Pyrra z Tesalii - Pyrrha of Thessaly

Deucalion i Pyrra rzucają kamieniami, które stają się dziećmi.
Dla innych zastosowań, patrz Pyrra (mitologia) i Pyrra (ujednoznacznienie) .

W mitologii greckiej , Pyrrha ( / p ɪ r ə / ; starogrecki : Πύρρα) była córką Epimetheus i Pandora i żony Deukalion z którym miała trzech synów, Hellen , Amphictyon , Orestheus ; i trzy córki Protogeneia , Pandora II i Thyia . Według niektórych relacji, Hellen lub Helmetheus został uznany za zrodzony ze związku Pyrry z Zeusem .

Etymologia

Po łacinie słowo pyrrhus oznacza czerwony od greckiego przymiotnika πυρρός, purrhos , czyli „kolor płomieni”, „kolor ognia”, „ognista czerwień” lub po prostu „czerwony” lub „czerwonawy”. Pyrrha została najwyraźniej nazwana po jej rudych włosach, ponieważ Horacy i Owidiusz opisują ją jako rudowłosą.

Mitologia

Kiedy Zeus postanowił zakończyć epokę brązu wielkim potopem , Deucalion i jego żona Pyrrha byli jedynymi, którzy przeżyli. Mimo że był uwięziony, Prometeusz, który widział przyszłość i przewidział nadejście tej powodzi, powiedział swojemu synowi Deucalionowi, aby zbudował arkę i dzięki temu przeżyli. Podczas powodzi wylądowali na Górze Parnas , jedynym miejscu ocalonym przez powódź.

Po potop się skończył i para były na ziemi znowu Deukalion konsultacji z wyrocznią z Themis o tym, jak zaludnić ziemię. Kazano mu rzucić kości matki za ramię. Deucalion i Pyrrha rozumieli, że „matką” jest Gaia , matka wszystkich żywych istot, a „kości” to skały. Zarzucali kamienie za ramiona, które wkrótce zaczęły tracić twardość i zmieniać formę. Ich masa wzrosła i pojawiły się początki ludzkiej formy. Części, które były miękkie i wilgotne, stały się skórą, żyły skał stały się żyłami ludzi, a najtwardsze części skał stały się kośćmi. Kamienie rzucone przez Pyrrę stały się kobietami; ci rzuceni przez Deukalion stali się ludźmi.

Historia Deukalionu i Pyrry opowiedziana jest także w słynnym zbiorze Metamorfozy rzymskiego poety Owidiusza . W tej opowieści Jowisz (rzymski odpowiednik Zeusa) lituje się nad parą, uznając ich za pobożnych czcicieli. Rozdziela chmury i kończy potop specjalnie po to, by uratować Deucaliona i Pyrrhę, którzy unoszą się bez celu na tratwie. Kiedy burza ustała, a wody opadły, Deucalion i Pyrrha są zaskoczeni opustoszałym wrakiem ziemi i rozumieją, że teraz są odpowiedzialni za ponowne zaludnienie ziemi. Zdezorientowani tym, jak wykonać swoje przeznaczenie, idą zobaczyć boginię Temidę. Temida mówi Pyrrze, że musi rzucić kości swojej matki, aby pomyślnie się rozmnażać. Pyrrha jest zrozpaczona na myśl o zbezczeszczeniu honoru matki poprzez wykopanie jej kości, ale Deucalion słusznie argumentuje, że Temida odnosi się do wielkiej matki ziemi, ponieważ Temida nigdy nie doradziłaby komuś popełnienia przestępstwa. Zarówno Pyrrha, jak i Deucalion rzucają kamieniem przez ramię – Pyrrha zamienia się w kobietę, Deucalion zamienia się w mężczyznę.

Gdy ziemia zostanie ponownie zaludniona przez ludzi, matka ziemia podąża za tym przykładem i zaczyna wytwarzać wszystkie inne formy życia. Owidiusz wykorzystuje tę okazję, aby poinformować swoich słuchaczy, że ciepło i woda są źródłami wszelkiego życia, „ponieważ kiedy ciepło i wilgoć mieszają się w odpowiedniej równowadze, poczynają sobie: te dwa są źródłem wszystkiego. Chociaż ogień i woda walczą, wilgoć i ciepło tworzą wszystko, tę harmonię”. (Owidiusz – s. 15).

Genealogia Hellenów

Genealogia z Hellenów
Prometeusz Clymene Epimeteusz Pandora
Deukalion Pyrrha
Hellen
Dorus Xuthus Aeolus
Tektamus Egimiusz Achajusz Jon Makednos Magnes

Zobacz też

Notatka

Bibliografia

Zewnętrzne linki