Nauka w epoce oświecenia - Science in the Age of Enlightenment

Tablica astronomiczna z cyklopaedii z 1728 r.

Historia nauki podczas Oświecenia śledzi rozwój sytuacji w nauce i technologii w czasie Oświecenia , gdy idee oświecenia i ideały były rozpowszechnione w całej Europie i Ameryce Północnej . Ogólnie rzecz biorąc, okres ten rozciąga się od ostatnich dni XVI i XVII-wiecznej rewolucji naukowej do mniej więcej XIX wieku, po rewolucji francuskiej (1789) i epoce napoleońskiej (1799-1815). Rewolucja naukowa była świadkiem powstania pierwszych towarzystw naukowych , powstania kopernikanizmu oraz wyparcia arystotelesowskiej filozofii naturalnej i starożytnej doktryny medycznej Galena . W XVIII wieku autorytet naukowy zaczął wypierać autorytet religijny, a dyscypliny alchemii i astrologii straciły wiarygodność naukową.

Podczas gdy Oświecenia nie można zaszufladkować w konkretnej doktrynie lub zestawie dogmatów, nauka zaczęła odgrywać wiodącą rolę w dyskursie i myśli oświeceniowej. Wielu pisarzy i myślicieli oświecenia miało doświadczenie w nauce i związane było z postępem naukowym z obaleniem religii i tradycyjnego autorytetu na rzecz rozwoju wolności słowa i myśli. Mówiąc ogólnie, nauka oświecenia bardzo ceniła empiryzm i racjonalne myślenie i była osadzona w oświeceniowym ideale postępu i postępu. Jak w przypadku większości poglądów oświeceniowych, korzyści płynące z nauki nie były postrzegane powszechnie; Jean-Jacques Rousseau skrytykował nauki za dystansowanie człowieka od natury i nieuszczęśliwianie ludzi.

Nauka w okresie Oświecenia była zdominowana przez towarzystwa naukowe i akademie , które w dużej mierze zastąpiły uniwersytety jako ośrodki badań naukowych i rozwoju. Towarzystwa i akademie były także kręgosłupem dojrzewania zawodu naukowego. Kolejnym ważnym wydarzeniem była popularyzacja nauki wśród coraz bardziej piśmiennej populacji. Filozofowie zapoznali opinię publiczną z wieloma teoriami naukowymi, w szczególności poprzez Encyclopédie i popularyzację newtonizmu przez Woltera, a także przez Emilie du Châtelet, francuskiego tłumacza Principia Mathematica Newtona . Niektórzy historycy określili XVIII wiek jako szary okres w historii nauki ; jednak stulecie przyniosło znaczące postępy w praktyce medycyny , matematyki i fizyki ; rozwój taksonomii biologicznej ; nowe rozumienie magnetyzmu i elektryczności ; oraz dojrzewanie chemii jako dyscypliny, która stworzyła podwaliny nowoczesnej chemii.

Uniwersytety

Oryginalny budynek w Yale , 1718-1782

Liczba uniwersytetów w Paryżu pozostawała stosunkowo stała przez cały XVIII wiek. Europa miała około 105 uniwersytetów i szkół wyższych do 1700 roku. Ameryka Północna miała 44, w tym nowo założony Harvard i Yale . Liczba studentów uniwersyteckich pozostała mniej więcej taka sama w okresie Oświecenia w większości krajów zachodnich, z wyjątkiem Wielkiej Brytanii, gdzie wzrosła liczba instytucji i studentów. Studenci uniwersyteccy byli na ogół mężczyznami z zamożnych rodzin, szukającymi kariery w medycynie, prawie lub kościele. Same uniwersytety istniały przede wszystkim po to, by kształcić przyszłych lekarzy , prawników i duchownych .

Nauka w ramach filozofii naturalnej została podzielona na fizykę i konglomeratowe zgrupowanie chemii i historii naturalnej , które obejmowały anatomię , biologię, geologię , mineralogię i zoologię . Większość europejskich uniwersytetów nauczała kartezjańskiej formy filozofii mechanicznej na początku XVIII wieku i dopiero w połowie XVIII wieku powoli przyjęła newtonizm. Godnym uwagi wyjątkiem były uniwersytety w Hiszpanii , które pod wpływem katolicyzmu aż do połowy XVIII wieku koncentrowały się prawie wyłącznie na arystotelesowskiej filozofii przyrody; byli jednymi z ostatnich uniwersytetów, które to zrobiły. Inny wyjątek miał miejsce na uniwersytetach w Niemczech i Skandynawii , gdzie profesor Uniwersytetu Halle, Christian Wolff, wykładał formę kartezjanizmu zmodyfikowaną przez fizykę Leibniza .

Pompa powietrza Roberta Boyle'a , używana w wykładach demonstracyjnych Pierre'a Polinière'a .

Przed XVIII wiekiem przedmioty ścisłe były prowadzone prawie wyłącznie na formalnych wykładach . Struktura kursów zaczęła się zmieniać w pierwszych dekadach XVIII wieku, kiedy do wykładów dodano pokazy fizyczne . Pierre Polinière i Jacques Rohault byli jednymi z pierwszych, którzy pokazali zasady fizyczne w klasie. Eksperymenty wahały się od wymachiwania wiadrem z wodą na końcu liny, demonstrując, że siła odśrodkowa utrzyma wodę w wiadrze, do bardziej imponujących eksperymentów z użyciem pompy powietrza . Jedna szczególnie dramatyczna demonstracja pompy powietrza polegała na umieszczeniu jabłka w szklanym pojemniku pompy i usunięciu powietrza, aż powstałe podciśnienie spowodowało eksplozję jabłka. Demonstracje Polinière były tak imponujące, że w 1722 r. otrzymał zaproszenie do przedstawienia swojego kursu Ludwikowi XV .

Próby reformy struktury programu nauczania przedmiotów ścisłych podjęto w XVIII i pierwszych dekadach XIX wieku. Od około 1745 r. partia Hats w Szwecji wystąpiła z propozycjami zreformowania systemu uniwersyteckiego, dzieląc filozofię przyrody na dwa odrębne wydziały fizyki i matematyki. Propozycje te nigdy nie zostały wprowadzone w życie, ale reprezentują narastające wezwania do reformy instytucjonalnej w drugiej połowie XVIII wieku. W 1777 roku studia artystyczne w Krakowie i Wilnie w Polsce zostały podzielone na dwa nowe wydziały: filozofii moralnej i fizyki. Jednak reforma nie przetrwała poza 1795 i III rozbiorem . Podczas Rewolucji Francuskiej wszystkie kolegia i uniwersytety we Francji zostały zniesione i zreformowane w 1808 roku w ramach jednej instytucji Université Imperiale . Université podzielony sztuki i nauki w oddzielnych wydziałów, coś, co nigdy wcześniej nie zostało zrobione wcześniej w Europie. Ten sam system stosowało Zjednoczone Królestwo Niderlandów w 1815 r. Jednak inne kraje Europy nie przyjęły podobnego podziału wydziałów aż do połowy XIX wieku.

Stare wejście na Uniwersytet w Getyndze

Uniwersytety we Francji miały tendencję do odgrywania bagatelizowanej roli w rozwoju nauki w okresie Oświecenia; rolę tę zdominowały akademie naukowe, takie jak Francuska Akademia Nauk . Wkład uniwersytetów w Wielkiej Brytanii był mieszany. Z jednej strony, Uniwersytet Cambridge zaczął nauczać newtonizmu na początku Oświecenia, ale nie stał się główną siłą stojącą za postępem nauki. Na drugim końcu spektrum znalazły się szkockie uniwersytety, które miały silne wydziały medyczne i stały się ośrodkami rozwoju naukowego. Za Fryderyka II niemieckie uniwersytety zaczęły promować nauki. Unikalna mieszanka fizyki kartezjańsko-leibnizańskiej Christiana Wolffa zaczęła być stosowana na uniwersytetach poza Halle. Uniwersytet w Getyndze , założona w 1734 roku, był znacznie bardziej liberalny niż jego odpowiedniki, pozwalając profesorowie zaplanować własne kursy i wybrać własne podręczniki. Getynga położyła również nacisk na badania i publikacje. Rozwinięcie wpływowy w uniwersytetach niemieckich była rezygnacja z łaciny na rzecz niemieckiego języka ojczystego .

W XVII wieku Holandia odegrała znaczącą rolę w rozwoju nauk, w tym filozofii mechanicznej Izaaka Beeckmana oraz prac Christiaana Huygensa nad rachunkiem różniczkowym i astronomią . Profesorowie na uniwersytetach w Republice Holenderskiej byli jednymi z pierwszych, którzy przyjęli newtonizm. Z Uniwersytetu w Leiden , Willem „s Gravesande studentów” s udał się do rozprzestrzeniania Newtonianism do Harderwijk i Franeker , między innymi holenderskich uniwersytetach, a także na Uniwersytecie w Amsterdamie .

Podczas gdy liczba uniwersytetów nie wzrosła dramatycznie w okresie Oświecenia, nowe instytucje prywatne i publiczne poszerzyły ofertę edukacyjną. Większość nowych instytucji kładła nacisk na matematykę jako dyscyplinę, czyniąc je popularnymi w zawodach wymagających praktycznej znajomości matematyki, takich jak kupcy, oficerowie wojskowi i marynarki oraz inżynierowie. Z kolei uniwersytety utrzymywały nacisk na klasykę, grekę i łacinę, zachęcając do popularności nowych instytucji wśród osób, które nie miały formalnego wykształcenia.

Towarzystwa i Akademie

Akademie i towarzystwa naukowe wyrosły z Rewolucji Naukowej jako twórcy wiedzy naukowej w przeciwieństwie do scholastyki uniwersytetu. W okresie Oświecenia niektóre społeczeństwa utworzyły lub zachowały powiązania z uniwersytetami. Jednak współczesne źródła odróżniały uczelnie od towarzystw naukowych, twierdząc, że użyteczność uczelni polegała na przekazywaniu wiedzy, podczas gdy społeczeństwa funkcjonowały do ​​tworzenia wiedzy. Gdy rola uniwersytetów w zinstytucjonalizowanej nauce zaczęła słabnąć, towarzystwa naukowe stały się kamieniem węgielnym zorganizowanej nauki. Po 1700 r. powstała w Europie ogromna liczba oficjalnych akademii i towarzystw, a do 1789 r. istniało już ponad siedemdziesiąt oficjalnych towarzystw naukowych. W związku z tym wzrostem Bernard de Fontenelle ukuł termin „wiek akademii”, aby opisać XVIII wiek.

Krajowe towarzystwa naukowe powstawały w epoce oświecenia w miejskich ośrodkach rozwoju naukowego w całej Europie. W XVII wieku utworzono Royal Society of London (1662), paryską Académie Royale des Sciences (1666) oraz berlińską Akademie der Wissenschaften (1700). Na początku XVIII wieku powstały Academia Scientiarum Imperialis (1724) w Petersburgu oraz Kungliga Vetenskapsakademien (Królewska Szwedzka Akademia Nauk) (1739). Społeczeństwa regionalne i prowincjonalne powstały w XVIII wieku w Bolonii , Bordeaux , Kopenhadze , Dijon , Lyonie , Montpellier i Uppsali . Po tym początkowym okresie rozwoju stowarzyszenia powstały w latach 1752-1785 w Barcelonie , Brukseli , Dublinie , Edynburgu , Getyndze, Mannheim , Monachium , Padwie i Turynie . Rozwój społeczeństw niezbadanych, takich jak prywatne Naturforschende Gesellschaft of Danzig (1743) i Lunar Society of Birmingham (1766-1791), następował wraz z rozwojem społeczeństw narodowych, regionalnych i prowincjonalnych.

Pierwotna siedziba Cesarskiej Akademii Nauk - Kunstkammer w Sankt Petersburgu .

Oficjalne towarzystwa naukowe były czarterowane przez państwo w celu dostarczania ekspertyz technicznych. Ta funkcja doradcza zapewniła towarzystwom naukowym najbardziej bezpośredni kontakt między środowiskiem naukowym a organami rządowymi dostępny w okresie Oświecenia. Sponsoring państwowy był korzystny dla towarzystw, ponieważ przyniósł finanse i uznanie, a także pewną swobodę w zarządzaniu. Większość towarzystw otrzymało pozwolenie na nadzorowanie własnych publikacji, kontrolowanie wyboru nowych członków i administrację towarzystwa. Członkostwo w akademiach i stowarzyszeniach było zatem wysoce selektywne. W niektórych towarzystwach członkowie byli zobowiązani do uiszczenia rocznej opłaty za uczestnictwo. Na przykład Towarzystwo Królewskie było zależne od składek swoich członków, co wykluczało szeroki zakres rzemieślników i matematyków ze względu na koszty. Działania społeczeństwa obejmowały badania, eksperymenty, sponsorowanie konkursów z nagrodami za esej oraz projekty współpracy między stowarzyszeniami. Dialog formalnej komunikacji rozwinął się również między społeczeństwami i ogółem społeczeństwa poprzez publikację czasopism naukowych . Czasopisma oferowały członkom społeczeństwa możliwość publikowania, a ich pomysły były wykorzystywane przez inne towarzystwa naukowe i piśmienną publiczność. Czasopisma naukowe, łatwo dostępne dla członków towarzystw naukowych, stały się w okresie Oświecenia najważniejszą formą publikacji dla naukowców.

Czasopisma

Okładka pierwszego tomu Philosophical Transactions of the Royal Society , 1665-1666

Akademie i towarzystwa służyły upowszechnianiu nauki oświeceniowej poprzez publikowanie prac naukowych swoich członków, a także ich prac. Na początku XVIII wieku The Philosophical Transactions of the Royal Society , wydawane przez Royal Society of London, było jedynym periodykiem naukowym publikowanym regularnie, kwartalnie . Paryska Akademia Nauk, utworzona w 1666 r., zaczęła publikować w tomach wspomnień, a nie w kwartalniku, z przerwami między tomami czasami trwającymi lata. Chociaż niektóre oficjalne czasopisma mogły publikować częściej, od zgłoszenia artykułu do recenzji do jego faktycznej publikacji upływało jeszcze duże opóźnienie. Mniejsze czasopisma, takie jak Transactions of the American Philosophical Society , były publikowane tylko wtedy, gdy dostępna była wystarczająca ilość treści, aby ukończyć tom. W Akademii Paryskiej publikacje trwały średnio trzy lata. W pewnym momencie okres ten przedłużył się do siedmiu lat. Akademia Paryska przetworzyła nadesłane artykuły za pośrednictwem Comité de Librerie , który miał ostatnie słowo na temat tego, co zostanie opublikowane, a co nie. W 1703 roku matematyk Antoine Parent założył czasopismo Researchs in Physics and Mathematics , specjalnie po to, by publikować artykuły, które zostały odrzucone przez Comité .

Pierwszy numer Journal des sçavans

Ograniczenia takich czasopism naukowych pozostawiły znaczną przestrzeń dla powstania niezależnych periodyków. Niektóre wybitne przykłady obejmują Johann Ernst Immanuel Walch „s Der Naturforscher (The Natural badacza) (1725-1778), Journal des Savants (1665/92), przy czym jezuita Mémoires de Trévoux (1701/79) i Leibniza ACTA ERUDITORUM (Raporty / Dzieje uczonych) (1682-1782). Niezależne czasopisma ukazywały się w całym okresie Oświecenia i wzbudzały naukowe zainteresowanie wśród ogółu społeczeństwa. Podczas gdy czasopisma akademii publikowały głównie artykuły naukowe, niezależne periodyki były mieszanką recenzji, abstraktów, tłumaczeń tekstów obcych, a czasem materiałów pochodnych, przedruków. Większość z tych tekstów była publikowana w lokalnym języku ojczystym, więc ich rozprzestrzenienie kontynentalne zależało od języka czytelników. Na przykład w 1761 r. rosyjski naukowiec Michaił Łomonosow prawidłowo przypisał pierścień światła wokół Wenus , widoczny podczas tranzytu planety , jako atmosferę planety ; jednak, ponieważ niewielu naukowców rozumiało rosyjski poza Rosją, jego odkrycie nie zostało powszechnie uznane aż do 1910 roku.

Pewne zmiany w czasopismach nastąpiły w okresie Oświecenia. Po pierwsze, wzrosła ich liczba i wielkość. Nastąpiło również odejście od publikowania po łacinie na rzecz publikowania w języku ojczystym. Opisy eksperymentalne stały się bardziej szczegółowe i zaczęły towarzyszyć im recenzje. Pod koniec XVIII wieku nastąpiła druga zmiana, kiedy nowy rodzaj czasopisma zaczął publikować co miesiąc informacje o nowych osiągnięciach i eksperymentach w środowisku naukowym. Pierwszy tego rodzaju pisma był François Rozier „s Obserwacje sur la physiques, sur l'histoire naturelle et sur les Arts , powszechnie określane jako "czasopismo rozier za", który został po raz pierwszy opublikowany w 1772. The Journal dozwolony nowych osiągnięć naukowych być publikowane stosunkowo szybko w porównaniu z rocznikami i kwartalnikami. Trzecią ważną zmianą była specjalizacja widoczna w nowym rozwoju czasopism dyscyplinarnych. Dzięki szerszemu gronu odbiorców i coraz większej ilości materiałów publikacyjnych specjalistyczne czasopisma, takie jak Curtis' Botanical Magazine (1787) i Annals de Chimie (1789), odzwierciedlają rosnący podział między dyscyplinami naukowymi w epoce Oświecenia.

Encyklopedie i słowniki

Chociaż istnienie słowników i encyklopedii sięgało czasów starożytnych i nie byłoby niczym nowym dla czytelników oświecenia, teksty zmieniły się z prostego definiowania słów z długiej listy na znacznie bardziej szczegółowe omówienie tych słów w XVIII-wiecznych słownikach encyklopedycznych . Prace były częścią ruchu oświeceniowego, który usystematyzował wiedzę i zapewnił edukację szerszej publiczności niż wykształcona elita. Wraz z postępem XVIII wieku zmieniała się również treść encyklopedii, zgodnie z upodobaniami czytelników. Tomy koncentrowały się bardziej na sprawach świeckich , zwłaszcza na nauce i technologii, niż na kwestiach teologicznych .

Poza sprawami świeckimi czytelnicy przedkładali także porządek alfabetyczny nad uciążliwymi dziełami ułożonymi według linii tematycznych. Historyk Charles Porset , komentując alfabetyzację, powiedział, że „jako zerowy stopień taksonomii, porządek alfabetyczny upoważnia do wszystkich strategii czytania; pod tym względem można go uznać za emblemat Oświecenia”. Dla Porseta unikanie systemów tematycznych i hierarchicznych pozwala tym samym na swobodną interpretację dzieł i staje się przykładem egalitaryzmu . Encyklopedie i słowniki stały się również bardziej popularne w epoce rozumu, ponieważ liczba wykształconych konsumentów, którzy mogli sobie pozwolić na takie teksty, zaczęła się mnożyć. W drugiej połowie XVIII wieku liczba słowników i encyklopedii publikowanych na dekadę wzrosła z 63 w latach 1760-1769 do około 148 w dekadzie poprzedzającej rewolucję francuską (1780-1789). Wraz ze wzrostem liczby słowników i encyklopedii rosły również długości, często o wiele wielokrotne nakłady, które czasami zawierały się w wydaniach uzupełnionych.

Pierwszy słownik techniczny został opracowany przez Johna Harrisa i zatytułowany Lexicon Technicum: Or, An Universal English Dictionary of Arts and Sciences . Książka Harrisa unikała wpisów teologicznych i biograficznych; zamiast tego skoncentrował się na nauce i technologii. Opublikowana w 1704 r. Lexicon technicum była pierwszą książką napisaną w języku angielskim, w której zastosowano metodyczne podejście do opisu matematyki i arytmetyki handlowej wraz z naukami fizycznymi i nawigacją . Inne słowniki techniczne podążały za modelem Harrisa, w tym „ CyclopaediaEphraima Chambersa (1728), która zawierała pięć wydań i była znacznie większym dziełem niż Harris. Wydanie foliowe dzieła zawierało nawet rozkładane ryciny. Cyclopaedia podkreślił Newtona teorii, Locke'a filozofię i zawierał dokładne badania technologii, takich jak grawerowanie , warzenia i farbowania .

Przenośny system ludzkiej wiedzy ”, struktura, w którą Encyklopedia zorganizowała wiedzę. Miał trzy główne gałęzie: pamięć, rozum i wyobraźnię

W Niemczech w XVIII wieku popularne stały się poradniki praktyczne przeznaczone dla niewykształconej większości. The Marperger Curieuses Natur-, Kunst-, Berg-, Gewerkund Handlungs-Lexicon (1712) wyjaśniał terminy, które użytecznie opisywały branże oraz edukację naukową i handlową. Leksykon Jablonksi Allgemeines (1721) był lepiej znany niż Handlungs-Leksykon i kładł nacisk na tematy techniczne, a nie na teorię naukową. Na przykład ponad pięć kolumn tekstu było poświęconych winu, podczas gdy geometrii i logice przydzielono odpowiednio tylko dwadzieścia dwa i siedemnaście wierszy. Pierwsze wydanie Encyclopædia Britannica (1771) wzorowane było na tych samych zasadach co niemieckie leksykony.

Jednak najlepszym przykładem dzieł referencyjnych, które usystematyzowały wiedzę naukową w dobie Oświecenia, były raczej uniwersalne encyklopedie niż słowniki techniczne. Celem uniwersalnych encyklopedii było zapisanie całej ludzkiej wiedzy w obszernej pracy źródłowej. Najbardziej znanym z tych prac jest Denis Diderot i Jean Le Rond d'Alembert „s Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des Arts et des métiers . Dzieło, które rozpoczęło się publikować w 1751 roku, składało się z 35 tomów i ponad 71 000 odrębnych haseł. Wiele wpisów poświęcono szczegółowemu opisowi nauk i rzemiosł. We Wstępnym dyskursie d'Alemberta do encyklopedii Diderota nakreślono ogromny cel pracy, jakim jest zarejestrowanie zakresu ludzkiej wiedzy w sztuce i nauce:

Jako Encyklopedia ma przedstawiać jak najlepiej porządek i połączenie części ludzkiej wiedzy. Jako Rozsądny Słownik Nauk, Sztuk i Zawodów, ma zawierać ogólne zasady, które stanowią podstawę każdej nauki i każdej sztuki, liberalnej lub mechanicznej, oraz najistotniejsze fakty, które składają się na ciało i substancję każdej z nich.

Masowa praca została ułożona według „drzewa wiedzy”. Drzewo odzwierciedlało wyraźny podział na sztukę i naukę, który był w dużej mierze wynikiem wzrostu empiryzmu. Obie dziedziny wiedzy łączyła filozofia, czyli pień drzewa poznania. Desakrylizacja religii przez Oświecenie była wyraźna w projekcie drzewa, szczególnie tam, gdzie teologia stanowiła gałąź peryferyjną, z czarną magią jako bliskim sąsiadem. Wraz ze wzrostem popularności Encyklopedii wydano ją w wydaniach quarto i octavo po 1777 r. Edycje quarto i octavo były znacznie tańsze niż poprzednie wydania, dzięki czemu Encyklopedia była bardziej dostępna dla osób spoza elity. Robert Darnton szacuje, że przed rewolucją francuską w obiegu we Francji i Europie było około 25 000 egzemplarzy Encyklopedii . Obszerna, ale przystępna encyklopedia zaczęła reprezentować przekazywanie oświecenia i edukacji naukowej coraz szerszej publiczności.

Popularyzacja nauki

Jednym z najważniejszych osiągnięć, jakie epoka oświecenia wniosła do dyscypliny nauki, była jej popularyzacja. Coraz bardziej wykształcona populacja poszukująca wiedzy i edukacji zarówno w sztuce, jak i nauce doprowadziła do ekspansji kultury druku i rozpowszechniania wiedzy naukowej. Nowa piśmienna populacja była spowodowana wysokim wzrostem dostępności żywności. To pozwoliło wielu ludziom wyjść z biedy i zamiast płacić więcej za żywność, mieli pieniądze na edukację. Popularyzacja była generalnie częścią nadrzędnego ideału oświecenia, który dążył do „udostępnienia informacji jak największej liczbie ludzi”. W miarę wzrostu zainteresowania publicznego filozofią przyrody w XVIII wieku publiczne wykłady i publikacje popularnych tekstów otworzyły nowe drogi do pieniędzy i sławy amatorom i naukowcom, którzy pozostali na peryferiach uniwersytetów i akademii.

Brytyjskie kawiarnie

Wczesnym przykładem nauki emanującej z oficjalnych instytucji do sfery publicznej była brytyjska kawiarnia . Wraz z powstaniem kawiarni powstało nowe publiczne forum dyskursu politycznego, filozoficznego i naukowego. W połowie XVI wieku w Oksfordzie pojawiły się kawiarnie , gdzie społeczność akademicka zaczęła czerpać zyski z nieuregulowanej rozmowy, na którą zezwalała kawiarnia. Nowa przestrzeń społeczna zaczęła być wykorzystywana przez niektórych badaczy jako miejsce dyskusji o nauce i eksperymentach poza laboratorium oficjalnej instytucji. Bywalcy kawiarni musieli jedynie zakupić danie z kawą, aby wziąć udział w spotkaniu, pozostawiając możliwość wielu, niezależnie od środków finansowych, czerpania korzyści z rozmowy. Edukacja była głównym tematem, a niektórzy patroni zaczęli oferować innym lekcje i wykłady. Chemik Peter Staehl prowadził lekcje chemii w kawiarni Tilliarda na początku lat sześćdziesiątych XVII wieku. W miarę rozwoju kawiarni w Londynie klienci słyszeli wykłady na tematy naukowe, takie jak astronomia i matematyka, za wyjątkowo niską cenę. Znani entuzjaści Coffeehouse to John Aubrey , Robert Hooke , James Brydges i Samuel Pepys .

Wykłady publiczne

Wykłady publiczne oferowały niektórym naukowcom, którzy nie byli związani z oficjalnymi organizacjami, forum do przekazywania wiedzy naukowej, czasami nawet własnych pomysłów, a także możliwość wyrobienia sobie reputacji, a w niektórych przypadkach także utrzymania. Z kolei publiczność zdobyła zarówno wiedzę, jak i rozrywkę z pokazowych wykładów. W latach 1735-1793 było ponad siedemdziesiąt osób oferujących kursy i pokazy z fizyki eksperymentalnej dla publiczności. Wielkość klas wahała się od stu do czterech lub pięciuset uczestników. Kursy trwały od jednego do czterech tygodni, przez kilka miesięcy, a nawet cały rok akademicki. Kursy oferowane były praktycznie o każdej porze dnia; ostatnie miało miejsce o 8:00 lub 9:00 w nocy. Jedną z najpopularniejszych godzin rozpoczęcia była godzina 18:00, umożliwiająca udział ludności pracującej i oznaczająca obecność osób spoza elity. Wykluczone z uniwersytetów i innych instytucji kobiety często uczestniczyły w wykładach pokazowych i stanowiły znaczną liczbę audytorów .

Znaczenie wykładów nie polegało na nauczaniu złożonej matematyki czy fizyki, ale raczej na demonstrowaniu szerszej publiczności zasad fizyki oraz zachęcaniu do dyskusji i debaty. Ogólnie rzecz biorąc, osoby prezentujące wykłady nie trzymały się żadnego konkretnego gatunku fizyki, ale demonstrowały kombinację różnych teorii. Nowe postępy w badaniach nad elektrycznością oferowały widzom pokazy, które przyciągnęły wśród świeckich o wiele więcej inspiracji, niż mogłyby pomieścić publikacje naukowe. Przykładem popularnej demonstracji wykorzystywanej przez Jean-Antoine Nolleta i innych wykładowców był „zelektryfikowany chłopiec”. Podczas demonstracji młody chłopak był podwieszany pod sufitem, poziomo do podłogi, za pomocą jedwabnych akordów. Do zelektryfikowania chłopca użyto maszyny elektrycznej. Zasadniczo stając się magnesem, przyciągał następnie kolekcję przedmiotów rozrzuconych wokół niego przez wykładowcę. Czasami audytorzy wzywali młodą dziewczynę, by dotknąć lub pocałować chłopca w policzek, wywołując iskry między dwojgiem dzieci w tak zwanym „elektrycznym pocałunku”. Takie cuda z pewnością zabawiłyby publiczność, ale demonstracja zasad fizycznych służyła także celom edukacyjnym. Pewien XVIII-wieczny wykładowca nalegał na użyteczność swoich demonstracji, twierdząc, że są „przydatne dla dobra społeczeństwa”.

Popularnonaukowa w druku

Rosnące wskaźniki alfabetyzacji w Europie w okresie Oświecenia umożliwiły nauce wejście do kultury popularnej poprzez druk. Bardziej formalne prace zawierały wyjaśnienia teorii naukowych dla osób, które nie mają wykształcenia umożliwiającego zrozumienie oryginalnego tekstu naukowego. Sir Isaaca Newtona obchodzony Philosophiae Naturalis Principia Mathematica została opublikowana w języku łacińskim i pozostały niedostępne dla czytelników bez wykształcenia klasyki aż pisarze oświecenia zaczął tłumaczyć i analizować tekst w języku narodowym. Pierwszy francuski wprowadzenie do Newtonianism i Principia była Elements de la Philosophie de Newton , opublikowane przez Woltera w 1738 roku Émilie du Châtelet tłumaczeniu „s na Principia , opublikowane po jej śmierci w 1756 roku, również pomogło szerzyć teorie Newtona poza akademii naukowych i Uniwersytet.

Jednak nauka zrobiła jeszcze większy krok w kierunku kultury popularnej przed wprowadzeniem Woltera i tłumaczeniem Châteleta. Publikacja Bernard de Fontenelle „s Rozmowy o wielości światów (1686) był pierwszym, który wyraził znaczącą pracę naukową teorię i wiedzę wyraźnie dla świeckich, w języku narodowym, a wraz z rozrywki czytelników w umyśle. Książka została wydana specjalnie dla kobiet zainteresowanych pisaniem naukowym i zainspirowała wiele podobnych prac. Te popularne prace zostały napisane w stylu dyskursywnym, który został przedstawiony czytelnikowi znacznie jaśniej niż skomplikowane artykuły, traktaty i książki publikowane przez akademie i naukowców. Astronomia Charlesa Leadbettera (1727) była reklamowana jako „dzieło całkowicie nowe”, zawierające „krótkie i łatwe [ sic ] reguły i tablice astronomiczne”. Francesco Algarotti , piszący dla rosnącej żeńskiej publiczności, opublikował Il Newtonianism per le dame , który był niezwykle popularnym dziełem i został przetłumaczony z włoskiego na angielski przez Elizabeth Carter . Podobne wprowadzenie do newtonizmu dla kobiet przedstawił Henry Pembarton . Jego A View of Sir Isaac Newton's Philosophy został opublikowany w ramach subskrypcji. Zachowane zapisy prenumeratorów pokazują, że kobiety o różnych pozycjach społecznych kupowały książkę, co wskazuje na rosnącą liczbę czytelniczek o skłonnościach naukowych wśród klasy średniej. W okresie Oświecenia kobiety zaczęły również samodzielnie produkować prace popularnonaukowe. Sarah Trimmer napisała udany podręcznik historii naturalnej dla dzieci zatytułowany The Easy Introduction to the Knowledge of Nature (1782), który był publikowany przez wiele lat w jedenastu wydaniach.

Wpływ nauki zaczął również pojawiać się częściej w poezji i literaturze w okresie Oświecenia. Niektóre wiersze zostały nasycone naukową metaforą i obrazami, podczas gdy inne wiersze zostały napisane bezpośrednio na tematy naukowe. Sir Richard Blackmore zapisał system newtonowski do wiersza w Stworzeniu, poemacie filozoficznym w Siedmiu Księgach (1712). Po śmierci Newtona w 1727 r. na jego cześć przez dziesięciolecia komponowano wiersze. James Thomson (1700-1748) napisał swój „Poemat to the Memory of Newton”, w którym opłakiwał utratę Newtona, ale także chwalił jego naukę i dziedzictwo:

Twoja szybka kariera jest z wirującymi kulami,
Porównując rzeczy z rzeczami w zachwyconym poddaszu,
I wdzięczna adoracja dla tego światła,
Tak obfitego promienia w twoim umyśle poniżej.

Chociaż odniesienia do nauk ścisłych były często pozytywne, niektórzy pisarze oświeceniowi krytykowali naukowców za to, co uważali za ich obsesyjne, frywolne kariery. Inni pisarze antynaukowi, w tym William Blake , skarcili naukowców za próby wykorzystania fizyki, mechaniki i matematyki do uproszczenia złożoności wszechświata, szczególnie w odniesieniu do Boga. Postać złego naukowca została przywołana w tym okresie w tradycji romantycznej. Na przykład scharakteryzowanie naukowca jako nikczemnego manipulatora w pracy Ernsta Theodora Wilhelma Hoffmanna .

Kobiety w nauce

W epoce oświecenia kobiety były wykluczane z towarzystw naukowych, uniwersytetów i wyuczonych zawodów. Kobiety były kształcone, jeśli w ogóle, poprzez samokształcenie, korepetycje i nauki bardziej otwartych ojców. Z wyjątkiem córek rzemieślników, które czasami uczyły się zawodu ojca, asystując w warsztacie, uczone kobiety należały przede wszystkim do elitarnego społeczeństwa. Konsekwencją wykluczenia kobiet ze stowarzyszeń i uniwersytetów, które uniemożliwiły prowadzenie wielu niezależnych badań, był brak dostępu do instrumentów naukowych, takich jak mikroskop. W rzeczywistości w XVIII wieku ograniczenia były tak surowe, że kobietom, w tym położnym, zabroniono używania kleszczy . To szczególne ograniczenie stanowiło przykład coraz bardziej restrykcyjnej, zdominowanej przez mężczyzn społeczności medycznej. W XVIII wieku rolę położnych w ginekologii zaczęli pełnić chirurdzy płci męskiej. Niektórzy satyrycy-mężczyźni wyśmiewali również kobiety o naukowym nastawieniu, opisując je jako zaniedbujące swoją rolę domową. Negatywne postrzeganie kobiet w naukach ścisłych odzwierciedlało odczucie widoczne w niektórych tekstach oświeceniowych, że kobiety nie potrzebują ani nie powinny być kształcone; Przykładem takiej opinii jest Jean-Jacques Rousseau w Émile :

Edukacja kobiety musi być... zaplanowana w stosunku do mężczyzny. Być miłym w jego oczach, zdobywać jego szacunek i miłość, wychowywać go w dzieciństwie, pielęgnować go w wieku męskim, udzielać rad i pocieszać, czynić jego życie przyjemnym i szczęśliwym — oto obowiązki kobiety na zawsze. tego należy jej uczyć, gdy jest młoda.

Portret M. i Mme Lavoisier , Jacques-Louis David , 1788 (Muzeum Metropolitalne)

Pomimo tych ograniczeń niektórzy mężczyźni popierali kobiety w nauce, a wielu z nich wniosło cenny wkład w naukę w XVIII wieku. Dwie wybitne kobiety, którym udało się uczestniczyć w formalnych instytucjach, to Laura Bassi i rosyjska księżniczka Jekaterina Daszkowa . Bassi była włoską fizyką, która uzyskała doktorat na Uniwersytecie Bolońskim i zaczęła tam nauczać w 1732 roku. Dashkova została dyrektorem Rosyjskiej Cesarskiej Akademii Nauk w Petersburgu w 1783 roku. Jej osobisty związek z cesarzową Katarzyną Wielką (r. 1762-1796) pozwoliło jej uzyskać stanowisko, które zaznaczyło w historii pierwsze powołanie kobiety na stanowisko dyrektora akademii naukowej. Eva Ekeblad została pierwszą kobietą przyjętą do Królewskiej Szwedzkiej Akademii Nauk (1748).

Częściej kobiety uczestniczyły w nauce poprzez związek z krewnym lub małżonkiem płci męskiej. Caroline Herschel rozpoczęła swoją karierę astronomiczną, choć początkowo nieco niechętnie, asystując swojemu bratu Williamowi Herschelowi . Caroline Herschel jest najbardziej znana z odkrycia ośmiu komet i jej Indeksu do Obserwacji gwiazd stałych Flamsteeda (1798). 1 sierpnia 1786 roku Herschel odkrył swoją pierwszą kometę, ku podekscytowaniu naukowo nastawionych kobiet. Fanny Burney skomentowała odkrycie, stwierdzając, że „kometa była bardzo mała i nie miała nic wielkiego ani uderzającego w swoim wyglądzie; ale to jest kometa pierwszej damy i bardzo chciałem ją zobaczyć. Marie-Anne Pierette Paulze współpracowała ze swoim mężem, Antoine Lavoisier . Oprócz pomocy w badaniach laboratoryjnych Lavoisiera, była odpowiedzialna za przetłumaczenie wielu tekstów angielskich na francuski do pracy męża nad nową chemią. Paulze zilustrowała także wiele publikacji męża, takich jak jego Traktat o chemii (1789).

Wiele innych kobiet zostało ilustratorkami lub tłumaczkami tekstów naukowych. We Francji Madeleine Françoise Basseporte została zatrudniona w Królewskim Ogrodzie Botanicznym jako ilustratorka. Angielka Mary Delany opracowała wyjątkową metodę ilustracji. Jej technika polegała na użyciu setek kawałków kolorowego papieru do odtworzenia realistycznych odwzorowań żywych roślin. Urodzona w Niemczech Maria Sibylla Merian wraz z córkami, w tym Dorotheą Marią Graff, była zaangażowana w dokładne naukowe badania owadów i świata przyrody. Używając głównie akwareli, gauche na welinie, stała się jedną z czołowych entomologów XVIII wieku. Była także jedną z pierwszych kobiet entomologów, które odbyły naukową podróż do Surinamu, aby przez pięć lat badać życie roślinne.

Szlachcianki czasami uprawiały własne ogrody botaniczne, w tym Mary Somerset i Margaret Harley . Tłumaczenie naukowe czasami wymagało czegoś więcej niż znajomości wielu języków. Poza tłumaczeniem Principia Newtona na język francuski, Émilie du Châtelet rozszerzył prace Newtona o najnowsze postępy w fizyce matematycznej dokonane po jego śmierci.

Dyscypliny

Astronomia

Opierając się na dorobku prac przekazanych przez Kopernika , Keplera i Newtona , osiemnastowieczni astronomowie udoskonalili teleskopy , stworzyli katalogi gwiazd i pracowali nad wyjaśnieniem ruchów ciał niebieskich i konsekwencji powszechnej grawitacji . Wśród wybitnych astronomów epoki był Edmund Halley . W 1705 Halley prawidłowo połączył historyczne opisy szczególnie jasnych komet z ponownym pojawieniem się tylko jednej, która później została nazwana Kometą Halleya , na podstawie jego obliczeń orbit komet. Halley zmienił także teorię wszechświata newtonowskiego, która opisywała gwiazdy stałe. Kiedy porównał starożytne pozycje gwiazd z ich współczesnymi pozycjami, odkrył, że uległy one przesunięciu. James Bradley , próbując udokumentować gwiezdną paralaksę , zdał sobie sprawę, że niewyjaśniony ruch gwiazd, który wcześniej zaobserwował z Samuelem Molyneux, spowodowany był aberracją światła . Odkrycie było dowodem na heliocentryczny model wszechświata, ponieważ to obrót Ziemi wokół Słońca powoduje pozorny ruch w obserwowanej pozycji gwiazdy. Odkrycie doprowadziło również Bradleya do dość dokładnego oszacowania prędkości światła.

Teleskop Williama Herschela o długości 40 stóp (12 m).

Obserwacje Wenus w XVIII wieku stały się ważnym krokiem w opisywaniu atmosfer. Podczas tranzytu Wenus w 1761 roku rosyjski naukowiec Michaił Łomonosow zaobserwował pierścień światła wokół planety. Łomonosow przypisał pierścień załamaniu światła słonecznego, które zgodnie z jego hipotezą było spowodowane atmosferą Wenus. Dalsze dowody na istnienie atmosfery Wenus zostały zebrane w obserwacjach Johanna Hieronymusa Schrötera w 1779 roku. Planeta dała również Alexisowi Claude de Clairaut możliwość wykorzystania swoich znacznych umiejętności matematycznych, kiedy obliczał masę Wenus za pomocą skomplikowanych obliczeń matematycznych.

Jednak wiele prac astronomicznych z tego okresu kładzie się cieniem na jednym z najbardziej dramatycznych odkryć naukowych XVIII wieku. 13 marca 1781 roku astronom amator William Herschel zauważył nową planetę za pomocą swojego potężnego teleskopu zwierciadlanego . Ciało niebieskie, początkowo zidentyfikowane jako kometa, zostało później zaakceptowane jako planeta. Wkrótce potem planeta została nazwana przez Herschela Georgium Sidus , a we Francji nazwano ją Herschelium. Nazwa Uran , zaproponowana przez Johanna Bode , weszła do powszechnego użycia po śmierci Herschela. Od strony teoretycznej astronomii angielski filozof przyrody John Michell po raz pierwszy zaproponował istnienie ciemnych gwiazd w 1783 roku. Michell postulował, że jeśli gęstość obiektu gwiezdnego stanie się wystarczająco duża, jego siła przyciągania stanie się tak duża, że ​​nawet światło nie będzie mogło uciec. . Przypuszczał również, że położenie ciemnej gwiazdy można określić na podstawie silnej siły grawitacyjnej, jaką wywrze ona na otaczające gwiazdy. Choć różni się nieco od czarnej dziury , ciemna gwiazda może być rozumiana jako poprzednik czarnych dziur wynikających z ogólnej teorii względności Alberta Einsteina .

Chemia

Rewolucja chemiczny był okres w wieku 18 naznaczonym znaczących osiągnięć w teorii i praktyce chemii. Pomimo dojrzałości większości nauk w czasie rewolucji naukowej, do połowy XVIII wieku chemia musiała jeszcze nakreślić ramy systemowe lub doktrynę teoretyczną. Elementy alchemii wciąż przenikały badania chemii, a przekonanie, że świat przyrody składa się z klasycznych elementów ziemi, wody, powietrza i ognia, pozostało powszechne. Za kluczowe osiągnięcie rewolucji chemicznej tradycyjnie uważano porzucenie teorii flogistonu na rzecz tlenowej teorii spalania Antoine'a Lavoisiera ; jednak nowsze badania przypisują szerszy zakres czynników jako sił przyczyniających się do rewolucji chemicznej.

Opracowana pod kierunkiem Johanna Joachima Bechera i Georga Ernsta Stahla teoria flogistonu była próbą wyjaśnienia produktów spalania. Zgodnie z teorią substancja zwana flogistonem została uwolniona z materiałów łatwopalnych poprzez spalanie. Powstały produkt nazwano calx , który został uznany za substancję „dephlogisticated” w swojej „prawdziwej” postaci. Pierwsze mocne dowody przeciwko teorii flogistonu pochodziły od chemików zajmujących się pneumatyką w Wielkiej Brytanii w drugiej połowie XVIII wieku. Joseph Black , Joseph Priestley i Henry Cavendish zidentyfikowali różne gazy, które składają się na powietrze; jednak dopiero Antoine Lavoisier odkrył jesienią 1772 r., że po spaleniu siarka i fosfor „przybrały na wadze”, co spowodowało, że teoria flogistonu zaczęła się ujawniać.

Lavoisier następnie odkrył i nazwał tlen , opisał jego rolę w oddychaniu zwierząt i kalcynacji metali wystawionych na działanie powietrza (1774-1778). W 1783 Lavoisier odkrył, że woda jest związkiem tlenu i wodoru . Lata eksperymentów Lavoisiera stworzyły zbiór prac, które zakwestionowały teorię flogistonu. Po przeczytaniu jego „Reflections on Phlogiston” w Akademii w 1785 roku chemicy zaczęli dzielić się na obozy w oparciu o starą teorię flogistonu i nową teorię tlenu. Nowa forma nomenklatury chemicznej , opracowana przez Louisa Bernarda Guytona de Morveau , z pomocą Lavoisiera, klasyfikowała pierwiastki dwumianowo na rodzaj i gatunek . Na przykład ołów palony był z rodzaju tlenek i ołów z gatunku . Przejście i akceptacja nowej chemii Lavoisiera różniły się w Europie w tempie. Nowa chemia powstała w Glasgow i Edynburgu na początku lat 90. XVIII wieku, ale powoli zaczęła się rozwijać w Niemczech. Ostatecznie teoria spalania oparta na tlenie zagłuszyła teorię flogistonu i stworzyła tym samym podstawy nowoczesnej chemii.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia