Michał (archanioł) - Michael (archangel)


Michał
Luca Giordano - Upadek zbuntowanych aniołów - Google Art Project.jpg
Święty Michał w upadku zbuntowanych aniołów , Luca Giordano
Archanioł, Książę Zastępów Niebiańskich
Czczony w Wszystkie wyznania chrześcijańskie , które czcić świętych
Judaizm
Islam
Kanonizowany Przedzgromadzeni
Święto
  • 8 listopada (Nowy kalendarz Kościoły prawosławne)
  • 8 listopada ( Kościoły wschodnio-katolickie )
  • 21 listopada (Kościoły prawosławne według starego kalendarza)
  • 29 września (" Michaelmas ")
  • 8 maja ( Kalendarz Trydencki )
  • 12. dzień każdego miesiąca w kalendarzu koptyjskim (Kościoły koptyjskie)
  • Wiele innych lokalnych i historycznych świąt
Atrybuty Archanioł ; Deptanie po smoku; niosąc sztandar, wagę , miecz i ważąc dusze
Patronat Protektor Narodu Żydowskiego, Strażnik Kościoła Katolickiego, Watykan, Choroby, policjanci , wojskowi

Michael ( hebr  [mixaʔel] ; hebrajski : מִיכָאֵל , romanizowanaMīḳā'ēl , dosł ' Kto jest jak El '; grecki : Μιχαήλ , romanizowanaMikhael ; łaciński : Michahel ; koptyjski : ⲙⲓⲭⲁⲏⲗ ; arabski : ميخائيل, ميكال ، ميكائيل ‎, romanizowanaMika'il, Mīkāl lub Mikha'il ) jest archaniołem w judaizmie , chrześcijaństwie i islamie .

W katolickim , prawosławnym , anglikańskim i luterańskim systemie wiary nazywany jest świętym Michałem Archaniołem i świętym Michałem . W wierze wschodniego prawosławia nazywany jest św. Michałem Taxiarchą . W wielu wyznaniach protestanckich nazywany jest Archaniołem Michałem .

Michał jest wymieniony trzykrotnie w Księdze Daniela . Pomysł, że Michael był orędownikiem Żydów, stał się tak powszechny, że pomimo rabinicznego zakazu odwoływania się do aniołów jako pośredników między Bogiem a jego ludem, Michael zajął pewne miejsce w żydowskiej liturgii .

W nowotestamentowej Księdze Objawienia Michał prowadzi swoich aniołów przeciwko smokowi („ Diabełowi i Szatanowi ”) i swoim aniołom podczas wojny w niebie, gdzie pokonuje smoka. W Liście Judy , Michał jest konkretnie nazywany „archaniołem Michałem”. Sanktuaria Michała zostały zbudowane przez chrześcijan w IV wieku, kiedy po raz pierwszy widziano go jako uzdrawiającego anioła. Z czasem jego rola stała się obrońcą i przywódcą niebiańskiego zastępu przed siłami zła.

Odniesienia biblijne

Biblia hebrajska

Michał Guido Reni (w kościele Santa Maria della Concezione w Rzymie, 1636) depcze szatana. Mozaika z tego samego obrazu zdobi ołtarz św. Michała w Bazylice św. Piotra .

Michał jest wymieniony trzy razy w Biblii hebrajskiej , wszystkie w Księdze Daniela . Prorok Daniel ma wizję po okresie postu. Księga Daniela 10:13–21 opisuje wizję Daniela przedstawiającą anioła, który identyfikuje Michała jako obrońcę Izraelitów . W księdze Daniela 12:1 Daniel zostaje poinformowany, że Michał zmartwychwstanie w „ czasie końca ”.

Nowy Testament

Święty Michał Archanioł es:Melchor Pérez de Holguín , Boliwia , ( 1708 )

Apokalipsa ( 12: 7-9 ) opisuje wojnę w niebie , w którym Michael, jest silniejszy, pokonał szatana. Po konflikcie Szatan („zwany Diabłem i Szatanem, zwodzicielem całego świata”) zostaje wyrzucony na ziemię wraz z upadłymi aniołami .

W Liście Judy 1:9 Michał jest nazywany „archaniołem”, kiedy spierał się z diabłem o ciało Mojżesza.

Koran

Michał ( arab . مِيكَىٰل Mīkāʾl , [ Koran  2:98 ] lub مِيكَائِيل Mīkāʾil ), jest jednym z dwóch archaniołów wspomnianych w Koranie , obok Gabriela . Jednak jest wymieniony z imienia tylko raz, w 2:98 :

Kto jest wrogiem Boga i Jego aniołów i Jego posłańców, Gabriela i Michała: [Wiedz] wtedy rzeczywiście [że] Bóg jest wrogiem zapierających [wiary].

Według egzegezy Koranu, Michał był jednym z trzech aniołów, którzy odwiedzili Abrahama , aby poinformować go o narodzinach Izaaka w 51:24-30 .

Poglądów religijnych

judaizm

Michał po hebrajsku

Zgodnie z tradycją rabiniczną Michał występował jako obrońca Izraela, a czasami musiał walczyć z książętami innych narodów (por. 10:13), a zwłaszcza z aniołem Samaelem , oskarżycielem Izraela. Wrogość Michała wobec Samaela datuje się od czasu, gdy ten ostatni został zrzucony z nieba. Samael chwycił skrzydła Michała, którego chciał ze sobą powalić podczas upadku; ale Michael został zbawiony przez Boga. Michael powiedział: „Niech Pan cię zgromi” do szatana za próbę zdobycia ciała Mojżesza .

Pomysł, że Michael był orędownikiem Żydów, stał się tak powszechny, że pomimo rabinicznego zakazu odwoływania się do aniołów jako pośredników między Bogiem a jego ludem, Michael zajął pewne miejsce w liturgii żydowskiej: „Kiedy człowiek jest w musi modlić się bezpośrednio do Boga, a nie do Michała ani do Gabriela ”. Napisano dwie modlitwy błagające go jako księcia miłosierdzia o wstawiennictwo za Izraelem: jedną ułożoną przez bizantyjskiego Żyda Eliezera ha-Kalira (ok. 570–ok. 640), a drugą Judę ben Samuela z Ratyzbony (1150–22). luty 1217), przywódca chasydów aszkenazyjskich w Bawarii . Ale wydaje się, że odwoływanie się do Michaela było bardziej powszechne w czasach starożytnych. Jeremiasz kieruje do niego modlitwę.

Rabini stwierdzenie, że Michael wszedł w jego roli obrońcy w czasie biblijnych patriarchów. Rabin Eliezer ben Jacob powiedział, że Michael uratował Abrahama z pieca, do którego został wrzucony przez Nimroda (Midrasz Genesis Rabbah xliv. 16). Twierdzi się, że to Michał, „ten, który uciekł” (Księga Rodzaju 14:13 ), powiedział Abrahamowi, że Lot został wzięty do niewoli (Midrasz Pirke R. El.) i który uchronił Sarę przed zbezczeszczeniem przez Abimelecha.

Mówi się również, że Michael zapobiegł złożeniu Izaaka w ofierze przez swojego ojca, zastępując jego miejsce baranem. Uratował Jakuba , jeszcze w łonie jego matki, od zabicia przez Samaela. Później Michael uniemożliwił Labanowi krzywdzenie Jakuba. ( Pirke De-Rabbi Eliezer , xxxvi).

W midraszu Exodus Rabbah utrzymuje się, że Michał pełnił swoją funkcję adwokata Izraela również w czasie Exodusu . Mówi się również, że Michael zniszczył armię Sennacheryba .

chrześcijaństwo

Wczesnochrześcijańskie poglądy i nabożeństwa

Posąg Archanioła Michała na Uniwersytecie w Bonn , zabijającego szatana jako smoka; Na jego tarczy widnieje napis Quis ut Deus

Michael był czczony jako uzdrowiciel we Frygii (dzisiejsza Turcja).

Najwcześniejsze i najsłynniejsze sanktuarium Michała na starożytnym Bliskim Wschodzie było również związane z wodami leczniczymi. Był to Michaelion zbudowany na początku IV wieku przez Konstantyna Wielkiego w Chalcedonie , na miejscu wcześniejszej świątyni zwanej Sostenion .

Epifaniusz z Salaminy (ok. 310-320-403) odniósł się w swoim koptyjsko-arabskim Hexaemeron do Michała jako zastępcy Szatana . W związku z tym po upadku Szatana Michał został wyznaczony do funkcji, jaką pełnił Szatan, gdy był jeszcze jednym ze szlachetnych aniołów.

Obraz przedstawiający Archanioła zabijającego węża stał się głównym dziełem sztuki w Michaelion po tym, jak Konstantyn pokonał Licyniusza w pobliżu tego miejsca w 324. To przyczyniło się do powstania standardowej ikonografii, która rozwinęła się Archanioła Michała jako świętego wojownika zabijającego smoka. Michaelion był wspaniałym kościołem iz czasem stał się wzorem dla setek innych kościołów wschodniego chrześcijaństwa ; te rozpowszechniały nabożeństwa do Archanioła.

W IV wieku homilia św. Bazylego Wielkiego ( De Angelis ) umieściła św. Michała nad wszystkimi aniołami. Nazywano go „Archaniołem”, ponieważ zapowiada inne anioły, a tytuł Ἀρχαγγέλος (arangelos) został użyty w Judy 1:9. W VI wieku pogląd Michała jako uzdrowiciela był kontynuowany w Rzymie; po zarazie chorzy spali w nocy w kościele Zamku Świętego Anioła (poświęconym mu za ocalenie Rzymu), czekając na jego manifestację.

W VI wieku wzrost nabożeństw do Michała w Kościele zachodnim wyrażały się w święta mu poświęcone, jak zapisano w Sakramentarzu Leonińskim . Sakramentarz Gelazjański z VII wieku zawierał ucztę „S. Michaelis Archangeli” oraz sakramentarz gregoriański z VIII wieku . Niektóre z tych dokumentów odnoszą się do nieistniejącej już bazyliki Archangeli przy via Salaria w Rzymie.

Angelology od Pseudo-Dionizego , który był szeroko czytać jak z 6 wieku, dał Michaelowi rangę w niebiańskiej hierarchii . Później, w XIII wieku, inni, tacy jak Bonawentura, wierzyli, że jest on księciem Serafinów , pierwszego z dziewięciu anielskich zakonów. Według Tomasza z Akwinu ( Summa Ia. 113.3) jest on Księciem ostatniego i najniższego chóru, Aniołów.

katolicyzm

Katolicy często nazywają Michała „Świętym Michałem Archaniołem” lub „Świętym Michałem”, co nie wskazuje na kanonizację . Jest on powszechnie określany w litanii chrześcijańskiej jako „Święty Michał”, podobnie jak w Litanii do Świętych . W skróconej wersji tej litanii użytej w Wigilii Paschalnej wymieniany jest z imienia tylko on z aniołów i archaniołów, z pominięciem świętych Gabriela i Rafaela .

W nauczaniu rzymskokatolickim św. Michał ma cztery główne role lub urzędy. Jego pierwszą rolą jest przywódca Armii Boga i przywódca sił niebios w ich triumfie nad mocami piekła. Jest postrzegany jako anielski wzór cnót duchowego wojownika , a walka ze złem jest czasami postrzegana jako wewnętrzna walka .

Św. Michał ważący dusze podczas Sądu Ostatecznego , Antiphonale Cisterciense (XV w.), Opactwo Bibliotheca, Opactwo Rein, Austria

Druga i trzecia rola Michała w nauczaniu katolickim dotyczy śmierci. W swojej drugiej roli Michał jest aniołem śmierci, niosącym dusze wszystkich zmarłych do nieba. W tej roli Michael zstępuje w godzinie śmierci i daje każdej duszy szansę odkupienia siebie przed odejściem; w ten sposób konsternując diabła i jego sługusów. Modlitwy katolickie często odwołują się do tej roli Michała. W swojej trzeciej roli waży dusze na swojej idealnie wyważonej wadze. Z tego powodu Michael jest często przedstawiany z wagą.

W swojej czwartej roli św. Michał, szczególny patron ludu wybranego w Starym Testamencie, jest także strażnikiem Kościoła. Święty Michał był czczony przez zakony rycerskie w średniowieczu . Nazwy wiosek wokół Zatoki Biskajskiej wyrażają tę historię. Dzięki tej roli był również uważany za patrona wielu miast i krajów.

Rzymskokatolicyzm obejmuje takie tradycje, jak Modlitwa do św. Michała , która w szczególności prosi o „obronę” wiernych przez świętego. Koronka Saint Michael składa się z dziewięciu pozdrowienia, po jednym dla każdego chóru aniołów.

Modlitwa św. Michała Archanioła

Błogosławiony Michale Archaniele,
broń nas w godzinie konfliktu.
Bądź naszą ochroną przed niegodziwością i sidełami diabła
(niech Bóg go powstrzyma, pokornie prosimy),
a Ty, Książę zastępów niebieskich,
mocą Bożą strąć szatana do piekła,
a wraz z nim inne złe duchy
którzy wędrują po świecie na zgubę dusz.
Amen.

Prawosławie wschodnie i wschodnie

Prawosławny accord Michael tytuł Archistrategos , czy „Supreme Commander z zastępów niebieskich”. Prawosławni modlą się do swoich aniołów stróżów, a przede wszystkim do Michała i Gabriela.

Prawosławni zawsze mieli silne nabożeństwo do aniołów. Współcześnie określa się je mianem „mocy bezcielesnych”. Wiele świąt poświęconych Archaniołowi Michałowi obchodzone jest przez prawosławnych przez cały rok.

Archanioł Michał jest wymieniony w wielu hymnach i modlitwach prawosławnych, a jego ikony są szeroko stosowane w cerkwiach prawosławnych. Na wielu ikonach prawosławnych Chrystusowi towarzyszy szereg aniołów, wśród których dominującą postacią jest Michał.

W Rosji wiele klasztorów, katedr, kościołów dworskich i kupieckich jest poświęconych Naczelnemu Wodzowi Michałowi; większość rosyjskich miast ma kościół lub kaplicę poświęconą Archaniołowi Michałowi.

O ile w Serbskiej Cerkwi Prawosławnej św. Sawa odgrywa szczególną rolę jako twórca jej autokefalii i jest mu poświęcona największa belgradzki kościół, o tyle w stolicy belgradzkiej prawosławnej katedrze , cerkwi patriarchy, poświęcona jest archanioł Michał (w serbski: Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo ).

Miejsce Michała w Koptyjskim Kościele Ortodoksyjnym w Aleksandrii jest świętym orędownikiem . On jest tym, który przedstawia Bogu modlitwy sprawiedliwych, towarzyszy duszom zmarłych do nieba, pokonuje diabła. Jest celebrowany liturgicznie 12 dnia każdego miesiąca koptyjskiego . W Aleksandrii , 12 dnia miesiąca Paoni, poświęcono mu kościół na początku IV wieku . Dwunasty dzień miesiąca Hathor jest świętem mianowania Michała w niebie, gdzie Michał został przywódcą aniołów.

Protestanckie poglądy

Denominacje protestanckie uznają Michała za archanioła. W obrębie protestantyzmu tradycja anglikańska i metodystyczna uznaje czterech aniołów za archaniołów: Michała, Rafała , Gabriela i Uriela . Amerykański ewangelista Billy Graham napisał, że w Piśmie Świętym jest tylko jedna osoba wyraźnie opisana jako archanioł — Michał — w Judy 1:9.

Niektórzy historycznie postrzegali Michała nie jako anioła, ale w rzeczywistości przed wcieleniem Chrystusa . Ci, którzy mieli takie i podobne poglądy, to Hengstenberg , dr WL Alexander, prof. Douglas, Jacobus Ode, Campegius Vitringa, Philip Melanchthon, Broughton, Junius, Hävernick Adam Clarke, Samuel Horsley, Cloppenburgh, Vogelsangius i Pierce.

Większość rozumie, że Michał jest archaniołem, a nie Chrystusem.

W anglikanizmie kontrowersyjny biskup Robert Clayton (zm. 1758) zaproponował, że Michael był Logosem, a Gabriel Duchem Świętym . Kontrowersje wokół poglądów Claytona doprowadziły rząd do nakazania jego oskarżenia, ale zmarł przed planowanym egzaminem.

Michael nadal recognizedamong protestantów przez kluczowych kościołów dedykowanych do niego, np St. Michaelis Church, Hamburg i St Michael Church, Hildesheim , z których każdy jest w Kościele luterańskim i pojawił się w serii Bundesländer od € 2 monet okolicznościowych dla 2008 i 2014 odpowiednio.

W czasach Bacha doroczne święto Michała i Wszystkich Aniołów w dniu 29 września było regularnie obchodzone z uroczystym nabożeństwem, na które Bach skomponował kilka kantat, np. kantatę chorałową Herr Gott, dich loben alle wir, BWV 130 w 1724 r., Es. erhub sich ein Streit , BWV 19 , w 1726 i Man singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , w 1728 lub 1729.

Adwentyści Dnia Siódmego

Le Grand Saint Michel , Rafaela (Raffaello Sanzio), Archanioł Michał pokonujący zło

Adwentyści dnia siódmego wierzą, że „Michał” jest tylko jednym z wielu tytułów stosowanych do Syna Bożego, drugiej Osoby Bóstwa. Zdaniem adwentystów taki pogląd w żaden sposób nie kłóci się z wiarą w jego pełne bóstwo i wieczną preegzystencję, ani nie dyskredytuje w najmniejszym stopniu jego osoby i pracy. Według teologii adwentystycznej Michał był uważany za „odwieczne Słowo”, a nie za stworzoną istotę lub stworzony anioł i tego, przez którego wszystkie rzeczy zostały stworzone. Słowo narodziło się wtedy wcielone jako Jezus.

Wierzą, że imię „Michał” oznacza „Ten, który jest jak Bóg” i że jako „Archanioł” lub „wódz lub głowa aniołów” prowadził aniołów, a zatem stwierdzenie z Objawienia 12:7-9 identyfikuje Jezusa jako Michała .

Według Adwentystów Dnia Siódmego, stwierdzenie w niektórych przekładach 1 Tesaloniczan 4:13-18 i Jana 5:25-29 potwierdza, że ​​Jezus i Michał są tym samym.

Świadkowie Jehowy

Świadkowie Jehowy wierzą, że Michał to inne imię Jezusa w niebie , w jego przedludzkim i po zmartwychwstaniu życiu. Mówią, że przedimek określony w Judy 9 – odnoszący się do „Archanioła Michała” – identyfikuje Michała jako jedynego archanioła. Uważają, że Michał jest synonimem Chrystusa, opisanego w 1 Tesaloniczan 4:16 jako zstępującego „z okrzykiem rozkazu, z głosem archanioła i z dźwiękiem trąby”.

Wierzą, że ważne role przypisane Michałowi w Księdze Daniela 12:1 , Objawienia 12:7 , Objawienia 19:14 i Objawienia 16 są identyczne z rolami Jezusa, jako tego, który został wybrany do przewodzenia ludowi Bożemu i jako jedyny, który „stoi up”, identyfikując te dwa jako tę samą istotę duchową. Ponieważ utożsamiają Michała z Jezusem, uważany jest za pierwszego i największego ze wszystkich niebiańskich synów Bożych, głównego posłańca Boga, który przewodzi w obronie Bożej suwerenności , uświęcając Jego imię, walcząc z niegodziwymi siłami szatana i chroniąc lud przymierza Bożego na Ziemia. Świadkowie Jehowy utożsamiają również Michała z „ Aniołem Pana ”, który prowadził i chronił Izraelitów na pustyni.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

Członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (znanych również nieformalnie jako Święci w Dniach Ostatnich lub Mormoni ) wierzą, że Michał jest Adamem , Przedwiecznym (Dan. 7), księciem i patriarchą ludzkiej rodziny . Utrzymują również, że Michał pomagał Jehowie ( przedziemskiej formie Jezusa ) w stworzeniu świata pod kierownictwem Boga Ojca ( Elohima ); pod kierownictwem Ojca Michał również wyrzucił Szatana z nieba.

islam

Imię Mika'ila w islamskiej kaligrafii

W islamie Michał lub Mikatil jest aniołem, który ma urzeczywistniać Bożą opatrzność, a także zjawiska naturalne, takie jak deszcz. Jest jednym z czterech archaniołów wraz z Jibraʾilem (Gabrielem, z którym często jest kojarzony), Israfilem (aniołem trębaczem) i ʿAzrailem (aniołem śmierci). Jest on wspomniany w Koranie  2:98 wraz z Gabrielem, którego Bóg wspiera przeciwko Żydom z Medyny, którzy według at-Tabari byli krytyczni i wrogo nastawieni do Gabriela i widzieli w Mikatilu swojego obrońcę ( Dn 10:13-21 ).

Michał w islamie ma za zadanie dostarczać pokarm dla ciał i dusz, a także jest odpowiedzialny za wydarzenia uniwersalne lub środowiskowe i często jest przedstawiany jako archanioł miłosierdzia. Mówi się, że jest przyjacielski, prosząc Boga o miłosierdzie dla ludzi i jest, według muzułmańskich legend, jednym z pierwszych, którzy posłuszni są Bożym rozkazom, by pokłonić się Adamowi . Jest również odpowiedzialny za nagrody wypłacone dobrym ludziom w tym życiu. Z łez Michała stworzeni są aniołowie jako jego pomocnicy.

W wersji z hadisów przez an-Nasā'i , Muhammad jest cytowany jako powiedzenie, że Gabriel i Michael przyszedł do niego, a gdy Gabriel usiadł na jego prawa i Michała na jego lewej stronie, Gabriel powiedział mu recytować Koran w jednym trybie, i Michael kazał mu prosić o więcej, aż osiągnął siedem trybów, z których każdy był wystarczająco uzdrawiający. Według innego hadisu w Sahih Muslim , Michael wraz z Gabrielem, oboje ubrani na biało, towarzyszyli Muhammadowi w dniu bitwy pod Uhud .

W szyickim islamie , w Dua Umm Dawood, błaganie podobno przekazane przez szóstego imama Ja'fara al-Sadiqa , recytator wysyła błogosławieństwo na Michaela (z jego imieniem zapisanym jako Mīkā'īl):

O Boże! Udziel Swojego błogosławieństwa Michałowi Aniołowi Twego miłosierdzia i stworzonemu dla życzliwości i szukającym przebaczenia i obrońcy posłusznego ludu.

Michael pojawia się w narracji stworzenia Adama . W związku z tym został wysłany, aby przynieść garść ziemi, ale Ziemia nie dała z siebie kawałka, z których część spłonie. Jest to wyartykułowane przez Al-Tha'labi , którego narracja stwierdza, że ​​Bóg mówi Ziemi, że niektórzy będą mu posłuszni, a inni nie.

Wiara bahajska

Wydaje się, że archanioł Michał nigdy nie został publicznie wspomniany przez Baha'u'llaha , 'Abdu'l-Baha , Shoghiego Effendiego , czy nawet Powszechny Dom Sprawiedliwości . Jednak w bahaickim publikowaniu o interpretacji Księgi Objawienia z Nowego Testamentu bahaici twierdzili, że Baha'u'llah był „jednym z głównych książąt” Persji, przepowiedzianym jako Michał, który zwycięży „ ostateczne zwycięstwo nad smokiem”. Lub, Michael, "Jeden taki jak Bóg", jest uważany za Baha'u'llah, tak jak uważa się, że archanioł Michał jest emanacją Hod lub "chwały" w żydowskim mistycyzmie - ponieważ "Baha'u'llah" oznacza splendor lub Chwała Boga.

Ezoteryczne wierzenia

Francuski okultysta Eliphas Levi , niemiecki filozof Franz von Baader i teozof Louis Claude de St. Martin mówili o roku 1879 jako roku, w którym Michał pokonał smoka. W 1917 r. Rudolf Steiner , twórca antropozofii , podobnie stwierdził: „w 1879 r., w listopadzie, miało miejsce doniosłe wydarzenie, bitwa Mocy Ciemności przeciwko Mocom Światła, zakończona obrazem Michała pokonującego Smoka” .

Archanioł Michał był również wspomniany w starszych greckich magicznych papirusach (ok. II wpne – 400 ne), tylko w tych tekstach występuje pod tytułem bóstwa . W Heinrich Cornelius Agrippa „s Three Books of Occult Philosophy oraz niektórych innych źródeł, Michael zawsze jest wymieniany jako obowiązujące w Merkurego , jednak w innych źródłach, takich jak Heptameron przez pseudo-Pietro d'Abano , zasad Michael nad Słońcem , i czwarte z siedmiu niebios w judaizmie , które nazywa się Machon lub Machen. Zamiast tego Archanioł Rafael rządzi Merkurym (i drugim Niebem, które jest wymienione jako Raquie). Przełączanie się między skojarzeniami słonecznymi i rtęciowymi dla Michaela i Rafaela dzieje się w całej tradycji grimuarów Salomona, zmieniając się praktycznie z książki na książkę w zależności od wpływów i pochodnych poprzednich grimuarów, na których każdy z nich się opiera. W zależności od czasu i regionu każdego rękopisu, różne korespondencje mogły być przekazywane i żadne stowarzyszenie nie jest ostatecznie bardziej uzasadnione niż drugie.

Uczty

Archanioł Michał na portugalskiej uczcie w Cabeceiras de Basto

W ogólnym kalendarzu rzymskim , anglikańskim kalendarzu świętych i luterańskim kalendarzu świętych święto archanioła obchodzone jest w dzień Michała , 29 września. Dzień ten jest również uważany za święto św. Michała, Gabriela i Rafaela w ogólnym kalendarzu rzymskim oraz święto św. Michała i Wszystkich Aniołów według Kościoła anglikańskiego.

We Wschodnim Kościele Prawosławnym głównym świętem św. Michała jest 8 listopada (ci, którzy używają kalendarza juliańskiego, obchodzą go w tym, co w kalendarzu gregoriańskim jest teraz 21 listopada), czcząc go wraz z resztą „Bezcielesnych Mocy Niebios” ( tj. aniołów ) jako ich Naczelnego Wodza, a Cud pod Chonae obchodzony jest 6 września.

W kalendarzu diecezji Truro Kościoła anglikańskiego 8 maja przypada święto św. Michała, protektora Kornwalii . Archanioł Michał jest jednym z trzech świętych patronów Kornwalii . Święto objawienia się św. Michała Archanioła obchodzone jest przez anglokatolików 8 maja. Od średniowiecza do 1960 r. obchodzono to również tego dnia w Kościele rzymskokatolickim; święto upamiętnia objawienie archanioła na górze Gargano we Włoszech .

W Koptyjskim Kościele Prawosławnym główne święto w 12 Hathor i 12 Paoni jest obchodzone liturgicznie 12 dnia każdego miesiąca koptyjskiego.

Patronaty i zamówienia

Pod koniec średniowiecznego chrześcijaństwa , Michael, wraz z Saint George , stał się patronem od rycerstwa , a obecnie również uważany patronem policjantów, ratowników medycznych i wojskowych.

Od zwycięskiej bitwy pod Lechfeld z Węgrami w 955 roku Michał był patronem Świętego Cesarstwa Rzymskiego i nadal jest patronem współczesnych Niemiec i innych niemieckojęzycznych regionów, które wcześniej były objęte królestwem.

Od połowy do końca XV wieku Francja była jednym z zaledwie czterech dworów zachodniego chrześcijaństwa bez zakonu rycerskiego. Później, w XV wieku, Jean Molinet gloryfikował pierwotny wyczyn broni archanioła jako „pierwszy czyn rycerski i rycerski, jaki kiedykolwiek został osiągnięty”. Tak więc Michael był naturalnym patronem pierwszego rycerskiego celu Francji, Order Świętego Michała z 1469 W brytyjskim systemie wyróżnieniem , o porządek rycerski założony w 1818 roku jest również nazwany dla tych dwóch świętych, Order of St Michael and St George .

Przed 1878 r. Szkaplerz św. Michała Archanioła mógł być noszony jako część rzymskokatolickiego Arcybractwa . Obecnie dopuszcza się nabór, ponieważ ten święty szkaplerz pozostaje jednym z 18 zatwierdzonych przez Kościół.

Oprócz tego, że jest patronem wojowników, chorzy i cierpiący uważają za patrona Archanioła Michała. Opierając się na legendzie o jego objawieniu z VIII wieku w Mont-Saint-Michel we Francji, Archanioł jest patronem marynarzy w tym słynnym sanktuarium. Po ewangelizacji Niemiec, gdzie góry często były poświęcone pogańskim bogom, chrześcijanie objęli patronatem Archanioła wiele gór, a w całych Niemczech pojawiły się liczne górskie kaplice św. Michała.

Podobnie Sanktuarium św. Michała (San Migel Aralarkoa), najstarszy chrześcijański budynek w Nawarrze (Hiszpania), leży na szczycie wzgórza w Aralar Range i kryje szczątki karolińskie. Św. Michel to starożytne nabożeństwo Nawarry i wschodniej Gipuzkoa , czczone przez Basków , owiane legendą i uważane za orędownika przeciwko pogaństwu i herezji. Symbolizował obronę katolicyzmu, a także tradycji i wartości baskijskich na początku XX wieku.

Od średniowiecza jest patronem Brukseli . Miasto Archangielsk w Rosji nosi imię Archanioła. Ukraina i jej stolica Kijów również uważają Michała za swojego patrona i protektora. W Linlithgow w Szkocji św. Michał jest patronem miasta od XIII wieku, a kościół parafialny św. Michała został pierwotnie zbudowany w 1134. Od XIV wieku św. Michał jest patronem Dumfries w Szkocji, gdzie na południowym krańcu miasta, na kopcu z widokiem na rzekę Nith, zbudowano poświęcony mu kościół .

Anglikański sisterhood wezwaniem świętego Michała pod tytułem Wspólnoty św Michała i Wszystkich Aniołów został założony w 1851 roku Michalici (CSMA), znany również jako Ojców Michaelite , to zakon katolicki Kościół założony w 1897 roku. Kanonicy Regularni Zakonu Św. Michała Archanioła (OSM) są zakonem profesów zakonnych w Kościele anglikańskim w Ameryce Północnej , północnoamerykańskim składniku anglikańskiego ruchu realignacyjnego .

W Stanach Zjednoczonych wojskowy św. Michał uważany jest za patrona spadochroniarzy, a w szczególności 82 Dywizji Powietrznodesantowej . Jedną z pierwszych bitew, w której jednostka została ochrzczona jako pierwsza, jest bitwa pod Saint-Mihiel podczas I wojny światowej.

Insygnia na beret 2. Pułku Spadochronowego Legii Cudzoziemskiej (franc.: 2 e Régiment étranger de parachutistes, 2 e REP) to skrzydlata ręka trzymająca sztylet, przedstawiająca św. Michała.

Legendy

judaizm

Istnieje legenda, która wydaje się mieć żydowskie pochodzenie i została przyjęta przez Koptów , że Michał został po raz pierwszy wysłany przez Boga, aby sprowadzić Nabuchodonozora (ok. 600 pne) przeciwko Jerozolimie, i że Michael był później bardzo aktywny w uwalniając swój naród z niewoli babilońskiej. Zgodnie z midraszem Genesis Rabba , Michał uratował Chananiasza i jego towarzyszy z ognistego pieca, chociaż werset stwierdza, że ​​osoba w ogniu była Synem Bożym (nie aniołem). Michał działał w czasach Estery : „Im bardziej Haman oskarżał Izrael na ziemi, tym bardziej Michał bronił Izraela w niebie”. To Michael przypomniał Aswerusowi , że jest dłużnikiem Mardocheusza ; i istnieje legenda, że ​​Michael ukazał się arcykapłanowi Hyrcanusowi , obiecując mu pomoc.

Według Legends of the Jews , archanioł Michał był szefem zespołu aniołów, którzy kwestionowali Bożą decyzję stworzenia człowieka na Ziemi; głębsza analiza działania Archanioła Michała jest taka, że ​​Archanioł Michał mógł również zapytać Boga, dlaczego nie zabił Szatana i jego buntowniczej hordy dżinów/demonów w chwili, gdy zostali stworzeni Adam i Ewa, usuwając w ten sposób przypowieść o złu i pytanie Ogrodu Eden. Niezależnie od tego, cała gromada aniołów, z wyjątkiem Michała, została wtedy strawiona przez ogień.

chrześcijaństwo

Portugalska karmelitanka, Antónia d'Astónaco , poinformował zjawę i prywatne objawienie o Michała Archanioła .

Cerkiew obchodzi Cud Chonae września 6. pobożna legenda otaczająca stany zdarzeń że Jan Apostoł , kiedy głosił w pobliżu, przepowiedział pojawienie się Michała w Cheretopa pobliżu jeziora Salda , gdzie sprężyna gojenie pojawił się wkrótce po Apostoł opuścił; z wdzięczności za uzdrowienie córki jeden z pielgrzymów zbudował na tym miejscu kościół. Miejscowi poganie, o których mówi się, że są zazdrośni o uzdrawiającą moc źródła i kościoła, próbują utopić kościół, zmieniając kierunek rzeki, ale Archanioł, „na podobieństwo kolumny ognia”, rozerwał podłoże skalne, aby się otworzyć. nowe koryto potoku, kierujące nurt z dala od kościoła. Legenda podobno wyprzedziła rzeczywiste wydarzenia, ale teksty z V-VII wieku, które odnoszą się do cudu w Chonae, stały się podstawą określonych paradygmatów „właściwego podejścia” do anielskich pośredników w celu skuteczniejszej modlitwy w obrębie kultury chrześcijańskiej.

Istnieje legenda z końca V wieku w Kornwalii wWielkiej Brytanii, że Archanioł ukazał się rybakom na Górze Świętego Michała . Według autora Richarda Freemana Johnsona ta legenda jest prawdopodobnie nacjonalistycznym przekręceniem mitu. Kornwalijskie legendy mówią również, że sama góra została zbudowana przez olbrzymów i że król Artur walczył tam z olbrzymem.

Legenda o objawieniu się Archanioła około 490 r. w zacisznej jaskini na szczycie wzgórza na Monte Gargano we Włoszech zyskała zwolenników wśród Longobardów w bezpośrednim okresie później, a w VIII wieku pielgrzymi przybyli z tak odległych miejsc, jak Anglia. Trydencka Kalendarz zawarte święto objawienia w dniu 8 maja, dnia 663 zwycięstwa nad greckimi Neapolitans że Longobardów z Manfredonia nadana Saint Michael. Święto pozostał w rzymskim kalendarzu liturgicznym aż usunięty w rewizji z papieżem Janem XXIII . Sanktuarium Monte Sant'Angelo na Gargano jest głównym miejscem pielgrzymek katolicki.

Według legend rzymskich, Archanioł Michał pojawił się z mieczem nad mauzoleum z Hadriana podczas wyniszczającej zaraza utrzymywała się w Rzymie, w pozornej odpowiedzi na modlitwy papież Grzegorz I Wielki (ok. 590-604), że plaga powinny przestać. Po zakończeniu zarazy, na cześć tej okazji, papież nazwał mauzoleum Castel Sant'Angelo (Zamek św. Anioła), pod tą nazwą jest ono nadal znane.

Według Normana legendy, Michael powiedział, że pojawił się św Aubert , biskup Avranches , w 708, co daje dyspozycję na budowę kościoła na skalistym wysepce obecnie znany jako Mont Saint-Michel . W 960 roku książę Normandii zlecił na górze opactwo benedyktynów , które pozostaje głównym miejscem pielgrzymek.

Portugalski karmelita zakonnica, Antónia d'Astónaco , poinformował zjawę i prywatne objawienie o Michała Archanioła , który powiedział do tego oddanego sługi Bożego , w 1751 roku, że chciałby być honorowane, a Bóg uwielbiony, przez modląc się z dziewięciu specjalne inwokacje. Te dziewięć inwokacji odpowiada inwokacji do dziewięciu chórów anielskich i pochodzi ze słynnej Koronki do św . Michała . To prywatne objawienie i modlitwy zostały zatwierdzone przez papieża Piusa IX w 1851 roku.

W latach 1961-1965 cztery młode uczennice zgłosiły kilka objawień Archanioła Michała w małej wiosce Garabandal w Hiszpanii. W Garabandal objawienia Archanioła Michała były głównie relacjonowane jako zapowiedź przybycia Matki Boskiej . Kościół katolicki ani nie zatwierdziła ani potępiał objawienia Garabandal .

Sztuka i literatura

W literaturze

W angielskim epickim poemacie Raj utracony autorstwa Johna Miltona , Michael dowodzi armią aniołów lojalnych Bogu przeciwko zbuntowanym siłom szatana . Uzbrojony w miecz ze zbrojowni Bożej, pokonuje szatana w osobistej walce, raniąc go w bok.

W tłumaczeniu Złotej legendy Henry'ego Wadswortha Longfellowa Michael jest jednym z aniołów siedmiu planet. Jest aniołem Merkurego.

Muzyka

Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum dracone, H.410, oratorium na solistów, podwójny chór, smyczki i continuo. (1683)

wizerunki artystyczne

Na 10. wieku złota i emalii bizantyjskiej ikony z St Michael w skarbcu Bazyliki Świętego Marka

W sztuce chrześcijańskiej Archanioł Michał może być przedstawiany sam lub z innymi aniołami, takimi jak Gabriel . Niektóre przedstawienia z Gabrielem pochodzą z VIII wieku, np. kamienna trumna w kościele Notre Dame de Mortain we Francji.

Powszechnie reprodukowany wizerunek Matki Bożej Nieustającej Pomocy , ikony szkoły kreteńskiej , przedstawia po lewej stronie Michała niosącego włócznię i gąbkę ukrzyżowania Jezusa , z Gabrielem po prawej stronie Maryi i Jezusa .

Na wielu przedstawieniach Michał jest przedstawiany jako anielski wojownik, w pełni uzbrojony w hełm, miecz i tarczę. Na tarczy może znajdować się łaciński napis Quis ut Deus lub grecki napis Christos Dikaios Krites lub jego inicjały. Może stać nad wężem, smokiem lub pokonaną postacią Szatana, którego czasami przebija włócznią. Ikonografia Michael zabijając węża wraca do początku 4 wieku, kiedy cesarz Konstantyn pokonał Licyniusza w bitwie pod Adrianopolem w 324 rne, nie daleko od Michaelion , w kościele pw Archanioła Michała.

Konstantyn czuł, że Licyniusz był agentem Szatana i łączył go z wężem opisanym w Księdze Objawienia ( 12:9 ). Po zwycięstwie Konstantyn zlecił przedstawienie siebie i swoich synów zabijających Licyniusza w postaci węża – symbolika zapożyczona z nauk chrześcijańskich o Archaniele, któremu przypisywał zwycięstwo. Podobny obraz, tym razem z samym Archaniołem Michałem zabijającym węża, stał się następnie głównym dziełem sztuki w Michaelionie i ostatecznie doprowadził do standardowej ikonografii Archanioła Michała jako świętego wojownika .

W innych przedstawieniach Michał może trzymać parę wag, na których waży dusze zmarłych i może trzymać księgę życia (jak w Księdze Objawienia ), aby pokazać, że bierze udział w sądzie. Jednak ta forma przedstawiania jest mniej powszechna niż zabicie smoka. Michał Anioł przedstawił tę scenę na ścianie ołtarza Kaplicy Sykstyńskiej .

W sztuce bizantyjskiej Michał był często przedstawiany jako książęcy dostojnik dworski, a nie wojownik, który walczył z szatanem lub z wagą do ważenia dusz w Dniu Sądu Ostatecznego .

Kościoły im. Michaela

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Piłka, Ann. 2003 Encyklopedia Nabożeństw i Praktyk Katolickich ISBN  0-87973-910-X
  • Lokaj Alban. Żywoty ojców, męczenników i innych głównych świętych . 12 tomów. B. Dornina, 1821
  • Starr, Mirabai. Święty Michał: Archanioł , brzmi prawdziwie, 2007 ISBN  1-59179-627-X

Zewnętrzne linki