Seksta - Sext

Seksta , czyli Szósta Godzina , jest ustalonym czasem modlitwy Oficjum Bożego prawie wszystkich tradycyjnych liturgii chrześcijańskich. Składa się głównie z psalmów i jest wypowiadany w czasie chrześcijańskiej modlitwy w południe. Jego nazwa pochodzi z łaciny i odnosi się do szóstej godziny dnia po świcie.

W wschodnim chrześcijaństwie ortodoksyjnym i wschodnim chrześcijaństwie protestanckim modlitwa oficjum jest odmawiana o godzinie 12 rano, w tradycji syryjskiej i indyjskiej znana jest jako Sheth sho'in ; modli się w kierunku wschodnim przez wszystkich członków tych wyznań, zarówno duchownych, jak i świeckich, będąc jednym z siedmiu ustalonych czasów modlitwy .

Historia

Sexta hora z Rzymian ściśle odpowiadały naszym południa. Wśród Żydów został już uznane, wraz z tercji i Żaden jako godzinę najbardziej korzystne modlitwie . W Dziejach Apostolskich czytamy, że św. Piotr udał się do wyższych części domu, aby się modlić ( Dz 10:9 ). Był to środek dnia, także zwykła godzina odpoczynku, aw konsekwencji dla pobożnych ludzi okazja do modlitwy do Boga, podobnie jak poranne i wieczorne godziny.

Od czasów wczesnego Kościoła nauczano praktyki siedmiu ustalonych czasów modlitwy ; w Tradycji apostolskiej , Hipolit polecił chrześcijan do modlitwy siedem razy dziennie „na wzrost, przy oświetleniu lampy wieczorem, przed snem, na północy” i „trzeci, szósty i dziewiąty godzin w ciągu dnia, jest godzina związana z Męki Pańskiej ”. W odniesieniu do modlitwy o szóstej godzinie Hipolit napisał:

Módlcie się także o szóstej godzinie. Ponieważ kiedy Chrystus został przywiązany do drewna krzyża, światło dnia ustało i zamieniło się w ciemność. Powinniście więc modlić się w tej godzinie potężną modlitwą, naśladując wołanie Tego, który się modlił i całe stworzenie zostało zaciemnione...

W Ojcowie mieszkają stale na symbolikę tej godzinie. Południe to godzina, kiedy słońce jest w pełni, jest obrazem Boskiej wspaniałości, pełni Boga , czasu łaski ; w szóstej godzinie Abraham przyjął trzech aniołów . Powinniśmy się modlić w południe, mówi św. Ambroży , ponieważ jest to czas, kiedy Boskie światło jest w pełni. Orygenes , św. Augustyn i kilku innych uważa tę godzinę za sprzyjającą modlitwie. Wreszcie i przede wszystkim była to godzina, kiedy Chrystus został przybity do krzyża; to wspomnienie przewyższające wszystkie inne pozostawiło nadal widoczny ślad w większości liturgii tej godziny. Ta scena z Wielkiego Piątku jest tłem dla Sekstu. „Nie wódź nas na pokuszenie” jest przesłaniem tej godziny. Jest to także czas, aby prosić Boga o zdrowie i pokój serca, jak w tradycyjnym hymnie Rektor Potens .

Wszystkie te powody i tradycje, które wskazują szóstą godzinę jako punkt kulminacyjny dnia, rodzaj przerwy w życiu spraw, godzinę posiłku, nie mogły nie wywrzeć wpływu na chrześcijan , skłaniając ich do wybrania jej jako godzina modlitwy. Już w III wieku godzina Seksty była uważana za równie ważną jak Tercja i Nona jako godzina modlitwy. Didache , Klemens z Aleksandrii , a Tertulian wszyscy mówią o tych trzech godzin modlitwy. Orygenes , „ Kanonicy Hipolita ” i św. Cyprian wyrażają tę samą tradycję. Jest więc oczywiste, że zwyczaj modlitwy w szóstej godzinie był dobrze ugruntowany w III wieku. Ale prawdopodobnie większość tych tekstów odnosi się do modlitwy prywatnej.

W IV wieku godzina Seksty została powszechnie uznana za godzinę kanoniczną . Za swoich rządów św. Bazyli uczynił szóstą godzinę modlitwy za mnichów . Św. Jan Kasjan traktuje to jako godzinę modlitwy powszechnie uznawaną w jego klasztorach. Ale to nie znaczy, że przestrzeganie Sext, nie bardziej niż premiera , Terce, None, czy nawet innych godzin kanonicznych, było powszechne. Dyscyplina w tym zakresie była bardzo zróżnicowana w zależności od regionu i Kościoła.

Biuro Zachodnie

Pomimo swojej starożytności godzina Sekstu nigdy nie była tak ważna jak jutrznia , jutrznia i nieszpory . To musiało trwać krótko. W czwartym i następnych stuleciach teksty mówiące o składzie tego Urzędu są dalekie od jednolitości. John Kasjan mówi nam, że w Palestynie recytowano trzy psalmy dla Seksty, jak również dla Tercji i Nony. Liczba ta została przyjęta w Regułach św. Benedykta , św. Kolumba , św. Izydora , św. Fruktuoza oraz do pewnego stopnia przez Kościół Rzymski. Kasjan mówi jednak, że w niektórych prowincjach odmawiano trzy psalmy w Tercji, sześć w Sekscie i dziewięć w Nonie. Inni recytowali sześć psalmów co godzinę i ten zwyczaj stał się powszechny wśród Galów .

W VI wieku Reguła św. Benedykta podaje szczegółowy skład tego Urzędu. Seksta, podobnie jak Tercja i Nona, składała się co najwyżej z trzech psalmów, z których wybór był ustalony, Deus in adjutorium , hymnu , lekcji ( capitulum ), wersetu , Kyrie Eleison oraz zwyczajowej modlitwy końcowej i pożegnania . Jednym z najczęściej używanych hymnów w Sext jest Rector Potens, Verax Deus

Termin sjesta wywodzi się od kanonicznej godziny Sekst. Praktyka rozwinęła się z instytucji benedyktyńskiej , która zapewniała, że ​​między godzinami Seksty i Nony mnichom pozwalano na drzemkę, aby nadrobić sen utracony podczas intonowania w godzinach nocnych.

Tercja, seksta i nona mają identyczną strukturę, każdy z trzema psalmami lub fragmentami psalmów. Po nich następuje krótkie czytanie z Pisma, kiedyś nazywane „małym rozdziałem” (capitulum) oraz werset i odpowiedź. Mniejsza Litania (Kyrie i Modlitwa Pańska) aranżacji Piusa X została teraz pominięta. Wraz z reformami Vaticanum II „seks” w praktyce rzymskokatolickiej nazywa się teraz „Modlitwą Południową”. W życiu monastycznym jest on postrzegany jako czas orzeźwienia, refleksji i odnowy.

Anglikański Order Służby na Południe z 1979 roku opiera się na tradycyjnej strukturze Małych Urzędów.

Chrześcijaństwo wschodnie

Syryjski Kościół Prawosławny, Indyjski Kościół Prawosławny i Syryjski Kościół Mar Thoma

W Syryjskim Kościele Ortodoksyjnym i Indyjskim Kościele Prawosławnym (oba są to Wschodnie Kościoły Prawosławne ), a także w Syryjskim Kościele Mar Thoma ( Oriental Protestancki Kościół ), Sekst jest znany jako Szet Sho'in i modli się go o godzinie 12.00 za pomocą brewiarz Shehimo .

Koptyjski Kościół Prawosławny Aleksandrii

W Koptyjski Kościół Prawosławny , w Oriental prawosławnego nazewnictwa, Sext jest modlił się w 12 pm pomocą Agpeya brewiarz.

Liturgia ormiańska

Sześć godzin w liturgii ormiańskiej upamiętnia Boga Ojca oraz cierpienia i ukrzyżowanie Syna Bożego.

Zarys Usługi

Wprowadzenie: „Błogosławiony jest nasz Pan Jezus Chrystus. Amen. Nasz Ojciec..."; „Błogosławiony Ojciec Święty, prawdziwy Bóg. Amen."

Psalm 51: „Zmiłuj się nade mną...”; „Chwała... Teraz i zawsze... Amen.”; Hymn szóstej godziny: „Światło słońca pociemniało... (Khawarets`aw lo3sn arewoum...)”; Adhortacja: „O każdej godzinie to jest moja modlitwa…(Amenayn zhamou…)”; Proklamacja: „Znowu i znowu w pokoju...”; Modlitwa: „Błogosławieństwo i chwała Ojcu… Teraz i zawsze… Amen”.

Podczas Wielkiego Postu : Modlitwa Johna Mandakouni „Z trzeźwym umysłem... (Art`own mtawk`...)”; Proklamacja: „Abyśmy mogli minąć tę godzinę…(Zzhams ev zarajakay…)”

W przeciwnym razie kontynuuj tutaj: Modlitwa: „Ubierz nas…(Zgets`o mez…)”

Psalm 79:8-9: „Nie pamiętaj…(mi yishea…)”; Proklamacja: „Za chorych...(Vasn hiwantats`...)”; Modlitwa: „Ułagodź bóle…(P`aratea zts`aws…)”; Modlitwa Sarkawag Vardapet: „Pamiętaj, Panie, twoje sługi… (Hiszea…)”; Modlitwa: „Boże dobroczynny i pełen miłosierdzia…(Barerar ev bazoumoghorm Astouats…)”

Psalm 41:1-4: „Błogosławiony ten, kto uważa… (Erani lub khorhi…)”; Psalm 91: „Ten, który mieszka na wysokościach... (Lub bnakeanln...)” „Chwała Ojcu... Teraz i zawsze... Amen”; Proklamacja: „Wciąż i na nowo w pokoju... Prośmy z wiarą...(Khndrests`ouk` havatov...)”; Modlitwa: „Ojcze miłosierdzia... (Hayr gt`out`eants`...)”

Następnie odmówili modlitwę Efrema Syryjczyka z pokłonami.

„Błogosławiony Pan nasz Jezus Chrystus. Amen. Nasz Ojciec..."

Wschodnie Biuro Chrześcijańskie

We wschodnich kościołach prawosławnych i greckokatolickich oficjum o szóstej godzinie jest zwykle czytane przez jednego czytelnika i ma bardzo niewielkie różnice w nim. W godzinie szóstej czytane są trzy stałe psalmy: Psalmy 53, 54 i 90 ( LXX ). Jedyne zmienne porcje przez większą część roku to Troparia (jeden lub dwa) i Kontakion Dnia.

W okresie Wielkiego Postu następuje szereg zmian w urzędzie. Od poniedziałku do piątku, po trzech stałych psalmach, Czytelnik odmawia kathisma z Psałterza . Troparion dnia zostaje zastąpiony specjalnymi hymnami wielkopostnymi, które są intonowane z pokłonami. Następnie intonowany jest specjalny Troparion Proroctwa, który jest charakterystyczny dla tego konkretnego dnia Wielkiego Postu. Po nim następuje Prokeimenon , czytanie Izajasza i kolejny Prokeimenon. Następnie może nastąpić czytanie z Drabiny Boskiego Wznoszenia się . Kontakion dnia zostaje zastąpiony przez specjalne wielkopostne troparia. Pod koniec Godziny odmawiana jest Modlitwa św. Efraima z pokłonami.

Podczas Wielkiego Tygodnia , w Wielki Poniedziałek, Wtorek i Środę, nabożeństwa są podobne do tych podczas Wielkiego Postu (w tym czytanie kathisma), ale zamiast zwykłych hymnów wielkopostnych, które zastępują Kontakion, Kontakion dnia (tj. ten dzień Wielkiego Tygodnia) jest intonowany. W Wielki Czwartek i Sobotę Małe Godziny są bardziej jak normalne. W Wielki Piątek intonowane są Królewskie Godziny .

W okresie Wielkiego Postu ( post Narodzenia , Post apostołów i Post Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny ) Małe Godzinki podlegają zmianom podobnym do tych w okresie Wielkiego Postu, z wyjątkiem tego, że hymny wielkopostne są zwykle czytane zamiast śpiewania i nie ma kathismatów. Ponadto w dni powszednie Małych Postów Inter-Godzina (gr. Mesorion ) może być odczytana bezpośrednio po każdej Godzinie (przynajmniej w pierwszym dniu Postu ). Inter-Godziny mogą być również czytane podczas Wielkiego Postu, jeśli nie ma czytania z Drabiny Boskiego Wznoszenia się w Małych Godzinach. Międzygodziny mają ten sam ogólny zarys, co Małe Godziny, z wyjątkiem tego, że są krótsze.

Uwagi i referencje

Zobacz też