Diecezja rzymskokatolicka Quilon - Roman Catholic Diocese of Quilon

Diecezja Quilon

Diecezja Quilonensis

കൊല്ലം രൂപത
Herb diecezji Quilon
Zmieniony herb diecezji 2020
Lokalizacja
Kraj  Indie
Prowincja kościelna Trivandrum
Siedziba Dom Biskupa, Tangasseri , Kollam
Statystyka
Powierzchnia 1950 km 2 (750 ²)
Populacja
- Ogółem
- Katolicy (w tym osoby niebędące członkami)
(stan na 2010 r.) 5
309
000 239 400 (4,5%)
Parafie 105
Informacja
Określenie katolicki
Kościół Sui iuris Kościół łaciński
Obrzęd Ryt rzymski
Przyjęty 9 sierpnia 1329 (692 lat temu)
Katedra Katedra Dzieciątka Jezus , Tangasseri , Kollam
Święty patron Matka Boża z Góry Karmel
księża świeccy 129
Język malajalam
Obecne kierownictwo
Papież Franciszka
Biskup Rt. Ks. dr Paul Antony Mullassery
Arcybiskup Metropolita ks. dr Maria Callist Soosa Pakiam
Wikariusz Generalny Bardzo ks. Vincent Machado
Wikariusze biskupi Bardzo ks. Joseph Detto Fernandez
Wikariusz Sędziowski Bardzo wielebny dr Shaji Jerman
emerytowani biskupi Rt. Wielebny dr Stanley Roman
Rt. Ks. dr Joseph Gabriel Fernandez
Strona internetowa
chilondiecezja.com
Jan De Marignolli, legat papieski w Quilon, 1348-1349
Dom i kaplica biskupa biskupiego w Quilon
Kaplica biskupia z biskupem Josephem Fernandezem, 1998. W 1930 r . powstał Kościół Katolicki Syro-Malankara .
Kaplica biskupa Quilon, kamień pamiątkowy upamiętniający powstanie rytu syro-malankarańskiego, 1930
400-letnia katedra Dzieciątka Jezus w Quilon - Tangasseri . W 2006 roku został zburzony i zastąpiony nowym budynkiem.
Pomnik biskupów i wikariuszy apostolskich przed katedrą w Quilon-Tangasseri

Rzymskokatolicka diecezja Quilon jest diecezja w Kościele katolickim w indyjskim mieście Kollam , a pod prowincji kościelnej z Trivandrum . Diecezja, która zajmuje obszar 1950 km 2 . (753 mil kwadratowych) i liczy 4 879 553 - 235 922 (4,8%) z których to katolicy . Po raz pierwszy wzniesiono go 9 sierpnia 1329 r., a wzniesiono ponownie 1 września 1886 r.

Od 18 kwietnia 2018 r. biskupem diecezji Quilon jest Paul Antony Mullassery .

Historia

Wczesna historia

Zgodnie z tradycją św. Tomasz Apostoł założył siedem kościołów wzdłuż południowej części zachodniego wybrzeża Indii , a Quilon (czyt. Koy-lon) jest drugim na liście siedmiu kościołów.

Jan z Monte Corvino , członek Societas Peregrinantium Pro Christo w drodze do Chin , wylądował w Quilon w 1291 roku i służył wspólnocie chrześcijańskiej. Wenecki podróżnik Marco Polo, który odwiedził Indie w 1292 roku, świadczył o obecności wspólnoty chrześcijańskiej w Quilon .

Erygowanie diecezji pierwszym biskupem

Od drugiej połowy XIII wieku Quilon stał się głównym ośrodkiem wypraw misyjnych. Misjonarze franciszkanie i dominikanie w XIII i XIV wieku odwiedzili Quilon, a ich listy potwierdzają istnienie żywej wspólnoty chrześcijańskiej w Quilon .

W 1329 papież Jan XXII ze Stolicy Apostolskiej, a następnie w Awinionie (Francja), erygował Quilon jako pierwszą diecezję w całych Indiach jako sufragan archidiecezji Soltaniyeh w Persji dekretem „Romanus Pontifex” z dnia 9 sierpnia 1329 roku. osobna bulla „Venerabili Fratri Jordano”, ten sam papież, 21 sierpnia 1329 r. mianował francuskiego lub katalońskiego dominikanina Jordanusa Catalaniego pierwszym biskupem Quilonu .

(Kopie Zakonów i związanych z nimi listów wystosowanych przez papieża Jana XXII do biskupa Jordanusa Catalaniego i do diecezji Quilon są udokumentowane i przechowywane w archiwach diecezjalnych. Przedrukowano również w Indian Church History Classics, tom I, The Nazranies, South Asia Research Assistance Services, red. prof. George Menachery, Ollur, 1998.)

Starożytna diecezja Quilon miała rozległą jurysdykcję nad współczesnymi narodami Indii, Pakistanu, Afganistanu, Bangladeszu, Birmy i Sri Lanki.

Jordanus Catalani przybył do Surat w 1320. Po służbie w Gujarat dotarł do Quilonu w 1323. Nie tylko wskrzesił chrześcijaństwo, ale także sprowadził setki do chrześcijańskiej owczarni. Mógł ponownie przybyć do Quilon jako biskup w 1330 roku, aby zbudować kościół w Quilon , znany jako St. George of the Latins. George był patronem Katalończyków, poza tym był popularny wśród innych wspólnot chrześcijańskich na wybrzeżu Malabaru. Jego książka „Mirabilia Descripta” jest rzadką pracą o roślinach, zwierzętach i mieszkańcach Indii oraz innych krajów Azji i jest autorytatywną pracą o Indiach sprzed 700 lat. Ta książka jest uważana za przełomową kronikę swoich czasów, napisaną około 1327 roku.

Pierwszy biskup łaciński Quilon został przyjęty z wielką radością przez wiernych Quilonu . Przyniósł przesłanie od Papieża do lokalnych władców. Jako pierwszemu biskupowi łacińskiemu w Indiach powierzono mu także obowiązek duchowego odżywiania wspólnoty chrześcijańskiej w Calicut , Mangalore , Thane i Baruch (Gujarat). Według portugalskich źródeł, spisanych ponad dwa wieki później, został zamęczony przez muzułmanów w Bombaju w 1336 r. tak samo, jak czterech franciszkanów, których musiał pochować piętnaście lat wcześniej w tym samym miejscu (jeden z nich, Tomasz Tolentino został beatyfikowany). W roku 1348 przebywał tu na 14 miesięcy legat papieski do Chin, w drodze powrotnej do Rzymu, Jan De Marignoli. Wraz z męczeńską śmiercią pierwszego biskupa łacińskiego, Stolica Quilon pozostała pusta. Istniała „historyczna luka” w odniesieniu do administracji kościelnej w Indiach, dopóki Portugalczycy nie wylądowali tutaj w 1498 r. n.e.

Z tradycji brata Jordanusa wynika, że ​​katolicyzm – nie tylko chrześcijaństwo – jest głęboko zakorzeniony w Quilonie . Obecnie ustalono, że katolicyzm łaciński został sprowadzony do Kerali na początku XIV wieku przez dominikanina mówiącego po katalońsku lub prowansalsku. Jest teraz oczywiste, że podczas gdy biskup Jordanus wprowadził katolicyzm łaciński, to Portugalczycy go spopularyzowali. W latach czterdziestych XIII wieku włoski zakonnik imieniem Marignolli wezwał Kollama i nadal znalazł kościół katolicki, o którym wspomina jako św. Święty Katalonii). Fakt, że Quilon jest założycielską siedzibą Kościoła katolickiego w Indiach, jest często przesłonięty w środku historii.

franciszkańska działalność misyjna

Jan De Marignolli ( Giovanni de' Marignolli ) ze św. Lorenzo we Florencji, wstąpił do zakonu franciszkanów i został konsekrowany na biskupa w 1338 r. n.e. Został wybrany legatem do Chin przez papieża Benedykta XII (1334–1342). Głosił w Chinach, a wracając z Chin, wylądował w Quilon i mieszkał tam przez ponad rok, głosząc w kościele św. Jerzego, założonym przez Jordanusa.

W 1338 r. za pontyfikatu papieża Benedykta XII (1334–1342) wielki chan pekiński w Chinach wysłał do papieża w Awinionie wielką delegację ambasadorów i otrzymał królewskie przyjęcie. Poprosili Papieża, aby wysłał legata, który byłby mądry, zdolny i cnotliwy w trosce o ich dusze. W odpowiedzi na ich prośbę Papież wybrał Jana De Marignolliego na swojego legata w Chinach i towarzyszył ambasadorom Wielkiego Chana w ich drodze powrotnej. Marignolli wyjechał z wielką liczbą braci i cennymi darami dla Chana, książąt i władców. Wyruszyli w marcu 1339 i po długiej i niebezpiecznej podróży dotarli do celu, Khanbalique w 1342 i zostali przyjęci przez Wielkiego Chana, który był ostatnim z dynastii mongolskiej w Chinach.

Po trzech latach misji Marignolli postanowił wrócić do Europy. Wyjeżdżając 26 grudnia 1345 r. wyruszył do Quilonu, dokąd przybył 23 marca 1346 r. Chrześcijanie z Quilonu przyjęli go ciepło. Mieszkał tam przez ponad rok i głosił kazania w założonym przez Jordanusa kościele św.

Skoncentrował się w kościele łacińskim św. Jerzego założonym przez biskupa Jordanusa. Głosił w tym kościele i zdobił kościół obrazami. Nie mógł tu prowadzić wiele działalności misyjnej, ponieważ zachorował na czerwonkę podczas pobytu w Quilon . Kiedy wyzdrowiał, odwiedził przylądek Komorin na krańcu Półwyspu Indyjskiego, gdzie wzniósł marmurowy filar osadzony na krzyżu, z którego widać Cejlon. Wygląda na to, że był człowiekiem ambitnym i pragnął, aby dobrzy ludzie z Quilonu nigdy o nim nie zapomnieli i taki był zamiar wzniesienia marmurowego słupa. Kolumna, która miała przetrwać do końca świata, wkrótce rozpadła się pod korodującym wpływem żywiołów i napisów. Później rozwinęła się błędna tradycja, przypisująca tę kolumnę św. Tomaszowi. Marignolli wyruszył na Sumatrę i Cejlon w lipcu 1347. We wrześniu 1348 wrócił do Indii. Opuścił Indie w 1350 AD.

Kontrola portugalska

Misjonarze portugalscy uczynili Quilon jednym z najważniejszych ośrodków ewangelizacji. Przez kilka lat pracował tu św. Franciszek Ksawery . Założył seminarium w Quilon, a jego listy do Rzymu dają świadectwo dynamicznej wspólnoty chrześcijańskiej w Quilon .

Historia diecezji Quilon od XVI do XX wieku była związana z bitwą europejskich imperiów o kontrolę nad Wybrzeżem Malabarskim. Portugalczycy, którzy przybyli do Quilon w 1503 r., ożywili i wzmocnili wspólnotę chrześcijańską. Zbudowali kilka kościołów i klasztorów oraz założyli nowe ośrodki chrześcijaństwa. Quilon pozostał terytorium pod franciszkanami do 1533 r., kiedy powstała diecezja Goa, a Quilon stał się częścią nowej diecezji. Jednak w roku 1557 ne, kiedy Koczin został erygowany jako sufragana diecezji w archidiecezji Goa, Quilon stał się częścią diecezji Koczin.

Portugalska kadencja w Quilon w znacznym stopniu przyczyniła się do jej wzrostu i rozwoju. Ich główną troską było zniesienie systemu kastowego. Udostępnili edukację wszystkim społecznościom. Uruchomili prasy, które były urządzeniem udostępniającym książki po niższych kosztach, dzięki czemu ludzie zaczęli czytać i zdobywać wiedzę. Mało znany jest fakt, że w Tangasseri powstała jedna z najstarszych pras w Indiach. Prasa została dołączona do seminarium diecezjalnego San Salvador założonego przez księdza jezuitę ks. Jao de Faria. Pierwsza książka w Kerali „Doktrina Christa” została opublikowana w Quilon 20 października 1578 roku. Biblioteka Uniwersytetu Harvarda posiada zachowaną kopię tej książki. Został wydrukowany w ówczesnym Kerali pismem neo-tamilskim. Ta wydrukowana w Quilon , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil, jest tłumaczeniem dzieła św. Franciszka Ksawerego na język portugalski, przetłumaczonym przez ks. Henrique i ojca Manual de San Pedro. Na drugiej stronie księgi wspomniano, że została ona wydrukowana 20 października 1578 r. nakładem „Zbawiciela”. Do dziś to miejsce prasy znane jest w Tangasseri (w pobliżu Domu Biskupiego) jako „Achukuddom Parambu” (miejsce prasy).

Tłumienie i przywracanie

W 1661 Portugalczycy, którzy zasmakowali porażki z Holendrami, opuścili Quilon . Holendrzy, którzy przejęli kontrolę nad Quilonem , niszczyli kościoły katolickie i prześladowali katolików. Chrześcijanie z Quilon przeszli przez mroczny okres do 1741 roku. Holendrzy, pokonani przez Marthandavarma, króla Travancore, musieli opuścić Quilon . Kolejnym mrocznym okresem dla Kościoła w Quilon był rok 1808, kiedy Velu Thampi Dalava rozpętał zaciekłe prześladowania chrześcijan.

Chrześcijańska wspólnota w Quilon po długim okresie bez biskupów stała się częścią diecezji Goa w 1534 roku, kiedy Goa została stolicą biskupią, sufraganem Funchal na Maderze. Kiedy Goa został podniesiony do rangi arcybiskupstwa w dniu 4 lutego 1557, Cochin został sufragańską diecezją do archidiecezji Goa, a Quilon stał się częścią diecezji Cochin. Papież Grzegorz XVI utworzył Wikariat Malabarski bullą Multa Praeclare z 24 kwietnia 1838 i zlikwidował diecezję Cochin ; i przyłączył to terytorium wraz z Quilonem do Wikariatu Malabaru (Verapoly). Później Wikariat Malabar została podzielona na trzy wikariatach, Verapoly, Mangalore i Quilon przez Stolicę Apostolską w dniu 12 maja 1845 roku Wikariat Apostolski Quilon został przedłużony z Morza Arabskiego do Górach „Sahyan” i od Przylądka Comorin do Pamba River, która został tymczasowo powierzony belgijskim misjonarzom karmelitów bosych.

Oddzielenie Quilon , jako nowego Wikariatu Apostolskiego, sufragana Verapoly zostało zadekretowane i zostało tymczasowo wykonane 12 maja 1845 r., powierzając go belgijskim misjonarzom karmelitańskim i ostatecznie potwierdzone jako oddzielny Wikariat Apostolski 15 marca 1853 r.

W dniu 24 kwietnia 1838 roku Stolica Apostolska ustanowiła Wikariat Malabaru z siedzibą w Verapoly, a Quilon stał się częścią nowego wikariatu. Oddzielenie Quilon , jako nowego Wikariatu Apostolskiego, sufragana Verapoly zostało dekretowane i zostało tymczasowo wykonane 12 maja 1845 r., powierzając go belgijskim misjonarzom karmelitów, a ostatecznie potwierdzone jako odrębny Wikariat Apostolski 15 marca 1853 r. Wraz z ustanowieniem Hierarchia w Indiach, Quilon ponownie stał się diecezją w dniu 1 września 1886 roku z jurysdykcją na terytorium od Przylądka Comerin do rzeki Pampa na północy.

Taki układ został wprowadzony w 1853 r., a po ustanowieniu hierarchii w 1886 r. został ostatecznie wyniesiony na stolicę biskupią, sufragan Verapoly.

Lista biskupów

Ryt łaciński

  • Jordanus Catalani , (1329-1336)
  • Bernardino Baccinelli od św. Teresy, (pro-wikariusz apostolski, 1845-1853)
  • Bernardino Pontanova od św Agnieszki (1853)
  • Maurycego św. Alberta (1854)
  • Karol Hiacynt Walerga (1854-1864)
  • Ephrem-Edouard-Lucien-Théoponte Garrelon (20 czerwca 1868 - 3 czerwca 1870)
  • Ferdynand Maria Ossi (23 września 1883 - 16 sierpnia 1905)
  • Luis María (Alberic Ludwig) Benziger (16 sierpnia 1905 - 23 lipca 1931)
  • Vincent Victor Dereere (10 lutego 1936 - 1 lipca 1937)
  • Jerome Maria Fernandez Thuppassery (25 września 1937 – 30 stycznia 1978)
  • Joseph Gabriel Fernandez (30 stycznia 1978 – 16 października 2001)
  • Stanley Roman , (16 października 2001 - 18 kwietnia 2018)
  • Paul Antony Mullassery , (18 kwietnia 2018 – obecnie)

Święci i sprawy kanonizacyjne

  • Sługa Boży Adelrich Benziger (Aloysius Najświętszej Marii Panny)
  • Sługa Boży biskup Jerome Fernandez

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznejHerbermann, Charles, ed. (1913). Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. Brakujące lub puste |title=( pomoc )

Współrzędne : 8.8843°N 76.5660°E 8 ° 53′03″N 76°33′58″E /  / 8.8843; 76.5660