rishabha (hinduizm) - Rishabha (Hinduism)
| Rishabha | |
|---|---|
 Rishabha zilustrowany jako awatar Wisznu, jedna z wielu wersji awatarów Wisznu.
| |
| Przynależność | Tirthankar |
W hinduizmie , Adinatha jest jednym z dwudziestu czterech awatarów z Vishnu w Bhagawatapurana . Niektórzy uczeni twierdzą, że ten awatar jest taki sam jak pierwsza Tirthankara dżinizmu. Teksty Shaiva, takie jak Linga Purana, przywłaszczyły Tirthankara Rishabhdevę jako awatara Pana Shivy. Rishabha występuje również w literaturze wedyjskiej, gdzie oznacza „byka” i jest epitetem dla Rudry (Śiwy).
Według Johna E. Corta i innych uczonych, tradycje dżinizmu i hinduskiego wisznuizmu w zachodnich częściach Indii w znacznym stopniu pokrywają się, przy czym Hindusi przyjmują święte postacie dżinizmu w tekstach hinduskich, takich jak Rishabha i jego syn Bharata .
Literatura wedyjska
Wedy wspominają imię Rishabha. Jednak kontekst w Rigwedzie , Atharwawedzie i Upaniszadach sugeruje, że oznacza to byka , czasami „każdego męskiego zwierzęcia” lub „najdoskonalszego ze wszystkich rodzajów” lub „rodzaj rośliny leczniczej”.
Według Sarvepalli Radhakrishnana , profesora religii porównawczych i filozofii z Oksfordu, który później został drugim prezydentem Indii , istnieją dowody na to, że Rishabha była czczona już w I wieku p.n.e. Jadźurweda stwierdza Radhakrishnan, wymienia nazwy trzech tirthankara - Adinatha, Ajitanatha i Arishtanemi , i że „ Bhagawatapurana popiera pogląd, że Adinatha był założyciel dżinizmu”. To epitet byka w Rygwedzie:
ऋषभं मा समानानां सपत्नानां विषासहिम् ।
हन्तारं शत्रूणां कृधि विराजं गोपतिं गवाम् ॥१॥
अहमस्मि सपत्नहेन्द्र इवारिष्टो अक्षतः ।
अधः सपत्ना मे पदोरिमे सर्वे अभिष्ठिताः ॥२॥
अत्रैव वोऽपि नह्याम्युभे आर्त्नी इव ज्यया ।
वाचस्पते नि षेधेमान्यथा मदधरं वदान् ॥३॥
अभिभूरहमागमं विश्वकर्मेण धाम्ना ।
आ वश्चित्तमा वो व्रतमा वोऽहं समितिं ददे ॥४॥
योगक्षेमं व आदायाहं भूयासमुत्तम आ वो मूर्धानमक्रमीम् ।
अधस्पदान्म उद्वदत मण्डूका इवोदकान्मण्डूका उदकादिव ॥५॥— Rig Veda X.166
Tłumaczenie:
1. Uczyń mnie bykiem wśród moich rówieśników, uczyń mnie moimi rywalami, zdobywcą:
Uczyń mnie pogromcą moich wrogów, sovrańskim władcą, władcą rodu
2. Jestem pogromcą moich rywali, jak Indra bez ran i bez szwanku,
I wszystkie te moi wrogowie zostali pokonani i pod moimi stopami.
3. Tu, zaprawdę, wiążę cię mocno, jak dwa smyczki zakończone sznurkiem.
Przyciśnij tych ludzi, Panie Mowy, aby ze mną pokornie przemówili.
4. Tutaj przybyłem jako zwycięzca z potężną, wszechdziałającą mocą
I opanowałem całą twoją myśl, twój synod i twoją świętą pracę.
5. Obym był najwyższy, zyskawszy twoją siłę na wojnie, twoją umiejętność w pokoju
moje stopy deptały po twoich głowach. Mów do mnie spod moich stóp,
jak żaby z wody rechotają, jak żaby z wody rechotają.— Ralph Griffith
Inne przykłady Rishabha pojawiające się w literaturze wedyjskiej obejmują wersety 6.16.47 z Rigwedy, 9.4.14-15 z Atharwawedy, 3.7.5.13 i 4.7.10.1 z Taittiriya Brahmana itp.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Bloomfield, Maurice (1906), A Vedic Concordance: Będąc indeksem alfabetycznym do każdej linii każdej strofy opublikowanej literatury wedyjskiej i jej formuł liturgicznych , Harvard University Press, ISBN 9788120806542
- Prioreschi, Plinio (1996), Historia medycyny: medycyna prymitywna i starożytna , Horatius, ISBN 978-1-888456-01-1
- Radhakrishnan, S. (1923), Filozofia indyjska , The Macmillan Company