Shidduch - Shidduch

Shidduch ( hebrajski : שִׁדּוּךְ ., Pl shidduchim שִׁדּוּכִים , aramejski שידוכין ) to system kojarzeń , w którym żydowscy single są wprowadzane do siebie w ortodoksyjnych żydowskich społeczności w celu małżeństwa.

Praktyka

W kręgach ortodoksyjnych Żydów randkowanie ogranicza się do poszukiwania partnera małżeńskiego. Obie strony (zazwyczaj rodzice, bliscy krewni lub znajomi osób, a także sami single, których to dotyczy) pytają potencjalnego partnera, np. o jego charakter, inteligencję, poziom wykształcenia , stan majątkowy , stan rodzinny i stan zdrowia, wygląd i poziom praktyk religijnych.

Shidduch często zaczyna się zalecenie członków rodziny, przyjaciół lub innych, którzy widzą kojarzeń jako micwy lub przykazania. Niektórzy wykonują to jako zawód i pobierają opłatę za swoje usługi. Zwykle zawodowy swat nazywa się shadchan , ale każdy, kto robi shidduch, jest uważany za shadchan .

Po zaproponowaniu meczu potencjalni partnerzy spotykają się kilka razy, aby dowiedzieć się, czy są dla siebie odpowiedni. Liczba dat poprzedzających ogłoszenie zaręczyn może się różnić w zależności od społeczności. W niektórych randki trwają kilka miesięcy. W bardziej restrykcyjnych społecznościach para może podjąć decyzję kilka dni po pierwotnym spotkaniu. Również wiek rozpoczęcia shidduchim może się różnić w zależności od społeczności. W frum kręgach, zwłaszcza wśród chasydów , osiemnaście jest wiek , kiedy shidduchim start i shadchanim zwracać uwagę.

Ci, którzy popierają małżeństwo przez szidduch wierzą, że jest ono zgodne z tradycyjnym judaistycznym poglądem na Tzniut , skromnym zachowaniem w stosunkach między mężczyznami i kobietami oraz zapobiega rozwiązłości . Może być również pomocny w małych społecznościach żydowskich, gdzie spotykanie potencjalnych partnerów małżeńskich jest ograniczone, co daje im dostęp do szerszego spektrum potencjalnych kandydatów.

Jeśli shidduch nie zadziała, zwykle kontaktuje się z shadchan i to on/ona mówi drugiej stronie, że nie będzie kontynuował. Jeśli shidduch się uda, para informuje shadchan o jego sukcesie.

W ostatnich latach liczba shidduchim witrynach pojawiły się w Internecie .

Bashow

Potencjalni partnerzy albo umawiają się ze sobą, albo w bardziej restrykcyjnych społecznościach idą na „bashow” lub siadają. Praktykę tę nazwano „ quasi- randką z przyzwoitką ”.

Typowa scena bashow polega na tym, że młody mężczyzna z rodzicami idzie zobaczyć się z młodą kobietą w jej domu (lub u kogoś goszczącego), aby sprawdzić, czy potencjalna para jest kompatybilna. Obie pary rodziców rozmawiają ze sobą, a następnie, gdy otoczenie jest bardziej zrelaksowane, przechodzą do innego pokoju, pozostawiając mężczyznę i kobietę w salonie, aby rozmawiali między sobą. Niektórzy korzystają z tej okazji, aby rzeczywiście zadać sobie nawzajem istotne pytania, podczas gdy niektórzy chcą tylko sprawdzić, czy się lubią, polegając bardziej na informacjach, które otrzymali od Shadchen lub od innych ludzi. Liczba bashowi przed ogłoszeniem zaręczyn jest różna, ponieważ niektórzy mają wiele bashowi, podczas gdy inni mają tylko jeden, co jest typowe wśród dzieci chasydzkich rebów .

Bashert

Bashert (lub beszert ; jid. : באַשערט ) oznacza „przeznaczenie”. Etymologia tego słowa jest nieco nieznana, niektórzy twierdzą, że pochodzi od niemieckiego beschert (co oznacza „nadany” lub „dany”), a inni twierdzą, że pochodzi od jidysz sher (co oznacza „nożyce” lub „nożyce”). Jest często używany w odniesieniu do czyjegoś z góry wyznaczonego przez Boga małżonka lub bratniej duszy , który jest nazywany czyimś basherte (kobieta) lub basherter (mężczyzna). Może być również używany do wyrażenia pozornego losu lub przeznaczenia pomyślnego lub ważnego wydarzenia, przyjaźni lub wydarzenia.

We współczesnym użyciu żydowscy single powiedzą, że szukają swojego tchórza , czyli osoby, która będzie ich doskonale uzupełniać, a którą oni doskonale uzupełnią. Ponieważ uważa się, że ktoś, kogo poślubi, został z góry wyznaczony z Nieba , współmałżonek z definicji jest uważany za tchórza , niezależnie od tego, czy życie małżeńskie danej pary układa się dobrze, czy nie.

Zivug

Nieco pokrewnym słowem jest zivug . Słowo to zawiera litery hebrajskiego słowa zug , para; podzbiory/dopasowania transliteracji. Bóg ma również przyjemność z Jichudim żydowskiej pary: Szechina jest obecna w zjednoczeniu… „ ślubie . Wszelkie pragnienia mogą dotyczyć Boga, a wszelkie przyjemności pochodzą z „boskiego duchowego źródła” .

Biblijne swatanie

Pierwszym odnotowanym w Torze shidduch był mecz, który Eliezer , sługa żydowskiego patriarchy Abrahama , wykonał dla syna swego pana Izaaka ( Księga Rodzaju 24). Abraham dał mu szczegółowe instrukcje, aby wybrać kobietę z jego własnego plemienia. Eliezer udał się do ojczyzny swego pana, aby spełnić życzenia Abrahama, docierając do studni. Po krótkiej modlitwie do Boga o przewodnictwo, opisującej, jak cnotliwa kobieta może postępować wobec podróżującego przy studni nieznajomego, Rebeka pojawiła się na scenie i zrobiła wszystko, co opisano w modlitwie Eliezera. Następnie Eliezer udał się z Rebeką do swojej rodziny i zwrócił się do nich o pozwolenie na zabranie Rebeki z powrotem do siebie jako żony Izaaka. Po uzyskaniu tego pozwolenia Rebeka dołączyła do Eliezera w drodze powrotnej do Izaaka. Mimo to Izaak zyskał własne wrażenie o niej, zanim zgodził się z nią poślubić (Raszi, komentarz do Genesis 24:67).

Jednakże, kiedy Eliezer proponuje zabrać Rebekę z powrotem do Izaaka w Kanaanie , rodzina Rebeki mówi mu: „Poprośmy dziewczynę” ( tj. Rebekę). Jest to traktowane jako instrukcja dla żydowskich rodziców, aby w trakcie aranżowanego małżeństwa wyważyć opinię swojego dziecka . Bez względu na to, czy zostanie zachowana właściwa procedura, nie jest to koniec decyzji – Żydzi uważają, że ostatnie słowo należy do Boga, który może mieć inne plany (porównaj mecz Jakuba i Lei ).

Odniesienia talmudyczne

Talmud (Bawli Kiduszin 12a, pierwsza wersja) stwierdza, że szef akademii Abba Arikha dałoby kar cielesnych do człowieka, który ożeni bez shidduchin , czyli bez prearrangement przez parę. Tekst podaje trzy wersje jego praktyki; pozostałe dwie wersje nie zgadzają się. Niektóre władze rządzą według pierwszej wersji, podczas gdy inne rządzą według dwóch pozostałych wersji.

W Kidduszin 41a stwierdza, że ​​mężczyzna nie powinien żenić się z kobietą, której nie widział, aby nie pogwałcić „kochaj bliźniego jak siebie samego”.

Etymologia słowa „shidduch” i „szadchan” jest niepewna. Średniowieczny rabin Nissim z Gerony (powszechnie nazywany Ran ) wywodzi to od aramejskiego słowa oznaczającego „spokój” (por. Targum do Księgi Sędziów 5:31) i wyjaśnia, że ​​głównym celem procesu szidduch jest dla młodych ludzi " ustabilizować się " w małżeństwie.

Shadchan

Shadchan ( hebr . שַׁדְּכָן ‎, liczba mnoga שַׁדְּכֳנִם shadchanim / shadchonim , żeńskie שַׁדְכָנִית shadchanis / shadchanit ) to hebrajskie słowo oznaczające swatkę .

Słowo szadchan odnosi się do ludzi, którzy wykonują szidduchim jako zawód w religijnej społeczności żydowskiej. Jednak shadchan może być również używane w odniesieniu do każdego, kto przedstawia sobie dwóch samotnych Żydów z nadzieją, że utworzą parę.

Jedną z postaci w musicalu Skrzypek na dachu jest swatka o imieniu Yente. Z tego powodu nazwa Yenta ( יענטע ) jest czasami mylnie uważana za synonim shadchan .

Żel Shadchanus

Shadchanus ( שדכנות ) to pieniądze ( jid. : געלט ‎, gelt ) wypłacane partii/stronom, które pośredniczyły w udanym parowaniu. Jest to opłata maklerska, a nie prezent i nie może być wypłacona ze środków przeznaczonych na cele charytatywne ( מַעֲשֵׂר maaser ). Zwykle płacą rodzice i często każdy płaci taką samą kwotę.

Bat-Kohen

Chociaż prawo Tory pozwala bat- kohenowi poślubić challala , nawróconego lub uwolnionego niewolnika (hebr. eved meshukhrar ), Midrasz i Talmud przytaczają pogląd Johanana bara Nappahę , że córka kohena najlepiej poślubić kohena. Rabin Yochanan utrzymuje, że jeśli bat-kohen poślubi osobę niebędącą Kohenem, prawdopodobnie pojawią się niepożądane skutki dla pana młodego, takie jak ubóstwo lub śmierć pana młodego. Wyjątkiem od tego tabu jest sytuacja, w której pan młody jest talmidzkim czachamem .

Aspekty medyczne

Biorąc pod uwagę występowanie wielu chorób genetycznych zarówno w społecznościach aszkenazyjskich, jak i sefardyjskich , kilka organizacji (w szczególności Dor Yeshorim ) rutynowo anonimowo sprawdza duże grupy młodych ludzi, wręczając im tylko numer telefonu i PIN. Kiedy zasugerowany zostanie szidduch , kandydaci mogą zadzwonić do organizacji, wprowadzić oba numery PIN i dowiedzieć się, czy ich związek może skutkować krytyczną niepełnosprawnością dzieci. Chociaż wdrożenie było kontrowersyjne, od samego początku nastąpił gwałtowny spadek liczby dzieci urodzonych z chorobą Tay-Sachsa i innymi zaburzeniami genetycznymi.

Zobacz też

Bibliografia

Książki