Religia w Afganistanie - Religion in Afghanistan
| Część serii artykułów na temat |
| Religia w Afganistanie |
|---|
|
| Większość |
| islam sunnicki |
| Mniejszość |
| Historyczny/Wymarły |
| Spór |
Afganistan jest islamski emirat , w którym większość obywateli przestrzegać islamu . Aż 90% ludności wyznaje islam sunnicki . Według The World Factbook muzułmanie sunniccy stanowią od 84,7 do 89,7% populacji, a szyici od 10 do 15%. 0,3% wyznaje inne religie mniejszości.
Historia
Niektórzy uważają, że religia zoroastryzmu powstała na terenie dzisiejszego Afganistanu między 1800 a 800 rokiem p.n.e., ponieważ uważa się , że jej założyciel Zoroaster żył i zmarł w Balch, podczas gdy region ten w tym czasie był określany jako Ariana . Starożytne wschodnie języki irańskie mogły być używane w regionie w czasach powstania zoroastryzmu. W połowie VI wieku p.n.e. Achemenidzi obalili Medów i włączyli do wschodnich granic Arachosię , Arię i Baktrię . Napis na nagrobku Dariusza I Persji wspomina Kabul Dolina na liście 29 krajów, które miał podbite.
Przed nadejściem islamu południowy Afganistan był ostoją zaratusztrianizmu. Były bliskie stosunki między Persją a Arachozą dotyczące wiary zoroastryjskiej. Uważa się, że Avesta przybyła do Persji przez Arachosię . W ten sposób region jest również uważany za „drugą ojczyznę dla zoroastryzmu”.
W indo-aryjskich mieszkańców region- głównie we wschodnich częściach kraju byli wyznawcy hinduizmu . Wśród nich godnymi uwagi byli Gandharis . Pashayi i nuristańczycy są obecne przykłady dzień tych ludzi Indo-Aryan wedyjskiej.
Po podboju i okupacji Aleksandra Wielkiego w IV wieku p.n.e. następca-państwo Imperium Seleucydów kontrolowało ten obszar do 305 pne, kiedy to przekazali znaczną jego część indyjskiemu imperium Maurya w ramach traktatu sojuszniczego. Mauryjczycy przywieźli buddyzm z Indii i kontrolowali części południowego i wschodniego Afganistanu do około 185 rpne, kiedy zostali obaleni.
W VII wieku arabscy muzułmanie Umajjadów wkroczyli na obszar znany obecnie jako Afganistan po zdecydowanym pokonaniu Sassanian w bitwie pod Nihawandą (642 rne). Po tej kolosalnej klęsce ostatni cesarz Sasanidów, Yazdegerd III , stał się ściganym zbiegiem i uciekł na wschód w głąb Azji Środkowej . Ścigając Yazdegerd, Arabowie zdecydowali się wkroczyć na ten obszar z północno-wschodniego Iranu, a następnie do Heratu , gdzie stacjonowali dużą część swojej armii, zanim ruszyli w kierunku reszty Afganistanu. Arabowie włożyli znaczne wysiłki w propagowanie islamu wśród miejscowych.
Duża liczba mieszkańców regionu północnego Afganistanu przyjęła islam dzięki wysiłkom misyjnym Umajjadów, zwłaszcza za panowania Hishama ibn Abd al-Malika (kalifa od 724 do 743) i Umara ibn AbdulAziza (kalifa od 717 do 720). Podczas panowania Al-Mutasim islam był powszechnie praktykowany wśród większości mieszkańców regionu, a ostatecznie pod rządami Ya'qub-i Laith Saffari , islam był zdecydowanie dominującą religią Kabulu wraz z innymi dużymi miastami Afganistanu. Później Samanidzi propagowali islam w głąb Azji Środkowej, ponieważ pierwsze pełne tłumaczenie Koranu na język perski miało miejsce w IX wieku. Od IX wieku islam zdominował religijny krajobraz kraju. Przywódcy islamscy wchodzili w sferę polityczną w różnych okresach kryzysu, ale rzadko sprawowali władzę świecką przez długi czas. Resztki dynastii Hindu Shahi we wschodnich granicach Afganistanu zostały wygnane przez Mahmuda z Ghazni w latach 998 i 1030.
Aż do 1890 roku, w kraju Nuristan obszar był znany jako Kafiristan (ziemi kafirs lub „niewiernych”) ze względu na jego mieszkańców: the Nuristani , etnicznie wyróżniające ludzi, którzy praktykowali animizm i starożytnego hinduizmu
1979 radziecka inwazja na poparcie rządu komunistycznego spowodował znaczącą interwencję religii w afgańskim konflikcie politycznym, a Islam zjednoczeni wieloetnicznego opozycji politycznej. Po dojściu do władzy w Afganistanie wspieranego przez Sowietów reżimu w stylu marksistowskim , Ludowo-Demokratyczna Partia Afganistanu (PDPA) przystąpiła do zmniejszenia wpływów islamu. „Ateistyczna” i „niewierna” komunistyczna L-DPA więziła, torturowała i mordowała wielu członków establishmentu religijnego. Po rozmowach na temat pojednania narodowego w 1987 r. islam ponownie stał się religią państwową, a kraj usunął słowo „demokratyczny” ze swojej oficjalnej nazwy. W latach 1987-1992 oficjalna nazwa kraju brzmiała Republika Afganistanu . Po obaleniu Talibów w 2004 r. ustanowiono nową Republikę Islamską, która połączyła sponsorowany przez państwo islam i demokrację, Islamską Republikę Afganistanu . Natomiast talibowie rządzili teokratycznym emiratem od połowy lat 90. do 2001 r. i od 2021 r. Dla Afgańczyków islam reprezentuje potencjalnie jednoczący system symboliczny, który niweluje podziały, które często wynikają z istnienia głębokiej dumy z lojalności plemiennej i bogatego poczucia honoru osobistego i rodzinnego, jakie można znaleźć w społeczeństwach wieloplemiennych i wieloetnicznych, takich jak Afganistan. Meczety służą nie tylko jako miejsca kultu, ale pełnią wiele funkcji, w tym schronienie dla gości, miejsca spotkań i rozmów, centrum społecznych uroczystości religijnych i szkoły. Prawie każdy Afgańczyk kiedyś w swojej młodości uczył się w szkole meczetu; dla niektórych jest to jedyne formalne wykształcenie, jakie otrzymują.
Mniejszościowe grupy religijne
szyicki islam
W szyici stanowią od 7% do 20% całkowitej populacji Afganistanu. Chociaż jest wśród nich niewielka mniejszość sunnitów , Hazarowie to głównie i w przeważającej mierze szyici, głównie z gałęzi Dwunastu z kilkoma mniejszymi grupami, które praktykują gałąź izmailizmu . Qizilbash Afganistanu tradycyjnie szyitów.
Szyici w Afganistanie są źródłem napięć między Afganistanem a jego sąsiadem, Islamską Republiką Iranu . Panujący Talibowie są zaciekle sunnici, podczas gdy Iran jest zdominowany przez islam szyicki. W związku z tym traktowanie mniejszości szyickiej w Afganistanie wpływa na stosunki z jednym z najważniejszych sąsiadów Afganistanu.
Modernistyczni i bezwyznaniowi muzułmanie
Jednym z najważniejszych reanimatorów i reanimatorów islamskiego modernistycznego i bezwyznaniowego ruchu muzułmańskiego w epoce współczesnej był Jamal ad-Din al-Afghani .
Zaratusztrianie
Według World Christian Encyclopedia w 1970 roku 2000 Afgańczyków zidentyfikowano jako Zoroastrian .
Religie indyjskie
Historycznie, południowe i wschodnie części Afganistanu miały długie okresy dominacji hinduizmu i buddyzmu .
W różnych miastach mieszka około 1300 afgańskich Sikhów i nieco ponad 600 Hindusów, ale głównie w Kabulu , Dżalalabad i Ghazni . Senator Awtar Singh był jedynym Sikhiem w parlamencie Afganistanu.
Godną uwagi pozostałością historii buddyzmu w Afganistanie były masywne posągi Buddów z Bamiyan , wyrzeźbione w VI i VII wieku. Posągi zostały zniszczone w marcu 2001 r. przez panujących talibów jako bałwochwalstwo. Żołnierze talibscy używali rakiet i broni do ich niszczenia.
Wiara bahajska
Bahaizm został wprowadzony do Afganistanu w 1919 roku i bahaitów zostały tam mieszka od 1880 roku. W 2010 roku w Afganistanie było około 16 500 bahaitów.
chrześcijaństwo
Niektóre niepotwierdzone doniesienia mówią, że w kraju jest od 1 000 do 18 000 afgańskich chrześcijan praktykujących potajemnie swoją wiarę. Badanie z 2015 roku szacuje, że w kraju mieszka około 3300 chrześcijan pochodzenia muzułmańskiego.
judaizm
W Afganistanie była niewielka społeczność żydowska, która uciekła z kraju przed i po inwazji sowieckiej w 1979 roku. Uważa się, że w Afganistanie jest od 500 do 1000 tajnych Żydów, którzy zostali zmuszeni do przejścia na islam po tym, jak talibowie przejęli kontrolę nad krajem w latach 90-tych. W Izraelu, Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Wielkiej Brytanii istnieją społeczności afgańskich Żydów. Ostatni Żyd, Zablon Simintov , wyjechał 7 września 2021 r. z powodu drugiego przejęcia Afganistanu przez Talibów.
Zobacz też
- Hinduizm w Afganistanie
- Buddyzm w Afganistanie
- Dżinizm w Afganistanie
- Sikhizm w Afganistanie
- Niereligijność w Afganistanie
- Judaizm w Afganistanie
- Islam w Afganistanie
- Bahajska wiara w Afganistanie
- Chrześcijaństwo w Afganistanie
- Wolność religijna w Afganistanie