szella - Chellah
Sla / Calla (Shalla) | |
 Część wnętrza otoczonego murem kompleksu Chellah
| |
  Pokazano w Maroku
| |
| alternatywne imie | Sala Colonia (nazwa kolonii rzymskiej) |
|---|---|
| Lokalizacja | Rabat , Rabat-Salé-Kénitra , Maroko |
| Współrzędne | 34°00′24″N 06°49′13″W / 34,00667°N 6,82028°W Współrzędne: 34°00′24″N 06°49′13″W / 34,00667°N 6,82028°W |
| Rodzaj | Nekropola |
| Historia | |
| Opuszczony | początek XV wieku |
Chellah lub Shalla ( języki berberyjskie : SLA lub Calla ; arabski : شالة ), to średniowieczne obronne muzułmańskie nekropolia zlokalizowane na terenie metra Rabat , Maroko , na południe (z lewej) stronie Wadi Bu Rakrak ujścia. W Fenicjanie ustanowił emporium handlowego w miejscu. To było później w miejscu dawnej rzymskiej kolonii w prowincji o Mauretania Tingitana .
Sala to nazwa nadana miastu założonemu przez muzułmańskich zdobywców Afryki Północnej, który został w większości opuszczony w epoce Almohadów , a następnie odbudowany przez Marinidów w XIII wieku. Do dziś zachowały się ruiny ich średniowiecznej twierdzy. Berberowie Almohadowie używali tego miejsca jako królewskiego cmentarza. Marynidzi uczynili to miejsce świętą nekropolią lub chellah i zbudowali kompleks obejmujący meczet , minaret i grobowce królewskie. Wysoki minaret zrujnowanego meczetu został zbudowany z kamienia i płytek zellige i nadal stoi.
Wbrew legendzie korsarze z Salé w rzeczywistości nie prowadzili działalności poza Salé (zwaną „Starą Salé”), ale poza miastem, które później stało się znane jako Rabat („Nowa Salé”) na południowym (lewym) brzegu Bou Regreg.
Historia
Sala fenicka
Fenicjanie założyli kilka kolonii handlowych na terenie dzisiejszego Maroka. Osada wzdłuż brzegów Bou Regreg była znana jako Shalat ( punicki : 𐤔𐤏𐤋𐤕 , šʿlt ). Później był kontrolowany z Kartaginy .
Rzymska Sala Colonia
Rzymianie zbudowali później własne miasto, Sala Colonia, bardzo blisko tego samego miejsca. Roman miasto było nazywane „sala” przez Ptolemeusza . Wykopaliska pokazują duże miasto portowe ze zrujnowanymi rzymskimi elementami architektonicznymi , takimi jak decumanus maximus lub główna droga, forum i łuk triumfalny . Sala była centrum chrześcijaństwa od II wieku.
Jedna z dwóch głównych rzymskich dróg w Mauretanii Tingitana dotarła do Atlantyku przez Iulia Constantia Zilil (Asilah), Lixus (Larache) i Sala Colonia. Inna mogła zostać zbudowana na południu, od Sala do nowoczesnej Casablanki , zwanej wówczas Anfa . Rzymianie mieli dwie główne placówki morskie na atlantyckim wybrzeżu prowincji: Sala Colonia i Lixus. Port Sala (teraz zniknął) był używany przez rzymskich statków handlowych jako sposób stacji na ich fragmentów southwestward do Anfa i Insula Purpuraria ( Mogador wyspie ).
Sala pozostała połączona z Cesarstwem Rzymskim nawet po wycofaniu się w IV wieku okupujących legionów rzymskich do Tingis i Septem w północnej Mauretanii Tingitana. Do końca V wieku pozostała tam rzymska jednostka wojskowa. Znalezione na tym obszarze znaleziska archeologiczne pochodzenia wizygockiego i bizantyjskiego świadczą o utrzymywaniu kontaktów handlowych lub politycznych między Salam a rzymską Europą, aż do ustanowienia bizantyjskiej obecności w berberyjskiej Afryce Północnej w VII wieku.
Salah muzułmański
Sala nadal istniała jako miasto chrystianizowanych Berberów, ale była w większości zrujnowana, gdy muzułmańscy Arabowie przybyli w VII wieku. Bizantyjski gubernator tego obszaru, hrabia Julian z Ceuty , poddał się w 683 r. Uqba ibn Nafi. Około 1030 r. w tym miejscu została założona przez rodzinę Banu 'Ashara miasto Sala . Wraz z wyginięciem dynastii Umajjadów w 1031, Almorawidowie przejęli kontrolę nad Maghrebem (dzisiejsza Tunezja, Algieria, Maroko) i wznieśli nowe budynki w Sala. Odbudowali Wielki Meczet Sala na miejscu meczetu Banu 'Ashara, kończąc go w 1196 roku.
W 1147 r. Almorawidowie zostali obaleni przez berberyjskich Almohadów , którzy wykorzystywali to miejsce jako królewski cmentarz. Została ustanowiona świętą nekropolią lub chellą przez Marynidów w XIII wieku; muzułmański kompleks sanktuarium złożony z meczetu, minaretu i królewskich grobowców zbudowany przez Abu Yusufa Yaquba i ukończony w 1284 roku. Jego szczątki przeniesiono na nekropolię po jego śmierci w Algeciras w 1286 roku. Zbudowano wysoki minaret zrujnowanego meczetu kamienia i płytek zellige , i nadal stoi. W pobliżu minaretu znajduje się grobowiec władcy Maranidów, Abu al-Hasan Alego ibn Othmana , zwanego Czarnym Sułtanem.
Wiele z pozostałych budowli w Chellah zostało uszkodzonych przez trzęsienie ziemi w Lizbonie w 1755 roku . Teren został przekształcony w ogród i obiekt turystyczny, a dziś wchodzi w skład aglomeracji Rabat .
Miejsce muzyczne
Od 2005 roku w ruinach Chelli co roku odbywa się międzynarodowy „Festiwal Jazzu” o nazwie Jazz au Chellah . Ponadto obecnie jest to miejsce, w którym odbywa się coroczny festiwal muzyczny Mawazine w Rabacie, zwykle prezentujący jazz lub muzykę tradycyjną, w przeciwieństwie do bardziej popularnej muzyki współczesnej prezentowanej w niektórych większych miejscach.
Status światowego dziedzictwa
Miejsce to, jako część metropolitalnego Rabatu , uzyskało status światowego dziedzictwa w 2012 roku.
Zobacz też
- Berberowie
- Kolonia (rzym.)
- Eksploracja Afryki
- Mauretania Tingitana
- Drogi rzymskie w Maroku
- Volubilis
Galeria
Wały Chellah
Wejście do nekropolii Chellah
Wnętrze nekropolii Chellah
Ruiny Chellah
_5.jpg)
![[1]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Storks_at_Chellah_%286858227593%29.jpg){kind=link}
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Ghaki, Mansour (2015), "Toponymie et Onomastique Libyques: L'Appport de l'Écriture Punique/Néopunique" (PDF) , La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi , Studi Africanistici: Quaderni Studi Berberi e Libico-Berberi, nr 4, Neapol: Unior, s. 65-71, ISBN 978-88-6719-125-3, ISSN 2283-5636. (po francusku)
- Głowa, Barclay; i in. (1911), "Mauretania" , Historia Numorum (2nd ed.), Oxford: Clarendon Press, s. 887-890.