Rzymskie konwencje nazewnictwa - Roman naming conventions
W ciągu około czternastu wieków Rzymianie i inne ludy Włoch stosowały system nomenklatury, który różnił się od tego stosowanego w innych kulturach Europy i Morza Śródziemnego , składający się z kombinacji imion osobistych i rodowych . Chociaż konwencjonalnie określane jako tria nomina , połączenie praenomen , nomen i cognomen , które zaczęto uważać za podstawowe elementy nazwy rzymskiej , w rzeczywistości reprezentuje ciągły proces rozwoju , od co najmniej VII wieku p.n.e. do koniec VII wieku naszej ery. Nazwy, które rozwinęły się w ramach tego systemu, stały się cechą definiującą cywilizację rzymską i chociaż sam system zaniknął we wczesnym średniowieczu , same nazwy wywarły głęboki wpływ na rozwój europejskich praktyk nazewniczych, a wiele z nich nadal przetrwało w języki nowożytne .
Przegląd
Cechą wyróżniającą nomenklaturę rzymską było posługiwanie się zarówno imionami osobistymi, jak i zwykłymi nazwiskami . W całej Europie i na Morzu Śródziemnym inne starożytne cywilizacje wyróżniały jednostki poprzez używanie pojedynczych imion, zwykle o charakterze dytematycznym . Składające się z dwóch odrębnych elementów lub „motywów”, nazwy te pozwalają na setki, a nawet tysiące możliwych kombinacji. Jednak wyraźnie inny system nomenklatury powstał we Włoszech, gdzie do nazwiska osobistego dołączyło nazwisko dziedziczne. Z biegiem czasu ten dwumianowy system rozszerzył się o dodatkowe nazwy i oznaczenia.
Najważniejszym z tych imion było nomen gentilicium , czyli po prostu nomen , nazwisko dziedziczne identyfikujące osobę jako członka odrębnego rodu . Było to poprzedzone praenomen lub „imię”, imię osobiste, które służyło do rozróżniania różnych członków rodziny. Na przykład Rzymianin o imieniu Publius Lemonius mógł mieć synów o imionach Publius , Lucius i Gaius Lemonius . Tutaj Lemonius jest nomenem , identyfikującym każdą osobę w rodzinie jako członka rodu Lemonia; Publiusz , Lucjusz i Gajusz to praenomina używane do rozróżnienia między nimi.
Pochodzenie tego układu dwumianowego ginie w prehistorii, ale wydaje się, że został on ustanowiony na Lacjum i Etrurii co najmniej 650 pne. W formie pisemnej po nomen zwykle następowało filiation , wskazując imię i nazwisko ojca danej osoby, a czasem imię matki lub innych poprzedników. Pod koniec republiki rzymskiej nastąpiła nazwa plemienia wyborczego obywatela . Wreszcie po tych elementach mogą występować dodatkowe nazwiska lub cognomina , które mogą mieć charakter osobisty lub dziedziczny, lub być kombinacją obu.
Gramatycy rzymscy zaczęli uważać kombinację praenomen, nomen i cognomen za cechę definiującą obywatelstwo rzymskie, znaną jako tria nomina . Jednakże, chociaż wszystkie trzy elementy nazwy rzymskiej istniały przez większość historii Rzymu, koncepcja tria nomina może być myląca, ponieważ nie wszystkie te nazwy były wymagane lub używane w całej historii Rzymu. W okresie Republiki Rzymskiej praenomen i nomen stanowiły istotne elementy nazwy; przydomek po raz pierwszy pojawił się wśród rzymskiej arystokracji na początku republiki, ale nie był szeroko stosowany wśród plebejuszy , którzy stanowili większość ludu rzymskiego, aż do II wieku pne. Nawet wtedy nie wszyscy obywatele rzymscy nosili cognomina, a do końca Rzeczypospolitej przydomek ten był uważany za nieco mniej niż oficjalną nazwę. W przeciwieństwie do tego, w czasach cesarskich cognomen stało się głównym wyróżnikiem nazwy rzymskiej i chociaż praenomina nigdy całkowicie nie zanikło, istotnymi elementami nazwy rzymskiej od II wieku były nomen i cognomen.
Konwencje nazewnictwa kobiet również różniły się od klasycznej koncepcji tria nomina . Pierwotnie rzymskie kobiety dzieliły dwumianową nomenklaturę mężczyzn; ale z biegiem czasu praenomen stał się mniej przydatny jako element wyróżniający, a praenomina kobiet stopniowo odrzucano lub zastępowano nieformalnymi imionami. Pod koniec republiki większość kobiet rzymskich albo nie miała, albo nie używała praenomina. Większość kobiet była nazywana tylko przez ich nomen lub przez kombinację nomen i cognomen. Praenomina nadal można było podawać w razie potrzeby i podobnie jak w przypadku męskiego praenomina praktyka ta przetrwała do czasów imperialnych, ale rozpowszechnienie osobistych cognomina ostatecznie sprawiło, że kobieca praenomina stała się przestarzała.
W późniejszym imperium członkowie rzymskiej arystokracji stosowali kilka różnych schematów przyjmowania i dziedziczenia nomina i cognomina, zarówno w celu oznaczenia swojej rangi, jak i wskazania powiązań rodzinnych i społecznych. Niektórzy Rzymianie zaczęli być znani pod alternatywnymi imionami lub signia , a ze względu na brak zachowanych dowodów epigraficznych rzadko odnotowuje się pełną nomenklaturę większości Rzymian, nawet wśród arystokracji.
Tak więc, chociaż trzy rodzaje nazw określanych jako tria nomina istniały w całej historii Rzymu, okres, w którym większość obywateli posiadała dokładnie trzy nazwiska, był stosunkowo krótki. Niemniej jednak, ponieważ większość ważnych osób w najlepiej odnotowanych okresach rzymskiej historii posiadała wszystkie trzy imiona, tria nomina pozostaje najbardziej znaną koncepcją imienia rzymskiego.
Z różnych powodów rzymski system nomenklatury załamał się w stuleciach po upadku władzy cesarskiej na zachodzie. Praenomen było już rzadkością w źródłach pisanych w IV wieku, a do V wieku zachowały je tylko najbardziej konserwatywne elementy starej rzymskiej arystokracji, takie jak Aurelii Symmachi . W ciągu VI wieku, gdy rzymskie instytucje i struktury społeczne stopniowo upadały, znikła również potrzeba rozróżniania między nomina i cognomina. Pod koniec siódmego wieku mieszkańcy Włoch i Europy Zachodniej powrócili do pojedynczych imion. Ale wiele nazw, które powstały jako część tria nomina, zostało dostosowanych do tego użycia i przetrwało do czasów współczesnych.
Pochodzenie i rozwój
Podobnie jak w innych kulturach, wczesne ludy Włoch prawdopodobnie używały jednej nazwy, która później przekształciła się w praenomen. Marek Terencjusz Varro pisał, że pierwsi Włosi używali prostych imion. Imiona tego typu mogą być zaszczytne lub aspiracyjne lub mogą odnosić się do bóstw, cech fizycznych lub okoliczności urodzenia. W tym wczesnym okresie liczba nazwisk musiała być dość duża; ale wraz z rozwojem dodatkowych nazw liczba w powszechnym użyciu zmalała. Do wczesnej Republiki pozostało w użyciu około trzech tuzinów praenomina łacińskich, z których niektóre były już rzadkie; około osiemnastu było używanych przez patrycjuszy . Zaledwie tuzin praenomina pozostało w powszechnym użyciu w okresie cesarstwa, chociaż rodziny arystokratyczne czasami wskrzeszały starsze praenomina lub tworzyły nowe z cognomina.
Rozwój nomen jako drugiego elementu nazwy italskiej nie może być przypisany konkretnej epoce czy kulturze. Od najwcześniejszego okresu był wspólny zarówno dla indoeuropejskich ludów mówiących po włosku, jak i Etrusków . Historyk Liwiusz relacjonuje przyjęcie Sylwiusza jako nomena przez królów Alba Longa na cześć ich przodka, Sylwiusza . Jako część mitu założycielskiego Rzymu nie można tego stwierdzenia uznać za fakt historyczny, ale wskazuje ono na starożytność okresu, któremu sami Rzymianie przypisali przyjęcie dziedzicznych nazwisk.
W języku łacińskim większość nomina została utworzona przez dodanie przyrostka przymiotnikowego, zwykle -ius , do rdzenia istniejącego słowa lub nazwy. Często wymagało to elementu łączącego, takiego jak -e-, -id-, -il- lub -on- . Wiele wspólnych nominałów powstało jako nazwiska patronimiczne ; na przykład nomen Marcius pochodzi od praenomen Marcus i pierwotnie oznaczał Marci filius , „syn Marcusa”. W ten sam sposób Sekstius , Publilius i Lucilius powstały z praenomina Sextus , Publius i Lucius . Pokazuje to, że podobnie jak późniejsze nazwiska europejskie, najwcześniejsze nomina niekoniecznie były dziedziczne, ale mogły być dowolnie adoptowane i odrzucane oraz zmieniać z pokolenia na pokolenie. Praktyka, z której zrodziły się te patronimiki, dała również początek filiacji , która w późniejszych czasach, gdy nomen się utrwaliła, prawie zawsze następowała po nomen. Inne nominały wywodziły się od imion, które później zaczęto uważać za cognomina, takich jak Plancius od Plancus lub Flavius od Flavus ; lub z nazw miejsc, takich jak Norbanus z Norba .
Nazwa dwumianowa składająca się z praenomen i nomen ostatecznie rozprzestrzeniła się w całych Włoszech. Nomina z różnych języków i regionów często mają charakterystyczne cechy; Łacińska nomina kończyła się zazwyczaj na -ius, -us, -aius, -eius, -eus lub -aeus , podczas gdy nazwy Oscan często kończyły się na -is lub -iis ; Nazwy umbryjskie w -as, -anas, -enas lub -inas oraz nazwy etruskie w -arna, -erna, -ena, -enna, -ina lub -inna . Formy oscan i umbrii zwykle znajdują się w inskrypcjach; w literaturze rzymskiej nazwy te są często zlatynizowane.
Wiele osób dodało dodatkowe nazwisko lub cognomen , co pomogło odróżnić członków większych rodzin. Pierwotnie były to po prostu imiona osobowe, które mogły pochodzić od cech fizycznych, cech osobistych, zawodu, miejsca pochodzenia, a nawet przedmiotu, z którym dana osoba była kojarzona. Niektóre cognomina wywodziły się z okoliczności adopcji danej osoby z jednej rodziny do drugiej lub pochodziły z obcych imion, na przykład gdy wyzwoleńca otrzymał rzymskie praenomen i nomen. Inne cognomina upamiętniały ważne wydarzenia związane z osobą; bitwa, w której stoczył człowiek ( Regillensis ), zdobyte miasto ( Coriolanus ); lub cudowne zdarzenie ( Corvus ). Późni gramatycy wyróżniali pewne cognomina jako agnomina .
Chociaż pierwotnie było to imię osobiste, przydomek ten często stał się dziedziczny, zwłaszcza w rodzinach wielodzietnych lub gentes , w których służył do identyfikacji odrębnych gałęzi, znanych jako stirpes . Niektórzy Rzymianie mieli więcej niż jedno przydomek, aw rodzinach arystokratycznych nie było rzadkością, że jednostki miały aż trzy, z których niektóre mogły być dziedziczne, a inne osobiste. Nazwiska te były początkowo charakterystyczne dla rodzin patrycjuszowskich, ale z czasem cognomina nabyli także plebejusze . Jednak szereg wybitnych rodów plebejskich, takich jak Antoniowie i Marii , nigdy nie dzieliło się na różne gałęzie, a cognomina w tych rodzinach stanowiło raczej wyjątek niż regułę.
Cognomina są znane od początków Republiki, ale przez długi czas były uważane za nazwy nieformalne i zostały pominięte w większości oficjalnych zapisów przed II wiekiem p.n.e. Późniejsze inskrypcje upamiętniające wczesne stulecia Rzeczpospolitej dostarczają tych brakujących nazwisk, choć autentyczność niektórych z nich jest kwestionowana. W okresie Cesarstwa jednak cognomen nabrało dużego znaczenia, a liczba cognomina przyjmowanych przez rzymską arystokrację wzrosła wykładniczo.
Złożoność imion arystokratycznych zwiększała praktyka łączenia pełnej nomenklatury przodków zarówno ze strony ojca, jak i ze strony matki, w wyniku czego niektóre osoby wydawały się mieć dwa lub więcej pełnych imion. Można pominąć powielone lub politycznie niepożądane nazwy, a kolejność nazw można zmienić w celu podkreślenia tych, które dają właścicielowi największy prestiż.
Po ogłoszeniu Constitutio Antoniniana w 212 rne, przyznającej obywatelstwo rzymskie wszystkim wolnym ludziom żyjącym w Imperium Rzymskim, praenomen i nomen straciły wiele ze swojej wyróżniającej funkcji, ponieważ wszyscy nowo uwłaszczeni obywatele nosili imię Marka Aureliusza . Praenomen, a czasem nomen stopniowo znikały z pola widzenia, wypierane przez inne nazwy wskazujące na rangę nosiciela i powiązania społeczne. Zachowane inskrypcje z V wieku rzadko podają pełną nomenklaturę obywatelską.
W ostatnich wiekach cesarstwa tradycyjna nomenklatura była czasami zastępowana alternatywnymi nazwami, znanymi jako signa . W szóstym wieku, gdy upadła władza centralna i zniknęły instytucje rzymskie, całkowicie porzucono złożone formy rzymskiej nomenklatury, a mieszkańcy Włoch i Europy Zachodniej powrócili do jednoznacznych imion. Nowoczesna nomenklatura europejska rozwinęła się niezależnie od modelu rzymskiego w średniowieczu i renesansie . Jednak wiele współczesnych nazw wywodzi się z rzymskich oryginałów.
Nominacja do tria
Trzy rodzaje imion, które zaczęto uważać za typowo rzymskie, to praenomen, nomen i cognomen . Razem nazywano je tria nomina . Chociaż nie wszyscy Rzymianie posiadali trzy imiona, praktyka używania wielu imion pełniących różne funkcje była cechą definiującą kulturę rzymską, odróżniającą obywateli od obcokrajowców.
Prenomen
Praenomen było prawdziwym imieniem osobistym , wybieranym przez rodziców dziecka i nadawanym na die lustricius , czyli „dzień lustracji”, rytualne oczyszczenie dokonywane ósmego dnia po urodzeniu dziewczynki lub dziewiątego dnia po urodzeniu chłopca. Normalnie wszystkie dzieci w rodzinie miałyby różne prenomina. Chociaż nie istniało prawo ograniczające stosowanie określonych praenomina, to wybór rodziców był zwykle dyktowany zwyczajem i tradycją rodzinną. Najstarszy syn był zwykle nazywany po ojcu, a młodsi synowie nazywali się po braciach ojca lub innych męskich przodkach. W ten sposób te same praenomina były przekazywane w rodzinie z pokolenia na pokolenie. Służyło to nie tylko podkreśleniu ciągłości wielopokoleniowej rodziny, ale także dobór praenomina odróżniał obyczaje jednego rodu od drugiego. Zwłaszcza rody patrycjuszy ograniczały liczbę praenomina, którymi posługiwali się znacznie częściej niż plebejusze, co było sposobem na wzmocnienie ekskluzywności ich statusu społecznego.
Oczywiście było wiele wyjątków od tych ogólnych praktyk. Syn mógł zostać nazwany na cześć jednego z jego krewnych ze strony matki, wnosząc w ten sposób nowe imię do rodu. Ponieważ niektóre rody regularnie używały tylko trzech lub czterech praenomina, nowe imiona mogły pojawiać się, gdy rodzina miała więcej niż trzech lub czterech synów. Co więcej, pewna liczba najstarszych i najbardziej wpływowych rodów patrycjuszy miała zwyczaj wybierania nietypowych imion; w szczególności Fabii , Aemilii , Furii , Claudii , Cornelii i Valerii wszyscy używali praenomina , które były rzadkością wśród patrycjuszy lub które wyszły z powszechnego użytku . W ostatnich dwóch wiekach Republiki i we wczesnym Cesarstwie modne było wskrzeszanie starszych praenomina przez rodziny arystokratyczne.
Na początku republiki w użyciu było około trzech tuzinów praenomina łacińskich, choć tylko około osiemnastu było powszechnych. Liczba ta spadała stopniowo, aż do I wieku naszej ery około tuzin praenomina pozostało w powszechnym użyciu, a kilka innych używanych przez poszczególne rodziny. Pochodzenie i użycie praenomina było przedmiotem zainteresowania samych Rzymian; w De Praenominibus Probus omawia szereg starszych praenomina i ich znaczenie. Większość praenomina była regularnie skracana i rzadko pisana w całości. Inne praenomina były używane przez ludy oskańskie, umbryjskie i etruskie we Włoszech, a wiele z nich miało również regularne skróty. Wykazy praenomina używane przez różne ludy Włoch, wraz z ich zwykłymi skrótami, można znaleźć na praenomen .
Mężczyźni rzymscy byli zwykle znani po praenomina członkom rodziny i gospodarstwie domowym, klientom i bliskim przyjaciołom; ale poza tym kręgiem mogą być nazywani przez ich nomen, cognomen lub dowolną kombinację praenomen, nomen i cognomen, która była wystarczająca do odróżnienia ich od innych ludzi o podobnych imionach. W literaturze republikańskiej i przy wszystkich formalnych okazjach, na przykład gdy senator był wzywany do przemawiania, zwyczajowo zwracano się do obywatela przez prenomen i nomen; lub, gdyby to było niewystarczające, aby odróżnić go od innych członków rodu, przez praenomen i cognomen.
W czasach cesarskich praenomen coraz bardziej dezorientowały praktyki arystokracji. W cesarze zazwyczaj poprzedzone Imperator ich nazw jako imiona łacińskie, a jednocześnie zachowując swój własny praenomina; ale ponieważ większość wczesnych cesarzy została prawnie przyjęta przez swoich poprzedników i formalnie przybrała nowe imiona, nawet one mogły ulec zmianie. Kilku członków dynastii julijsko-klaudyjskiej zamieniło swoje pierwotne praenomina na cognomina lub otrzymało cognomina zamiast praenomina przy urodzeniu. Cesarz mógł jednocześnie wyzwolić lub uwłaszczyć duże grupy ludzi, z których wszyscy automatycznie otrzymaliby prenomen i nomen cesarza. Jeszcze inną powszechną praktyką, zapoczątkowaną w I wieku naszej ery, było nadawanie wielu synom tych samych prenomenów i rozróżnianie ich za pomocą różnych cognomina; w drugim wieku stawało się to raczej regułą niż wyjątkiem. Inną mylącą praktyką było dodanie pełnej nomenklatury przodków ze strony matki do podstawowego tria nomina , tak aby mężczyzna mógł wydawać się, że ma dwie praenomina, z których jedna występuje w środku jego imienia.
Pod ciężarem tych i innych praktyk użyteczność prenomenów do rozróżniania ludzi nadal spadała, aż tylko siła tradycji zapobiegła jej całkowitemu porzuceniu. W ciągu III wieku praenomina coraz częściej pojawia się w zapiskach pisanych, a od IV wieku ich wygląd staje się wyjątkowy. Wydaje się, że potomkowie tych, którzy otrzymali obywatelstwo na mocy Constitutio Antoniniana całkowicie zrezygnowali z praenomina, a pod koniec zachodniego imperium tylko najstarsze rzymskie rody nadal z nich korzystały.
Nomen
Gentilicium nomen lub „Gentile name”, oznaczony Rzymianinem jako członek rodu. Ród, który można przetłumaczyć jako „rasa”, „rodzina” lub „klan”, stanowił rozszerzoną rodzinę rzymską, z których wszystkie miały to samo nomen i deklarowały pochodzenie od wspólnego przodka. Zwłaszcza we wczesnej republice ród funkcjonował jako państwo w państwie, przestrzegając własnych świętych obrzędów i ustanawiając prawa prywatne, które obowiązywały jego członków, ale nie całą społeczność.
Nazwisko
Maximus był odgałęzieniem rodu Fabia, do którego należał; Verrucosus był osobistym przydomkiem odnoszącym się do brodawki nad górną wargą; Cunctator to przydomek ex virtute nawiązujący do jego strategii opóźniania wobec Hannibala .
Pomnik w pałacu Schönbrunn , Wiedeń
Cognomen, trzeci element tria nomina , zaczął się jako dodatkowa nazwa osobista. Nie było to unikalne dla Rzymu, ale Rzym był miejscem, w którym cognomen rozkwitło, ponieważ rozwój gens i stopniowy zanik praenomen jako użytecznego środka rozróżniania między jednostkami sprawiły, że cognomen było użytecznym środkiem identyfikacji zarówno jednostek, jak i całych gałęzi Czołowe rodziny Rzymu. W pierwszych latach istnienia republiki niektórzy arystokratyczni Rzymianie mieli aż trzy cognomina, z których niektóre były dziedziczne, a inne osobiste.
Podobnie jak nomen, cognomina może wynikać z dowolnej liczby czynników: cech osobowych, nawyków, zawodów, miejsca pochodzenia, heroicznych wyczynów i tak dalej. Jedna klasa cognomina składała się głównie z archaicznych praenomina, które później były rzadko używane przez republikę, chociaż jako cognomina te nazwy przetrwały w czasach imperialnych. Wiele cognomina miało nietypowe zakończenia nazw łacińskich, kończące się na -a, -o lub -io , a ich znaczenie było często niejasne, nawet w starożytności; wydaje się to podkreślać sposób, w jaki wiele cognomina pierwotnie powstało z pseudonimów. -Ius rozwiązanie typowe Łacińskiej Nomina nie był powszechnie stosowany do cognomina aż do IV wne, dzięki czemu łatwiej odróżnić Nomina i cognomina dopiero w ostatnich stuleciach zachodniego imperium.
W przeciwieństwie do nomen, które przekazywane było w niezmienionej formie z ojca na syna, cognomina mogło pojawiać się i znikać niemal dowolnie. Zazwyczaj nie byli wybierani przez osoby, które je nosiły, ale zasłużyli lub obdarowali ich inni, co może tłumaczyć różnorodność niepochlebnych imion używanych jako cognomina. Niewątpliwie niektóre cognomina były używane ironicznie, podczas gdy inne były nadal używane głównie dlatego, że niezależnie od ich pochodzenia były przydatne do rozróżniania między jednostkami i gałęziami wielodzietnych rodzin. Nowe cognomina zostały ukute i weszły w modę w całej historii Rzymu.
Za czasów Imperium liczba cognomina dramatycznie wzrosła. Tam, gdzie niegdyś tylko najszlachetniejsze domy patrycjuszy używały wielu nazwisk, Rzymianie wszystkich środowisk i wszystkich pozycji społecznych mogli nosić kilka przydomków. W trzecim wieku stało się to normą wśród wolno urodzonych obywateli rzymskich. Pytanie, jak sklasyfikować różne cognomina, doprowadziło gramatyków IV i V wieku do określenia niektórych z nich jako agnomina .
Dla większości Republiki zwykłym sposobem rozróżniania jednostek była dwumianowa forma prenomen i nomen. Ale kiedy praenomen straciło swoją wartość wyróżniającą i stopniowo odeszło w zapomnienie, jego poprzednią rolę przejęło uniwersalne cognomen, a typowy sposób identyfikacji jednostek stał się nomen i cognomen; zasadniczo jedna forma nomenklatury dwumianowej została zastąpiona inną w ciągu kilku stuleci. Już sam brak regularności, który pozwalał na używanie tego przydomka jako nazwiska osobowego lub dziedzicznego, stał się jego siłą w czasach cesarskich; jako nazwisko dziedziczne, cognomen może być używany do identyfikacji powiązania jednostki z innymi rodzinami szlacheckimi, albo przez pochodzenie, albo później przez skojarzenie. Indywidualne cognomina może być również użyte do rozróżnienia między członkami tej samej rodziny; chociaż rodzeństwo zaczęło dzielić te same prenomen, nosiło różne cognomina, niektóre z linii ojcowskiej, a inne od swoich przodków ze strony matki.
Chociaż nomen było wymaganym elementem nomenklatury rzymskiej aż do końca cesarstwa zachodniego, jego użyteczność jako nazwy wyróżniającej zmalała w czasach cesarskich, ponieważ coraz większa część populacji nosiła nominacje takie jak Flawiusz lub Aureliusz , które zostały nadane masowo do nowo uwłaszczonych obywateli. W rezultacie do III wieku przydomek stał się najważniejszym elementem nazwy rzymskiej, a często jedynym, który był przydatny do rozróżniania jednostek. W późniejszym imperium rozpowszechnienie cognomina było takie, że nie odnotowano pełnej nomenklatury większości osób, aw wielu przypadkach jedynymi nazwami, które przetrwały w zachowanych zapisach, są cognomina.
W szóstym wieku tradycyjne rzymskie cognomina były często poprzedzone serią imion o chrześcijańskim znaczeniu religijnym. W miarę jak zanikały rzymskie instytucje, a rozróżnienie między nomen i cognomen przestało mieć jakiekolwiek znaczenie praktyczne, złożony system cognomina, który rozwinął się w okresie późniejszego imperium, zanikł. Ludzie zachodniego imperium powrócili do pojedynczych imion, które były nie do odróżnienia od cognomina, który zastąpili; w ten sposób przetrwało również wiele dawnych praenomina i nomina.
Przydomek
Rozprzestrzenianie się cognomina w późniejszych wiekach Cesarstwa skłoniło niektórych gramatyków do klasyfikowania pewnych typów jako agnomina . Ta klasa obejmowała dwa główne typy cognomen: cognomen ex virtute i cognomina, które wywodziły się od nomina, aby wskazać pochodzenie Rzymian, którzy zostali adoptowani z jednego rodu do drugiego. Chociaż nazwy te istniały w całej historii Rzymu, dopiero w tym późnym okresie odróżniono je od innych cognomina.
Cognomina ex virtute
Cognomen ex virtute było nazwisko pochodzi od jakiegoś cnotliwego lub bohaterskiego epizodu nadana okaziciela. Historia Rzymu pełna jest postaci, które uzyskały cognomina w wyniku swoich wyczynów: Aulus Postumius Albus Regillensis , który dowodził armią rzymską w bitwie nad jeziorem Regillus ; Gaius Marcius Coriolanus , który zdobył miasto Corioli ; Marcus Valerius Corvus , który pokonał gigantycznego Galę w walce w pojedynkę, wspomagany przez kruka; Titus Manlius Torquatus , który podobnie pokonał galijskiego olbrzyma, i wziął swoje imię od momentu obrotowego , który twierdził jako nagrodę; Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański , który przeniósł II wojnę punicką do Afryki i pokonał Hannibala . Co ciekawe, najbardziej znane przykłady tej klasy cognomen pochodzą z okresu Republiki, wieki przed koncepcją funkcjonowania przydomek została sformułowana.
Cognomina adopcyjna
Adopcja była powszechnym i formalnym procesem w kulturze rzymskiej. Jego główny cel nie miał nic wspólnego z zapewnianiem domów dla dzieci; chodziło o zapewnienie ciągłości linii rodzinnych, które w przeciwnym razie mogłyby wyginąć. We wczesnym Rzymie było to szczególnie ważne dla patrycjuszy, którzy w porównaniu z plebejuszami cieszyli się ogromnym statusem i przywilejami. Ponieważ niewiele rodzin zostało przyjętych do patrycjatu po wypędzeniu królów , a liczba plebejuszy stale rosła, patrycjusze nieustannie walczyli o zachowanie swojego bogactwa i wpływów. Mężczyzna, który nie miał synów, którzy mogliby odziedziczyć swoją własność i zachować nazwisko rodowe, adoptował jednego z młodszych synów z innej rodziny. Z czasem, gdy plebejusze również zdobyli bogactwo i uzyskali dostęp do urzędów państwa rzymskiego, również i oni zaczęli uczestniczyć w rzymskim systemie adopcji.
Ponieważ głównym celem adopcji było zachowanie nazwiska i statusu osoby adoptującej, adoptowany syn zwykle zakładał zarówno prenomen, jak i nomen swojego przybranego ojca, wraz z wszelkimi dziedzicznymi cognomina, tak jak zrobiłby to najstarszy syn. Adopcja nie spowodowała jednak całkowitego porzucenia nazwiska rodowego adoptowanego syna. Pierwotne nomen syna (lub czasami cognomen) miało stać się podstawą nowego nazwiska, utworzonego przez dodanie do rdzenia przyrostka pochodnego -anus lub -inus . Tak więc, kiedy syn Lucjusza Emilius Paullus został adoptowany przez Publiusa Corneliusa Scipio , stał się on Publius Cornelius Scipio Aemilianus ; w testamencie dyktator Gajusz Juliusz Cezar przyjął swojego wnuka, Gajusza Oktawiusza, który stał się znany jako Gajusz Juliusz Cezar Oktawian .
Synostwo
Obok praenomen filiacja była najstarszym elementem nazwy rzymskiej. Jeszcze przed rozwojem nomen jako nazwiska dziedzicznego zwyczajowo używano imienia ojca osoby jako środka do odróżnienia go od innych osób o tym samym imieniu osobistym, jak patronimik ; tak więc Lucjusz, syn Marka będzie Lucjusz, Marci filius ; Paulla, córka Quintusa, byłaby Paullą, Quinti filia . W ten sam sposób wywodzi się wiele nominacji, a większość praenomina ma co najmniej jedno odpowiadające nomen, takie jak Lucilius, Marcius, Publilius, Quinctius lub Servilius. Są one znane jako nazwiska patronimiczne, ponieważ wywodzą się od imienia ojca pierwotnego nosiciela. Nawet po wykształceniu się nomen i cognomen filiacja pozostała użytecznym sposobem odróżniania członków dużej rodziny.
Filiacje zwykle zapisywano między nomen a dowolnym cognomina i skracano przy użyciu typowych skrótów dla praenomina, a następnie f. na filius lub filia , a czasem n. dla nepos (wnuk) lub neptis (wnuczka). Tak więc napis S. Postumius A.f. P. n. Albus Regillensis oznacza „Spurius Postumius Albus Regillensis, syna Aulusa, wnuka Publiusza”. „Tyberiusz Emilius Mamercinus, syn Lucjusza i wnuk Mamerkosa” będzie napisane Ti. Aemilius L.f. Mamo. n. Mamercyna . Im bardziej formalne jest pismo, tym więcej pokoleń może być włączonych; prawnuk byłby skłonny. lub podatne. dla pronepos lub proneptis , praprawnuka abn. lub abnep. dla abnepos lub abneptis i prapraprawnuka anepos lub aneptis . Jednak te formy rzadko pojawiają się jako część nazwy, z wyjątkiem najwspanialszych z monumentalnych inskrypcji.
Pochodzenie czasami zawierało imię matki, w którym to przypadku gnatus następował po imieniu matki, zamiast filius lub filia . Jest to szczególnie powszechne w rodzinach pochodzenia etruskiego . Po imionach zamężnych kobiet pojawiało się czasem imię męża i uxor oznaczające „żonę”. N. Fabius Q. f. M. n. Furia gnatus Maximus oznacza „Numerius Fabius Maximus, syn Kwintusa, wnuk Marka, zrodzony z Furii”, podczas gdy Claudia L. Valeri uxor byłaby „Klaudią, żoną Lucjusza Valeriusa”.
Filia posiadali także niewolnicy i wyzwoleńców , choć w tym przypadku osobą, o której mowa, jest zwykle właściciel niewolnika, a nie jego ojciec. Skróty tutaj obejmują s. dla servus lub serva i l. dla libertus lub liberta . Niewolnik może mieć więcej niż jednego właściciela, w którym to przypadku imiona mogą być nadane seryjnie. W niektórych przypadkach nomen lub cognomen właściciela było używane zamiast lub jako dodatek do praenomen. Liberti kobiet czasami używane odwrócony „C”, oznaczający kobiece imiona łacińskie Gaia , tutaj stosowane ogólnie oznaczać każdą kobietę; i istnieje kilka przykładów odwróconego „M”, chociaż nie jest jasne, czy było to używane ogólnie, czy konkretnie dla żeńskiego praenomen Marca lub Marcia .
Przykładem synostwa niewolników i wyzwoleńców może być: Alexander Corneli L. s. , „Aleksander, niewolnik Lucjusza Korneliusza”, który po emancypacji prawdopodobnie stałby się L. Cornelius L. l. Aleksander , „Lucjusz Korneliusz Aleksander, wyzwoleńca Lucjusza”; było zwyczajem, że wyzwoleńca brał prenomen swojego byłego właściciela, jeśli jeszcze go nie miał, i używał swojego oryginalnego imienia jako przydomka. Innym przykładem może być Salvia Pompeia Cn. . l. , „Salvia Pompeia, wyzwolicielka Gnejusza (Pompejusza) i Gai”; tutaj Gaia jest używana ogólnie, niezależnie od tego, czy żona Pompejusza faktycznie nazywała się Gaia . Wyzwoleniec cesarza może mieć filię l sierpnia. , Augusti libertus .
Chociaż filiacja była powszechna w historii Republiki i jeszcze w czasach cesarskich, żadne prawo nie regulowało jej używania ani umieszczania na piśmie. Był używany zwyczajowo i dla wygody, ale można go było zignorować lub odrzucić, ponieważ odpowiadał potrzebom pisarza.
Plemię
Od początku Republiki Rzymskiej wszyscy obywatele byli zaliczani do jednego z plemion tworzących comitia tributa , czyli „zgromadzenie plemienne”. Był to najbardziej demokratyczny z trzech głównych rzymskich zgromadzeń ustawodawczych Republiki Rzymskiej , w którym wszyscy obywatele mogli uczestniczyć na równych zasadach, bez względu na majątek czy status społeczny. Z czasem jej dekrety, zwane plebi scita , czyli „plebiscytami”, zaczęły obowiązywać cały naród rzymski. Chociaż większość władzy zgromadzenia została uzurpowana przez cesarzy, przynależność do plemienia pozostała ważną częścią obywatelstwa rzymskiego, tak że nazwa plemienia została włączona do pełnej nomenklatury obywatelskiej.
Liczba plemion zmieniała się w czasie; tradycja przypisywała instytucję trzydziestu plemion Serwiuszowi Tulliuszowi , szóstemu królowi Rzymu , ale dziesięć z nich zostało zniszczonych na początku republiki. Kilka plemion zostało dodanych między 387 a 241 pne, gdy duże połacie Włoch znalazły się pod kontrolą Rzymian, co zwiększyło całkowitą liczbę plemion do trzydziestu pięciu; z wyjątkiem krótkiego eksperymentu pod koniec wojny społecznej w 88 pne, liczba ta pozostała niezmienna. Charakter plemion był głównie geograficzny, a nie etniczny; mieszkańcy Rzymu byli teoretycznie przypisani do jednego z czterech plemion „miejskich”, podczas gdy tereny poza miastem przydzielono plemionom „wiejskim” lub „wiejskim”.
Geografia nie była jedynym czynnikiem decydującym o czyimś tribusie ; czasami starano się przydzielić wyzwoleńców do czterech plemion miejskich, koncentrując w ten sposób ich głosy i ograniczając ich wpływ na comitia tributa . Być może z podobnych powodów, gdy przywileje uzyskała duża liczba prowincjałów, do rejestracji preferowano pewne plemiona wiejskie. Obywatele zwykle nie zmieniali plemion, gdy przenosili się z jednego regionu do drugiego; ale cenzorzy mieli prawo ukarać obywatela, wyrzucając go z jednego z plemion wiejskich i przypisując go do jednego z plemion miejskich. W późniejszych okresach większość obywateli została zapisana do plemion bez względu na położenie geograficzne.
Nie ma pewności, kiedy dokładnie stało się powszechne włączanie nazwy tribus obywatela jako części jego pełnej nomenklatury. Nazwa plemienia zwykle następuje po filiacji i poprzedza jakiekolwiek cognomina, co sugeruje, że miało ono miejsce zanim cognomen zostało uznane za formalną część nazwy rzymskiej; więc prawdopodobnie nie później niż w II wieku pne. Jednak zarówno w piśmie, jak i inskrypcjach tribus występuje znacznie rzadziej niż inne części nazwy; więc zwyczaj włączania go nie wydaje się być głęboko zakorzeniony w rzymskiej praktyce. Podobnie jak w przypadku synostwa, powszechne było skracanie nazwy plemienia. Aby poznać nazwy trzydziestu pięciu plemion i ich skróty, zobacz Plemię rzymskie .
Imiona kobiet
Inwokacja
Frederic Leighton (1830-1896)
W najwcześniejszym okresie dwumianowe nazewnictwo praenomen i nomen, które rozwinęło się w całych Włoszech, było wspólne dla mężczyzn i kobiet. Większość praenomina miała zarówno formę męską, jak i żeńską, chociaż wiele praenomina wspólnych dla kobiet było rzadko lub nigdy nie było używane przez mężczyzn. Podobnie jak męskie praenomina, imiona kobiet były regularnie skracane, zamiast wpisywać je w całości. Listę praenomina kobiecych można znaleźć na stronie praenomen .
Z różnych powodów kobieca praenomina została zaniedbana w historii Rzymu, a pod koniec Republiki większość kobiet nie miała lub nie używała praenomina. Nie zniknęły całkowicie, a rzymskie kobiety nie zostały pozbawione imion; ale przez większość rzymskiej historii kobiety były znane głównie z nomina lub cognomina.
Pierwszym z tych powodów jest prawdopodobnie to, że samo praenomen straciło wiele ze swojej pierwotnej użyteczności po przyjęciu dziedzicznych nazwisk. Liczba praenomina powszechnie używana zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety, spadła w całej historii Rzymu. Dla mężczyzn, którzy mogli piastować urzędy publiczne lub służyć w wojsku, praenomen pozostawało ważną częścią nazwy prawnej. Ale, podobnie jak w innych starożytnych społeczeństwach, rzymskie kobiety odgrywały niewielką rolę w życiu publicznym, więc czynniki, które doprowadziły do kontynuacji męskiego praenomina, nie istniały dla kobiet.
Innym czynnikiem było prawdopodobnie to, że prenomen zwykle nie było konieczne do rozróżnienia między kobietami w rodzinie. Ponieważ Rzymianka nie zmieniła swojego nomena po ślubie, samo nomen zwykle wystarczało, by odróżnić ją od wszystkich innych członków rodziny. Ponieważ imiona łacińskie miały charakterystyczne formy męskie i żeńskie, nomen wystarczyło, aby odróżnić córkę od obojga rodziców i wszystkich jej braci. Tak więc nie było potrzeby nadawania imienia, chyba że w tym samym domu było wiele sióstr.
Kiedy to miało miejsce, praenomina mogła być i często była używana do rozróżniania sióstr. Jednak powszechne było również identyfikowanie sióstr przy użyciu różnych imion, z których niektóre mogły być używane jako praenomina lub cognomina. Na przykład, jeśli Publius Servilius miał dwie córki, zwykle określano by je jako Servilia Major i Servilia Minor . Gdyby było więcej córek, najstarsza mogłaby nazywać się Servilia Prima lub Servilia Maxima ; młodsze córki, takie jak Servilia Secunda, Tertia, Quarta itd. Wszystkie te imiona mogły być używane jako praenomina, poprzedzające nomen, ale od czasów późniejszej Republiki powszechne było traktowanie ich jako osobistego cognomina; gdy te nazwy pojawiają się w obu pozycjach, często nie można określić, czy miały one być praenomina, czy cognomina.
Chociaż praenomina kobieca była rzadko używana w późniejszej republice, nadal używano jej, gdy było to potrzebne, w czasach cesarskich . Wśród innych ludów włoskich praenomina kobieca była używana regularnie, dopóki ludność nie została całkowicie zromanizowana. W kulturze etruskiej , gdzie kobiety miały znacznie wyższy status społeczny niż w Rzymie czy w innych starożytnych społeczeństwach, inskrypcje odnoszące się do kobiet prawie zawsze zawierają praenomina.
Większość rzymskich kobiet była znana ze swoich nominacji, z takim rozróżnieniem, jak opisano powyżej dla starszego i młodszego rodzeństwa. Gdyby potrzebne było dalsze rozróżnienie, można ją było zidentyfikować jako córkę lub żonę konkretnego obywatela. Na przykład Cyceron odnosi się do kobiety jako Annia P. Anni senatoris filia , co oznacza „Annia, córka senatora Publiusza Anniusza”. Jednak pod koniec Republiki, kiedy dziedziczne cognomina zaczęto uważać za imiona własne, kobieta mogła być określana przez jej cognomen lub przez kombinację nomen i cognomen; córka Lucjusza Caeciliusa Metellusa była zwykle określana jako Caecilia Metella . Czasami przypisywano im zdrobniałe formy, takie jak Agrypina z męskiej Agryppy , czy Drusilla z Drusus .
W czasach cesarskich używano czasem innych, mniej formalnych imion, aby odróżnić kobiety o podobnych imionach. Jeszcze później kobiety rzymskie, podobnie jak mężczyźni, przyjęły signa , czyli alternatywne imiona, w miejsce swoich rzymskich imion.
Wraz z upadkiem zachodniego imperium w V wieku ostatnie ślady charakterystycznego systemu nazewnictwa italskiego zaczęły zanikać, a kobiety również powróciły do pojedynczych imion.
Nazwy obce
Gdy terytorium rzymskie rozszerzyło się poza Włochy, wielu obcokrajowców uzyskało obywatelstwo rzymskie i przyjęło rzymskie imiona. Często byli to zwolnieni żołnierze posiłkowi lub przywódcy anektowanych miast i narodów. Zwyczajowo nowo uwłaszczony obywatel przyjmował prenomen i nomen swego patrona; to znaczy osoba, która go adoptowała, wyzwoliła lub w inny sposób uzyskała jego obywatelstwo. Ale wiele takich osób zachowało część swoich pierwotnych imion, zwykle w formie cognomina. Dotyczyło to zwłaszcza obywateli pochodzenia greckiego . Typowe dla takich osób byłoby imię T. Flavius Aristodemus czy Gaius Julius Hyginus , choć w formie nie da się ich odróżnić od wyzwoleńców.
Edykt Karakalli ogłoszony przez Karakalli w AD 212 był chyba najbardziej dalekosiężne wielu cesarskich dekretów enfranchising dużej liczby osób nie będących obywatelami mieszkających w całym cesarstwie. Rozszerzył obywatelstwo na wszystkich wolnych mieszkańców cesarstwa, którzy w ten sposób otrzymali imię Marek Aureliusz , od praenomen i nomen cesarza. W rezultacie ogromna liczba osób, które nigdy nie posiadały praenomina lub nomina, formalnie nosiła te same imiona. Z kolei wielu „nowych Rzymian” natychmiast odrzuciło swoje praenomina i ignorowało nominację, chyba że wymagało to formalności. W rezultacie przyjęta przez tych obywateli cognomina, często zawierająca ich oryginalne niełacińskie imiona, stała się najważniejszą częścią ich nomenklatury.
Imiona cesarskie
W czasach Rzeczpospolitej imiona człowieka były zwykle statyczne i przewidywalne, chyba że został adoptowany do nowej rodziny lub otrzymał nowe nazwisko. Jednak w czasach imperialnych imiona stały się bardzo zmienne i podlegały zmianom. Być może żadne imiona nie były bardziej zmienne niż imiona cesarzy.
Na przykład pierwszy cesarz, znany umownie jako August , rozpoczął życie jako C. Octavius C. f. lub Gajusz Oktawiusz, syn Gajusza Oktawiusza . Jego przodkowie nosili to samo imię od co najmniej czterech pokoleń. Chociaż Oktawiowie byli starą i zasłużoną rodziną plebejską, ród nie był podzielony na strzechy i nie miał dziedzicznego przydomka; Ojciec Oktawiusza stłumił bunt niewolników w Turyi i czasami otrzymywał nazwisko Thurinus (cognomen ex virtute ), ale to imię nie zostało przekazane synowi.
W wieku osiemnastu lat w 44 rpne Oktawiusz został mianowany magistrem equitum przez swojego dziadka, Gajusza Juliusza Cezara , który sprawował urząd dyktatora . Podczas id marcowych Cezar został zamordowany bez prawowitych dzieci; ale w testamencie adoptował swojego siostrzeńca, który następnie został C. Julius C.f. Cezar Oktawian „Gajusz Juliusz Cezar Oktawian, syn Gajusza”. Jak dotąd, jego imię jest zgodne z modelem republikańskim, stając się nazwiskiem jego przybranego ojca, po którym następuje jego pierwotne nomen w formie agnomen.
Dwa lata później Cezar został deifikowany przez senat rzymski , a Oktawian, jak go wówczas nazywano, nazwano Divi f. , „syn boski (Cezar)”, zamiast C. f. . Jeszcze później, po tym, jak żołnierze pod jego dowództwem okrzyknęli go Imperatorem , Oktawian przyjął ten tytuł jako dodatkowe prenomen, stając się Imp. C. Julius Divi fa. Cezar Oktawian ; w niektórych inskrypcjach jego pierwotne prenomen jest całkowicie odrzucone. W 27 rpne Senat przyznał mu tytuł Augusta , który odtąd będzie dołączany jako przydomek do imion cesarzy rzymskich.
Podobnym wzorem poszli spadkobiercy Augusta. Pasierb cesarza i ewentualny następca urodził się Tyberiusz Klaudiusz Neron ; po adopcji przez cesarza został Tyberiuszem Juliuszem Cezarem (zachowując swoje pierwotne praenomen). Jego brat, urodzony Decimus Klaudiusz Nero , później został Nero Klaudiuszem Drususem , zamieniając swoje pierwotne praenomen na przydomek ojcowski i przyjmując nowy przydomek po dziadku ze strony matki. Inni członkowie dynastii julijsko -klaudyjskiej używali praenomina, takich jak Drusus i Germanicus .
W kolejnych pokoleniach wszyscy panujący cesarze przyjmowali Imperator jako dodatkowe praenomen (zwykle bez rezygnacji z pierwotnego praenomina), a Augustus jako przydomek. Cezar zaczął być używany jako przydomek oznaczający spadkobiercę; a przez pierwsze dwa stulecia imperium większość cesarzy została adoptowana przez swoich poprzedników. W rezultacie każdy cesarz nosił szereg imion, które miały więcej wspólnego z poprzednim cesarzem niż imiona, z którymi się urodził. Dodali nowe cognomina, gdy walczyli i podbijali wrogów i nowe ziemie, a ich potomkowie rejestrowali ich pochodzenie od szeregu bogów. W miarę jak zmieniały się imiona samych cesarzy, zmieniały się również imiona członków ich rodzin.
Późniejszy rozwój
W okresie Imperium rozwinęło się wiele nowych konwencji nazewnictwa, które, choć różne, były wewnętrznie spójne.
Nomenklatura binarna i polionimia
Pod „Wysokim Cesarstwem” nowa arystokracja zaczęła przyjmować dwie lub więcej nominacji – praktykę, którą nazwano „nomenklaturą binarną”. Wynikało to z chęci włączenia do nazwiska wybitnego pochodzenia ze strony matki lub, w celu dziedziczenia majątku, spadkobierca był zobowiązany w testamencie do włączenia nazwiska spadkodawcy do własnego nazwiska. Na przykład, wystarczający konsul AD 118/9, Gaius Bruttius Praesens Lucius Fulvius Rusticus , ma imię, które składa się z dwóch standardowych zestawów tria nomina: był naturalnym synem Luciusa Bruttiusa i dodał nominację swojej matki dziadek, Lucjusz Fulwiusz Rusticus, do nominału ojcowskiego.
W celu odzwierciedlenia znakomitego rodowodu lub innych powiązań arystokracja rozszerzyła koncepcję nomenklatury binarnej o inne nominały pochodzące od ojcowskiego i matczynego pochodzenia jednostki. Nie było ograniczeń co do liczby imion, które można było dodać w ten sposób (tzw. polionomia), a na przykład konsul z 169 r. (zwykle zwany Q. Sosius Priscus ) miał trzydzieści osiem imion, składających się z czternastu zestawów nomina odzwierciedlająca złożony rodowód sięgający trzech pokoleń.
Cognomen zastępuje praenomen
Praenomen, nawet w systemie klasycznym, nigdy nie były szczególnie charakterystyczne ze względu na ograniczoną liczbę dostępnych praenomina. Między późną republiką a drugim wiekiem ne prenomeny stopniowo stawały się mniej używane i ostatecznie całkowicie zniknęły. Nawet wśród arystokracji senatorskiej stał się rzadkością około 300 rne. Częściowo wynikało to z tendencji do nadawania tego samego przedrostka wszystkim mężczyznom w rodzinie, co skostniało konkretną kombinację przedrostków/nomenów i czyniło je jeszcze mniej charakterystycznymi, np. wszyscy mężczyźni w rodzinie cesarza Wespazjana (w tym wszyscy jego synowie) mieli kombinację praenomen/nomen Titus Flavius:
| Tytus Flawiusz Petro | |||||||||||||||||||||||||||||
|
Titus Flavius Sabinus (żonaty Vespasia Polla ) |
|||||||||||||||||||||||||||||
| Tytus Flawiusz Sabinus |
Titus Flavius Vespasianus cesarz Wespazjan (żonaty Flavia Domitilla ) |
||||||||||||||||||||||||||||
| Tytus Flawiusz Sabinus | Tytus Flawiusz Klemens |
Titus Flavius Vespasianus cesarz Tytus |
Titus Flavius Domicjanus cesarz Domicjan |
||||||||||||||||||||||||||
Cognomen, podobnie jak w rodzinie Wespazjana, przejęło wówczas funkcję wyróżniającą jednostki; tam, gdzie to się wydarzyło, w intymnym przemówieniu cognomen zastąpiło prenomen. W rezultacie dwa imiona pozostały w użyciu do formalnych przemówień publicznych, ale zamiast praenomen + nomen przekształciło się w nomen + cognomen.
Edykt Karakalli
Wraz z Constitutio Antoniniana w 212 cesarz Karakalla nadał obywatelstwo rzymskie wszystkim wolnym mieszkańcom imperium. Od dawna oczekiwano, że nie-rzymski obywatel, w ramach uwłaszczenia, przyjmie rzymskie imię. Wraz z masowym uwłaszczeniem w 212 roku, nowi obywatele przyjęli nomen „Aureliusz” w uznaniu dobrodziejstw Karakalli (pełne imię cesarza to Marek Aureliusz Sewer Antoninus August, z Aureliuszem jako nomen). „Aureliusz” szybko stał się najczęstszym nomenem na wschodzie i drugim najczęstszym (po „Juliusie”) na zachodzie. Zmianę w początkach nowej elity rządzącej, która przejęła kontrolę nad imperium od końca III wieku, można dostrzec w ich nazwach: siedmiu z jedenastu cesarzy między Gallienusem a Dioklecjanem ( Klaudiusz Gotyk , Kwintillus , Probus , Karus , Karinus , Numerian i Maksymian ) nosiły imię „Marcus Aurelius”
Chociaż praenomina nie zostały przyjęte przez nowych obywateli, co odzwierciedla wcześniejszy upadek wśród „starych” Rzymian, na zachodzie nowe nazwy zostały sformułowane na tej samej podstawie, co istniejące praktyki rzymskie. Na wschodzie jednak nowi obywatele formułowali swoje imiona, umieszczając „Aureliusza” przed wersjami swojego nierzymskiego imienia i patronimika. Ostatecznie wszechobecność „Aureliusza” sprawiła, że nie mógł on funkcjonować jako prawdziwie wyróżniający nomen, a stał się przede wszystkim tylko odznaką obywatelstwa dodawaną do dowolnego imienia.
Zastąpiono tradycyjne nomen
Chociaż nomen od dawna będzie wymagany do celów oficjalnych, a w odosobnionych zakątkach imperium i w niektórych częściach Włoch jego użycie utrzyma się do VII wieku, nomen był na ogół pomijany w nazwie (nawet cesarzy) do trzeciego stulecie.
Dwa czynniki zachęcały do częstego jej nieużywania. Po pierwsze, cognomen coraz częściej stawało się nazwą wyróżniającą i ogólną nazwą adresu. W rezultacie „nowi Rzymianie”, a także pod ich wpływem „starzy Rzymianie”, albo porzucili nomen ze swojego nazwiska, albo w niektórych przypadkach traktowali nomen jako praenomen.
Po drugie, gdy nomen staje się coraz bardziej skostniałą formalnością, niewłoskie rodziny, nawet te, które uzyskały obywatelstwo i nomen przed 212 rokiem, zaczęły ignorować swoje nomen. Kiedy nomen był wymagany do celów oficjalnych, po prostu umieszczali domyślne nomen „Aureliusz” przed swoim nazwiskiem, zamiast używać ich rzeczywistego nomen.
Zobacz też
- Starożytne greckie imiona osobiste
- Latynizacja nazw – praktyka oddawania niełacińskiego imienia w stylu łacińskim
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Salway, Benet (1994). „Co to za nazwa? Przegląd rzymskiej praktyki onomastycznej od ok. 700 pne do 700 ne” (PDF) . Czasopismo Studiów Romańskich . 84 : 124–145. doi : 10.2307/300873 .
- Cambridge Latin Course , University of Cambridge Press 2004, ISBN 0-521-78230-9
- Liberati, Anna Maria i Burbon, Fabio (2005), Starożytny Rzym , Barnes and Noble Press, ISBN 0-7607-6234-1