Rigas Feraios - Rigas Feraios
Rigas Feraios | |
---|---|
Urodzić się | 1757 |
Zmarł | 24 czerwca 1798 |
(w wieku 40-41)
Era | Wiek Oświecenia |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Współczesne oświecenie greckie |
Główne zainteresowania |
Popularne suwerenności , wolności obywatelskie , państwo prawa , wolność wyznania , nacjonalizm obywatelski |
Wpływy | |
Pod wpływem | |
Podpis | |
Rigas Feraios ( gr . Ρήγας Φεραίος wymawiane [ˈriɣas fɛˈrɛɔs] , czasem Rhegas Pheraeos ) lub Velestinlis ( Βελεστινλής wymawiane [vɛlɛstinˈlis] , także transliterowane Velestinles ); 1757 – 24 czerwca 1798) był greckim pisarzem, myślicielem politycznym i rewolucjonistą, aktywnym w okresie nowogreckiego oświecenia . Ofiara bałkańskiego powstania przeciwko Imperium Osmańskiemu i pionier greckiej wojny o niepodległość , Rigas Feraios jest pamiętany jako grecki bohater narodowy.
Wczesne życie
Antonios Rigas Velestinlis ( grecki : Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής ) urodziła się w 1757 roku w zamożnej rodzinie w miejscowości Velestino w Sandżak z Tirhala , Imperium Osmańskiego (nowoczesny Tesalia , Grecja ). Później został nazwany przez uczonych Pheraeos lub Feraios , na cześć pobliskiego starożytnego greckiego miasta Pherae , ale wydaje się, że sam nigdy nie używał tego imienia; jest również czasami znany jako Konstantinos lub Constantine Rhigas ( gr . Κωνσταντίνος Ρήγας ). On często opisywano (głównie przez niektórych rumuńskich historyków nacjonalistycznych) jako o arumuński ( Vlach ) pochodzenia, ponieważ jego rodzinnej wsi Velestino został zaludniony przez Wołochów. Jednak nie ma na to dowodów, a wielu uczonych, w tym rumuńskich, odrzuca to. Autor najlepiej udokumentowanego dzieła biograficznego o Rydze przypuszcza, że pochodził z greckiej rodziny, która od dawna mieszkała w Velestino.
Według jego rodaka Christoforosa Perraivosa , Rigas kształcił się w szkole Ampelakia, Larissa . Później został nauczycielem w wiosce Kissos i walczył z miejscową obecnością osmańską. W wieku dwudziestu lat zabił ważną postać osmańską i uciekł na wyżyny Olimpu , gdzie zaciągnął się do grupy żołnierzy dowodzonych przez Spirosa Zerasa .
Później udał się do wspólnoty monastycznej z góry Athos , gdzie został przyjęty przez Kosmy, Igumen z klasztoru Vatopedi ; stamtąd do Konstantynopola ( Istambuł ), gdzie został sekretarzem fanariote Alexander Ypsilantis (1725-1805) .
Po przybyciu do Bukaresztu , stolicy Wołoszczyzny , Rygas wrócił do szkoły, nauczył się kilku języków i ostatecznie został urzędnikiem księcia wołoskiego Mikołaja Mavrogenesa . Kiedy wybuchła wojna rosyjsko-turecka (1787-1792) , został oskarżony o inspekcję wojsk w mieście Krajowa .
Tu nawiązał przyjazne stosunki z osmańskim oficerem Osmanem Pazvantoğlu , później zbuntowanym Paszą z Widinu , któremu uratował życie przed zemstą Mavrogenesa. Dowiedział się o rewolucji francuskiej i doszedł do przekonania, że coś podobnego może wydarzyć się na Bałkanach , co doprowadzi do samostanowienia chrześcijańskich poddanych Osmanów; rozwinął poparcie dla powstania, spotykając się z biskupami greckiego prawosławia i przywódcami partyzanckimi .
Po śmierci swego patrona Rigas wrócił do Bukaresztu, by przez pewien czas służyć jako dragoman w konsulacie francuskim . W tym czasie napisał swoją słynną grecką wersję Marsylianki , hymnu francuskich rewolucjonistów , wersję znaną z parafrazy Lorda Byrona jako " powstaną synowie Greków " .
W Wiedniu
Około 1793 r. Rigas udał się do Wiednia , stolicy Świętego Cesarstwa Rzymskiego i siedziby dużej społeczności greckiej, w ramach starań, aby poprosić francuskiego generała Napoleona Bonaparte o pomoc i wsparcie. Będąc w mieście, redagował greckojęzyczną gazetę Efimeris (tj. Daily ) i opublikował proponowaną mapę polityczną Wielkiej Grecji, która obejmowała Konstantynopol i wiele innych miejsc, w tym dużą liczbę miejsc, w których Grecy byli mniejszością.
Drukował broszury oparte na zasadach Rewolucji Francuskiej, w tym Deklarację Praw Człowieka i Obywatela oraz Nową Konstytucję Polityczną Mieszkańców Rumeli , Azji Mniejszej , Wysp Morza Egejskiego oraz księstw Mołdawii i Wołoszczyzny — te zamierzał rozdać w celu stymulowania powstania panbałkańskiego przeciwko Turkom.
Opublikował także greckie przekłady trzech opowiadań Retifa de la Bretonne i wiele innych dzieł obcych, a swoje wiersze zebrał w rękopisie (pośmiertnie wydrukowanym w Iasi 1814).
Śmierć
Nawiązał kontakt z generałem Napoleonem Bonaparte, któremu wysłał tabakierkę zrobioną z korzenia laurowego wyjętego ze zrujnowanej świątyni Apolla , a w końcu wyruszył na spotkanie z generałem Armii Włoch. w Wenecji . Podczas podróży został zdradzony przez greckiego biznesmena Demetriosa Oikonomosa Kozanitesa , skonfiskowano mu dokumenty i został aresztowany w Trieście przez władze austriackie (sojusznik Imperium Osmańskiego, Austria obawiała się, że rewolucja francuska może wywołać podobne wstrząsy w jej królestwo, a później utworzyli Święte Przymierze ).
Został przekazany wraz ze swoimi wspólnikami osmańskiemu gubernatorowi Belgradu , gdzie był więziony i torturowany. Z Belgradu miał zostać wysłany do Konstantynopola na skazanie przez sułtana Selima III . Podczas podróży on i jego pięciu współpracowników zostali uduszeni, aby nie zostali uratowani przez przyjaciela Rigasa, Osmana Pazvantoğlu . Ich ciała wrzucono do Dunaju .
Jego ostatnie słowa brzmiały: „Zasiałem bogate ziarno; nadchodzi godzina, kiedy mój kraj zbierze chwalebne owoce”.
Pomysły i dziedzictwo
Rygas, używając demotiki ( grecki demotyczny ), a nie purystycznego ( kaharevousa ) grecki, wzbudził patriotyczny zapał u współczesnych mu Greków. Jego republikanizmowi nadał aurę bohaterstwa męczeńską śmiercią, a wyzwolenie Grecji umieścił w kontekście reform politycznych. W miarę zaostrzania się sprzeczności społecznych w Imperium Osmańskim w burzliwej epoce napoleońskiej powstał najważniejszy teoretyczny pomnik republikanizmu greckiego, anonimowa nomarchia helleńska , której autor dedykował dzieło Rigasowi Ferraiosowi, który został poświęcony za ocalenie Hellady .
Jego pretensje do osmańskiej okupacji Grecji dotyczyły jej okrucieństwa, wcielania do służby wojskowej dzieci w wieku od pięciu do piętnastu lat ( Devshirmeh lub Paedomazoma ), chaosu administracyjnego i systematycznego ucisku (w tym zakazu nauczania greckiej historii lub języka, a nawet jazda konna), konfiskata kościołów i ich zamiana na meczety .
Rigas pisał entuzjastyczne wiersze i książki o greckiej historii i wiele z nich zyskało popularność. Jednym z najbardziej znanych (które często śpiewał publicznie) był Thourios lub hymn bitewny (1797), w którym napisał: „Lepiej jest żyć godzinę jako wolny człowiek niż czterdzieści lat jako niewolnik i więzień” ( «Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»).
W „Thourios” nakłaniał Greków ( Romioi ) i inne ludy prawosławne zamieszkujące w tym czasie tereny Grecji ( Arwanici , Bułgarzy itd.) i ogólnie na Bałkanach, aby opuszczali miasta okupowane przez Osmanów na rzecz gór, gdzie mogli znaleźć wolność, zorganizować się i walczyć z tyranią osmańską. Jego wezwanie obejmowało także muzułmanów imperium, którzy nie zgadzali się i zareagowali przeciwko rządom sułtana.
Warto zauważyć, że słowo „Grecki” lub „Hellene” nie jest wymienione w „Thourios”; zamiast tego, ludność greckojęzyczna na obszarze Grecji jest nadal określana jako „Romioi” (tj. Rzymianie, obywatele chrześcijańskiego lub wschodniego imperium rzymskiego), której to nazwy z dumą używali w tamtym czasie.
Posągi Rigasa Feraiosa stoją przy wejściu na Uniwersytet w Atenach, aw Belgradzie na początku ulicy noszącej jego imię ( Ulica Rige od Fere ). Ulica nazwana imieniem Rigasa Feraiosa w Belgradzie była jedyną ulicą w Belgradzie nazwaną na cześć nie-Serba aż do I wojny światowej .
Rigas Feraios to także nazwa przyjęta przez młodzieżowe skrzydło Komunistycznej Partii Grecji (Interior) , a odgałęzieniem tego młodzieżowego skrzydła był Rigas Feraios - Drugi Panhellenic .
Na jego wizję polityczną wpłynęła francuska konstytucja (tj. demokratyczny liberalizm)
Portret Ferajosa został wydrukowany na awersie greckiego 200- drachmowego banknotu z lat 1996-2001. Okolicznościowa moneta 50 drachm została wyemitowana w 1998 r. z okazji 200. rocznicy jego śmierci. Jego wizerunek jest wybity na greckiej monecie 0,10 euro .
W kulturze popularnej
Nikos Xydakis i Manolis Rasoulis napisali piosenkę Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; „Tak to jest, Rigas Feraios”), którą śpiewał sam Rasoulis. Również kompozytor Christos Leontis napisał muzykę opartą na tekstach „Thourio”, a Cretan Nikos Xylouris wykonał piosenkę w latach 70. XX wieku.
Pracuje
- Antologia fizyki (Wiedeń, 1790)
- Szkoła dla Delikatnych Miłośników (Wiedeń, 1790; repr. 1971)
- Broszura , Nowa mapa Wołoszczyzny i Ogólna mapa Mołdawii (Wiedeń, 1797)
- Charta (mapa) Grecji (Wiedeń, 1797)
-
Nowa Konstytucja Polityczna Mieszkańców Roumeli, Azji Mniejszej, Wysp Morza Egejskiego oraz Księstw Mołdawii i Wołoszczyzny , Wiedeń, 1797, zawierała:
- Tourios lub hymn patriotyczny (wiersz)
- Prawa człowieka (35 artykułów)
- Rewolucyjna Deklaracja Praw i Ojczyzny
- Konstytucja Republiki Greckiej (124 artykuły)
- Nowe Anacharsis , Wiedeń, 1797
Galeria
Rigas autorstwa Petera von Hessa ( Narodowe Muzeum Historyczne, Ateny )
Rigas i Adamantios Korais pomagają Grecji powstać. Praca Theophilosa Hatzimihaila (XIX wiek)
Tablica pamiątkowa dla Rygas w Wiedniu
Posąg Rigasa Feraiosa, Belgrad
Statua Rygasa przed Uniwersytetem w Atenach (autor Ioannis Kossos )
Uwagi
Bibliografia
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Rygas, Konstantyn ”. Encyklopedia Britannica . 23 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.; Z kolei cytuje jako odnośniki: Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Gianni A. Papadrianou, Ο Ρήγας Βελεστινλής και οι Βαλκανικοί λαοί („Rygas Velestinlis i ludy bałkańskie”).
- Woodhouse, CM (1995). Rhigas Velestinlis: Proto-męczennik rewolucji greckiej . Denis Harvey. Numer ISBN 960-7120-09-4. ISBN 960-7120-08-6
Zewnętrzne linki
- Zeskanowany oryginalny projekt Nowej Konstytucji Politycznej ze zbiorów Parlamentu Greckiego \
- Zbiór artykułów poświęconych Rigas Charta, e-Perimetron , Vol. 3, nr 3, 2008
- Wieża Nebojsza stanie się pomnikiem historii
- Chalkografia od Aleksandra Wielkiego Rigas Feraios, Wiedeń 1797
- Historia literatury nowogreckiej według CT Dimarasa