Samson Wertheimer - Samson Wertheimer
Samson Wertheimer | |
|---|---|
 Rabin Samson Wertheimer (1658-1724)
| |
| Osobisty | |
| Urodzić się |
17 stycznia 1658 r |
| Zmarł | 6 sierpnia 1724 (w wieku 66) |
| Religia | judaizm |
Samson Wertheimer (17 stycznia 1658 – 6 sierpnia 1724) był naczelnym rabinem Węgier i Moraw oraz rabinem Eisenstadt . Był również Austriak finansista , sąd Żyd i Shtadlan do austriackiego cesarza Leopolda I .
Rodzina
Wertheimer urodził się w Wormacji jako syn Józefa Josela Wertheimera (1626 – 2 maja 1713), a wykształcenie pobierał w jesziwach w Wormacji i Frankfurcie nad Menem .
Zaopatrywał Armię Cesarską
Przybył do Wiednia 2 grudnia 1684 r. i związał się z bankierem Samuelem Oppenheimerem , dzieląc z nim przywilej rezydencji. Pod nieobecność Oppenheimera Wertheimer reprezentował go w transakcjach z rządem austriackim. Wertheimer wkrótce zyskał zaufanie cesarza Leopolda I , który podarował Wertheimerowi i jego synowi Wolfowi swój portret, a 15 grudnia 1701 r. po tym podarunku otrzymał kolejny 1000 dukatów za sukces finansisty w uzyskaniu dla córki króla Polski posag w wysokości 1 000 000 florenów od ojca po ślubie ze szwagrem Leopolda, księciem Karolem Filipem.
W hiszpańskiej wojnie o sukcesję Wertheimer zjednoczył się z Samuelem Oppenheimerem, aby zdobyć pieniądze niezbędne na wyposażenie armii cesarskiej i zaopatrzenie. Po niepowodzeniu Oppenheimera i jego nagłej śmierci w 1703 r. Wertheimer utrzymał kredyt państwa i znalazł nowe źródła dochodów. 29 sierpnia 1703 r. cesarz mianował go faktorem dworskim i przedłużył na dwadzieścia lat jego przywileje wolnego kultu religijnego, obywatelstwa i immunitetu podatkowego. Józef I , następca ojca 5 maja 1705 r., potwierdził tytuł i przywileje Wertheimera.
Za cesarza Józefa I Wertheimer utrzymał swoją pozycję finansisty i wierzyciela państwa. Był w osobistych stosunkach z księciem Eugeniuszem Sabaudzkim , któremu zapłacił 300.000 florenów obiecanych przez Józefa I Karola VI . dodając kolejne 100 000 florenów. W czasie wojny tureckiej Wertheimer udzielał rządowi dużych pożyczek. Tytuł „ Landesrabbiner ”, który Żydzi węgierscy nadali Wertheimerowi, wprowadził w życie Karol VI. (26 sierpnia 1711). Wertheimer, według ówczesnej relacji jednego z jego krewnych, Abrahama Levi, był nazywany „Juden Kaiser”. Dziesięciu żołnierzy cesarskich stało jako strażnicy przed jego domem. Posiadał wiele pałaców i ogrodów w Wiedniu oraz liczne majątki i domy w Niemczech, m.in. we Frankfurcie nad Menem, Wormacji i innych miastach. Założył szkoły i rozdawał duże sumy pieniędzy w Europie i Ziemi Świętej. Obcym Żydom nie wolno było przebywać na noc w Wiedniu bez pisemnego zezwolenia od niego.
Wiedza rabiniczna
Wertheimer nie przerwał studiów rabinicznych. W tomie rękopisu zostawił szereg derasotów , które dostarczył w prywatnej synagodze w swoim domu; pokazują one znaczną erudycję talmudyczną . Wygłosił wiele kazań pogrzebowych na temat śmierci wybitnych rabinów, jak Simchah Cohen i David ben Israel, rabin Trebitsch i zięć rabina Menachema Krochmala, rabina Nikolsburga . Z daleka i z bliska przedłożono mu i sądowi rabinicznemu, któremu przewodniczył, kwestie religii, zwłaszcza obrzędowej; a do tego ostatniego powołał tak wielkie autorytety jak Jakub Eliezer Braunschweig, Symeon ben Judah Löb Jalles z Krakowa i Aleksander ben Menachem ha-Levi z Prossnitz . Rabin Yair Bacharach („Chavot Yair”) powiedział o Ravie Wertheimerze, że „od czasów Rav Ashi z Talmudu nie było nikogo, kto posiadałby Torę i Gedulah B’Makom Echad (Torę i świecką wielkość w jednym miejscu), tak jak Rav Wertheimera”. Wertheimer był powszechnie uważany za największego mędrca („Gadol Hador”) swoich czasów.
Jako mecenas sztuki
Moses Meïr Perls, wieloletni sekretarz i jałmużnik Wertheimera, wspomina go w swoim „ Megillat Sefer ” (1709) jako „rabina wielkich zgromadzeń w Izraelu”. W niektórych pracach Wertheimer nazywany jest „rabinem Pragi i Czech ”; ale nie przyjął tego tytułu, jak widać w wydaniu Alfasi (Frankfurt-am-Main, 1699–1700). Jego sława rozprzestrzeniła się nawet na Wschód, gdzie został opisany jako „książę Ziemi Świętej” i nadano mu tytuł „rabina Hebronu i Safedu ”. Jego rodzinne miasto również uhonorowało go tytułem rabina. Wielu autorów szukał jego „zatwierdzenie”, ale tylko w kilku przypadkach udało mu dać to, na przykład, w Mojżesz ben Menachem za Va-Yachal Mosze , a rabin Yair Bacharach „s« Chavath Yair ». Przyczynił się do publikacji takich dzieł jak „ Cavath Yair ” (w którym jego nazwisko pojawia się wraz z nazwiskiem Samuela Oppenheimera), „ Beth Yehudah ” rabina Jehudy ben Nisan , „ Avodath ha-Gershuni ” rabina Gerszona Aszkenaziego i „ Tif'ereth ”. ha-Gershuni ” (w którym wspomniany jest również David Oppenheimer). On i jego zięć Moses Kann ponieśli większą część kosztów druku Talmudu babilońskiego we Frankfurcie nad Menem w latach 1712-1722; to znakomite wydanie zostało skonfiskowane i przez trzydzieści lat trzymane pod kluczem (zob. Kann, Moses).
Kiedy Eisenmengera jest Entdecktes Judenthum pojawiła się we Frankfurcie w 1700 roku, Wertheimer skierowanej do cesarza Leopolda petycję, w której ostrzega przed poważnymi zagrożeniami, które przyniosłoby to na Żydów. W związku z tym skonfiskowano 2000 egzemplarzy księgi, a jej sprzedaż przez lata była zabroniona.
Kiedy w wyniku powstania Rakoczego (1708 r.) zbór żydowski z Eisenstadt uległ rozproszeniu, a bogatsi schronili się w Wiedniu, Wertheimer przekonał ich do powrotu lub pomocy biedniejszym braciom w odbudowie zboru. Sam wybudował dla nich w Eisenstadt dom i atrakcyjną synagogę, zwaną jeszcze „Samson's Schule”. Udzielił pomocy także w założeniu około czterdziestu zborów na Węgrzech. We Frankfurcie nad Menem założył i obficie ufundował szkołę talmudyczną, na czele której stał jego zięć Moses Kann.
Spuścizna
Poprzez małżeństwa swoich dzieci Wertheimer związał się z najwybitniejszymi rodzinami Austrii i Niemiec. Jego pasierb Izaak Nathan Oppenheimer poślubił córkę bogatego dostawcy Posinga; jego najstarszy syn, Wolf, poślubił córkę Emanuela Oppenheimera.
Wertheimer zmarł w wieku 66 lat w Wiedniu .
Wolf był aktywnym agentem w transakcjach finansowych ojca i dzielił swoją godność jako czynnik sądowy. Jednak później doświadczył wielkich odwrotów losu. Po zainwestowaniu dużej części swojego majątku w pożyczki dla rządu Bawarii, ustalone warunki spłaty nie zostały dotrzymane, a bankructwo stało mu w twarz. Przez pewien czas był w stanie zapłacić tylko połowę odsetek od 150 000 florenów, które Samson Wertheimer przekazał na cele charytatywne i których Wolf był powiernikiem. Z darowizny ojca w wysokości 22 000 florenów na rzecz niemieckich Żydów w Palestynie po 1733 r. nie płacił żadnych odsetek. Jego kłopoty zakończył elektor Maksymilian , który zlikwidował jego długi. W testamencie (1762) Wolf oświadczył, że choć pociągał za sobą wielką stratę, przyjął tę likwidację, aby oddać sprawiedliwość swoim wierzycielom. Ponadto nakazał swoim dzieciom wpłacić w całości darowiznę ojca w wysokości 22 000 florenów , chociaż w 1759 r. (Wolf) zwrócił zborowi frankfurckiemu 10 000 florenów, które wpłaciła na ten fundusz.
W 1769 r. wnukowie Samsona Wertheimera zapewnili darowiznę w wysokości 150 000 florenów, a spadkobiercy Wolfa dołożyli do niej 40 000 florenów jako rekompensatę za niespłacone odsetki. Te dwie fundacje w Wiedniu i Jerozolimie do dziś podtrzymują nazwisko Wertheimera.
Drugi syn Samsona, Löb , ożenił się z córką Issachara ha-Levi Bermanna z Halberstadt , krewnego Leffmana Behrensa , nadwornego Żyda z Hanoweru ; w ten sposób trzej wielcy „ szetadlanini ” byli ściśle ze sobą związani. Zięćmi Samsona byli: R. Moses Kann z Frankfurtu nad Menem; Issacbar Berush Eskeles, ojciec wiedeńskiego bankiera Bernharda Eskelesa; Józef, syn R. Davida Oppenheimera; i Seligmann Berend Kohn, zwany Salomonem z Hamburga. Jego najmłodszy syn, Joseph Josel (ur. 1718), poślubił córkę swojego przyrodniego brata Wolfa. Józef zmarł w Wiedniu (1761), gdzie podobno był bardzo ceniony za swoją działalność charytatywną i naukę talmudyczną.
Bibliografia
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; et al., wyd. (1901-1906). „Wertheimer, Samson” . Encyklopedia Żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.Bibliografia: * David Kaufmann , Samson Wertheimer, Wiedeń, 1888;
- idem, Urkundliches aus dem Leben Samson Wertheimer's, ib. 1892;
- Wurzbach, Bibliographisches Lexicon, lv. 130 i nast.