Odwrotna dyskryminacja - Reverse discrimination
Część serii na |
Dyskryminacja |
---|
Dyskryminacja odwrotna to termin oznaczający dyskryminację członków grupy dominującej lub większościowej na korzyść członków grupy mniejszościowej lub grupy znajdującej się w niekorzystnej sytuacji historycznej. Grupy można definiować pod względem pochodzenia etnicznego , tożsamości płciowej , narodowości , rasy , religii , płci lub orientacji seksualnej .
Konceptualizowanie akcji afirmatywnej jako odwrotnej dyskryminacji stało się popularne wśród białych konserwatystów od początku do połowy lat siedemdziesiątych. Był to okres, w którym polityka ta skupiała się na niedostatecznej reprezentacji mniejszości etnicznych i kobiet oraz próbowała zaradzić skutkom wcześniejszej dyskryminacji zarówno w rządzie, jak iw świecie biznesu.
Akcja afirmatywna
Kiedy członkowie określonej grupy zostali odsunięci od określonego zatrudnienia, mówi się, że ta grupa otrzymała mniej niż sprawiedliwy udział w danym zatrudnieniu i zasługuje na więcej w formie rekompensaty. W ten sposób ta grupa otrzymuje rekompensatę za dotychczasowy brak zatrudnienia lub możliwości. W związku z tym grupa już istniejąca w miejscu pracy będzie dyskryminowana, nawet jeśli nigdy wcześniej nie odmówiono jej pracy. Przykładem mogą być wysiłki organizacji mające na celu zatrudnienie większej liczby kobiet w celu spełnienia wytycznych federalnych. Jednak czyniąc to, organizacja może odmawiać mężczyznom równych szans. Jeśli celem odwrotnej dyskryminacji jest zadośćuczynienie pokrzywdzonej grupie, nie będzie miało znaczenia, czy ci, którzy są zatrudnieni preferencyjnie, nie byli wśród pierwotnych ofiar dyskryminacji.
Filozof James Rachels zakładał, że odwrotna dyskryminacja jako czynnik akcji afirmatywnej w Stanach Zjednoczonych może działać na niekorzyść niektórych Białych, ale bez niej Afroamerykanie również byliby pokrzywdzeni przez wszechobecną dyskryminację rasową w społeczeństwie. Krytycy preferencji rasowych w akcji afirmatywnej, tacy jak William Bennett i Carl Cohen , argumentowali, że jawne wykorzystywanie rasy w celu zakończenia dyskryminacji rasowej jest nielogiczne i sprzeczne z zasadą niedyskryminacji. Odwrotnie, Alan H. Goldman argumentował, że krótkotrwałe łamanie takiej zasady może być usprawiedliwione wyrównywaniem szans społecznych w dłuższej perspektywie. Filozof Richard Arneson argumentuje, że chociaż program odwrotnej dyskryminacji faworyzujący kandydatów nie-białych zamiast białych może naruszać równość szans w sensie formalnym, to może skuteczniej promować istotną równość szans, co oznacza, że osoby o równych talentach i ambicjach będą miały takie same szanse na sukces, niezależnie od ich wcześniejszych (nierównych) szans na zdobycie odpowiednich kwalifikacji.
Grupy większościowe często argumentują, że są dyskryminowani za zatrudnianie i awansowanie z powodu polityki akcji afirmatywnej. Jednak krytycy tego argumentu często powołują się na „symboliczne” znaczenie pracy, a także kwalifikacje.
Unia Europejska
W prawie Unii Europejskiej odwrotna dyskryminacja ma miejsce, gdy prawo krajowe państwa członkowskiego przewiduje gorsze traktowanie własnych obywateli lub produktów krajowych niż innych obywateli/towarów UE na mocy prawa UE. Jest to dozwolone w UE ze względu na prawną zasadę pomocniczości , zgodnie z którą prawo UE nie ma zastosowania w sytuacjach czysto wewnętrznych jednego państwa członkowskiego.
Chiny
Twierdząca działania rządu chińskiego została zakwestionowana, zwłaszcza z grupy etnicznej Chińczyków Han . Uważa się, że nieuczciwa polityka dotycząca egzaminów wstępnych do chińskich uczelni, a także prawa człowieka, które faworyzują mniejszość narodową, powodują odwrotną dyskryminację na kontynencie. Szowinizm Han staje się coraz bardziej popularny w Chinach kontynentalnych od 2000 roku, czego przyczyną jest niezadowolenie z chińskiej akcji afirmatywnej. Polityka jednego dziecka została wprowadzona tylko dla Chińczyków Han, a mniejszościom wolno było mieć dwoje lub więcej dzieci.
Indie
W Indiach, w instytucjach szkolnictwa wyższego zatrudnionych przez rząd, 50 procent miejsc jest zarezerwowanych dla członków kast znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej i słabszej ekonomicznie części społeczności Forward. Kandydaci do kategorii zastrzeżonej mogą wybrać pozycję z 50 procent otwartych, jeśli wpadnie w warstwę kremową. Biedniejsze sekcje Kategorii Otwartej/Ogólnej mają dostęp do Sekcji Słabszych Ekonomicznie EWS Quota w instytucjach szkolnictwa wyższego oraz w zatrudnieniu przez rząd. Różnica w zasługach na egzaminach wstępnych jest często znacznie mniejsza między klasami zarezerwowanymi i niezarezerwowanymi. W Indiach termin ten jest często używany przez obywateli protestujących przeciwko rezerwacjom i limitom . Ale znalazł się również pod coraz większą krytyką w świetle odcięcia EWS dla społeczności wysuniętych, które są niższe niż odcięcia OBC. W późniejszych latach wyjątek „kremowej warstwy” zabraniał statusu zastrzeżonego dla tych, których rodzice piastowali stosunkowo wysokie stanowiska rządowe.
Stany Zjednoczone
Przeciwnicy akcji afirmatywnej w Stanach Zjednoczonych używają terminu odwrócona dyskryminacja, aby powiedzieć, że takie programy dyskryminują białych Amerykanów na korzyść Afroamerykanów . Historyk Nancy MacLean pisze, że w latach 80. i 90. „tak zwana odwrotna dyskryminacja wystąpiła na nieistotną skalę”. Liczba spraw dotyczących dyskryminacji odwrotnej wniesionych do Komisji ds. Równych Szans Zatrudnienia (EEOC) podwoiła się w latach 90. i nadal odzwierciedla rosnący odsetek wszystkich spraw dotyczących dyskryminacji od 2003 r.
Badanie przeprowadzone przez SK Camara i MP Orbe zebrało narracje osób opisujących sytuacje, w których byli dyskryminowani na podstawie ich statusu grupy większościowej (przypadki dyskryminacji odwrotnej). Wielu białych respondentów opisało dyskryminację ze względu na rasę, mniejsza część zgłosiła dyskryminację ze względu na płeć. Niewielka liczba heteroseksualistów zgłosiła, że doświadczyła dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną.
Kolegia
Biali kandydaci do college'u, którzy czuli się pominięci na rzecz mniej wykwalifikowanych czarnych studentów w wyniku akcji afirmatywnej przy przyjęciu do college'u, opisali takie programy jako „dyskryminację odwrotną”. Elizabeth Purdy argumentuje, że ta koncepcja odwróconej dyskryminacji była bliska obalenia akcji afirmatywnej podczas konserwatywnego odrodzenia w latach 80. i 90., po tym, jak została uprawomocniona przez orzeczenie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie Regents of the University of California v. Bakke , która orzekła, że Alan Bakke był dyskryminowany przez program przyjęć do szkoły.
W 1996 roku University of Texas musiał odroczyć stosowanie preferencji rasowych przy przyjmowaniu do college'u po tym, jak amerykański Sąd Apelacyjny dla Piątego Okręgu zakazał szkole rozważać rasę w przyjmowaniu studentów. W orzeczeniu stwierdzono, że różnorodność w edukacji nie może uzasadniać różnic rasowych. Hopwood przeciwko Teksasowi to pozew wniesiony przez czterech białych kandydatów do Texas Law School, którym odmówiono przyjęcia, mimo że ich średnie ocen były wyższe niż wnioski mniejszości, które zostały przyjęte. Czterech białych studentów miało również lepsze wyniki w teście wstępnym do szkoły prawniczej.
Jednak w sprawie Grutter przeciwko Bollinger (2003) Sąd Najwyższy zezwolił Szkole Prawa Uniwersytetu Michigan na dalsze uwzględnianie rasy wśród innych istotnych czynników różnorodności. Decyzja ta była jedyną prawnie zakwestionowaną polityką akcji afirmatywnej, która przetrwała sądy. Jednak to orzeczenie doprowadziło do zamieszania zarówno wśród uniwersytetów, jak i sądów niższej instancji, co do statusu akcji afirmatywnej w całym kraju.
W 2012 r. Fisher przeciwko University of Texas dotarła do Sądu Najwyższego. University of Texas rzekomo wykorzystał rasę jako czynnik w odrzuceniu wniosku Abigail Fisher, odmawiając jej uczciwej recenzji. Sądy niższej instancji podtrzymały program, ale Sąd Najwyższy uchylił wyrok sądów niższej instancji i odesłał sprawę z powrotem do piątego okręgu do ponownego rozpatrzenia.
Uskarżanie się
Projekt raportu na temat roszczeń o odwrotną dyskryminację został przygotowany dla Departamentu Pracy Stanów Zjednoczonych w 1995 roku. Jego analiza spraw dotyczących dyskryminacji w zatrudnieniu w sądach federalnych w latach 1990-1994 wykazała, że od 1 do 3 procent dotyczyło skarg o odwrotną dyskryminację; oraz że „wysoki odsetek” roszczeń uznano za bezpodstawne.
Nowsze raporty EEOC wykazały, że mniej niż 10% skarg związanych z rasą składali biali, 18% skarg związanych z płcią, a 4% spraw sądowych składali mężczyźni. Kiedy zapytano ogólnokrajowe próby białych, czy osobiście doświadczyli utraty pracy, awansu lub przyjęcia na studia z powodu swojej rasy, 2%-13% odpowiedziało, że tak.
Zobacz też
Ogólny
Wyścigi
- Empowerment Czarnych (RPA)
- Ślepota barw (rasa)
- Reforma rolna w Zimbabwe (choć skierowana na mniejszość)
- Malezyjska Nowa Polityka Gospodarcza
- Ricci przeciwko DeStefano
Płeć
- Wszystkie krótkie listy kobiet
- Najpierw kobiety i dzieci (protokół)
- Miejsce parkingowe dla kobiet
- Męska rozszerzalność
- Dyskryminacja mieszkaniowa
Społeczny
Inne
Uwagi
Bibliografia
Dalsza lektura
- Cashmore, Ellis, wyd. (2004). „Odwrócony rasizm/dyskryminacja” . Encyklopedia Studiów Rasowych i Etnicznych . Routledge. P. 373. Numer ISBN 978-1-13-444706-0.
- Crosby, Faye J. (2004). "Odwrotna dyskryminacja?" . Akcja afirmatywna umarła: Niech żyje akcja afirmatywna . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. s. 29–60 . Numer ISBN 0-30-010129-5.
- Fullinwide, Robert K. (1980). Kontrowersja dotycząca odwróconej dyskryminacji: analiza moralna i prawna . Totowa, New Jersey: Rowman i Littlefield. Numer ISBN 0-8476-6273-X.
- Goldman, Alan H. (1979). Sprawiedliwość i odwrócona dyskryminacja . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 0-6910-7233-7.
- Sampson, William A. (2008). „Dyskryminacja instytucjonalna” . W Schaefer Richard T. (red.). Encyklopedia rasy, pochodzenia etnicznego i społeczeństwa . SZAŁWIA. s. 726-729. Numer ISBN 978-1-41-292694-2.
- Tryfonidou, Alina (2009). Odwrotna dyskryminacja w prawie WE . Monografie europejskie. 64 . Kluwer Prawo Międzynarodowe. Numer ISBN 978-9-04-112751-8.
- Warburton, Nigel (2004). "Odwrotna dyskryminacja". Filozofia: podstawy (wyd. 4). Routledge. s. 72–73. Numer ISBN 978-0-41-532772-5.