstruować jako l bʿl t , co oznacza „do Ba'alat” lub dokładniej „do () Pani” – czyli „pani” Hathor . Podobnie, co pozwoliło inny powtarzających słowo m " h b'lt należy tłumaczyć jako„Umiłowani (tych) Dama”, odczyt który stał się bardzo dopuszczalne po lemat stwierdzono rzeźbiony pod hieroglificzną napisem, które odczytu„Umiłowani Hatory, NMP turkusowy ”. Hipoteza Gardinera pozwoliła naukowcom połączyć litery inskrypcji ze współczesnymi alfabetami semickimi i spowodowała, że inskrypcje stały się znacznie bardziej czytelne, co doprowadziło do natychmiastowej akceptacji jego hipotezy.
𐤀
𐡀
𐡁
𐤂
𐡂
𐤃
𐡃
𐤄
𐡄
𐤅
𐡅
𐤆
𐡆
𐤇
𐡇
𐤈
𐡈
𐤉
𐡉
𐤊
𐡊
𐤋
𐡋
𐤌
𐡌
𐤍
𐡍
𐤎
𐡎
𐌎
𐤏
𐡏
𐤐
𐡐
Π P 𐌐
𐤑
𐡑
Ϻ ϡ 𐌑 𐎕
𐤒
𐡒
Ϙ Φ Q 𐌘
𐤓
𐡓
𐤔
𐡔
𐡕
𐤕
