Rasayana -Rasayana

Rasayana (रसायन) to sanskryckie słowo dosłownie oznaczające ścieżkę ( ayana ) esencji ( rasa ). Jest to wczesny ajurwedyjski termin medyczny odnoszący się do technik wydłużania życia i ożywienia organizmu. Jest to jedna z ośmiu dziedzin medycyny w literaturze sanskryckiej.

Ujednoznacznienie

Współcześni autorzy, w tym pozostała część tego wpisu w Wikipedii (stan na 17 października 2020 r.), często błędnie używają terminu Rasāyana, jakby oznaczał alchemię. To użycie nie występuje w pierwotnej literaturze sanskryckiej. Powszechnym określeniem alchemii w sanskrycie jest rasaśastra „nauka o rtęci”, chociaż używane są inne terminy, np. dhātuvāda „ doktryna żywiołów ”.

Historia

Bardziej ogólna nazwa indyjskiej nauki o alchemii lub protochemii to Rasaśāstra (रसशास्त्र w sanskrycie) lub „Nauka o Merkurym” w nepalskim , marathi , hindi , kannada i kilku innych językach.

Wczesne indyjskie teksty alchemiczne omawiają użycie preparowanych form rtęci lub cynobru (patrz samskary ). Istnieje jednak wiele wzmianek o przygotowywaniu nalewek medycznych we wczesnej nauce indyjskiej alchemii.

W starożytnych Indiach dokonano znacznego postępu w alchemii . Perski chemik i lekarz z XI wieku imieniem Abū Rayhān Bīrūni donosił, że „[Indianie] mają naukę podobną do alchemii, która jest dla nich dość specyficzna. Nazywają ją Rasâyana , słowem złożonym z rasa , tj. złota. Oznacza to sztukę która ogranicza się do pewnych operacji, leków i leków złożonych, z których większość pochodzi z roślin. Jej zasady przywracają zdrowie tym, którzy byli chorzy bez nadziei, i przywracają młodość do zanikającej starości..."

Raseśvara , szkoła filozofii indyjskiej , koncentrowała się na znalezieniu Mokszy (doskonałości, nieśmiertelności, wyzwolenia) za pomocą rtęci. W związku z tym skoncentrował swoje wysiłki na transmutacji ludzkiego ciała: od śmiertelnego do nieśmiertelnego. Teksty Medycyny i Nauki Ajurwedyjskiej mają aspekty podobne do alchemii: koncepcje leczenia wszystkich znanych chorób oraz metody leczenia, które skupiają się na namaszczaniu ciała olejkami. Ponieważ alchemia w końcu zakorzeniła się w rozległym polu indyjskiej erudycji, nieuniknione były wpływy innych metafizycznych i filozoficznych doktryn, takich jak sankhja , joga , waiszeszika i ajurweda . Niemniej jednak, większość tekstów Rasayany sięga do szkół tantrycznych Kaula związanych z naukami osobowości Matsyendranathy i rodowodem Natha Siddhów .

Dwa znane przykłady to Nagardżunaczarja i Nityanadhiya. Nagardżunaczarja był buddyjskim mnichem, który w starożytności prowadził wielki uniwersytet Nagardżuna Sagara. Jego książka Rasaratanakaram jest znanym przykładem wczesnej medycyny indyjskiej. W tradycyjnej indyjskiej terminologii medycznej „rusa” oznacza „rtęć”, a Nagarjunacharya podobno opracował metodę przekształcania rtęci w złoto.

Cel i typy

Terapia Rasayana wzbogaca rasa w składniki odżywcze, aby pomóc osiągnąć długowieczność, pamięć, inteligencję, zdrowie, młodość, doskonałość blasku, cery i głosu, optymalny rozwój ciała i narządów zmysłów, opanowanie fonetyki, szacunek i błyskotliwość.

Cele

Historyczne cele rasayany były zróżnicowane, ale efekty przypisywane leczeniu to zazwyczaj długowieczność, zdrowie, intelekt, seksualność lub zdolności magiczne.

  • Żywotność i starzenie
    • Wydłuż żywotność
    • Pozostać młodym; zatrzymać i odwrócić starzenie się i jego oznaki, takie jak zmarszczki i siwienie
  • Zdrowie
    • Odnów lub zachowaj funkcje i zmysły ciała
    • Pokonać choroby, szczególnie poważne i trudne choroby związane ze starością
  • Moc poznawcza
    • Pamiętaj więcej
    • Bądź mądrzejszy
    • Zrozum więcej
  • Męskość
    • Zwiększ wytrzymałość seksualną
    • Stań się silniejszy
    • Stań się bardziej płodny
  • Specjalne moce
    • Zdobądź magiczne moce, aby manipulować światem
    • Zyskaj nadprzyrodzone zdolności w zakresie siły, zwinności, konstytucji i długowieczności

W istocie rasayana promuje aspekty witalności.

Rodzaje rasayany

  1. Kamya Rasayanas są promotorami normalnego zdrowia. Zwiększają one poziom energii organizmu, odporność i ogólny stan zdrowia.
    • Pranakamya – promotor witalności i długowieczności
    • Medhakamya – promotor inteligencji.
    • Srikamya – promotor cery.
    • Naimittika Rasayanas pomagają walczyć z określoną chorobą.

W pogoni za tymi sprawami podaje się recepty ziołowe z wieloma substancjami ziołowymi, zakonserwowanymi w ghee i miodzie. Chyawanprasha to jedna z tradycyjnych rasayany. Konkretne adaptogenne zioła są również zawarte w rasayanas tym Haritaki , Amla , Shilajit , ashwaganda , bazylia , Guduchi i Shatavari .

Kilka ziół rasayana zostało przetestowanych pod kątem właściwości adaptogennych:

Całe, wodne, standaryzowane ekstrakty z wybranych roślin (Tinospora cordifolia, Asparagus racemosus, Emblica officinalis, Withania somnifera, Piper longum i Terminalia chebula) podawano doustnie zwierzętom doświadczalnym, w dawce ekstrapolowanej z dawki dla człowieka, po czym były eksponowane na różne stresory biologiczne, fizyczne i chemiczne. Stwierdzono, że rośliny te zapewniają ochronę przed tymi stresorami, co oceniono na podstawie markerów odpowiedzi na stres i obiektywnych parametrów manifestacji stresu. Stosując model wywołanych cisplatyną zmian motoryki przewodu pokarmowego, zbadano zdolność tych roślin do wywierania efektu normalizującego, niezależnie od kierunku zmian patologicznych.... Wszystkie leki roślinne okazały się bezpieczne zarówno w badaniach toksyczności ostrej, jak i podostrej . Badania nad mechanizmami działania roślin wykazały, że wszystkie one wytwarzają immunostymulację. Ochrona oferowana przez Tinospora cordifolia przed uszkodzeniem błony śluzowej żołądka wywołanym stresem została utracona, jeśli aktywność makrofagów została zablokowana. Emblica officinalis wzmacniała mechanizmy obronne przed uszkodzeniami wywołanymi przez wolne rodniki wywołane stresem. Okazało się, że działanie Emblica officinalis zależy od zdolności tkanek docelowych do syntezy prostaglandyn. Ostatnie dane uzyskane z Tinospora cordifolia skłoniły naukowców do zasugerowania, że ​​może on indukować adaptację genotypową, co jeszcze bardziej otwiera arenę dla dalszych badań i eksperymentów.

Formuły Rasayana

Puri szczegółowo opisał klasyczne sformułowania, takie jak Amrit Rasayana, Brahm Rasayana, Jawahar Mohra, Kamdugdha Ras, Laxami Vilas Ras, Laxman Vilas Ras, Madanoday Modak, Makrdhawaj vati, Manmath Ras, Mukta Panchamrit Rasayana, Nari Kalyan Ras, Navje, Navratna Ras, Navratnakalp Amrit, Panchamrit Ras, Paradi Ras, Ramchuramni Ras, Rattivalbh Pak, Shukar Amrit Vati, Smritisagar Ras, Suvarn Malini Vasant, Suvarn Vasant Malti, Swapanmehtank, Vasant Kusmakar Ras, Vishawar Rasaya.

Te klasyczne formuły Rasayan zawierają dużą liczbę składników, w tym minerały, perły, korale i klejnoty, a także zawierają specjalnie przetworzoną rtęć ( samskara ) (słowo ras oznacza rtęć jako składnik). Ze względu na negatywną reklamę i czynnik kosztów, stosowanie klasycznych formuł rasayana znacznie spadło, a większość dostępnych obecnie preparatów zawiera składniki ziołowe z kilkoma produktami mineralnymi i zwierzęcymi. Ustawa o niedostępności i ochronie dzikich zwierząt sprawiła, że ​​użycie piżma, bursztynu i części dzikich zwierząt jest prawie niemożliwe.

Obecne preparaty Rasayan oparte są na takich składników jak Amla ( Emblica officinalis ), które w przypadku świeżych, ma dużą zawartość witaminy C , Terminalia belerica , Terminalia chebula , Shilajit, długi papryka , czarny pieprz , imbir , przetwarzane guggul , Guduchi , Ashwaganda , Shatavari i podobne składniki.

Rasayan Shastr w starożytnych Indiach był znacznie mniej rozwinięty niż dzisiaj. Niemniej jednak, stosowanie i praktyka Rasayan były szeroko rozpowszechnione w starożytnych Indiach, a niektóre przykłady stosowanego rasayan obejmują farby używane w jaskiniach Ajanta i Ellora , stan Maharashtra , stal Vishnustambha (dosłowne znaczenie: wieża Wisznu ) i przetworzona próbka drewna w jaskiniach Kondivade w pobliżu fortu Rajmachi w Maharashtra.

Rasayana

W wielu indyjskich domach przygotowywane są soki rasayana ( owocowa dynia ) i podawane jako napój, deser lub jako dodatek do posiłków. W regionie Tulunadu w Indiach Banany i Mango Rasayana są wytwarzane przez mieszanie miazgi owocowej z mlekiem krowim lub mlekiem kokosowym do uzyskania gęstej konsystencji. Tę rasayanę można pić jako sok, rozcieńczając wodą lub mlekiem. Dzięki gęstej konsystencji jest używany jako dodatek do Dosa , Chapati lub posiłków. Rasayana może być również znana jako lassi . Wielu wierzy, że ta rasayana pomaga pokonać upał indyjskiego lata.

Rasayana jest często dawana wielbicielom jako prasadam . W tym przypadku składa się z cienkich plastrów banana, mleka lub twarogu, cukru i miodu.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Vayalil, Praveen K.; Kuttan, Girija; Kuttan, Ramadasan (2002). „Rasayanas: Dowody na koncepcję zapobiegania chorobom”. American Journal of Chinese Medicine . 30 (1): 155–71. doi : 10.1142/S0192415X02000168 . PMID  12067090 .
  • Winston, David i Maimes, Steven. Adaptogens: Herbs for Strength, Stamina, and Stress Relief, Healing Arts Press, 2007. Zawiera monografie i informacje na temat korzyści zdrowotnych następujących ziół rasayana, które są identyfikowane jako adaptogeny : Amla, Ashwagandha, Guduchi, Holy Basil (tulsi), Shatavari i Shilajita.
  • dr Alan Keith Tillotson, AHG, D.Ay, (autor), OMD, L.Ac., Nai-shing Hu Tillotson (współpracownik), MD, Robert Abel Jr. (współpracownik) The One Earth Herbal Sourcebook: Everything You Need to Wiedzieć o chińskich, zachodnich i ajurwedyjskich zabiegach ziołowych Kensington Press, ISBN  978-1-57566-617-4
  • Puri, HS „RASAYAN: ajurwedyjskie zioła na długowieczność i odmłodzenie”. Taylor & Francis, London, 2003. Podaje monograficzną relację i ilustracje 57 roślin używanych jako Rasayana w Indiach, wraz ze starymi i nowymi formułami Rasayan.
  • Puri, HS Ajurwedyjskie minerały, klejnoty i produkty zwierzęce na długowieczność i odmłodzenie. India Book Store, Delhi 2006. Podano naukowe szczegóły dotyczące wszystkich składników innych niż zioła, używanych jako Rasayana w Ajurwedzie. Szczegółowo podane są badania dotyczące złota, rtęci, siarki, piżma i Shilajit.
  • Anonim: Krajowe Seminarium na temat Rasayany, 8-10 marca 1999, Proceedings, Central Council for Research in Ayurveda and Siddha , New Delhi. Bardzo dobry opis różnych aspektów RASAYANY przez wielu uczonych autorów.
  • Balasubramani, Subramani Paranthaman; Venkatasubramanian, Padma; Kukkupuni, Subrahmanja Kumar; Patwardhan, Bhushan (2011). „Leki Rasayana na bazie roślin z Ajurwedy”. Chiński Dziennik Medycyny Integracyjnej . 17 (2): 88-94. doi : 10.1007/s11655-011-0659-5 . PMID  21390573 .