Samuel Jerzy - Samuel George
- Zobacz także Sam George
Samuel George | |
|---|---|
Hononwirehdonh, Wielki Wilk | |
| Lider Onondagi | |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | Rezerwat Buffalo Creek z 1795 r. |
| Zmarł | 24 września 1873 (w wieku 77-78) |
| Znany z | Wódz ludu Onondaga przez dwadzieścia trzy lata |
Samuel George (1795 – 24 września 1873) był wpływowym wodzem Indian Onondaga , noszącym przez dwadzieścia trzy lata tytuł Hononwirehdonh , czyli „Wielki Wilk”. Służył w wojnie 1812 roku i był znanym uzdrowicielem i mówcą wśród Indian i białych. Współczesny historyk Laurence Hauptman opisuje George'a jako irokejskiego konserwatystę, który popierał tradycyjne ceremonie, język i prawa do ziemi, ale także pozwalał misjonarzom i szkołom w rezerwacie.
Wczesne życie
George urodził się w rezerwacie Buffalo Creek w klanie wilka ludu Onondaga . Jego wygląd fizyczny jest wielokrotnie opisywany w zapisach historycznych, które historyk Laurence Hauptman podsumowuje jako „chudy, żylasty mężczyzna o silnie zaznaczonych rysach”, wyrażający „sportową sprawność i prezencję”. Rachunki zauważają, że George był dobrze znany ze swoich umiejętności biegania i był konsekwentnym zwycięzcą w wyścigach pieszych.
Służba w wojnie 1812 r.
George służył po stronie amerykańskiej podczas wojny 1812 roku w obronie granicy Niagara przez co najmniej trzy lata i otrzymał 120 dolarów emerytury. Podczas wojny George podobno odbył podróż w obie strony z amerykańskiej kwatery głównej w Buffalo do arsenału Canandaigua (odległość 150 mil) w ciągu dwóch dni.
Hauptman odnotowuje lukę w historycznych informacjach o George'u po wojnie 1812 roku aż do połowy lat 40. XIX wieku, kiedy George z żoną i pięciorgiem dzieci przeprowadzili się do Onondaga.
Lata jako szef
W 1850 roku George został wodzem, „przyjmując imię Hononwirehdonh, 'Wielki Wilk', dziedziczny opiekun wampum trzymanego przez członka Klanu Wilka z Narodu Onondaga”. W tej roli George walczył o przywrócenie tradycyjnego rządu indyjskiego w Rezerwacie Allegany i Rezerwacie Cattaraugus . W tym czasie polityka stanowa realizowała czterotorowy program „amerykanizacji”, obejmujący działalność misyjną, wspieraną przez państwo edukację, podział ziem plemiennych na poszczególnych Indian oraz przyznawanie Indianom amerykańskiego obywatelstwa w zamian za akceptację nowych ustaleń dotyczących własności ziemi.
George był znanym mówcą, który wykorzystał swoje umiejętności, by wpłynąć na Konfederację Irokezów . Często przemawiał również na imprezach publicznych, gdzie jego przemówienia były tłumaczone na język angielski. Został opisany przez współczesnego mu ministra biskupiego Williama Beauchampa jako „elokwentny”, „pełen oficjalnej godności” i „lubiący opowiadanie historii”.
Podczas amerykańskiej wojny secesyjnej do Unii przystąpiło ponad trzystu Indian Irokezów. George był wówczas głównym rzecznikiem Irokezów w Waszyngtonie. W 1863 roku został uznany przez urzędników federalnych za „Naczelnego Wodza Sześciu Narodów”, który również przyznał mu honorowy stopień generała Brevet. George spotkał się z prezydentem Abrahamem Lincolnem w listopadzie 1863 roku, aby omówić sprzeciwy Irokezów wobec Ustawy o zapisach i przekonać go do zwolnienia Irokezów ze służby, którzy nie otrzymali należnych im „nagród”. (Zgodnie z ustawą mężczyźni, którzy nie chcieli się zapisać, mogli w ich miejsce zapłacić komuś innemu). George kontynuował negocjacje w sprawie zwolnienia nieletnich Irokezów, a także sprzeciwiał się „poborowi Indian do służby wojskowej bez uprzedniej zgody plemiennej”, jak określono w historycznych precedensach i traktatach.
Uzdrowiciel
George służył jako „tradycyjny medyk” przez większość swojego życia, aw 1869 został mianowany „lekarzem rządowym” Onondaga i otrzymał formalną licencję na praktykę medyczną. Urzędnik rządowy RH Gardner stwierdził: „Wierzę, że Kapitan George może leczyć Indian tak samo dobrze jak biały człowiek. Po znacznym doświadczeniu w tej dziedzinie, wierzę, że Indianie żyją pod jego leczeniem i są tak samo zdrowi, jak gdyby byli leczeni przez jakiegokolwiek innego lekarza”.
Śmierć
George służył jako szef Onondaga aż do śmierci 24 września 1873 roku. Chociaż nigdy nie nawrócił się na chrześcijaństwo i został pochowany zgodnie z obrządkami Irokezów, przywódcy biskupi wygłosili kazanie na jego pogrzebie.
Uwagi
Bibliografia
- Hauptman, Laurence (2008). Siedem pokoleń przywództwa Irokezów: Sześć narodów od 1800 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu Syracuse. Numer ISBN 978-0-8156-3165-1.
Materiały archiwalne
- Kolekcja Onondaga Nation Territory, ca. 1845-1900 zawiera zdjęcie Sama George'a, Onondaga Historical Association Research Center, 321 Montgomery Street, Syracuse, NY 13202. Zawiera zdjęcie Samuela George'a (niedostępne online). [1]
- Dokumenty Samuela George'a, 1869-1872, Onondaga Historical Association Research Center, 321 Montgomery Street, Syracuse, NY 13202. Zawiera dokumenty potwierdzające jego licencję medyczną i związaną petycję (nie online). [2]