Senuna - Senuna

Srebrny posąg Senuny odzyskany w 2002 roku

Senuna była celtycką boginią czczoną w rzymskiej Brytanii . Była nieznana, dopóki w 2002 r. na nieujawnionym polu w Ashwell End w Hertfordshire nie został odkryty przez wykrywacz metali Alana Meeka zbiór 26 wotum . Jej obrazy pokazują dowody synkretyzmu między przedrzymską boginią a rzymską Minerwą (dla porównania por. Sulis Minerva , rzymsko -brytyjska bogini czczona w Bath).

Kapliczka Senuny składała się z rytualnego midden, na który rzucano ofiary, otoczonego kompleksem budynków obejmujących warsztaty i zakwaterowanie dla pielgrzymów. Z pewnością nie była to skromna świątynia na skrzyżowaniu dróg . Artefakty dedykacyjne przechowywane w sanktuarium zostały następnie zakopane razem na skraju łowiska, być może przeznaczone na tymczasowe przechowanie, pod koniec III lub IV wieku n.e.

Dary dla Senuna

Wotywne tabliczki z liści

Oferta dla Senuny obejmuje srebrne plakietki ze złotymi refleksami, siedem złotych plakietek i wspaniały zestaw biżuterii, w tym broszkę i zapięcia płaszcza. Tabliczki nadal mają metalowe wypustki, które pozwalały na ustawienie ich w pozycji pionowej, i są tak cienkie, że drżałyby i błyszczały przy każdym przeciągu. Niektóre tablice wotywne zostały wybite w maleńkich otworach, inne nacięte. Biżuteria zawierała starsze klejnoty i szklane paciorki, w tym znakomitą rzeźbioną kameę przedstawiającą lwa depczącego czaszkę wołu, która była już stara i noszona, zanim została osadzona w broszce. Całą biżuterię łączyła misterna dekoracja z drobno zwiniętego drutu, a zestaw mógł być specjalnie złożony jako ofiara. Ekspozycję ofiar dla Senuny można zobaczyć w pokoju 49 w British Museum, oznaczonym „Near Baldock Hoard”.

Oprócz biżuterii znajdowały się tam depozyty monet celtyckich, w większości kilkusetletnich w czasie osadzania, oraz metaloplastyki z epoki brązu, być może zebrane z miejscowych okrągłych taczek. Były też ofiary żywnościowe z prosiąt i niewielkie ilości skremowanych kości ludzkich.

Napisy

Skarb Senuna zawiera co najmniej pięć inskrypcji. Jeden przykład brzmi:

DEAE SENVA[...../ FIRMANVS[...../ V[SLM]

„Bogini Senua[.....] Firmanus [.....] dobrowolnie spełnił swój ślub”.

Inny napis znaleziony na wotum jubilerskim pozostawił mężczyzna o imieniu Servandus z Hiszpanii:

„Servandus Hispani dobrowolnie spełnił swój ślub bogini”.

Ikonografia

Srebrna figurka przedstawia Senunę jako pełną wdzięku kobietę z włosami skręconymi w kok. Pierś i twarz bogini zgniły przed wiekami w ziemi. Jej ramiona zostały zrekonstruowane z fragmentów (nr A2 i A3) ze skarbu Ashwella. Wygląda na to, że w prawej ręce trzymała kłosy kukurydzy, aw lewej fiale lub łożysko (ciasto ofiarne). Uważa się, że pierwotnie była umieszczona na postumencie (nr A1a) z napisem: d(eae) Senun(a)e Flavia Cunoris v(otum) s(olvens) l(ibens) m(erito) .

Co najmniej dwanaście tablic wotywnych przedstawia klasyczne wizerunki Minerwy z włócznią, tarczą i sową; pięć z nich, które nosiły inskrypcję, było poświęconych Senunie, a nie Minerwie.

Nazwa i etymologia

Imię Senuny pojawia się w różnych formach na tablicach wotywnych, a mianowicie Senuna , Sena , Senua . Potencjalnie może to być związane z Proto-celtycki * seno- „stare”. W Kosmografii Rawenny senua stanowi część jednej nazwy znajdującej się najprawdopodobniej w Solent .

Współczesny kult

Odkrycie darów dla Senuny zainspirowało różnych praktyków nowoczesnego neopogaństwa w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii.

Dalsza lektura

• Dea Senuna: Skarb, kult i rytuał w Ashwell, Hertfordshire (2018). Ralph Jackson i Gilbert Burleigh, British Museum Press, ISBN  9780861591947 .
• Schemat Przenośnych Zabytków - Skarb PAS-9708E3 . Finds.org.uk.

Źródła