Raymond Firth - Raymond Firth

Sir Raymond Firth

Kt CNZM Frai FBA
Profesor Sir Raymond Firth, c1965.jpg
piąta w.  1965
Urodzić się ( 1901-03-25 )25 marca 1901
Auckland , Nowa Zelandia
Zmarł 22 lutego 2002 (2002-02-22)(w wieku 100)
Londyn , Anglia
Alma Mater Auckland University College
London School of Economics
Małżonkowie
​
​
( m.  1936; zm. 2001)​
Kariera naukowa
Pola Etnolog
Praca dyplomowa Gospodarcza organizacja społeczeństw polinezyjskich: bogactwo i praca Maorysów  (1927)
Doradcy akademiccy Bronisław Malinowski
Doktoranci Edmund Leach
Kenneth Mała
Joan Metge
Część serii na
Antropologia ekonomiczna , stosowana i rozwojowa
Podstawowe koncepcje
Systemy aprowizacji
Studium przypadku
Prestacje
Prezenty
Aprowizacja
Kolonializm i rozwój
Ekonomia polityczna
Powiązane artykuły
Główni teoretycy
Antropologia społeczna i kulturowa

Sir William Raymond Firth Kt CNZM Frai FBA (25 marca 1901/22 luty 2002) był etnolog z Nowej Zelandii . W wyniku prac etnograficznych Firtha faktyczne zachowanie społeczeństw (organizacja społeczna) zostaje oddzielone od wyidealizowanych reguł postępowania w obrębie danego społeczeństwa (struktury społecznej). Był długi służąc Professor of Anthropology w London School of Economics i jest uważany za pojedynkę stworzył postać brytyjskiej antropologii ekonomicznej .

Wczesne życie i kariera akademicka

Firth urodził się w 1901 roku w rodzinie Wesleya i Marie Firth w Auckland w Nowej Zelandii. Uczył się w Auckland Grammar School , a następnie w Auckland University College , gdzie ukończył ekonomię w 1921 roku. Oparta na pracy w terenie praca badawcza na temat przemysłu kopania Gum Kauri, a następnie dyplom z nauk społecznych w 1923. W 1924 rozpoczął pracę doktorską w London School of Economics. Przypadkowe spotkanie z wybitnym antropologiem społecznym Bronisławem Malinowskim, pierwotnie zamierzającym ukończyć pracę magisterską z ekonomii, skłoniło go do zmiany kierunku studiów na „mieszanie teorii ekonomicznej i antropologicznej z etnografią Pacyfiku”. Prawdopodobnie w tym okresie w Anglii pracował jako asystent badawczy Sir Jamesa G. Frazera , autora Złotej gałęzi . Praca doktorska Firtha została opublikowana w 1929 r. jako Primitive Economics of the New Zealand Maorys .

Po otrzymaniu doktoratu w 1927 r. Firth powrócił na półkulę południową, aby objąć stanowisko na Uniwersytecie w Sydney , chociaż nie od razu zaczął nauczać, ponieważ pojawiła się możliwość prowadzenia badań. W 1928 po raz pierwszy odwiedził Tikopię , najdalej na południe wysuniętą wyspę Salomona , aby zbadać nietknięte tam społeczeństwo polinezyjskie , odporne na wpływy zewnętrzne, wciąż z pogańską religią i nierozwiniętą gospodarką. Był to początek długiej relacji z 1200 mieszkańcami odległej, czteromilowej wyspy, która zaowocowała dziesięcioma książkami i licznymi artykułami pisanymi przez wiele lat. Pierwsza z nich, We the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive Polynesia, została opublikowana w 1936 roku i siedemdziesiąt lat później jest nadal wykorzystywana jako podstawa wielu kursów uniwersyteckich dotyczących Oceanii .

W 1930 zaczął wykładać na Uniwersytecie w Sydney. Po wyjeździe do Chicago Alfreda Radcliffe-Browna , Firth zastąpił go na stanowisku profesora. Zastąpił Radcliffe-Browna jako p.o. redaktor czasopisma „ Oceania” oraz p.o. dyrektora Komitetu Badań Antropologicznych przy Australijskim Narodowym Komitecie Badawczym.

Po 18 miesiącach wrócił do London School of Economics w 1933 roku, aby zająć się wykładowcy i został mianowany Reader w 1935 roku wraz z żoną Rosemary Firth , a także stać się wybitnym antropologiem, podjął badania terenowe w Kelantan i Terengganu w Malajach w 1939-1940. Podczas II wojny światowej Firth pracował dla brytyjskiego wywiadu morskiego, głównie pisząc i redagując cztery tomy serii podręczników geograficznych Naval Intelligence Division, które dotyczyły Wysp Pacyfiku. W tym okresie Firth miał swoją siedzibę w Cambridge, gdzie LSE miała swoją wojenną siedzibę.

Firth zastąpił Malinowskiego na stanowisku profesora antropologii społecznej na LSE w 1944 roku i pozostał w tej szkole przez następne 24 lata. Pod koniec lat 40. był członkiem Akademickiego Komitetu Doradczego wówczas raczkującego Australian National University wraz z Sir Howardem Floreyem (współtwórcą penicyliny leczniczej ), Sir Markiem Oliphantem (fizykiem jądrowym, który pracował nad Projektem Manhattan ). oraz Sir Keith Hancock ( profesor historii gospodarczej w Oksfordzie Chichele ). Firth był szczególnie skoncentrowany na stworzeniu uniwersyteckiej Szkoły Studiów Pacyfiku.

Kilkakrotnie powracał do Tikopii na wizyty badawcze, choć w miarę jak wymagania dotyczące podróży i pracy w terenie stawały się coraz bardziej uciążliwe, skoncentrował się na relacjach rodzinnych i pokrewieństwa w robotniczym i mieszczańskim Londynie. Firth opuścił LSE w 1968 roku, kiedy objął roczne stanowisko profesora antropologii pacyficznej na Uniwersytecie Hawajskim . Następnie odbyły się profesury wizytujące w Kolumbii Brytyjskiej (1969), Cornell (1970), Chicago (1970-1), Graduate School of the City University of New York (1971) i UC Davis (1974). W drugim stenogramie opublikowanym na jego cześć opisano go jako „być może największego żyjącego dziś nauczyciela antropologii”.

Po przejściu na emeryturę z pracy dydaktycznej Firth kontynuował swoje zainteresowania badawcze i aż do setnego roku życia tworzył artykuły. Zmarł w Londynie na kilka tygodni przed swoimi 101. urodzinami: jego ojciec dożył 104 lat.

Korona

Życie osobiste

Firth poślubił Rosemary Firth (z domu Upcott) w 1936 roku, a zmarła w 2001 roku; mieli jednego syna, Hugh, który urodził się w 1946 roku. Wychowywał się jako metodysta, a później został humanistą i ateistą, na co wpływ miały jego studia antropologiczne. Był jednym z sygnatariuszy Manifestu Humanistycznego .

Lament Maorysów ( poroporoaki ) dla Sir Raymonda Firth

Złożony w imieniu Towarzystwa Polinezyjskiego przez jego ówczesnego prezesa, profesora Sir Hugh Kawharu (tłumaczenie angielskie)

Teraz nas opuściłeś, Sir Raymond
Twoje ciało zostało przebite włócznią śmierci
A więc pożegnanie. Pożegnanie,
Uczony znany w salach nauki na całym świecie
„Nawigator Pacyfiku”
„Czarny jastrząb” Tamaki.
Być może w końcu nie udało Ci się ukończyć wszystkiego
plany badawcze, które kiedyś sobie narzuciłeś
Ale nieważne! Naprawdę wspaniałe dziedzictwo, które pozostawiłeś
będzie trwałym świadectwem twojej postawy.
Co więcej, twój duch wciąż żyje wśród nas,
My, którzy rozstaliśmy się z wami w Nowej Zelandii,
w Tikopii i gdzie indziej.
Odpocznij, ojcze. Odpocznij na zawsze
w pokoju i pod opieką Wszechmocnego.

Wybrana bibliografia

  • Dziennik „Korekore Pa” Towarzystwa Polinezyjskiego 34:1-18 (1925)
  • „Maori Carver” Journal of the Polynesian Society 34: 277-291 (1925)
  • Prymitywna Ekonomia Nowej Zelandii Maorysów Londyn: George Routledge and Sons (1929) (z przedmową RH Tawneya )
  • We the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive Polynesia Londyn: Allen i Unwin (1936)
  • Typy ludzkie: wprowadzenie do antropologii społecznej (1958)
  • Prymitywna gospodarka polinezyjska Londyn: Routledge & Sons, Ltd (1939)
  • Dzieło Bogów w Tikopii Melbourne: Melbourne University Press (1940, 1967)
  • „Nadbrzeżni ludzie z Kelantan i Trengganu, Malaje” Dziennik geograficzny 101 (5/6): 193-205 (1943)
  • Pacific Islands Tom 2: Eastern Pacific (red, z JW Davidson i Margaret Davies), Naval Intelligence Division Geographical Handbook Series , HMSO (listopad 1943)
  • Wyspy Pacyfiku Tom 3: Zachodni Pacyfik (Tonga do Wysp Salomona) (red, z JW Davidson i Margaret Davies), Naval Intelligence Division Geographical Handbook Series, HMSO (grudzień 1944)
  • Pacific Islands Tom 4: Zachodni Pacyfik (Nowa Gwinea i Wyspy na północ) (red, z JW Davidson i Margaret Davies), Naval Intelligence Division Geographical Handbook Series, HMSO (sierpień 1945)
  • Wyspy Pacyfiku Tom 1: General Survey (red., z JW Davidson i Margaret Davies), Naval Intelligence Division Geographical Handbook Series, HMSO (sierpień 1945)
  • Malajscy rybacy: ich gospodarka chłopska Londyn: Kegan Paul, Trench, Trubner (1946)
  • Elementy organizacji społecznej Londyn: Watts and Co (1951)
  • „Organizacja społeczna i zmiana społeczna” Journal of the Royal Anthropological Institute 84: 1-20 (1954)
  • „Niektóre zasady organizacji społecznej” Journal of the Royal Anthropological Institute 85: 1-18 (1955)
  • Człowiek i kultura: ocena twórczości Malinowskiego Raymonda Firtha (red.) (1957)
  • Ekonomia Nowej Zelandii Maori Wellington: Government Printer (1959) (poprawione wydanie Primitive Economics of the New Zealand Māori (1929))
  • Zmiana społeczna w Tikopii (1959)
  • Eseje o organizacji społecznej i wartościach Monografie London School of Economics o antropologii społecznej, nr. 28. Londyn: Athlone Press (1964)
  • Rytuał i wiara Tikopii (1967)
  • „Tematy antropologii ekonomicznej: komentarz ogólny” w „ Tematy antropologii ekonomicznej” Raymond Firth, wyd. 1-28. Londyn: Tavistock (1967)
  • Ranga i religia w Tikopii (1970)
  • Historia i tradycje Tikopii (1971)
  • Symbole: publiczne i prywatne (1973)
  • — Sceptyczny antropolog? Antropologia społeczna i marksistowskie poglądy na społeczeństwo” w analizach marksistowskich i antropologii społecznej M. Bloch, wyd. 29-60. Londyn: Malaby (1975)
  • „Ocena współczesnej antropologii społecznej” Roczny przegląd antropologii 4:1-25 (1975)
  • „Czyj układ odniesienia? Forum Antropologiczne One Anthropologist's Experience 4(2):9-31 (1977)
  • „Role kobiet i mężczyzn w gospodarce rybołówstwa morskiego: Tikopia w porównaniu z Kelantan” w The Fishing Culture of the World: Studies in Etnology, Cultural Ecology and Folklore Béla Gunda (red.) Budapeszt: Akadémiai Kiadó 1145–1170 (1984)
  • Taranga Fakatikopia ma Taranga Fakainglisi: Tikopia-angielski słownik (1985)
  • Tikopia Songs: poetycka i muzyczna sztuka ludu polinezyjskiego z Wysp Salomona . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 1990 i 2006. Sprawdź wartości dat w: |year=( pomoc )
  • Religia: interpretacja humanistyczna (1996)
  • „Tikopia Dreams: Personal Images of Social Reality” Journal of the Polynesian Society 110(1):7–29 (2001)
  • „Twórczy wkład rdzennej ludności do ich etnografii” Journal of the Polynesian Society 110(3):241-245 (2001)

Innych źródeł

  • Feinberg, Richard i Karen Ann Watson-Gegeo (red.) (1996) Przywództwo i zmiany na zachodnim Pacyfiku: eseje przedstawione Sir Raymondowi Firthowi z okazji jego 90. urodzin Monografie antropologii społecznej w London School of Economics. Londyn: Athlone (trzeci festyn dla Raymonda Firtha).
  • Foks, Freddy (2020) „Raymond Firth, między ekonomią a antropologią” , w BEROSE – Międzynarodowa Encyklopedia Historii Antropologii , Paryż.
  • Freedman, Maurice (red.) (1967) Organizacja społeczna: Eseje przedstawione Raymondowi Firthowi Chicago: Aldine (pierwsze pismo święte Raymonda Firtha).
  • Laviolette, Patrick (2020) „Mana i kultura Maorysów: lata przed Tikopią Raymonda Firtha”. Historia i antropologia 31(3): 393-409.
  • Macdonald, Judith (2000) „Tykopia i „Co powiedział Raymond”” w Sjoerd R. Jaarsma i Marta A. Rohatynskyj (red.), Artefakty etnograficzne: wyzwania dla antropologii refleksyjnej Honolulu: University of Hawaiʻi Press 107–23.
  • Parkin, David (1988) „Wywiad z Raymondem Firthem” Current Anthropology 29(2):327–41.
  • Watson-Gegeo, Karen Ann i S. Lee Seaton, (red.) (1978) Adaptacja i symbolika: Eseje o organizacji społecznej Honolulu: University of Hawaiʻi Press (druga publikacja dla Sir Raymonda Firtha).
  • Young, Michael (2003) Nekrologi: Raymond William Firth, 1901-2002. Journal of Pacific History 38(2): 277-80.

Dokumenty tożsamości

Artykuły Sir Raymonda Firtha są przechowywane w London School of Economics – w tym jego kolekcja fotograficzna

Bibliografia

Zewnętrzne linki