Pseudodemokryt - Pseudo-Democritus

Pseudo-Demokryt to nazwa używana przez uczonych z kilku greckich pism, które zostały błędnie przypisane do pre-Sokratesa filozof Demokryt ( ok.  460-370 pne).

Kilka z tych pism, w szczególności zaginione prace O sympatiach i antypatiach oraz sztucznych substancjach (gr. Cheirokmēta ), zostały prawdopodobnie napisane przez pitagorejskiego lekarza i farmakologa Bolosa z Mendes ( fl.  III lub II wiek p.n.e.).

Istnieje również szereg zachowanych greckich pism alchemicznych przypisywanych Demokrytowi, którego autora czasami również identyfikowano jako Bolosa z Mendes, ale obecnie uważa się, że był on anonimowym autorem aktywnym w drugiej połowie I wieku naszej ery, najprawdopodobniej C. 54-68 AD. Pisma te są jednymi z najstarszych istniejących dzieł alchemicznych i odegrały ważną rolę w zdefiniowaniu alchemii jako dyscypliny. W swojej pierwotnej postaci składały się prawdopodobnie z serii czterech ksiąg o barwieniu : dwóch o barwieniu metali, złota i srebra, jednej o barwiących kamieniach i jednej o barwieniu wełny na fiolet. Byli wysoko cenieni przez późniejszych greckich alchemików , którzy często je cytowali, a nawet pisali do nich szereg komentarzy.

Alchemiczne dzieła pseudo-Demokryta są również odpowiedzialne za popularyzację aforyzm przypisać legendarnego alchemika Perski Ostanes , przyroda zachwyca w naturze, natura zwycięża natury, natura masters natury , który udał się do stać się często powtarzany cytat wśród późniejszych alchemików.

Cztery książki

Oryginalne dzieła alchemiczne przypisywane Demokrytowi, znane jako Cztery Księgi , zaginęły. Jednak kilka uosobionych ich fragmentów przetrwało w dwóch zachowanych traktatach zatytułowanych Naturalne i tajne pytania (gr. Physika kai Mystika ) i O wytwarzaniu srebra (gr. Peri asēmou poieseōs ), a także w zbiorze wykazów substancji alchemicznych zwanych Katalogi (gr. Katalogoi ). Oryginalne książki czynienia z szerokiego zakresu tematów, w tym transmutacji z metali nieszlachetnych w kolorze srebrnym lub złotym, sztucznej produkcji kamieni szlachetnych , a fioletowo-umierają z wełny , z których wszystkie są podmioty objęte także w Sztokholmie i Leyden papirusy (III wne). Zachowane fragmenty w większym stopniu skupiają się jednak na produkcji srebra i złota, odzwierciedlając tym samym główne zainteresowania późniejszych greckich alchemików.

Oryginalne prace były prawdopodobnie czterema książkami o farbowaniu: jedna o tym, jak nadać metalom nieszlachetnym żółty odcień (tj. „zabarwić” je na złoto), jedna o tym, jak nadać metalom nieszlachetnym biały odcień (tj. ), jeden na „ginących” kamieniach (tj. do tworzenia kamieni szlachetnych), a drugi na barwiących się na fioletowo tkaninach (używając tańszych zamienników kosztownej purpury tyryjskiej ).

Znaczenie historyczne

Te cztery książki są jednymi z najbardziej znanych starożytnych dzieł w Zachodniej alchemii i odegrał kluczową rolę w jego najwcześniejszym rozwoju. Były one często wymieniany przez alchemikom jak Zosimos z Panapolis (fl. C. 300 AD) i Synezjusz (ok. 373-414 AD), a także później bizantyńskimi autorów, takich jak pseudo-Olympiodorus , Stephanus , christianus, i „ filozof Anonimowy”. Ich autorytet wśród późniejszych greckich alchemików był taki, że ci ostatni często przedstawiali własne teorie i praktyki jako interpretację Czterech Ksiąg .

Niektórzy greccy alchemicy napisali również komentarze do Czterech Ksiąg . Jeden z takich komentarzy, zwany komentarzami demokrytów, napisany przez alchemika Petasiusa, zaginął. Jednak inny komentarz, zatytułowany Filozof Synesius to Dioscorus: Notatki o Księdze Demokryta , jest nadal aktualny.

Natura zachwyca się naturą

Jeden aforyzm, często powtarzany w Czterech Księgach , często cytowany przez późniejszych pisarzy, brzmi następująco:

Greckie: He physis tēi physei terpetai, kai hē physis tēn physin nikai, kai hē physis tēn physin kratei

Tłumaczenie: Przyroda zachwyca się naturą, przyroda zwycięża przyrodę, przyroda panuje nad przyrodą

Przypisywana w narracji Czterech Ksiąg legendarnemu perskiemu mistrzowi Ostanesowi pseudodemokrytowi , ma streszczać całe nauczanie Ostanesa pseudodemokrytowi, ujmując fundamentalne zasady, według których łączą się elementy lub natury rzeczy. Ten aforyzm, który pojawia się również w wielu wcześniejszych pismach hellenistycznych zajmujących się pojęciami sympatii i antypatii, łączy pisma pseudodemokratyczne z wcześniejszymi pracami przypisywanymi autorom „perskim”, takim jak pseudo-Zoroaster i Ostanes, a także z dzieła Bolosa z Mendes.

Bibliografia

Prace cytowane

  • Fraser, Peter M. (1972). Aleksandria Ptolemejska . Tom. I–III. Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 9780198142782.
  • Hershbell, Jackson P. (1987). „Demokryt i początki greckiej alchemii”. Ambix . 34 (1): 5–20. doi : 10.1179/amb.1987.34.1.5 .
  • Holmyard, Eric J. (1957). Alchemia . Harmondsworth: Książki o pingwinach. OCLC  2080637 .
  • Irby-Massie, Georgia L.; Keyser, Paul T. (2002). Grecka nauka epoki hellenistycznej: podręcznik źródłowy . Londyn i Nowy Jork: Taylor & Francis Routledge. Numer ISBN 9780415238472.
  • Kroll, Wilhelm (1934). „Bolos i Demokritos” . Hermesa . 69 (2): 228–232.
  • Letrouit, Jean (1995). „Chronologie des alchimistes Grecs”. W Kahnie, Didier; Matton, Sylvain (red.). Alchimie: sztuka, historia i mity. Actes du I" Colloque international de la Société d'Étude de l'Histoire de l'Alchimie . Paryż i Mediolan: S.É.HA i Arche. s. 11-93. ISBN 9788872521786.
  • Lindsay, Jack (1970). Początki alchemii w grecko-rzymskim Egipcie . Nowy Jork: Barnes & Noble. Numer ISBN 9780389010067.
  • Martelli, Matteo (2013). Cztery Księgi Pseudo-Demokryta . Źródła alchemii i chemii: Sir Robert Mond Studies in the History of Early Chemistry ( Ambix , vol. 60, suppl. 1). Leeds: Maney Publishing/Society for the History of Alchemy and Chemistry. Numer ISBN 9781909662285.
  • Multhauf, Robert P. (1966). Początki chemii . Londyn: Oldbourne. OCLC  977570829 .
  • Wellmann, Max (1928). „Die Physika des Bolos Demokritos und der Magier Anaxilaos aus Larissa”. Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse . 7 . OCLC  10314574 .