Ranakadevi - Ranakadevi

Ranakadevi była legendarną XII-wieczną królową Khengary , władcą Chudasama regionu Saurashtra w zachodnich Indiach. Jest wspomniana w bardyjskim tragicznym romansie przedstawiającym bitwę pomiędzy królem Chudasama Khengara i królem Chaulukya Jayasimha Siddharaja . Jednak ta legenda nie jest wiarygodna.

Legenda Ranakadevi

Ranakadevi była córką garncarza z wioski Majevadi niedaleko Junagadh , stolicy Chudasama. Sława jej urody dotarła do Jayasimhy i postanowiła ją poślubić. Tymczasem Khengara poślubia ją, co rozwścieczyło Jayasimhę. Jedna z legend mówi, że urodziła się królowi Kutch, ale została porzucona w lesie, ponieważ astrolog przewidział, że ktokolwiek ją poślubi, straci królestwo i umrze młodo. Porzucone dziecko zostało odnalezione przez garncarza o imieniu Hadmat lub Jam Rawal, który wychował ją jak własną córkę. Tymczasem Khengara zaatakował i złamał bramy stolicy Jayasimhy, Anahilapataka (obecnie Patan), kiedy był na wyprawie do Malwy, która jeszcze bardziej rozwścieczyła Jayasimhę.

Khengara zatrzymywał się w forcie Uparkot w Junagadh, ale trzymał swoją królową Ranakadevi w swoim pałacu w forcie na wzgórzu Girnar , górze w pobliżu Junagadh. Jego siostrzeńcy Visal i Desal byli jedynymi osobami, które miały tam wstęp, z wyjątkiem strażnika. Khengara zwykł chodzić z Uparkot do fortu Girnar, aby odwiedzić Ranakadevi. Pewnego dnia znalazł tam pijaną Desal i pomimo wszystkich swoich protestów oskarżył go o niewłaściwą zażyłość z nią. Następnie wyrzucił z Junagadh zarówno Desala, jak i Visala.

Poszli do Jayasimha i kazali mu zaatakować Junagadh. Wjechali na Uparkot z bydłem niosącym zboże, zabili strażników i zaatakowali pałac. Khengara wystąpił, walczył i zginął w bitwie, a Uparkot został zdobyty. Po tym Desal i Visal zabrali Jayasimhę do fortu Girnar i poprosili swoją ciotkę królową Ranakadevi, aby otworzyła bramę. Zrobiła to, nie wiedząc, co się stało. Wtedy weszła Jayasimha i widząc jej dwóch synów, kazała ich zabić. Jayasimha zabrał ze sobą Ranakadevi i wrócił do Anahilapataki.

Po drodze, w Vardhamanapura (obecnie Wadhwan ) nad brzegiem rzeki Bhogavo, owładnięty szlachetnym zachowaniem Ranakadevi, zaproponował, że uczyni ją swoją pierwszą królową, ale ona powiedziała mu, że nic nie zmusi go do wybaczenia mu śmierci jej niewinnego chłopcy i jego mąż. Następnie przeklęła Jayasimhę i ostrzegła go, że powinien umrzeć bezdzietnie. Następnie popełniła sati , paląc się na stosie pogrzebowym męża, z jego turbanem na kolanach. Jej klątwa spełniła się i Jayasimha zmarła bezdzietnie.

Historyczność

Świątynia Ranakadevi od południowego zachodu, Wadhwan , 1899

Kilka Sorathów ( kupletów ) wypowiedzianych przez Ranakadevi w relacjach bardów wywołuje smutek, ale ich użyteczność jako materiału historycznego jest wątpliwa. Nawet istnienie Ranakadevi jest wątpliwe. Ranakadevi nie jest wymieniony w kronikach ery Chaulukya, takich jak Puratana-prabandha-sangraha lub Prabandha-Chintamani Merutungi , ale zamiast tego nadają one odpowiednio imiona Sonaladevi i Sunaladevi. Wersety Apabhramsy wypowiedziane przez Sonaladevi po śmierci Khengary zawierają odpowiednio jedenaście i osiem.

Paliya Ranakadevi (kamień pamiątkowy) i świątynia nadal stoją na południowym brzegu rzeki Bhogavo w Wadhwan, chociaż świątynia wydaje się być zbudowana wcześniej, prawdopodobnie za panowania Dharanivaraha z dynastii Chhapa (ostatnia ćwierć IX wieku) . Jest wpisany do rejestru zabytków o znaczeniu narodowym.

W kulturze popularnej

Kilka odmian tej legendy jest wciąż popularnych wśród bardów i ludów Saurashtra. Niektóre wersety ballady o Khengara i Ranakadevi są bardzo poetyckie. Wiele wersetów zostało podanych w Ras Mala przez Alexandra Kinlocha Forbesa . Jednym z takich wersetów jest:

Ze wstydu morderczy Girnar, Dlaczego nie zgięłeś się krzywo; Kiedy zmarł Ra Khengara, tak płakał Ranakadevi.

Ranakdevi (1883), powieść gudżarati napisana przez Anantprasada Trikamlala Vaishnava, jest oparta na niej. Amar Chitra Katha opublikował komiks Ranak Devi: The Story of a Great Queen of Saurashtra (1977, #452) oparty na legendzie.

Jest postacią w Sadhara Jesang , Vesha (sztuka) z Bhavai , teatru ludowego Gujarat. Gadh Juno Girnar (1967) to sztuka gudżarati oparta na legendzie. Powstają dwa nieme filmy o Ranakadevim; jeden w 1923 w reżyserii SN Patankara, a drugi w 1930 wyprodukowany przez Chandulala Shaha i wyreżyserowany przez Nanubhai Vakila . Wyprodukowano także gudżarati film Ranakdevi (1946) z udziałem Nirupy Roy w reżyserii VM Vyasa.

Bibliografia

Bibliografia