Dynastia Safawidów -Safavid dynasty

Dynastia Safawidów
Safavid Flag.svg
Flaga Safawidów po 1576
Kraj Safawid Iran
Założony 1501
Założyciel Izmail I (1501-1524)
Ostateczny władca Abbas III (1732-1736)

Dynastia Safawidów ( / s æ f ə v ɪ d , ˈ s ɑː -/ ; perski : دودمان صفوی , romanizowanyDudmâne Safavi , wymawiany  [ d̪uːd̪ˈmɒːne sæfæˈviː ] ) była jedną z najważniejszych dynastii rządzących . Dynastia Safawidów miała swój początek w zakonie sufizmu Safawidów , który powstał w mieście Ardabil w irańskim Azerbejdżanieregion. Była to irańska dynastia pochodzenia kurdyjskiego , ale w czasie swojego panowania zawierali małżeństwa mieszane z dygnitarzami turkomańskimi , gruzińskimi , czerkieskimi i greckimi pontyjskimi , niemniej jednak byli tureckojęzyczni i zturzyfikowani . Ze swojej bazy w Ardabil Safawidi ustanowili kontrolę nad częściami Wielkiego Iranu i umocnili irańską tożsamość regionu, stając się w ten sposób pierwszą rodzimą dynastią od czasów Imperium Sasanidów, która ustanowiła państwo narodowe oficjalnie znane jako Iran.

Safawidowie rządzili od 1501 do 1722 (doświadczali krótkiej odbudowy od 1729 do 1736) i u szczytu swego panowania kontrolowali wszystko, co jest teraz Iranem , Republiką Azerbejdżanu , Bahrajnem , Armenią , wschodnią Gruzją , częściami Północnego Kaukazu , Irakiem , Kuwejtu i Afganistanu , a także części Turcji , Syrii , Pakistanu , Turkmenistanu i Uzbekistanu .

Pomimo ich upadku w 1736 roku, spuścizną, jaką pozostawili po sobie, było odrodzenie Iranu jako ekonomicznej twierdzy między Wschodem a Zachodem , ustanowienie sprawnego państwa i biurokracji opartej na „ kontrolach i równowadze ”, ich innowacjach architektonicznych i ich patronat dla grzywny sztuka . Safawidowie odcisnęli również swój ślad w obecnej epoce, szerząc islam Dwunastu w Iranie, a także w większej części Kaukazu , Anatolii , Zatoki Perskiej i Mezopotamii .

Genealogia — przodkowie Safawidów i ich wielokulturowa tożsamość

Sami Safawidowie twierdzili, że są Safawidami , potomkami rodziny islamskiego proroka Mahometa , chociaż wielu uczonych podaje w wątpliwość to twierdzenie. Wydaje się, że obecnie panuje konsensus wśród uczonych, że rodzina Safawidów pochodziła z irańskiego Kurdystanu , a później przeniosła się do irańskiego Azerbejdżanu , by ostatecznie osiedlić się w XI wieku naszej ery w Ardabilu . Tradycyjne rękopisy Safawidów sprzed 1501 r. śledzą rodowód Safawidów od kurdyjskiego dygnitarza Firuza-Szah Zarrin-Kolaha .

Według historyków, w tym Vladimira Minorsky'ego i Rogera Savory'ego, Safawidowie byli tureckiego pochodzenia irańskiego:

Na podstawie dostępnych obecnie dowodów jest pewne, że rodzina Safawidów pochodziła z rdzennych mieszkańców Iranu, a nie tureckiego pochodzenia, jak się czasem twierdzi. Jest prawdopodobne, że rodzina wywodziła się z perskiego Kurdystanu, a później przeniosła się do Azerbejdżanu, gdzie przyjęli używaną tam azerską formę tureckiego i ostatecznie osiedlili się w małym miasteczku Ardabil czasami w XI wieku.

Do czasu ustanowienia imperium Safawidów członkowie rodziny byli zturkizowani i mówili po turecku, a niektórzy szachowie pisali wiersze w ich ówczesnym ojczystym języku tureckim. Jednocześnie sami szachowie wspierali także perską literaturę, poezję i projekty artystyczne, w tym wielkiego szachnasza Szacha Tahmaspa , podczas gdy członkowie rodziny i niektórzy szachowie również tworzyli poezję perską.

Władza Safawidów była oparta na religii, a ich roszczenia do legitymacji opierały się na byciu bezpośrednimi męskimi potomkami Alego, kuzyna i zięcia Mahometa, uważanego przez szyitów za pierwszego imama.

Co więcej, dynastia była od samego początku całkowicie połączona z liniami grecko- pontyjsko-greckimi i gruzińskimi . Ponadto od oficjalnego ustanowienia dynastii w 1501 r. dynastia nadal miała wiele mieszanych małżeństw zarówno z czerkieskimi , jak i gruzińskimi dygnitarzami, zwłaszcza po wstąpieniu na tron ​​Tahmaspa I .

Safawidi Szachowie Iranu

Oś czasu dynastii Safavid

Matki Safawidów Szachów

Kultura

Rodzina Safavidów była rodziną piśmienną od samego początku. Istnieje zachowana poezja Tati i perska z Szejka Safi ad-din Ardabili, a także zachowana perska poezja z Szejka Sadr ad-din. Większość zachowanej poezji Szacha Ismaila I jest w azerbejdżańskim pseudonimie Chatai. Sam Mirza, syn Szacha Ismaila, a także niektórzy późniejsi autorzy twierdzą, że Ismail komponował wiersze zarówno w języku tureckim, jak i perskim, ale zachowało się tylko kilka egzemplarzy jego perskich wierszy. Zbiór jego wierszy w języku azerskim został opublikowany jako Divan. Shah Tahmasp, który komponował poezję w języku perskim, był także malarzem, a Shah Abbas II znany był jako poeta, piszący wiersze azerbejdżańskie. Sam Mirza, syn Ismaila I, sam był poetą i skomponował swoją poezję w języku perskim. Opracował też antologię współczesnej poezji.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsze czytanie

  • Christoph Marcinkowski (tr.), Perska historiografia i geografia: Bertold Spuler o głównych dziełach wyprodukowanych w Iranie, Kaukazie, Azji Środkowej, Indiach i wczesnej Turcji osmańskiej , Singapur: Pustaka Nasional, 2003, ISBN  9971-77-488-7 .
  • Christoph Marcinkowski (tr., red.), Dastur al-Muluk Mirza Rafi'a : Podręcznik późniejszej administracji Safavidów. Tłumaczenie angielskie z adnotacjami, komentarze na temat urzędów i usług oraz faksymile unikalnego rękopisu perskiego , Kuala Lumpur, ISTAC, 2002, ISBN  983-9379-26-7 .
  • Christoph Marcinkowski, Od Isfahanu do Ayutthayi: Kontakty między Iranem a Syjamem w XVII wieku , Singapur, Pustaka Nasional, 2005, ISBN  9971-77-491-7 .
  • „Podróże i podróże ambasadorów” , Adam Olearius, przekład John Davies (1662),

Linki zewnętrzne