Sekstylis - Sextilis

Panel sierpniowy z rzymskiej mozaiki miesięcy (z El Djem, Tunezja, pierwsza połowa III wieku n.e.)

Sextilis ("szósty") lub mensis Sextilis to łacińska nazwa pierwotnie szóstego miesiąca w kalendarzu rzymskim , kiedy marzec ( Marcjusz , " miesiąc marsjański ") był pierwszym z dziesięciu miesięcy w roku. Po reformie kalendarza, która dała dwunastomiesięczny rok, Sextilis stał się ósmym miesiącem, ale zachował swoją nazwę. Został przemianowany na Augusta ( Sierpień ) w 8 rpne na cześć pierwszego cesarza rzymskiego , Augusta . Sextilis następnie Quinctilis , który został przemianowany Julius ( lipiec ) po Juliusza Cezara , a poprzedzone września (od Septem , „siedem”), który pierwotnie był siódmym miesiącu.

Miesiąc August

Julius (lipiec) został przemianowany z Quintilis ("piąty" miesiąc) na cześć Juliusza Cezara , który adoptował swojego wnuka Oktawiana, przyszłego Augusta, i uczynił go swoim spadkobiercą. Czasami uważano, że miesiąc ma 31 dni, ponieważ August chciał tyle dni w swoim miesiącu, co w swoim poprzedniku, ale Sekstylis w rzeczywistości miał 31 dni od reformy podczas dyktatury Cezara,która stworzyła kalendarz juliański .

Dekret Senatu ( senatus consultum ) zmieniający nazwę Sextilis częściowo brzmi:

Ilustracja zaczerpnięta z IV-wiecznego kalendarza Filokalos

Natomiast cesarz August Cezar w miesiącu Sekstylis został po raz pierwszy przyjęty do konsulatu i trzykrotnie wszedł do miasta triumfalnie , a w tym samym miesiącu legiony z Janiculum oddały się pod jego auspicjami i w tym samym miesiącu Egipt znalazł się pod władzą ludu rzymskiego iw tym samym miesiącu położono kres wojnom domowym; i mając na uwadze, że z tych powodów wspomniany miesiąc jest i był najszczęśliwszym dla tego imperium, senat niniejszym dekretuje, że wspomniany miesiąc będzie nazywany Augustem.

Ikonografia miesiąca

Kalendarz Filocalus ilustrowany sierpniu z sezonowym reprezentacji letniego ciepła. Wachlarz z pawim zwisa nad nagim mężczyzną, który pije z dużej miski, z odrzuconym ubraniem w prawym górnym rogu. Amfora obok niego jest uszczelniona z kwiatem iw jednym zachowanych kopii jest wpisany ZLS , prawdopodobnie błędne transkrypcja na greckich Adhortacja zeses „aby swoje zdrowie”. Trzy dojrzałe tykwy lub melony to kolejny sezonowy motyw.

Daktyle

Dachówka z łacińskim napisem XVI KALENDAS SEPTEMBRES ISAURICUS : XVI Kal. Wrzesień to 17 sierpnia w kalendarzu juliańskim

Rzymianie nie liczyli dni w miesiącu sekwencyjnie od pierwszego do ostatniego dnia. Zamiast tego liczono wstecz od trzech stałych punktów miesiąca: nonów (5 lub 7, w zależności od długości miesiąca), id (13 lub 15) i kalendów (1.) następnego miesiąca. Nony sierpnia były piątego, a Idy trzynastego. Ostatni dzień sierpnia był pridie Kalendas Septembris, "dzień przed Kalendami września". Liczenie rzymskie było włącznie ; 9 sierpnia był ante diem V Idūs Sextilīs ( ante diem V Idūs Augustas ), „piąty dzień przed idami sierpniowymi”, zwykle w skrócie ad V Id. Sekst. ( ad V Id. Sie ) lub z całkowitym pominięciem ogłoszenia . Reforma kalendarza juliańskiego dodała dwa dni do Sextilis; tak więc w kalendarzu przedreformacyjnym 23 sierpnia przypadał VIII Kal. Wrzesień , „ósmy dzień przed kalendami września”, ale w kalendarzu juliańskim X Kal. Wrzesień „10 dzień przed Kalendami Września”.

W kalendarzu republiki rzymskiej i wczesnego pryncypatu każdy dzień był zaznaczony literą, wskazującą na jego status religijno-prawny. W sierpniu były to:

  • F dla matryc Fasti , dni, kiedy to było zgodne z prawem, aby zainicjować działania w sądach prawa cywilnego ;
  • C , dla dies comitalis, dzień, w którym lud rzymski mógł organizować zgromadzenia ( comitia ) , wybory i niektóre rodzaje postępowań sądowych;
  • N na matryce nefasti , gdy te działania polityczne i wymiaru sprawiedliwości były zakazane;
  • NP , którego znaczenie pozostaje nieuchwytne, ale które oznaczało feriae , święta państwowe;
  • PL dla endotercissus An archaiczna forma z intercissus „przeciąć na pół”, czyli dzień, które były nefasti rano, gdy ofiary były przygotowane, a w godzinach wieczornych, podczas gdy ofiary były oferowane, ale były fasti w środku malowniczego dzień.
Rysunek fragmentarycznego Fasti Antiates , przedjulijskiego kalendarza przedstawiającego Sextilis (w skrócie SEX ) na górze ósmej kolumny

W cyklach ABCDEFGH dni oznaczono również literami nundinal , aby zaznaczyć „tydzień rynkowy” (pominięto je w poniższej tabeli).

A dies natalis była rocznica takich jak założenia świątyni lub ponownego otwarcia, czasami uważany za „urodziny” bóstwa. W okresie cesarskim niektóre tradycyjne święta zlokalizowane w Rzymie straciły na znaczeniu, a urodziny i rocznice cesarza i jego rodziny zyskały na znaczeniu jako święta rzymskie. W kalendarzu wojskowych obrzędów religijnych, znanych jako Feriale Duranum , ofiary związane z kultem cesarskim przewyższają liczebnie starsze święta. Po połowie I wieku n.e. do kalendarzy dodawanych jest szereg dat dla spektakli i zabaw ( cyrków ) organizowanych na cześć różnych bóstw w miejscu zwanym „ cyrkiem ”. Pod koniec II wieku ne zachowane kalendarze nie pokazują już dni oznaczonych literami (F, N, C itd.), aby pokazać ich status religijny, prawdopodobnie częściowo w wyniku reform kalendarza podjętych przez Marka Aureliusza . Uważa się , że święta oznaczone dużymi literami na zachowanych fasti , reprezentowane przez nazwy festiwali zapisane wszystkimi wielkimi literami na stole, są najstarszymi świętami, które weszły do ​​kalendarza przed 509 rpne.

O ile nie zaznaczono inaczej, datowanie i obrzędy w poniższej tabeli pochodzą z HH Scullarda , Festiwale i ceremonie Republiki Rzymskiej (Cornell University Press, 1981), s. 169-182. Po Idach podaje się daty kalendarza juliańskiego, a przedjuliańskie daty są podane w nawiasach dla świąt.

Współczesna
data
Data rzymska status Obserwacje
1
sierpnia
Kalendae Sextilis
Kalendae Augustae
fa dies natales ze świątyni Spes („Nadzieja”) w Forum Holitorium oraz z Dwóch Zwycięstw na Palatynie
dies natalis i igrzyska cyrkowe ku czci uświęconego cesarza Pertynaksa (zapisane w Kalendarzu Filokalosa w 354 r. )
2 ante diem IV Nonas Sextilis
ante diem IV Nonas Augustas
fa
3 ad III Nie. Sekst.
ad III Nie. Sierpnia
do supplicia canum , kara psów
4 pridie Nonas Sextilis (skrót prid. Non. Sext. )
pridie Nonas Augustas
do • po połowie I wieku n.e. igrzyska cyrkowe o Zwycięstwo Senatu
5 Nonae Sextilis
Nonae Augustae
fa dies natalis dla świątyni Salusa na Kwirynale , z dodanymi grami cyrkowymi dla Salus Publica („Bezpieczeństwo publiczne”) po połowie I wieku naszej ery
6 ad VIII Id. Sekst.
ad VIII Id. Sierpnia
fa
7 VII Id. Sekst.
VII Id. Sierpnia
do umiera natalis i igrzyska cyrkowe na cześć Konstancjusza (kalendarz 354)
8 VI Id. Sekst.
VI Id. Sierpnia
do gry wotywne (kalendarz 354)
9 Nr V. Sekst.
Nr V. Sierpnia
do • publiczne poświęcenie dla Sol Indiges na Kwirynale
10 IV Id. Sekst.
IV Id. Sierpnia
do
11 III Id. Sekst.
III Id. Sierpnia
do
12 pridie Idūs Sextilis (skrót. prid. Id. Sext. )
pridie Idūs Augustas
do • święto Hercules Invictus w pobliżu Circus Maximus
dies natalis dla świątyni Wenus Victrix zbudowanej przez Pompejusza Magnusa , w towarzystwie Honos et Virtus , Felicitas , i być może Westy
Lychnapsia (dodana po połowie I wieku n.e.)
13 Idus Sextilis
Idus Augustae
NP ovis idulis , comiesięczna ofiara z owiec Idy dla Jowisza
• święta Diany i Vortumnus na Awentynie
dies natalis dla świątyni Fortuna Equestris
dies natalis dla świątyni Herkulesa Victora lub Hercules Invictus w pobliżu Porta Trigemina ; za Świątynię Kastora i Polluksa w cyrku Flaminius ; dla Kamen na Wzgórzu Celijskim ; i do Świątyni Flory w pobliżu Circus Maximus
14 ante diem XIX Kalendas Septembris
( przedjuliański XVII Kalendas Septembris )
fa
15 XVIII Kal. wrz. do
16 XVII Kal. wrz. do
17 XVI Kal. wrz. NP PORTUNALIA ( XIV Kal. września w kalendarzu przedjuliańskim )
Tiberinalia
dies natalis dla świątyni Janusa w pobliżu Teatru Marcellusa
18 XV Kal. wrz. do
19 XIV Kal. wrz. fa VINALIA dla Wenus w Circus Maximus i Feriae Iovi (przed Juliuszem XII Kal. Sept. )
Die natalis i igrzyska cyrkowe dla Probus (Kalendarz 354)
20 XIII Kal. wrz. do
21 XII Kal. wrz. NP CONSUALIA (przed Julianem X Kal. wrzesień )
22 XI Kal. wrz. PL
23 X Kal. wrz. NP VOLCANALIA (pre-Julian VIII Kal. Sept. ) ku czci Volcanus (Vulcan), z zabawami cyrkowymi dodanymi po połowie I wieku naszej ery
• ofiara dla Mai w rejonie Vulcan
• ofiara dla Nimf , odnotowana tylko w Fasti Arvales
umiera natalis za świątynię Ops Opifera i za świątynię Hory z Kwirynu
24 IX Kal. wrz. C
umiera religiosus
• ofiary dla Luny w Graecostasis
mundus patet , jeden z trzech dni w roku, w którym otwarto tajemniczą jamę lub podziemną komorę
25 VIII Kal. wrz. NP OPICONSIVIA dla bogini Ops (przed Juliuszem VI Kal. wrzesień )
26 VII Kal. wrz. do
27 VI Kal. wrz. NP VOLTURNALIA dla Volturnus (przed Juliuszem IV Kal. września )
28 V Kal. wrz. do dies natalis dla Świątyni Sol i Luny , Słońca i Księżyca (przed Julianem III Kal. Sept. ), z zabawami cyrkowymi dodanymi po połowie I wieku n.e.
29 IV Kal. wrz. do
30 III Kal. wrz. do
31 duma. Kal. wrz. do

Bibliografia