Sarnath - Sarnath
Sarnath | |
---|---|
Miasto historyczne | |
Współrzędne: 25,3811°N 83,0214°E Współrzędne : 25,3811°N 83,0214°E 25°22′52″N 83°01′17″E / 25°22′52″N 83°01′17″E / | |
Kraj | Indie |
Stan | Uttar Pradesh |
Dzielnica | Waranasi |
Języki | |
• Urzędnik | hinduski |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Pielgrzymka do |
Święte miejsca Buddy |
---|
Cztery główne strony |
Cztery dodatkowe witryny |
Inne strony |
Późniejsze strony |
Część serii na |
buddyzm |
---|
Sarnath (hindustani wymowa: [saːɾnaːtʰ] ) to miejsce położone 10 kilometrów na północny wschód od Varanasi, w pobliżu zbiegu rzek Ganges i Varuna w stanie Uttar Pradesh w Indiach . The Deer Park w Sarnath, gdzie Gautama Budda pierwszy nauczał Dharmy , a gdzie Buddyjska Sangha powstała dzięki oświeceniu z Kondanna ( sanskryt : Kauṇḍinya ).
Singhpur , wieś około jednego kilometra od miejsca, był kolebką Shreyansanath , XI Tirthankhary z dżinizmu . Poświęcona mu świątynia jest ważnym miejscem pielgrzymkowym .
Nazywane również Isipatana , to miasto jest wymieniane przez Buddę jako jedno z czterech miejsc pielgrzymek, które powinni odwiedzić jego pobożni wyznawcy. Było to również miejsce wygłoszenia Dhammacakkappavattana Sutta Buddy , które było jego pierwszym kazaniem po osiągnięciu oświecenia, w którym wyjaśnił cztery szlachetne prawdy i związane z nimi nauki.
Pochodzenie nazw
Sarnath był w swojej długiej historii różnie znany jako Mrigadava, Migadāya, Rishipattana i Isipatana. Mrigadava oznacza „park jeleni”. „Isipatana” to nazwa używana w kanonie palijskim i oznacza miejsce, w którym wylądowali święci ludzie (pali: isi , sanskryt: riszi ).
Legenda głosi, że kiedy narodził się przyszły Budda, kilka dewów zstąpiło , aby ogłosić to za 500 riszi. Innym wyjaśnieniem nazwy jest to, że Isipatana była tak nazywana, ponieważ mędrcy, w drodze w powietrzu (z Himalajów), wysiadają tutaj lub startują stąd w swoim powietrznym locie. Pacceka Buddowie, którzy spędzili siedem dni na kontemplacji w Gandhamādanie, kąpią się w jeziorze Anotatta i przylatują do ludzkich siedzib w powietrzu w poszukiwaniu jałmużny. Schodzą do eartPacceka Buddowie przybywają do Isipatany z Nandamūlaka-pabbhāra.
Xuanzang cytuje Nigrodhamiga Jātakę (Ji145ff), aby wyjaśnić pochodzenie Migadaya. Według niego Park Jelenia był lasem podarowanym przez króla Benares z Jātaka, gdzie jelenie mogły wędrować bez przeszkód. Migadaya była tak nazywana, ponieważ jelenie mogły tam wędrować bez przeszkód.
Sarnath wywodzi się z sanskrytu Sāranganātha , co oznacza „Władca Jelenia” i odnosi się do innej starej buddyjskiej historii, w której Bodhisattwa jest jeleniem i ofiarowuje swoje życie królowi zamiast łani, którą planuje zabić. Król jest tak poruszony, że tworzy park jako sanktuarium dla jeleni. Park działa w czasach nowożytnych.
Historia
Gautama Budda w Isipatana
Zanim Gautama (przyszły Budda) osiągnął oświecenie, porzucił swoje surowe pokuty i swoich przyjaciół, mnichów Pancavaggiya. Siedem tygodni po oświeceniu pod drzewem Bodhi w Bodh Gaya , Budda opuścił Uruvela i udał się do Isipatany, aby do nich dołączyć, ponieważ używając swoich duchowych mocy, widział, że jego pięciu byłych towarzyszy będzie w stanie szybko zrozumieć Dharmę. Podróżując do Sarnath, Gautama Budda nie miał pieniędzy, aby zapłacić przewoźnikowi za przeprawę przez Ganges , więc przeszedł go w powietrzu. Później, kiedy król Bimbisara usłyszał o tym, zniósł myto dla ascetów . Gautama Budda odnalazł swoich pięciu dawnych towarzyszy i oświecił ich naukami Dharmy. W tym czasie powstała Sangha , społeczność oświeconych. Kazanie, które Budda wygłosił pięciu mnichom, było jego pierwszym kazaniem, nazwanym Dhammacakkappavattana Sutta . Została przekazana w pełni księżyca w Asalha Puja . Później Budda również spędził swoją pierwszą porę deszczową w Sarnath w Mulagandhakuti . Do tego czasu liczba Sanghi wzrosła do 60 (po tym, jak Yasa i jego przyjaciele zostali mnichami), więc Budda rozesłał ich we wszystkie strony, aby podróżowali samotnie i nauczali Dharmy. Wszystkich 60 mnichów było Arhatami .
Kilka innych wydarzeń związanych z Buddą, oprócz głoszenia pierwszego kazania, wspomina się jako mających miejsce w Isipatanie. To tutaj pewnego dnia o świcie Yasa przyszedł do Buddy i został Arhatem . Również w Isipatanie uchwalono zasadę zakazującą używania sandałów wykonanych z liści talipot. Innym razem, gdy Budda przebywał w Isipatanie, po przybyciu tam z Rajagaha , ustanowił zasady zabraniające używania pewnych rodzajów mięsa, w tym ludzkiego. Dwukrotnie, gdy Budda przebywał w Isipatanie, Māra odwiedził go, ale musiał odejść zmieszany.
Oprócz wspomnianej wyżej Dhammacakkappavattana Sutty, podczas pobytu w Isipatanie Budda głosił kilka innych sut, między innymi
- Saccavibhanga Sutta,
- Panca Sutta (S.iii.66f), najpopularniejsza znana pod nieco mylącym tytułem Anattalakkhana Sutta
- Rathakāra lub Pacetana Sutta (Ai110f),
- dwie Pāsa Sutty (Si105f),
- Samaya Sutta (A.iii.320ff),
- Katuviya Sutta (Ai279f.),
- dyskurs na temat Metteyyapañha z Parayany (A.iii.399f) oraz
- Dhammadinna Sutta (Sv406f), głoszona przez wybitnego Bhikkhuni Dhammadinnę do jej byłego męża.
Wydaje się, że niektórzy z najwybitniejszych członków Sanghi od czasu do czasu przebywali w Isipatanie; wśród zarejestrowanych rozmów w Isipatanie jest kilka między Sariputtą i Mahakotthitą oraz jedna między Mahākotthitą i Citta-Hatthisariputtą . Jest też wzmianka o dyskursie, w którym kilku mnichów przebywających w Isipatanie próbowało pomóc Channie w jego trudnościach.
Według Udapāna Jātaka w pobliżu Isipatany znajdowała się bardzo stara studnia, z której w czasach Buddy korzystali mieszkający tam mnisi.
Isipatana po Buddzie
Według Mahavamsy , w Isipatanie istniała duża społeczność mnichów w II wieku pne, ponieważ, jak nam powiedziano, podczas ceremonii założycielskiej Mahā Thupa w Anuradhapurze było obecnych dwanaście tysięcy mnichów z Isipatany pod przewodnictwem Starszego Dhammasena.
Xuanzang, chiński mnich buddyjski , który podróżował do Indii w VII wieku, znalazł 1500 mnichów studiujących hīnayānę w Isipatana.
W ogrodzeniu Sanghāmy znajdowała się wihara o wysokości około 60 m (200 stóp), mocno zbudowana, a jej dach zwieńczony był złotą figurą mango. W centrum wihary znajdował się naturalnej wielkości posąg Buddy obracającego kołem Prawa, a na południowy zachód znajdowały się pozostałości kamiennej stupy zbudowanej przez króla Aśokę . Przed nim znajdowała się kamienna kolumna oznaczająca miejsce, w którym Budda wygłosił swoje pierwsze kazanie. W pobliżu znajdowała się inna stupa w miejscu, gdzie Pancavaggiyowie spędzali czas na medytacji przed przybyciem Buddy, oraz inna, w której pięciuset Pacceka Buddów weszło do Nibbāny . Nieopodal znajdował się inny budynek, w którym przyszły Budda Metteyya otrzymał zapewnienie, że zostanie Buddą.
Boska. (389-94) wspomina Aśokę jako dającą do zrozumienia Upagupcie chęć odwiedzenia miejsc związanych z działalnością Buddy i wzniesienia tam stup. W ten sposób odwiedził Lumbini , Bodhimulę , Isipatanę, Migadaya i Kusinagarę ; potwierdzają to lityczne zapisy Ashoki, np. Rock Edict, viii.
Buddyzm rozkwitł w Sarnath dzięki królom i bogatym kupcom z Varanasi . W III wieku Sarnath stało się ważnym ośrodkiem sztuki, który osiągnął apogeum w okresie Gupty (IV-VI wiek n.e.). W VII wieku, kiedy Xuanzang przybył z Chin, znalazł 30 klasztorów i 3000 mnichów mieszkających w Sarnath.
Sarnath stało się głównym ośrodkiem szkoły buddyzmu Sammatiya , jednej z wczesnych szkół buddyjskich . Jednak obecność wizerunków Heruki i Tary wskazuje, że buddyzm wadżrajany był (w późniejszym czasie) również praktykowany tutaj. W tym miejscu znaleziono również wizerunki bogów bramińskich, takich jak Shiva i Brahma , i nadal znajduje się świątynia Jain (w Chandrapuri) położona bardzo blisko stupy Dhamekh .
Kumaradevi, królowa Gahadvala, zbudowała ostatnie budowle w Sarnath. W 1193 jej wnuk, Jaichand z Kannauj, został pokonany przez Qutb al-Din Aibaka , generała Muhammada Ghori . Pod koniec XII wieku Sarnath zostało splądrowane przez tureckich muzułmanów, a miejsce to zostało następnie splądrowane na materiały budowlane.
Odkrycie Isipatany
Isipatana jest utożsamiana z nowoczesnym Sarnath, 9,7 km (6 mil) od Varanasi. Alexander Cunningham znalazł Migadaya reprezentowaną przez wspaniały las, zajmujący powierzchnię około 800 m (pół mili), rozciągający się od wielkiego grobowca Dhamekha na północy do kopca Chaukundi na południu.
Legendarne cechy Isipatany
Zgodnie z buddyjskimi pismami komentatorskimi , wszyscy Buddowie wygłaszają swoje pierwsze kazanie w Migadaya w Isipatanie. Jest to jedno z czterech avijahitatthānāni (niezmiennych miejsc), pozostałe to bodhi-pallanka , miejsce przy bramie Sankassa , gdzie Budda po raz pierwszy dotknął ziemi po powrocie z Tāvatimsa , oraz miejsce łoża w Gandhakuti w Dżetawanie
W minionych wiekach, Isipatana czasami zachowała swoją nazwę, jak to miało miejsce w czasie Phussa Buddy , Dhammadassī Buddy i Kassapa Budda . Tam urodził się Kassapa. Ale częściej Isipatana była znana pod różnymi imionami (bo te imiona znajdują się pod imionami różnych Buddów). Tak więc w czasach Buddy Vipassī była znana jako Khema-uyyāna. Wszyscy Buddowie mają zwyczaj udać się w powietrzu do Isipatany, aby wygłosić swoje pierwsze kazanie. Gautama Budda jednak wszedł all the way, osiemnaście mil, bo wiedział, że przez to, że spotka Upaka Z Ajivaka , któremu mogłyby służyć.
Dżinizm
Sarnath jest miejscem narodzin XI Tirthankara Shri Shreyansanatha Bhagwana . Jest to miejsce, w którym miały miejsce 4 z 5 kalyanak (pomyślnych wydarzeń życiowych) Shri Shreyansanatha Bhagwana.
- Shri Digambar Jain Shreyansnath Mandir, Singhpuri, Sarnath
Jest to miejsce 4 kalyanak Shri Shreyansnath Bhagwan. Ogromne przedsionek ashtakod (ośmiokątny filar) o wysokości 31,4 m (103 stóp) jest nadal obecny, ukazując jego historyczną lokalizację. Uważa się, że ma 2200 lat . Głównym bóstwem tej świątyni jest niebieski bożek Shri Shreyansnatha Bhagwana o wysokości 75 cm w Padmasanie . Dzieło artystyczne tej świątyni nie ma sobie równych.
Aktualne cechy Isipatana
Główne wykopane ruiny są wymienione poniżej, generalnie w kolejności północ-południe i zachód-wschód.
Większość starożytnych budynków i budowli w Sarnath została uszkodzona lub zniszczona przez Turków. Jednak wśród ruin można wyróżnić:
- Koło Dharmy Jina Vihar zbudowany Kumaradevi , żoną Gahadavala Govindachandra (ok. 1114/55 CE). Napis wspomina budowę tej masywnej vihary. Wspomina, że Govindachandra chronił Varanasi przed Turuszkami. Była to ostatnia konstrukcja w Sarnath, zanim została zdewastowana.
- Ashoka Pillar wzniesiono tu pierwotnie zwieńczony przez „ Lion Capital Ashoki ” (obecnie na wystawie w Muzeum Sarnath ), został uszkodzony podczas najazdów tureckich, ale baza wciąż stoi w pierwotnej lokalizacji. Stolica Lwa symbolizuje teraz nowoczesny stan Indii. Stolica Lwa służyła jako podstawa dużej 32-ramiennej kamiennej dharma-czakry, która została znaleziona połamana na wiele kawałków. Pieczęć Sądu Najwyższego Indii przedstawia czakrę Dharmy tak, jak musiała się pierwotnie pojawić.
- Ruiny Mulagandhakuti vihara wyznaczają miejsce, w którym Budda spędził swoją pierwszą porę deszczową. Była to główna świątynia naznaczona obecnością filaru Ashoki z przodu. W pobliżu znaleziono słynnego Buddę Sarnatha w dharmachakra pravartana mudra .
- Dharmarajika Stupa jest jednym z niewielu pre-Ashokan stup pozostałych, choć tylko fundamenty pozostają. Reszta stupy Dharmarajika została przeniesiona do Varanasi, aby w XVIII wieku wykorzystać ją jako materiały budowlane. W tym czasie w stupie Dharmarajika znaleziono relikty (fragmenty kości) w trumnie. Te relikwie zostały następnie wrzucone do Gangesu, ale trumna jest zachowana.
- Dhamek Stupa ; jest to imponująca konstrukcja o wysokości 39 m (128 stóp) i średnicy 28 m (93 stóp).
- Chaukhandi Stupa upamiętnia miejsce, gdzie Budda spotkał swoich pierwszych uczniów, sięga piątego wieku lub wcześniej i później wzmocnione przez dodanie ośmioboczną wieżą islamskiego pochodzenia. W ostatnich latach przechodzi renowację.
- Digambar Jain Mandir : chociaż obecna struktura pochodzi z XIX wieku, zajmuje starożytne miejsce.
- Nowoczesna Mulagandhakuti Vihara to świątynia zbudowana w latach 30. przez Stowarzyszenie Mahabodhi , z pięknymi malowidłami ściennymi z repliką słynnego Buddy Sarnatha w dharmachakra pravartana mudra . Za nim znajduje się Deer Park (gdzie wciąż można zobaczyć jelenie).
- Muzeum Archeologiczne Sarnath mieści się słynny Ashokan kapitału lwa , który cudem przeżył swoją 45-metrowy spadek do ziemi (od górnej części filara Ashokan) i stał się godła Indii i symbolu narodowego na indyjskiej flagi . W muzeum znajduje się również słynny i wyrafinowany wizerunek Buddy przedstawiający Buddę w postawie Dharmachakry .
- Jest też drzewo Bodhi zasadzone przez Anagarika Dharmapalę, które wyrosło z wycinka Drzewa Bodhi w Bodh Gaya .
Dla buddystów Sarnath (lub Isipatana) jest jednym z czterech miejsc pielgrzymek wyznaczonych przez Gautamę Buddę, pozostałe trzy to Kushinagar , Bodh Gaya i Lumbini .
Współczesna pielgrzymka do Sarnath
Sarnath zostało rozwinięte jako miejsce pielgrzymek, zarówno dla buddystów z Indii jak iz zagranicy. Wiele krajów, w których buddyzm jest główną (lub dominującą) religią, takich jak Tajlandia, Japonia, Tybet, Sri Lanka i Birma, założyło świątynie i klasztory w Sarnath w stylu typowym dla danego kraju. W ten sposób pielgrzymi i odwiedzający mają okazję doświadczyć przeglądu architektury buddyjskiej z różnych kultur. Znajduje się tam 24-metrowy (80-metrowy) posąg Buddy zbudowany przez 14 lat (1997-2011) wspólnym wysiłkiem indyjsko-tajskim. Mówi się, że jest inspirowany przez Buddów z Bamiyan .
Rok | Międzynarodowy | Domowy | Całkowity |
---|---|---|---|
2013 | 362113 | 838,566 | 1200 679 |
2014 | 374 268 | 899,457 | 1 273 725 |
2015 | 388 102 | 924,552 | 1 312 654 |
2016 | 409 242 | 957,320 | 1 366 562 |
2017 | 430 682 | 1 024 589 | 1,455,271 |
W literaturze angielskiej
Tablica, na której opiera się wiersz Sarnat, pomnik Bodh Letitii Elizabeth Landon , pokazuje jego ówczesny stan, a jej słowa, porównując religie świata, wychwytują pozorną słabość buddyzmu w kraju, z którego pochodzi w tym czasie (1832).
Sarnath to jedna z lokacji Kim Rudyarda Kiplinga . Teshoo Lama przebywa w Świątyni Tirthankharów w Sarnath, kiedy nie jest na swoich pielgrzymkach. Kim spotyka go tam po tym, jak opuszcza szkołę św. Ksawerego.
Galeria
Wizerunek Buddy w Sarnath, replika odkopanego Buddy Dharmachakra Pravartana w Sarnath
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Rai Bahadur Daya Ram Sahni: Przewodnik po buddyjskich ruinach Sarnath z planem wykopalisk i pięcioma płytami fotograficznymi . Archeologiczne badanie Indii , Delhi 1922
- Przedruk: Antiquarian Book House, Delhi/Varanasi, 1982-1983
- Satyarth Nayak: Cesarskie zagadki 2014
Zewnętrzne linki
- Przewodnik turystyczny Sarnath z Wikivoyage
- Wpis na temat Isipatana w buddyjskim słowniku nazw własnych palijskich
- Opis Sarnath przez Chińczyków pielgrzym mnich Faxian (399-414 AC)