Rewolucja Serbska - Serbian Revolution
Rewolucja Serbska | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Bitwa pod Mišarem (1806) , obraz Afanasija Šeloumov | |||||||||
| |||||||||
Wojownicy | |||||||||
Pierwsze powstanie serbskie (1804-1813) Rewolucyjne wsparcie Serbii : Imperium Rosyjskie (1807-1812) |
Pierwsze powstanie serbskie (1804-1813) Dahijas (1804) Imperium Osmańskie (od 1805) |
||||||||
bunt Hadži-Prodana (1814) serbscy buntownicy |
bunt Hadži-Prodana (1814) Imperium Osmańskie |
||||||||
Drugie powstanie serbskie (1815-1817) serbscy buntownicy |
Drugie powstanie serbskie (1815-1817) Imperium Osmańskie |
||||||||
Dowódcy i przywódcy | |||||||||
Wzrost nacjonalizmu na Bałkanach Nacjonalizm pod panowaniem Imperium Osmańskiego |
---|
Część serii na |
Rewolucja |
---|
Portal polityczny |
Rewolucja serbska ( serbski : Српска револуција / Serbska revolucija ) był narodowy powstanie i zmiany konstytucyjne w Serbii , która miała miejsce między 1804 a 1835, podczas której ten obszar wydzielonego z prowincji Osmańskiego na terytorium rebeliantów, jest monarchią konstytucyjną , a nowoczesny Serbia . Pierwsza część tego okresu, od 1804 do 1817 roku, była naznaczona gwałtowną walką o niezależność od Imperium Osmańskiego, podczas której miały miejsce dwa zbrojne powstania, zakończone zawieszeniem broni. Późniejszy okres (1817-1835) był świadkiem pokojowej konsolidacji władzy politycznej coraz bardziej autonomicznej Serbii, której kulminacją było uznanie przez książąt serbskich w latach 1830 i 1833 prawa do dziedzicznych rządów oraz ekspansja terytorialna młodej monarchii. Przyjęcie pierwszej spisanej konstytucji w 1835 roku zniosło feudalizm i pańszczyznę oraz uczyniło kraj suzerenem . Termin rewolucja serbska został ukuty przez niemieckiego historiografa akademickiego, Leopolda von Ranke , w jego książce Die Serbische Revolution , opublikowanej w 1829 roku. Wydarzenia te oznaczały początek nowoczesnej Serbii .
Okres dzieli się dalej w następujący sposób:
- Pierwsze Powstanie Serbskie (1804-13), kierowane przez Karađorđe Petrović
- bunt Hadži-Prodana (1814)
- Drugie Powstanie Serbskie (1815-17), kierowane przez Miloša Obrenović
- Oficjalne uznanie państwa serbskiego (1815-1833)
Szczyt pierwszego etapu prawdopodobnie stanowiła Proklamacja (1809) Karađorđego w stolicy Belgradzie . Wezwał do jedności narodowej, czerpiąc z historii Serbii, domagając się wolności religii i formalnych, spisanych rządów prawa , których nie zapewniło Imperium Osmańskie. Wezwała także Serbów przestaną płacić podatki do Porte , uznane za niesprawiedliwe, ponieważ na podstawie przynależności religijnej. Oprócz zrezygnowania z podatku pogłównego od niemuzułmanów ( dżizja ), rewolucjoniści znieśli również wszystkie zobowiązania feudalne w 1806 roku, zaledwie 15 lat po rewolucji francuskiej , emancypacja chłopów i chłopów pańszczyźnianych stanowiła w ten sposób poważne społeczne zerwanie z przeszłością. Rządy Miloša Obrenovića skonsolidowały dorobek powstań, co doprowadziło do ogłoszenia pierwszej konstytucji na Bałkanach i powstania pierwszej wciąż istniejącej serbskiej uczelni wyższej, Wielkiej Akademii Belgradzkiej (1808). W 1830 i ponownie w 1833 Serbia została uznana za autonomiczne księstwo, z dziedzicznymi książętami płacącymi coroczną daninę Porte . Wreszcie, de facto niepodległość nadeszła w 1867 r., wraz z wycofaniem garnizonów osmańskich z księstwa; Niepodległość de jure została formalnie uznana na Kongresie Berlińskim w 1878 roku.
Tło
Nowe okoliczności, takie jak austriacka okupacja Serbii , wzrost serbskiej elity za Dunajem , podboje Napoleona na Bałkanach i reformy w Imperium Rosyjskim, wystawiły Serbów na nowe idee. Mogli teraz wyraźnie porównać postępy swoich rodaków w chrześcijańskiej Austrii, prowincjach iliryjskich i innych miejscach, podczas gdy Osmańscy Serbowie nadal podlegali podatkowi religijnemu, który traktował ich jak obywateli drugiej kategorii.
Podczas austriackiej okupacji Serbii (1788-1791) wielu Serbów służyło jako żołnierze i oficerowie w armiach habsburskich, gdzie zdobywali wiedzę na temat taktyki wojskowej, organizacji i uzbrojenia. Inni byli zatrudnieni w urzędach administracyjnych na Węgrzech lub w strefie okupowanej. Zaczęli podróżować w poszukiwaniu handlu i edukacji i byli narażeni na europejskie idee dotyczące świeckiego społeczeństwa , polityki, prawa i filozofii, w tym zarówno racjonalizmu, jak i romantyzmu . Spotkali się z wartościami Rewolucji Francuskiej , która dotknęła wielu serbskich kupców i wykształconych ludzi. W południowym Imperium Habsburgów istniała aktywna społeczność serbska , skąd idee wędrowały na południe (przez Dunaj). Innym wzorem do naśladowania było Imperium Rosyjskie, jedyne niepodległe państwo słowiańskie i prawosławne , które niedawno zreformowało się i było teraz poważnym zagrożeniem dla Turków. Doświadczenia rosyjskie sugerowały nadzieję dla Serbii.
Inni myśliciele serbscy znajdowali mocne strony w samym narodzie serbskim. Dwóch czołowych serbskich uczonych, pod wpływem nauki Zachodu, zwróciło uwagę na własny język i literaturę Serbii. Jednym z nich był Dositej Obradović (1743), były ksiądz, który wyjechał do Europy Zachodniej. Rozczarowany, że jego ludzie mieli literaturę tak mało świeckiego, który został napisany głównie nie w języku narodowym, ale też w staro-cerkiewno-słowiańskiego lub w nowo powstających Russo-serbski język hybrydowy o nazwie słowiańsko-serbski , postanowił wnieść pisemny język bliżej ojczystego języka serbsko zwykłych ludzi mówił, a tym samym gromadził gramatyki i słowniki, sam napisał kilka książek i przetłumaczył inne. Inni poszli w jego ślady i ożywili opowieści o średniowiecznej chwale Serbii . Później został pierwszym ministrem edukacji współczesnej Serbii (1805).
Drugą postacią był Vuk Karadžić (1787). Vuk był mniej pod wpływem oświeceniowego racjonalizmu, takiego jak Dositej Obradović, a bardziej romantyzmu , który romantyzował społeczności wiejskie i chłopskie. Vuk zbierał i publikował serbską poezję epicką, dzieło, które pomogło zbudować Serbską świadomość wspólnej tożsamości opartej na wspólnych zwyczajach i wspólnej historii. Ten rodzaj językowej i kulturowej samoświadomości był główną cechą niemieckiego nacjonalizmu w tym okresie, a serbscy intelektualiści zastosowali teraz te same idee na Bałkanach.
Pierwsze Powstanie Serbskie (1804-1813)
Podczas pierwszego powstania serbskiego (1804–1813) Serbia po raz pierwszy po 300 latach osmańskiej i krótkotrwałej okupacji austriackiej postrzegała się jako niepodległe państwo . Zachęcone przez Imperium Rosyjskie żądania samorządności w Imperium Osmańskim w 1804 roku przekształciły się w wojnę o niepodległość do 1807 roku. Łącząc patriarchalną demokrację chłopską z nowoczesnymi celami narodowymi, serbska rewolucja przyciągała tysiące ochotników wśród Serbów z całych Bałkanów i Europy Środkowej. Rewolucja serbska ostatecznie stała się symbolem procesu budowania narodu na Bałkanach, wywołując niepokoje chłopskie wśród chrześcijan zarówno w Grecji, jak i Bułgarii . Po udanym oblężeniu z udziałem 25 000 ludzi, 8 stycznia 1807 charyzmatyczny przywódca rewolty, Karađorđe Petrović , ogłosił Belgrad stolicą Serbii .
Serbowie odpowiedzieli na brutalność osmańską , ustanawiając odrębne instytucje: Radę Zarządzającą (Praviteljstvujušči Sovjet), Wielką Akademię (Velika škola), Akademię Teologiczną (Bogoslovija) i inne organy administracyjne. Karadziorđe i inni przywódcy rewolucyjni wysłali swoje dzieci do Wielkiej Akademii, do której należał Vuk Stefanović Karadžić (1787-1864), reformator serbskiego alfabetu . Belgrad został ponownie zaludniony przez lokalnych przywódców wojskowych, kupców i rzemieślników, ale także przez ważną grupę oświeconych Serbów z imperium Habsburgów, którzy dali nowe ramy kulturowe i polityczne egalitarnemu chłopskiemu społeczeństwu Serbii. Dositej Obradović , wybitna postać bałkańskiego oświecenia , założyciel Wielkiej Akademii, został pierwszym ministrem edukacji Serbii w 1811 roku.
Po traktacie w Bukareszcie (maj 1812) i francuskiej inwazji na Rosję w czerwcu 1812, Imperium Rosyjskie wycofało swoje poparcie dla serbskich buntowników; Nie chcąc zaakceptować niczego innego niż niepodległość , jedna czwarta ludności Serbii (obecnie około 100 000 osób) została zesłana do Imperium Habsburgów, w tym przywódca powstania Karađorđe Petrović . Odzyskany przez Turków w październiku 1813 r. Belgrad stał się miejscem brutalnej zemsty, setki jego obywateli zmasakrowano, a tysiące sprzedano w niewolę aż do Azji. Bezpośrednie rządy osmańskie oznaczały także zniesienie wszystkich instytucji serbskich i powrót Turków osmańskich do Serbii.
Bunt Hadži-Prodana (1814)
Mimo przegranej bitwy, napięcia i tak utrzymywały się. W 1814 r. nieudany bunt Hadži Prodana wywołał Hadži Prodan Gligorijević, jeden z weteranów pierwszego powstania serbskiego. Wiedział, że Turcy go aresztują, więc postanowił stawić im opór. Miloš Obrenović, inny weteran, uznał, że nie nadszedł czas na powstanie i nie udzielił pomocy.
Powstanie Hadži Prodana wkrótce upadło i uciekł do Austrii. Po zamieszkach w tureckiej posiadłości w 1814 r. władze tureckie dokonały masakry miejscowej ludności i publicznie nabiły na pal 200 więźniów w Belgradzie. Do marca 1815 r. Serbowie odbyli kilka spotkań i zdecydowali o nowym buncie.
Drugie Powstanie Serbskie (1815-1817)
Drugie serbski Uprising (1815-1817) był drugi etap rewolucji narodowej Serbów przeciwko Imperium Osmańskiego, który wybuchł wkrótce po brutalnym aneksji kraju do Imperium Osmańskiego i nieudanego buntu Hadzi Prodan. 23 kwietnia 1815 r. rada rewolucyjna ogłosiła powstanie w Takowie, na czele którego wybrano Miloša Obrenovića (podczas gdy Karađorđe był jeszcze na wygnaniu w Austrii). Decyzja przywódców serbskich była podyktowana dwoma przyczynami. Po pierwsze, obawiali się ogólnej masakry klęknięć. Po drugie, dowiedzieli się, że Karađorđe planuje powrót z emigracji w Rosji. Frakcja anty-Karađorđe, w tym Miloš Obrenović, chciała uprzedzić Karađorđe i trzymać go z dala od władzy.
Walki zostały wznowione w Wielkanoc 1815 roku, a Miloš został najwyższym przywódcą nowego buntu. Kiedy Turcy to odkryli, skazali na śmierć wszystkich swoich przywódców. Serbowie walczyli w bitwach pod Ljubic, Čačak, Palez, Požarevac i Dublje i zdołali odzyskać Pashaluka z Belgradu . Miloš opowiadał się za polityką powściągliwości : schwytani żołnierze osmańscy nie zostali zabici, a cywile zostali uwolnieni. Jego ogłoszonym celem nie była niepodległość, ale koniec nadużyć.
Szersze wydarzenia europejskie pomogły teraz sprawie serbskiej . Środki polityczne i dyplomatyczne w negocjacjach między księciem Serbii a Portą Osmańską zamiast dalszych starć wojennych zbiegały się z regułami politycznymi w ramach Europy Metternicha . Książę Miloš Obrenović , bystry polityk i zdolny dyplomata , aby potwierdzić swoją z trudem wywalczoną lojalność wobec Porty w 1817 roku nakazał zamordowanie Karadziorđe Petrovića . Ostateczna klęska Napoleona w 1815 r. wzbudziła obawy Turków, że Rosja może ponownie interweniować na Bałkanach . Aby tego uniknąć, sułtan zgodził się uczynić z Serbii państwo wasalne , na wpół niezależne, ale nominalnie odpowiedzialne wobec Porty.
Status prawny Serbii (1815-30)
W połowie 1815 r. rozpoczęły się pierwsze negocjacje między Obrenović a Marashli Ali Pasha, gubernatorem osmańskim. Rezultatem było uznanie Księstwa Serbskiego przez Imperium Osmańskie. Chociaż Porte był wasalem (coroczna danina podatkowa), był w większości państwem niezależnym. W 1817 roku Obrenovićowi udało się zmusić Marashli Ali Pasha do wynegocjowania niepisanej umowy, kończąc w ten sposób drugie powstanie serbskie . W tym samym roku Karadziorđe, przywódca Pierwszego Powstania (i rywal Obrenovića do tronu) powrócił do Serbii i został zamordowany przez rozkazy Obrenovića; Obrenović następnie otrzymał tytuł księcia Serbii .
W okresie intermezzo („wirtualna autonomia” – proces negocjacji między Belgradem a Konstantynopolem 1817-1830) Książę Miloš Obrenović I zapewnił stopniową, ale skuteczną redukcję tureckiej władzy, a serbskie instytucje nieuchronnie wypełniły pustkę. Mimo sprzeciwu Porty Miloš stworzył armię serbską , przekazał majątki młodej burżuazji serbskiej i uchwalił „ustawy o zagrodzie”, które chroniły chłopów przed lichwiarzami i bankructwami.
Nowy program szkolny i przywrócenie Serbskiego Kościoła Prawosławnego odzwierciedlały interesy narodu serbskiego. W przeciwieństwie do serbskiej tradycji średniowiecznej , książę Milosz oddzielił edukację od religii, argumentując, że łatwiej mu przeciwstawić się Kościołowi poprzez niezależną edukację ( sekularyzm ). W tym czasie Wielka Akademia w Belgradzie działała już od dziesięcioleci (od 1808 r.).
Konwencja Akerman (1828), przy czym traktat adrianopolski (1829) i wreszcie Hatt-i Szarif (1830), formalnie uznała Księstwo Serbii jako wasala z Miłosz I Obrenowić jako jego dziedzicznego księcia.
Galeria
Zobacz też
- Kalendarium rewolucji serbskiej
- Księstwo Serbii
- Historia wojskowa Serbii
- Lista konfliktów serbsko-osmańskich
- Bitwy pod Batočiną i Jagodiną (23–27 marca 1804)
- Bitwa pod Drlupą (kwiecień 1804)
- Bitwa pod Ivankovcem (sierpień 1805)
- Bitwa pod Misarem (12-15 sierpnia 1806)
- Bitwa pod Deligradem (grudzień 1806)
- Oblężenie Belgradu (listopad-grudzień 1806)
- Wyzwolenie Belgradu (1807)
- Pokój Icko za (13 lipca 1806-styczeń 1807)
- Bitwa pod Łoznicą (1807)
- Sojusz rosyjsko-serbski (10 lipca 1807)
- Rebelia Kruščica (12 lipca 1808)
- Bitwa pod Cegarem (31 maja 1809)
- Bitwa pod Suwodolem (koniec maja 1809)
- Bitwa pod Varvarin
- Bitwa pod Łoznicą (17-18 października 1810)
- Bunt Hadži Prodana (połowa września 1814)
Bibliografia
Źródła
- Bataković, Dušan T. , wyd. (2005). Histoire du peuple serbe [ Historia narodu serbskiego ] (w języku francuskim). Lozanna: L'Age d'Homme.
- Bataković, Dušan T. (2006). "Bałkański-Style French Revolution? 1804 serbski Powstanie w perspektywie europejskiej" (PDF) . Balcanica . 36 .
- Ćirković, Sima (2004). Serbowie . Malden: Wydawnictwo Blackwell.
- Jelawicz, Barbara (1983). Historia Bałkanów: wiek XVIII i XIX . 1 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- MacKenzie, David (1996). „Serbski mit wojownika i wyzwolenie Serbii, 1804-1815” . Studia serbskie: Journal of the North American Society for Serbian Studies . 10 (2): 133–148.
- Meriage, Lawrence P. (1978). „Pierwsze powstanie serbskie (1804-1813) i XIX-wieczne początki kwestii wschodniej” (PDF) . Przegląd Słowiański . 37 (3): 421-439.
- Pawlowitch, Stevan K. (2002). Serbia: Historia kryjąca się za nazwą . Londyn: Hurst & Company.
- Radosavljević, Nedeljko V. (2010). „Rewolucja serbska i stworzenie nowoczesnego państwa: początek zmian geopolitycznych na Półwyspie Bałkańskim w XIX wieku”. Imperia i półwyspy: Europa Południowo-Wschodnia między Karłowicami a pokojem w Adrianopolu, 1699-1829 . Berlin: LIT Verlag. s. 171–178.
- Rajić, Suzana (2010). „Serbia - Odrodzenie państwa narodowego, 1804-1829: Od prowincji tureckich do Księstwa Autonomicznego”. Imperia i półwyspy: Europa Południowo-Wschodnia między Karłowicami a pokojem w Adrianopolu, 1699-1829 . Berlin: LIT Verlag. s. 143-148.
- Nagrody, Steven W. (2009). „Rewolucja serbska i państwo serbskie” . Dwadzieścia pięć wykładów na temat współczesnej historii Bałkanów: Bałkany w epoce nacjonalizmu .
- Zens, Robert W. (2012). „W imię sułtana: Haci Mustafa Pasza Belgradu i rządy prowincji osmańskiej pod koniec XVIII wieku” . Międzynarodowy Dziennik Studiów Bliskiego Wschodu . 44 (1): 129–146.