Księgi protokanoniczne - Protocanonical books
| Część serii na |
| Biblia |
|---|
 |
|
Zarys tematów związanych z Biblią Portal biblijny
|
W protocanonical książki są te księgi Starego Testamentu , które są również zawarte w Biblii hebrajskiej (Tanach) i że przyszedł należy uznać za kanoniczne podczas formacyjnej okresie ortodoksyjnego chrześcijaństwa . Stary Testament jest całkowicie odrzucany przez niektóre formy gnostycznego chrześcijaństwa , ale Biblia hebrajska była jeszcze ściślej przestrzegana przez chrześcijan żydowskich niż chrześcijan pogańskich . Termin „ protokanoniczny” jest często używany w celu przeciwstawienia tych ksiąg z księgami deuterokanonicznymi lub apokryfami , w które „niekiedy wątpili” we wczesnym kościele , a większość protestantów uważała je za niekanoniczne .
W większości chrześcijańskich Biblii jest zazwyczaj 39 ksiąg protokanonicznych, które odpowiadają 24 księgom w żydowskim Tanach.
Lista
Lista książek jest protocanonical Rodzaju , Wyjścia , Kapłańska , Liczb , Powtórzonego Prawa , Jozuego , Sędziów , Rut , 1-2 Samuel , 1-2 Królowie , 1-2 Kronik , Ezdrasza , Nehemiasza , Estery , Job , Psalmy , Przypowieści , Kaznodziei , Pieśń Salomona , Izajasza , Jeremiasza , Lamentacje , Ezechiela , Daniela , Ozeasza , Joela , Amosa , Abdiasza , Jonasza , Micheasza , Nahuma , Habakuka , Sofoniasza , Aggeusza , Zachariasza i Malachiasza .
Wyliczenie
Te książki są zazwyczaj 39 w liczbie w większości Biblii w języku angielskim. Opierając się na żydowskiej tradycji Tanach , te same księgi mogą być liczone jako 24 księgi, licząc razem dwunastu mniejszych proroków jako jedną księgę, po jednej księdze dla 1 i 2 Samuela , 1 i 2 Królów oraz 1 i 2 Kronik , jak jak również jedna księga dla Ezdrasza i Nehemiasza . W swoich prologach Hieronim liczył tę samą treść co 22 księgi, łącząc Jeremiasza z Lamentacjami i Sędziów z Rut . Lista podana w Codex Hierosolymitanus liczy te same księgi na 27.
Wyliczeniom tym przypisywano czasem znaczenie numerologiczne. Mówiono, że 22-książkowe wyliczenie reprezentuje liczbę liter alfabetu hebrajskiego ; 5 podwójnych ksiąg ( Sędziów / Rut , 1/2 Samuela , 1/2 Królów , 1/2 Kronik , Ezdrasza / Nehemiasza i Jeremiasza / Lamentacje ) reprezentujących pięć liter hebrajskich, które mają podwójne formy: chaph , mem , nun , phe i smutny . Mówi się, że 24-książkowe wyliczenie jest reprezentowane przez 24 starszych, którzy złożyli swoje korony przed Barankiem w Księdze Objawienia . Wyliczenie 27-book równoważy jeden do jednego z 27 ksiąg kanonicznych z Nowego Testamentu .
Wczesne warianty
Większość ksiąg protokanonicznych była szeroko akceptowana wśród wczesnych chrześcijan. Jednak niektóre z nich zostały pominięte przez kilka najwcześniejszych kanonów . Marcjonici , wczesnochrześcijańska sekta dominująca w niektórych częściach Cesarstwa Rzymskiego, uznali zmniejszony kanon wykluczający całą Biblię hebrajską na rzecz zmodyfikowanej wersji Łukasza i dziesięciu z listów Pawła .
Poza skrajnym przykładem marcjonitów, przez wieki trwały pojedyncze spory dotyczące kanoniczności niektórych ksiąg. Atanazy , biskup Aleksandrii z IV wieku, pominął Esterę na swojej liście, potencjalnie będąc pod wpływem 22-książkowego kanonu żydowskiego , być może wspomnianego, ale nie wymienionego przez Józefa Flawiusza . Teodor z Mopsuestii pominął Pieśń nad Pieśniami , Eklezjastesa , Hioba i Ezdrasza-Nehemiasza, aby uzyskać listę 22 ksiąg.
Nowy Testament
Przez analogię z wczesną i powszechną akceptacją wielu hebrajskich i greckich tekstów pism świętych, termin protokanoniczny jest czasem używany do opisu tych dzieł 27 księgi Nowego Testamentu, które były najszerzej akceptowane przez wczesny Kościół (Homologoumena, Grecki termin oznaczający „wyznany i niekwestionowany”), w odróżnieniu od pozostałych ksiąg ( Antylegomena , „wypowiedziany przeciwko”). Niektóre z Antylegomeny, takie jak Księga Objawienia, dołączyły później do ksiąg protokanonicznych w kanonie. Może być również używany w odniesieniu do wszystkich 27 ksiąg w całości, ponieważ wszystkie od 1500 lat są uznawane przez prawie wszystkich chrześcijan , zwłaszcza przy rozróżnianiu między nimi a niekanonicznymi pismami pierwotnego Kościoła.
Bibliografia
Źródła
- Ehrman, Bart D. (2005). Zaginione Chrześcijaństwa: Bitwy o Pismo Święte i wiary, których nigdy nie znaliśmy . Oxford University Press. Numer ISBN 9780195182491.