Gry Pytyjskie - Pythian Games

Stadion Delphi , Grecja
Ta linia startu na stadionie w Delfach, używana podczas Igrzysk Pythian w Delfach w Grecji, ma wzornictwo reprezentatywne dla wielu starożytnych stadionów greckich: kamienie z dwiema liniami, w których zawodnicy trącali palce stóp i okrągłe otwory, w których można było wznosić słupy do obsługi mechanizmu sygnalizacji startu.

W grach Pythian ( grecki : Πύθια ; również w grach delficka ) były jednym z czterech Panhelleńska Gry w starożytnej Grecji . Odbywały się one na cześć Apolla w jego sanktuarium w Delfach co cztery lata, dwa lata po igrzyskach olimpijskich oraz pomiędzy igrzyskami nemejskimi i isthmiańskimi . Igrzyska Pytyjskie powstały w VI wieku p.n.e. Według legendy zapoczątkował je Apollo po tym, jak zabił Pythona i ustanowił wyrocznię w Delfach . Trwały do ​​IV wieku naszej ery.

Igrzyska Pytyjskie zajęły drugie miejsce za igrzyskami olimpijskimi. W przeciwieństwie do igrzysk olimpijskich, igrzyska pytyjskie obejmowały również konkursy sztuki i tańca, które poprzedzały sportową część igrzysk, a kobiety mogły brać udział w niektórych wydarzeniach. Zwycięzcy otrzymali wieniec laurowy poświęcony Apollinowi z miasta Tempe w Tesalii . Mniejsze wersje Igrzysk Pytyjskich obchodzono w wielu innych miastach Lewantu i Grecji.

Mitologia

Igrzyska pytyjskie podobno zaczynają się od śmierci mitycznego węża, Pythona . Owidiusz stwierdza, że ​​igrzyska zostały zainaugurowane, aby uczcić zabicie węża przez Apolla: „Aby w czasach mrocznego zapomnienia nie ukrył sławy tego osiągnięcia, świętych sportów, które ustanowił” ( Metamorfozy, 1.445-6). Według Owidiusza pyton został spontanicznie stworzony przez Gaję (matkę ziemię) na początku pradawnych czasów i stanowił zagrożenie dla ludzi.

Kiedy Ziemia, pokryta rozwodnionym szlamem,
poczuła eteryczne ciepło od świecącego słońca,
niezliczone gatunki do światła, które dała
i dała wiele starożytnych form
lub nowo stworzonych potworów. Nie chcąc
stworzyła tak ogromnego Pytona. — Ty
niesłychany wąż rozprzestrzenił się tak daleko
na zboczu ogromnej góry, napełniłeś strachem
rasę nowo stworzonego człowieka. Bóg,
który nosi łuk (broń używana do tej pory
tylko do polowania na jelenie i zwinną kozę)
zniszczył potwora niezliczoną ilością strzałek
i prawie opróżnił cały jego kołczan, aż z
siwych ran sączyła się zatruta krew.

- Metamorfozy, 1.434-444.

Zabijając potwora, Apollo uczynił ten obszar bezpiecznym dla ludzi i ustanowił jego własność. Po zakopaniu ciała Apollo założył wyrocznię Delf . Jednak zabijając Pythona, Apollo popełnił przestępstwo, a Zeus oświadczył, że musi zadośćuczynić. Apollo stworzył następnie Igrzyska Pytyjskie, aby zapłacić za śmierć.

Historia

Igrzyska Pytyjskie obejmowały wyścig rydwanów .

Historyczne ramy czasowe Igrzysk Pytyjskich rozpoczęły się w 582 rpne, kiedy administracja Igrzysk została przekazana Delfickiej Amfiktonii , radzie dwunastu greckich plemion, pod koniec Pierwszej Świętej Wojny . Od tego czasu nie odbywały się one co osiem lat, jak dawniej, ale co cztery lata, dwa lata przed i po igrzyskach olimpijskich, przypuszczalnie pod koniec sierpnia.

Przygotowania do igrzysk rozpoczęły się sześć miesięcy wcześniej. Dziewięciu obywateli Delf, zwanych theoroi , zostało wysłanych do wszystkich greckich miast, aby ogłosić początek igrzysk w celu przyciągnięcia sportowców, a także ogłosić okres świętego rozejmu ( Hieromeni ), mający na celu ochronę nie tylko theoroi i sportowcy, którzy podróżowali do Delf, ale także sama świątynia Apolla. Jeśli w tym okresie miasto było uwikłane w konflikty zbrojne lub rabunki, jego obywatelom zabroniono wstępu do Sanktuarium, uczestniczenia w grach lub konsultowania się z Wyrocznią. Jednocześnie rozejm pozwolił Amfiktionii skupić się na przygotowaniach do igrzysk, które obejmowały renowację wszystkich obiektów Sanktuarium, od świątyń po ulice i fontanny. Na igrzyska przybyły dziesiątki ludzi z całej Grecji, przynosząc miastu znaczne dochody.

Pomimo powstania chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim w IV wieku, Delfy pozostały aktywnym miejscem pogańskim, a Igrzyska Pytyjskie były obchodzone przynajmniej do 424 rne.

Przegląd

Niestety, świadectwa i dokumenty dotyczące Igrzysk Delfickich zostały zniszczone głównie przez ludzką przemoc i katastrofy naturalne. Wszystkie pozostałe zasoby podkreślają chwałę i blask Igrzysk. Zapisy Arystotelesa przedstawiają przegląd uroczystości: igrzyska trwały od sześciu do ośmiu dni i rozpoczęły się od inscenizacji zwycięstwa Apolla nad Pythonem. W uroczystej i pełnej przepychu procesji w świątyni Apollina złożono rytualną ofiarę . Po czterech dniach uroczystości rozpoczęły się igrzyska.

Wydarzenia

Zawody lekkoatletyczne i jeździeckie były takie same jak w Olimpii, z wyjątkiem braku czterokonnego rydwanu i dodania wyścigów biegowych dla chłopców.

W przeciwieństwie do Olimpii, gdzie odbywał się osobny festiwal dla kobiet ( Igrzyska Herajskie ), kobiety mogły rywalizować w Delphi zarówno w zawodach sportowych, jak i artystycznych. Jedyną nagraną zwycięzcą jest Tryphosa, zwyciężczyni wyścigu stadionu dziewcząt .

Rywalizacja lekkoatletyczna obejmowała cztery sporty torowe ( stade , diaulos , dolichos i hoplitodromos (wyścigi obciążone fragmentami zbroi hoplitów )), zapasy , boks , pankration i pięciobój . Sporty te były stopniowo wprowadzane do gier. Ostatni dzień igrzysk poświęcony był wyścigom konnym, do których stopniowo dołączyły wyścigi zaprzęgów , synoris (rydwan zaprzęgany przez dwa konie), rydwan zaprzęgany przez cztery konie oraz wyścigi z koniem (bez rydwanu), odbywające się na hipodromie na równinie Krisy, niedaleko morza, w miejscu, gdzie znajdował się pierwotny stadion. (ref: Pindar ) Pozostałe zawody lekkoatletyczne odbywały się na Stadionie.

W okresie rzymskim konkursy teatralne zostały wprowadzone, przeprowadzona w późno- hellenistycznego teatru .

Muzyka

Pauzaniasz piszący w II wieku ne mówi, że najstarszym konkursem w Delfach było śpiewanie Hymnu do Apolla , boga sztuki i muzyki. Pierwsze Gry prowadzony przez delfickiego Amphictyony , którą datuje się na trzecim roku czterdziestym ósmym Olimpiady (czyli 586 pne) biorące konkursy śpiewu towarzyszyć cithara (lira) i osobne konkursy dla grając Aulos (w pokojach dwuosobowych stroikowy instrument dęty) solo iz akompaniamentem. To ostatnie zostało zniesione przez drugie Igrzyska, ponieważ muzykę uznano za „złowrogą” z ponurymi melodiami, którym towarzyszyły lamenty. Pythocritus z Sycyonu był zwycięzcą sześciu kolejnych festiwali, jako jedyny tak wyróżniony. Towarzyszył pięciobojowi na igrzyskach olimpijskich, gdzie postawiono mu pomnik.

Pauzaniasz przypisuje wprowadzenie konkursu na cithara bez wokali ósmym Igrzyskach Pytyjskich.

Poezja, proza ​​i dramat

Innym elementem Igrzysk Pytyjskich były konkursy poetyckie i prozy. Zwycięzców wybrała komisja sędziowska. Konkursy aktorstwa tragicznego prawdopodobnie obejmowały zarówno spektakle indywidualne, jak i spektakle dramatyczne.

Obraz

Konkursy malarskie zostały wprowadzone w połowie V wieku p.n.e.

Nagrody

Zwycięzcom Igrzysk nie przyznano żadnych nagród pieniężnych. Zamiast tego otrzymali wieniec laurowy poświęcony Apollinowi z miasta Tempe w Tesalii . Jest to podobne do praktyki w innych grach panhelleńskich, które z tego tytułu były nazywane grami „stephanitycznymi” („korona”). Mniejsze wersje Igrzysk Pytyjskich obchodzono w wielu innych miastach Lewantu i Grecji.

Pindar i Pythionikoi

Spośród 45 wierszy skomponowanych przez tebańskiego poetę Pindara na cześć zwycięzców igrzysk panhelleńskich, 12 nosiło nazwę Pythionikoi , ponieważ zostały napisane dla zwycięzców igrzysk pytyjskich. W wierszach tych Pindar wychwala nie tylko zwycięzców, ale także ich rodziny, a także arystokratyczne i sportowe ideały późnego okresu archaicznego .

Pythionikoi jako źródło informacji

Pindar pracował nad poezją liryczną. Największą część jego zachowanych dzieł stanowią ody zwycięstwa (Epinikia), pieśni chóralne śpiewane w ojczyźnie zwycięzcy igrzysk po jego powrocie.

Klientelą poety była grecka arystokracja pierwszej połowy V wieku p.n.e., głównie tyrani Sycylii i konserwatywna arystokracja Eginy . W ten sposób jego Ody zwycięstwa odzwierciedlają arystokratyczne ideały, które tak szybko traciły grunt pod nogami. Laudację zwycięzcy wzmacniają detale mitologiczne. Jednak warunkiem zrozumienia i pielęgnowania wierszy jest dobrze wykształcona publiczność. Poeta wykorzystuje swoją pracę nie tylko do opowiedzenia o zwycięstwie odniesionym przez swojego klienta i jego rodzinę, ale także do zaakcentowania historii rodziny i jej powiązań w całej Grecji.

Łączna liczba Ody Zwycięstwa to 45 na cześć zwycięzców czterech najsłynniejszych panhelleńskich zawodów lekkoatletycznych: olimpijskiego , nemejskiego , pytyjskiego i istmijskiego . Hymny świętujące zwycięstwa w Igrzyskach Pytyjskich obejmują 12 ody i zawierają informacje o dokładnych zawodach każdego sportowca. Tym samym możemy stworzyć listę zwycięzców w następujący sposób:

W 498 pne Hippokles z Tesalii wygrał na dziecięcym diaulos (10. Pythionicus).

W 490 pne Midas z Akragas wygrał na konkursach muzycznych jako flecista (12. Pythionicus).

W 486 pne Megakles z Aten wygrał wyścig rydwanów (7. Pythionicus).

W 475 (?) iw 474(?) pne Hieron z Syrakuz wygrał wyścig rydwanów (2. Pythionicus).

W 474 na stadionie dziecięcym zwyciężył Trasydeusz z Teb (11. Pythionicus), a w wyścigu zbrojnym zwyciężył Telesikrates z Cyreny (9. Pythionicus).

W 470 pne Hieron z Aetny zwyciężył w wyścigu rydwanów (I Pythinicus).

Ostatecznie w 462/1 pne Arkesilaus z Cyreny wygrał wyścig rydwanów (4. i 5. Pythionikoi).

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 38°28′57,60″N 22°29′52,97″E / 38.4826667°N 22.4980472°E / 38.4826667; 22.4980472