Qelesze - Qeleshe

Staruszek Hasa z Prizren noszący qeleshe

Qeleshe , plis , qylaf lub kësul , PI lisi (prej Leshi) w Albański oznacza " wełnianej , jest białym brimless filc nasadka tradycyjnie używane przez Albańczyków . Rozprzestrzenił się na terytoria zamieszkane przez Albańczyków i jest dziś częścią tradycyjnego stroju Albańczyków . Wysokość czapki różni się w zależności od regionu.

Etymologia

Portret młodego albańskiego żołnierza noszącego plis . Olej na płótnie autorstwa Charlesa Bargue'a (1826-1883).

Po albańsku: pok. grzech. qeleshja lub plisi , niedef. pl. qeleshe lub plisa , pok. pl. qeleshet lub plisat .

Uważa się, że styl czapki wywodzi się od czapki noszonej przez Ilirów .

Słowo qeleshe pochodzi od albańskiego słowa oznaczającego wełnę ( lesh ). Według Władimira Orel , słowo plis pochodzi z Proto-albański * p (i) litja , związanej Język staro-wysoko-niemiecki Filiz id., Łacińskiego Pellis id. i greckie πῖλος pilos id., prasłowiańskie *pьlstь id.; według Michaela Driesena rekonstrukcja Orela jest błędna.

Proces

Istnieje wiele sposobów na zrobienie plis. Najpopularniejszym sposobem w Kosowie jest używanie mydła na wełnie. Plis jest zawsze wykonany ręcznie. Na bazarze w Krujë konstruuje się go najpierw z kawałka wełny, który kładzie się na stole. Następnie instrument podobny do łuku jest używany do ubijania wełny, uderzając młotkiem w strunę kamieniem lub mocnym kawałkiem drewna. Wełna jest ubijana i prasowana, aż pasma wełny zawiążą się wokół siebie. W końcu jest myte i kurczy się.

Następnie jest wielokrotnie dociskany płaskim drewnianym narzędziem na wierzchu, aż wełna stanie się całkowicie płaska i gładka. Następnie jest zamykany w spłaszczeniu na 24 godziny i moczony w gorącej wodzie z solą. Czapka wykonana jest z dwóch wykończonych, spłaszczonych i prasowanych wełny. Rogi są usuwane, tworząc okrągły kształt. Następnie dodaje się mydło jako substytut kleju, aby delikatnie zachować gładkość włókien, podczas gdy oba kawałki wełny są ze sobą pocierane. Następnie jest prany i bity w celu wzmocnienia tkaniny i umieszczany na drewnianym modelu. Kształt plis określa drewniany model, na którym pozostawia się go do wyschnięcia, a następnie ponownie przeciera mydłem, aby utrwalić kształt. Wełna zostanie wygładzona brzytwą. Na koniec, plis jest mocno wcierany w drewniany instrument.

Historia

Pochodzenie albańskich plis i qeleshe wywodzi się ze starożytnej kultury iliryjskiej. Pojawiają się podobne kapelusze z podobnymi sylwetkami jak wersja iliryjska. Wczesny wizerunek Plis można zobaczyć na przedstawieniu Moisi Golemi autorstwa Johanna Theodora de Bry z 1596 roku, jednak istnieją wcześniejsze włoskie i dokumenty przedstawiające Albańczyków noszących plis z wcześniejszych wieków. Nopcsa twierdzi również, że mógł być pomalowany na czerwono. W XVII-XIX wieku opisy i wyglądy stale się mnożyły, przedstawiając go jako powszechny albański nakrycie głowy, ponieważ stał się bardziej rozpowszechniony i łatwo dostępny do noszenia. Wersja biała stała się najbardziej popularna i ostatecznie została uznana za specyficzny albański strój narodowy w okresie albańskiego renesansu .

W 18-19 wieku, plis stał popularnie przedstawiono na malowanie przedstawiających Arnaut , paintors jak Jean-Léon Gérôme , Charles Bargue i Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier malowali albańskich poddanymi Imperium Osmańskiego z plis, jako urozmaiconą prezentację orientu . Byłoby niechcenia przedstawiono w formalnym otoczeniu, na przykład w albańskiej małżeństwa przez Jean Pierre Laurent Hoüel Louis w 1785 roku, gdzie kapłan jest przedstawiany z plis.

W XIX i XX wieku Albanolodzy zaczęli robić zdjęcia albańskich strojów narodowych, z których wiele zawierało Plis. Franz Nopcsa von Felső-Szilvás jest wielokrotnie fotografowany w nakryciu głowy. Następnie stał się popularnym nakryciem głowy dla albańskich żołnierzy podczas bitwy o niepodległość, Shota Galica , Isa Boletini i Azem Galica są przedstawiani w plisach podczas walki z najeźdźcami włoskimi, tureckimi, greckimi, serbskimi i czarnogórskimi podczas podziału Albanii .

Przegląd

Czapka jest częścią tradycyjnego stroju albańskich górali i jest uważana za symbol narodowy wśród wielu społeczności albańskich. W okresie osmańskim kapelusz jako biała czapka fezu był charakterystycznym narodowym nakryciem głowy Albanii, w szczególności muzułmańskich Albańczyków.

Wyroby wełniane w Muzeum Etnograficznym Kruja .

Na wyżynach północnej Albanii kształt jest półkulisty , podczas gdy w Kukës jest obcięty. W południowej Albanii czapka jest wyższa niż w północnej Albanii, zwłaszcza w regionach Gjirokastër i Vlorë , z wyjątkiem regionu nizinnych Myzeqe . Na niektórych obszarach południowej Albanii czapka ma niewielki występ. Czapka wykonana jest z jednego kawałka filcu wełnianego , zazwyczaj białego, który jest dopasowany do kształtu głowy.

Miasto Kruja jest szczególnie znane z tradycyjnych albańskich producentów filcu, którzy również produkują filcowe czapki qeleshe . Czapka jest używana przez mężczyzn podczas tradycyjnych ślubów regionu Tirany .

Galeria

Zobacz też

Bibliografia