Robert Łowie - Robert Lowie
| Antropologia |
|---|
 |
Robert Harry Lowie (ur. Robert Heinrich Löwe ; 12 czerwca 1883 – 21 września 1957) był urodzonym w Austrii antropologiem amerykańskim . Znawca Indian Ameryki Północnej , odegrał kluczową rolę w rozwoju współczesnej antropologii.
Biografia
Lowie urodził się i spędził pierwsze dziesięć lat swojego życia w Wiedniu , Austro-Węgry , ale przybył do Stanów Zjednoczonych w 1893 roku. Studiował w College of the City of New York , gdzie w 1896 roku poznał i zaprzyjaźnił się z Paulem Radin i skąd uzyskał tytuł licencjata z filologii klasycznej w 1901 roku. Po krótkim okresie pracy jako nauczyciel zaczął studiować chemię na Uniwersytecie Columbia , ale wkrótce przeszedł na antropologię pod kierunkiem Franza Boasa , Livingstona Farranda i Clarka Wisslera. Pod wpływem Clarka Wisslera Lowie rozpoczął swoje pierwsze badania terenowe nad rezerwatem Lemhi w Idaho w północnym Shoshone w 1906 roku. Ukończył studia doktoranckie w 1908 roku. W 1909 roku został asystentem kuratora Clarka Wisslera w American Museum of Natural Historia , Nowy Jork. Podczas swojego pobytu Lowie został specjalistą od Indian amerykańskich, aktywnie prowadząc badania terenowe, szczególnie podczas kilku wycieczek na Wielkie Równiny . Ta praca doprowadziła w szczególności do jego identyfikacji z Indianami Crow. W 1917 został adiunktem na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley . Od 1925 do przejścia na emeryturę w 1950 roku był profesorem antropologii w Berkeley, gdzie wraz z Alfredem Louisem Kroeberem był centralną postacią stypendium antropologicznego.
Lowie podjął kilka wypraw na Wielkie Równiny , gdzie prowadził badania terenowe etnograficzne w Absarokee (Crow, 1907, 1910-1916, 1931), Arikaree , Hidatsa , Mandan i Shoshone (1906, 1912-1916). Krótsze wyprawy badawcze zaprowadziły go do południowo-zachodnich Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Kotliny i Ameryki Południowej, gdzie zainspirował się Curt Nimuendaju . Tematem niektórych prac Lowiego była etnografia ratunkowa , szybkie zbieranie danych z kultur bliskich wyginięciu.
Ruth Benedict i Robert Lowie otrzymali w czasie II wojny światowej zlecenie napisania artykułu o wrogu w czasie wojny przez Biuro Informacji Wojennej Stanów Zjednoczonych . W przeciwieństwie do „ Chryzantemy i miecza” Benedicta, w którym opisuje kulturę Japonii, nie będąc w Japonii nigdy, Lowie mógł przynajmniej czerpać ze swoich wspomnień z niemieckojęzycznego świata swojego dzieciństwa. W swojej książce The German People ( Naród niemiecki ) Lowie podszedł ostrożnie i podkreślił swoją nieznajomość tego, co dzieje się w tym czasie w jego kraju pochodzenia. Po zakończeniu wojny Lowie odbył kilka krótkich podróży do Niemiec.
Wraz z Alfredem Kroeberem Lowie należał do pierwszego pokolenia uczniów Franza Boasa. Jego orientacja teoretyczna była w Boasian nurtu myśli antropologicznej, podkreślając relatywizmu kulturowego i przeciwieństwie do ewolucjonizmu kulturowego w epoce wiktoriańskiej . Podobnie jak wielu wybitnych ówczesnych antropologów, w tym Boas, jego stypendium wywodzi się ze szkoły niemieckiego idealizmu i romantyzmu, popieranej przez wcześniejszych myślicieli, takich jak Kant , Georg Hegel i Johann Gottfried Herder . Lowie, nieco silniejszy od swojego mentora Boasa, podkreślał w swoich pracach elementy historyczne i element zmienności. Dla niego kultury nie były skończonymi konstruktami, ale ciągle się zmieniały i podkreślał ideę, że kultury mogą współdziałać.
Lowie wywarł wpływ na dyscyplinę antropologii społecznej poprzez zastosowanie systemu rozróżniania relacji pokrewieństwa : wyróżnił cztery główne systemy, które różniły się na podstawie imion krewnych pierwszego wschodzącego pokolenia, tj. pokolenia rodzicielskiego. Jego schemat klasyfikacji został nieco zmodyfikowany przez George'a P. Murdocka , dzieląc jeden z czterech systemów Lowiego na trzy kolejne typy.
Pisma
Jego główne prace to:
- Towarzystwa Indian Arikara (1914)
- Tańce i stowarzyszenia Szoszonów z równin (1915)
- Notatki o organizacji społecznej i zwyczajach Indian Mandan, Hidatsa i Crow (1917)
- Kultura i Etnologia (1917)
- Równiny Indian Age Society (1917)
- Mity i tradycje Indian Crow (1918)
- Kompleks matrylinearny (1919)
- Społeczeństwo prymitywne (1919)
- Religia Indian Crow (1922)
- Kultura materialna Indian Crow (1922)
- Wrona indyjska sztuka (1922)
- Psychologia i antropologia ras (1923)
- Religia prymitywna (1924)
- Pochodzenie państwa (1927)
- Indianie Crow (1935)
- Historia teorii etnologicznej (1937)
- Naród niemiecki (1945)
- Organizacja społeczna (1948)
- Ku zrozumieniu Niemiec (1954)
- Robert H. Lowie, etnolog; Osobisty rekord (1959)
Bibliografia
- Claude Lévi-Strauss: Tristes Tropiques , powołując się na wpływ autora książki Lowiego „Primitive Society”
Dalsza lektura
- Spiro, Jonathan P. (2009). Obrona Master Race: Conservation, Eugenics i Legacy of Madison Grant . Uniw. z Vermont Press. Numer ISBN 978-1-58465-715-6. Lay podsumowanie (29 września 2010).