Rahman Baba - Rahman Baba

Abdul Rehman Mohmand
Imię ojczyste
الرحمن
Urodzić się C.  1632 CE (1042 AH )
Bahadur Kelay, Hazarkhwani, Peszawar , Wielcy Mogołowie
Zmarł C.  1706 n.e. (1118 AH; w wieku 57–58 lat)
Peszawar, Imperium Mogołów
Miejsce odpoczynku Peszawar, Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan
Gatunek muzyczny poezja paszto
Podmiot sufizm
Godne uwagi prace Diwan
Krewni Abdus Sattar Ghoryakhel (ojciec)

Abdur Rahman Mohmand ( paszto : عبدالرحمان بابا ; 1632/06) lub Rahman Baba ( paszto : رحمان بابا ), był znanym afgańskiego Sufi Derwisza i poeta agencja mohmand w Peszawarze podczas Mogołów epoki. On, wraz ze swoim współczesnym Khushal Khan Khattak , uważany jest za jednego z najpopularniejszych poetów wśród etnicznych Pasztunów . Jego poezja wyraża mistyczną stronę islamu , zgodnie z jego Sufi zorientowane natury.

rodowód Rahmana

Rahman Baba był Mohmand sub-plemię z Ghoryakhel Pasztunów, to grupa ludzi, którzy wyemigrowali z Ghazni do Nangarahar prowincji w Afganistanie, a następnie między 14 i 15 wieku na obrzeżach Peszawarze . Rahman najwyraźniej żył spokojnie w okolicy i nigdy nie wspomina o swoim udziale w zaciekłych konfliktach międzyplemiennych swoich czasów.

Pochodzenie rodzinne Rahmana jest podzielone. Kilku komentatorów jest przekonanych, że jego rodziną była wieś Malik (wodzowie). Jednak Rahman Baba był raczej prostym, choć uczonym człowiekiem. Jak sam twierdził: „Choć bogaci piją wodę ze złotego kubka, wolę tę moją glinianą miskę”.

Abdur Rahman Baba zmarł w 1715 roku n.e. , a jego grób mieści się w dużej świątyni z kopułą, czyli mazar , na południowych obrzeżach Peszawaru (Ring Road Hazar Khwani). Miejsce jego grobu jest popularnym miejscem gromadzenia się poetów i mistyków, aby recytować jego popularną poezję. W kwietniu każdego roku odbywa się większe spotkanie z okazji jego rocznicy.

Podłoże religijne

Rahman Baba był ascetą, ale pojawiły się różne bezpodstawne teorie na temat tego, kim mógł być przewodnik Rahmana i do jakiego zakonu sufickiego był przywiązany. Sabir sugeruje, że Rahman miał inicjację tariki Naqshbandi w Kohat , a także szkolenie od synów Pir Baby: podczas gdy Schimmel i Saad Ahmed Baksh przypisują Rahmana do zakonu Chishti . Aqab, sam z zakonu Qadiriyyah , twierdzi, że Rahman był Qadiri. Niektórzy twierdzą, że on (Rahman Baba) był czystym Hanafi

Opublikowana praca

Zbiór poezji Rahmana, zwany Dīwān („antologia”) Rahmana Baby, zawiera 343 wiersze, z których większość jest napisana w jego ojczystym paszto . Dīwān z Rahman Baby był w szerokim obiegu do 1728 roku. Istnieje ponad 25 oryginalnych rękopisów Dīwān rozproszonych w różnych bibliotekach na całym świecie, w tym dziesięć w Akademii Paszto w Peszawarze, cztery w Bibliotece Brytyjskiej, trzy w Bibliothèque Nationale w Paryżu, a także kopie w Bibliotece Johna Rylandsa w Manchesterze, Bibliotece Bodleian w Oksfordzie i Bibliotece Uniwersyteckiej Aligath. Pierwsza drukowana wersja została zebrana przez anglikańskiego misjonarza TP Hughesa i wydrukowana w Lahore w 1877 roku. Jest to wersja najczęściej używana do dziś.

Reputacja

„Rahman Baba otrzymał wiele pochwał. Wielu Pasztunów uważa jego twórczość za coś więcej niż tylko poezję i tylko Koran ”.

Wybrane wersety z Diwan Rahmana Baby przetłumaczone na angielski rym

Około 111 wersetów zostało przetłumaczonych na angielski Rhyme i opublikowanych przez Arbaba Hidayatullaha, który sam jest Ghoryakhel Mohmand, w 2009 roku. Oryginalna wersja paszto została przetransliterowana na alfabet rzymski, aby ułatwić czytanie tym, którzy nie potrafią czytać alfabetu paszto . Przekład ten, przechylający się na romantyczną stronę poezji Rahmana Baby, został bardzo dobrze przyjęty.

Świątynia

Po jego śmierci poeci, muzycy i śpiewacy corocznie gromadzili się na jego grobie. Ta doroczna kongregacja osiągnęła przez lata status świąteczny, co jest częścią bogatej tradycji kulturowej Peszawaru do dnia dzisiejszego. Jednak 5 marca 2009 r. „bojownicy” zbombardowali grób Rahmana Baby w Peszawarze. „Urządzenie o wysokiej intensywności prawie zniszczyło grób, bramy meczetu, stołówki i sali konferencyjnej znajdującej się w kompleksie Rehman Baba. Policja powiedziała, że ​​bombowce umocowały materiały wybuchowe wokół filarów grobowców, aby zburzyć mauzoleum”. Sanktuarium zostało ponownie otwarte w listopadzie 2012 r. po Rs. Rekonstrukcja 39m.

Urs Mubarak

Każdego roku 4 kwietnia ludzie z różnych części Pakistanu i Afganistanu odwiedzają Sanktuarium Rehmana Baby, aby uczcić Urs Mubarak. Podczas Urs znany poeta wspominał Rehmana Babę z poezją, dwa razy langar (obiad/obiad) dla gości i bezdomnych oraz sesję muzyki rababskiej i sufickiej.

Rekomendowane lektury

  • HG Raverty , Gulistan-i-Roh: afgańska poezja i proza
  • HG Raverty, Wybór z poezji Afgańczyków, od XVI do XIX wieku
  • Abdur Rahman Baba, Robert Sampson i Momin Khan. Poezja Rahmana Baby: Poeta Puchtunów. Tłumaczone przez Roberta Sampsona i Momina Khana. Peszawar: Uniwersytecka Agencja Książki, 2005.
  • Roberta Sampsona. „Poezja Rahmana Baby: Łagodna strona świadomości Pushtuna”. Azja Środkowa 52 (2003): 213-228.
  • Robert Sampson i Momin Khan. Siać Kwiaty: Wybór Rahmana Baby, poety Afgańczyków. Peszawar: Fundacja Interlit, 2008.
  • Roberta Sampsona. „Wojna z poezją: zgaszenie tradycji ludowej wzdłuż granicy pakistańsko-afgańskiej”. The Frontier Post, 7 grudnia 2008 r.
  • Abdur Raḥmān Baba, Jens Enevoldsen, „Słowik Peszawaru: Wybór Rahmana Baby”. Fundacja Interlit, 1993.
  • Abdur Ramman Baba. „Rahman Baba: kilka wersetów z jego Deewan”. Przetłumaczone na angielski Rhyme przez Hidayatullah Muhibkhel Arbab Mohmand.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki