Uprawa przestawna - Shifting cultivation

Uprawa przesuwna oparta na tłuczeniu i przypalaniu jest szeroko rozpowszechnioną praktyką historyczną w południowo-wschodniej Azji. Powyżej znajduje się zdjęcie satelitarne Sumatry i Borneo, pokazujące pożary upraw podczas zmiany z października 2006 roku.

Uprawa przestawna to system rolniczy , w którym działki są uprawiane tymczasowo, a następnie porzucane, podczas gdy odłogowanie po zakłóceniach może swobodnie rosnąć, podczas gdy kultywator przenosi się na inną działkę. Okres uprawy kończy się zwykle, gdy gleba wykazuje oznaki wyczerpania lub częściej, gdy pole jest zarośnięte chwastami. Okres, w którym pole jest uprawiane, jest zwykle krótszy niż okres, w którym ziemia może się zregenerować przez leżące odłogiem.

Ta technika jest często stosowana w krajach LEDC ( kraje mniej rozwinięte gospodarczo) lub LIC (kraje o niskim dochodzie). Na niektórych obszarach hodowcy stosują praktykę cięcia i palenia jako jednego z elementów ich cyklu rolniczego . Inni stosują oczyszczanie terenu bez wypalania, a niektórzy hodowcy są czysto migrujący i nie stosują żadnej cyklicznej metody na danej działce. Czasami nie jest potrzebne żadne cięcie, gdy odrastanie jest wyłącznie trawą , co nie jest rzadkością, gdy gleby są bliskie wyczerpania i muszą leżeć odłogiem.

W zmieniającym się rolnictwie, po dwóch lub trzech latach uprawy warzyw i zbóż na wykarczowanej ziemi, migranci porzucają ją na inną działkę. Ziemia jest często oczyszczana metodami cięcia i palenia — drzewa, krzewy i lasy są wycinane, a pozostała roślinność jest spalana. Popiół dodaje potaż do gleby. Następnie nasiona wysiewa się po deszczach.

Ekologia polityczna

Uprawa zmienna jest formą rolnictwa lub systemem upraw, w którym w dowolnym momencie mniejszość „pól” jest uprawiana, a większość znajduje się na różnych etapach naturalnego odrastania. Z biegiem czasu pola są uprawiane przez stosunkowo krótki czas i mogą się zregenerować lub są odłogowane przez stosunkowo długi czas. W końcu wcześniej uprawiane pole zostanie oczyszczone z naturalnej roślinności i ponownie obsadzone uprawami. Pola w ustalonych i stabilnych systemach uprawnych z przesuwem są cyklicznie uprawiane i odłogowane. Ten rodzaj rolnictwa nazywa się w Indiach jhumming.

Odłogi nie są bezproduktywne. W okresie odłogowania rolnicy przesuwający wykorzystują kolejne gatunki roślinności szeroko na drewno do budowy ogrodzeń i konstrukcji, drewno opałowe , strzechę , liny, odzież , narzędzia , urządzenia do przenoszenia i leki . Powszechne jest sadzenie drzew owocowych i orzechowych na polach ugorowanych do tego stopnia, że ​​części niektórych ugorów są w rzeczywistości sadami . W ugorze można sadzić lub chronić przed podcięciem lub spaleniem gatunki krzewów lub drzew, które poprawiają jakość gleby . Wykazano, że wiele z tych gatunków wiąże azot . Ugóry często zawierają rośliny, które przyciągają ptaki i zwierzęta i są ważne dla polowań . Ale co być może najważniejsze, ugory chronią glebę przed erozją fizyczną i pobierają składniki odżywcze na powierzchnię z głębi profilu glebowego.

Relacja między czasem uprawy ziemi a czasem jej odłogowania ma kluczowe znaczenie dla stabilności ruchomych systemów uprawy. Te parametry określają, czy system uprawy ruchomej jako całość poniesie straty netto składników odżywczych w czasie. System, w którym w każdym cyklu występuje utrata netto składników odżywczych, w końcu doprowadzi do degradacji zasobów, o ile nie zostaną podjęte działania mające na celu zatrzymanie strat. W niektórych przypadkach gleba może zostać nieodwracalnie wyczerpana (włączając w to erozję oraz utratę składników odżywczych) w czasie krótszym niż dekada.

Im dłuższe pole uprawne, tym większa utrata materii organicznej gleby , kationowymiennej oraz azotu i fosforu , im większy wzrost kwasowości , tym większe prawdopodobieństwo zmniejszenia porowatości gleby i zdolności infiltracji oraz większej utraty nasiona naturalnie występujących gatunków roślin z glebowych banków nasion . W stabilnym, ruchomym systemie uprawy ugór jest wystarczająco długi, aby naturalna roślinność mogła powrócić do stanu, w jakim znajdowała się przed wykarczowaniem, a gleba powróciła do stanu, w jakim znajdowała się przed rozpoczęciem zbiorów. W okresach odłogowania temperatura gleby jest niższa, erozja wodna i wiatrowa jest znacznie zmniejszona, obieg składników pokarmowych zostaje ponownie zamknięty, składniki odżywcze są pobierane z podglebia, fauna glebowa spada, kwasowość jest zmniejszona, poprawia się struktura gleby, tekstura i właściwości wilgotnościowe, a banki nasion są uzupełniane .

Lasy wtórne powstałe w wyniku przenoszenia upraw są zwykle bogatsze w zasoby roślinne i zwierzęce przydatne dla człowieka niż lasy pierwotne, mimo że są znacznie mniej zróżnicowane biologicznie. Zmieniający się rolnicy postrzegają las jako krajobraz rolniczy pól na różnych etapach w regularnym cyklu. Ludzie nieprzyzwyczajeni do życia w lasach nie widzą pól zamiast drzew. Raczej postrzegają pozornie chaotyczny krajobraz, w którym drzewa są losowo ścinane i palone, a zatem określają zmieniającą się uprawę jako efemeryczne lub „przedrolnicze”, jako „prymitywne” i jako etap, który należy posunąć dalej. Przesunięcie rolnictwa to żadna z tych rzeczy. Stabilne systemy uprawy z przesuwem są bardzo zmienne, ściśle dostosowane do mikrośrodowisk i są starannie zarządzane przez rolników zarówno na etapie uprawy, jak i odłogowania. Zmieniający się hodowcy mogą posiadać wysoce rozwiniętą wiedzę i zrozumienie swojego lokalnego środowiska oraz upraw i rodzimych gatunków roślin, które eksploatują. Złożone i wysoce adaptacyjne systemy posiadania ziemi czasami istnieją w przypadku zmieniającej się uprawy. Wprowadzone rośliny uprawne jako żywność i jako gotówka zostały umiejętnie zintegrowane z niektórymi zmieniającymi się systemami upraw. Jego wady obejmują wysoki koszt początkowy, ponieważ wymagana jest praca ręczna.

W Europie

W wielu częściach Europy i na wschód na Syberię pod koniec XIX wieku, aw niektórych miejscach aż do wieku XX, nadal praktykowano uprawę przestawną jako rentowną i stabilną formę rolnictwa . W Zagłębiu Ruhry pod koniec lat 60. XIX wieku system płodozmianu leśno-polowego znany jako Reutbergwirtschaft wykorzystywał 16-letni cykl wyrębu, ścinania i ugorowania drzew do produkcji kory dla garbarni , drewna na węgiel drzewny i żyta na mąkę (Darby 1956, 200). . Rolnictwo widden było praktykowane na Syberii co najmniej do lat 30. XX wieku, przy użyciu specjalnie wyselekcjonowanych odmian żyta (Steensberg 1993, 98). W Europie Wschodniej i północnej Rosji głównymi uprawami siewki były: rzepa, jęczmień, len, żyto, pszenica, owies, rzodkiewka i proso . Okresy upraw wynosiły zwykle jeden rok, ale na bardzo korzystnych glebach przedłużano je do dwóch lub trzech lat. Okresy odłogowania wynosiły od 20 do 40 lat (Linnard 1970, 195). W Finlandii w 1949 roku Steensberg (1993, 111) obserwował wykarczowanie i spalenie 60 000 metrów kwadratowych (15 akrów) rozciągających się 440 km na północ od Helsinek. Brzozy i sosny były karczowane w ciągu roku, a kłody sprzedawano za gotówkę. Zachęcano do wykopu olszy (Alnus) w celu poprawy warunków glebowych. Po spaleniu wysiano rzepę na sprzedaż i na paszę dla bydła. Przenoszenie upraw zanikało w tej części Finlandii z powodu utraty siły roboczej w rolnictwie do przemysłu w miastach. Steensberg (1993, 110-152) dostarcza naocznych świadków, jak w XX wieku w Szwecji, w Estonii, Polsce, na Kaukazie, Serbii, Bośni, Węgrzech, Szwajcarii, Austrii i Niemczech w latach 1950.

To, że te praktyki rolnicze przetrwały od neolitu do połowy XX wieku, w trakcie rozległych zmian, jakie zaszły w Europie w tym okresie, sugeruje, że miały one charakter adaptacyjny i same w sobie nie były masowo destrukcyjne dla środowisk, w których były praktykowane.

Pierwsze pisemne sprawozdania z wylesiania w Europie Południowej rozpocząć około 1000 rpne w historiach Homera , Tukidydesa i Platona i Strabo „s geografii . Lasy były wykorzystywane do budowy statków i rozwoju miast, produkcji beczek, smoły i węgla drzewnego, a także były wycinane pod rolnictwo. Intensyfikacja handlu iw wyniku działań wojennych zwiększyła popyt na statki, które były w całości wykonane z produktów leśnych. Chociaż hodowla kóz jest wymieniana jako ważna przyczyna degradacji środowiska , ważniejszą przyczyną niszczenia lasów była praktyka w niektórych miejscach nadawania praw własności tym, którzy wycinają lasy i wprowadzają ziemię pod stałą uprawę. Dowodem na to, że okoliczności inne niż rolnictwo były głównymi przyczynami niszczenia lasów, było odzyskanie pokrywy drzewnej w wielu częściach imperium rzymskiego od 400 pne do około 500 ne po upadku rzymskiej gospodarki i przemysłu. Darby zauważa, że ​​do roku 400 ne „ziemia, która kiedyś była uprawiana, stała się opuszczona i zarośnięta” i cytuje Lactantiusa, który napisał, że w wielu miejscach „ziemie uprawne stały się lasami” (Darby 1956, 186). Inną główną przyczyną niszczenia lasów w środowisku śródziemnomorskim z jego gorącymi i suchymi latami były dzikie pożary, które stały się częstsze po ingerencji człowieka w lasy.

W Europie Środkowej i Północnej wykorzystanie narzędzi kamiennych i ognia w rolnictwie jest dobrze ugruntowane w zapisach palinologicznych i archeologicznych z okresu neolitu. Tutaj, podobnie jak w Europie Południowej, ważniejsze były wymagania intensywniejszego rolnictwa i wynalezienie pługa , handlu , górnictwa i hutnictwa , garbarstwa , budownictwa i budownictwa w rozrastających się miastach oraz ciągłe działania wojenne, w tym wymagania przemysłu okrętowego. siły stojące za niszczeniem lasów niż przesuwanie upraw.

W średniowieczu w Europie, w związku z rozwojem feudalnych praktyk dzierżawnych, wycinano duże obszary lasów i przekształcano je w grunty orne . Od XVI do XVIII wieku zapotrzebowanie hut żelaza na węgiel drzewny, rosnący rozwój przemysłowy oraz odkrywanie i ekspansja imperiów kolonialnych, a także nieustanne wojny, które zwiększyły zapotrzebowanie na żeglugę do poziomów, które nigdy wcześniej nie były osiągane, łącznie doprowadziły do ​​wylesienia Europy. Wraz z utratą lasu, przenoszenie upraw ograniczyło się do peryferyjnych miejsc Europy, gdzie trwałe rolnictwo było nieopłacalne, koszty transportu ograniczyły wycinkę lub ukształtowanie terenu uniemożliwiały wykorzystanie zwierząt pociągowych lub traktorów. Zniknęła nawet z tych obszarów od 1945 r., ponieważ rolnictwo stało się coraz bardziej kapitałochłonne, obszary wiejskie wyludniały się, a pozostałe europejskie lasy zostały zrewaloryzowane gospodarczo i społecznie.

Autorzy klasyczni wspominali o dużych lasach, a Homer pisał o „zalesionej Samotrace ”, Zakynthos , Sycylii i innych lasach. Autorzy ci wskazali, że obszar śródziemnomorski miał kiedyś więcej lasów; wiele już zostało straconych, a reszta była głównie w górach.

Chociaż niektóre części Europy pozostały zalesione, w późnej epoce żelaza i wczesnych epokach wikingów lasy zostały drastycznie zmniejszone, a osady regularnie się przenosiły. Przyczyny takiego wzorca mobilności, przejścia do stabilnych osiedli od późnego okresu Wikingów lub przejścia od przenoszenia upraw do rolnictwa stacjonarnego są nieznane. Z tego okresu w grobach spotyka się pługi. Wczesne ludy rolnicze preferowały dobre lasy na zboczach wzgórz z dobrym drenażem i widoczne są tam ślady wybiegów dla bydła.

We Włoszech uprawa przestawna nie była już stosowana w naszej epoce. Tacyt opisuje to jako dziwną metodę uprawy, praktykowaną przez Niemców. W 98 roku n.e. pisał o Niemcach, że ich pola były proporcjonalne do uczestniczących hodowców, ale ich uprawy były dzielone według statusu. Dystrybucja była prosta ze względu na szeroką dostępność; co roku zmieniali pola, mając dużo do stracenia, ponieważ produkowali zboże, a nie inne uprawy. AW Liljenstrand napisał w swojej rozprawie doktorskiej z 1857 r. „O zmianie gleby” (s. 5 nn.), że Tacyt mówi o zmianie uprawy: „arva per annos mutant”. To jest praktyka zmiany kultywacji.

W okresie migracji w Europie, po Cesarstwie Rzymskim i przed epoką Wikingów, ludy Europy Środkowej przeniosły się do nowych lasów po wyczerpaniu starych działek. Lasy szybko się wyczerpały; praktyka zakończyła się na Morzu Śródziemnym, gdzie lasy były mniej odporne niż mocniejsze lasy iglaste Europy Środkowej. Wylesianie było częściowo spowodowane spaleniem w celu utworzenia pastwiska. Zmniejszona dostawa drewna doprowadziła do wyższych cen i większej liczby konstrukcji kamiennych w Cesarstwie Rzymskim (Stewart 1956, s. 123). Chociaż lasy stopniowo zmniejszały się w północnej Europie, przetrwały w krajach skandynawskich.

Wiele narodów włoskich widziało korzyści w sojuszu z Rzymem. Kiedy Rzymianie zbudowali Via Amerina w 241 rpne, Falisci osiedlili się w miastach na równinach i pomagali Rzymianom w budowie dróg; Senat rzymski stopniowo nabyte przedstawicieli Faliscan i etruskich rodzin, a Italic plemiona stał rozliczane rolnicy.

Pisarze klasyczni opisali ludy, które praktykowały kultywację przesuwną, która charakteryzowała okres migracji w Europie. Eksploatacja lasów wymagała wysiedlenia, ponieważ obszary były wylesione. Juliusz Cezar pisał o Swebach w Commentarii de Bello Gallico 4.1: „Nie mają prywatnych i odosobnionych pól („ privati ​​ac separati agri apud eos nihil est ”)… Nie mogą przebywać w miejscu dłużej niż rok ze względu na uprawę” („ neque longius anno remanere uno in loco colendi causa licet ”). Swebowie mieszkali między Renem a Łabą . O Germanach Cezar pisał: „Nikt nie ma dla siebie jakiejś szczególnej ziemi, albowiem urzędnicy i wodzowie dają rok po roku ludowi i klanom, które się zgromadziły, tyle ziemi i w takich miejscach, jakie wydają się dobre do nich, a następnie zmusić ich do odejścia po roku” („ Neque quisquam agri modum certum aut fines habet proprios, sed magistratus ac principes in annos singulos gentibus cognationibusque hominum, qui tum una coierunt, a quantum et quo loco vitribuunt est atque atque anno post alio transire cogunt ” [Księga 6.22]).

Strabon (63 pne — ok. 20 ne) również pisze o Swebach w swojej Geografii (VII, 1, 3): „Wspólnym dla wszystkich ludzi na tym obszarze jest to, że mogą łatwo zmienić miejsce zamieszkania ze względu na ich podły tryb życia; nie uprawiają pól ani nie zbierają mienia, lecz mieszkają w tymczasowych chatach. Żywią się głównie ze swoich zwierząt gospodarskich i jak nomadzi pakują wszystkie swoje towary do wozów i jadą tam, gdzie chcą”. Horacy pisze w 17 roku p.n.e. ( Carmen Saeculare , 3, 24, 9nn.) o ludności Macedonii : „Dumni Getowie też żyją szczęśliwie, uprawiając dla siebie darmową żywność i zboże na ziemi, której nie chcą uprawiać dłużej niż rok " (" Vivunt et fixedi Getae, / immetata quibus iugera liberas / fruges et Cererem ferunt, / nec cultura placet longior annua ").

Proste społeczeństwa i zmiany środowiskowe

Zmieniająca się uprawa w Indonezji. Nowa uprawa kiełkuje przez spaloną glebę.

Coraz więcej dowodów palinologicznych wskazuje, że proste społeczności ludzkie spowodowały rozległe zmiany w swoim środowisku przed ustanowieniem jakiegokolwiek państwa, feudalnego lub kapitalistycznego, a także przed rozwojem przemysłu wydobywczego, hutniczego lub stoczniowego na dużą skalę. W społeczeństwach tych rolnictwo było siłą napędową gospodarki, a przenoszenie upraw było najczęstszym uprawianym rodzajem rolnictwa. Badając relacje między zmianami społecznymi i gospodarczymi a zmianami w rolnictwie w tych społeczeństwach, można uzyskać wgląd we współczesne zmiany społeczne i gospodarcze oraz zmiany globalnego środowiska, a także miejsce przenoszenia upraw w tych relacjach.

Już w 1930 roku pojawiły się pytania o związki między powstaniem i upadkiem cywilizacji Majów na Półwyspie Jukatan a zmianami w uprawie, które są przedmiotem dyskusji do dziś. Dowody archeologiczne sugerują, że rozwój społeczeństwa i gospodarki Majów rozpoczął się około 250 rne. Zaledwie 700 lat później osiągnął swoje apogeum, w którym to czasie populacja mogła osiągnąć 2 000 000 osób. Nastąpił gwałtowny upadek, który pozostawił wielkie miasta i ośrodki ceremonialne puste i porośnięte roślinnością dżungli. Przyczyny tego spadku są niepewne; ale powszechnie cytowane są wojny i wyczerpywanie się gruntów rolnych (Meggers 1954; Dumond 1961; Turner 1974). Nowsze prace sugerują, że Majowie w odpowiednich miejscach rozwinęli systemy nawadniające i bardziej intensywne praktyki rolnicze (Humphries 1993).

Wydaje się, że podobnymi ścieżkami poszli osadnicy polinezyjscy w Nowej Zelandii i na wyspach Pacyfiku, którzy w ciągu 500 lat od przybycia około 1100 r. zamienili znaczne obszary z lasu w zarośla i paprocie, a tym samym doprowadzili do eliminacji wielu gatunków ptaków i zwierzęta (Kirch i Hunt 1997). W ograniczonym środowisku wysp Pacyfiku, w tym Fidżi i Hawajów, przypuszcza się, że wczesna rozległa erozja i zmiana roślinności były spowodowane przesunięciem upraw na zboczach. Gleby zmyte ze zboczy osadzały się w dnach dolin jako bogate, bagienne namuły. Te nowe środowiska zostały następnie wykorzystane do opracowania intensywnych, nawadnianych pól. Przejście od zmiany uprawy na intensywnie nawadniane pola nastąpiło w związku z szybkim wzrostem populacji i rozwojem skomplikowanych i wysoce uwarstwionych wodzów (Kirch 1984). Na większych, umiarkowanych szerokościach geograficznych, wyspach Nowej Zelandii, przypuszczalny bieg wydarzeń potoczył się inną drogą. Tam bodźcem do wzrostu populacji było polowanie na duże ptaki do wyginięcia, podczas którego lasy na suchszych obszarach były niszczone przez wypalanie, następował rozwój intensywnego rolnictwa w sprzyjających warunkach, opartego głównie na batatach (Ipomoea batatas) i opierając się na zbieranie dwóch głównych dzikich gatunków roślin w mniej korzystnych środowiskach. Zmianom tym, podobnie jak na mniejszych wyspach, towarzyszył wzrost populacji, rywalizacja o zajęcie najlepszych środowisk, złożoność organizacji społecznej i endemiczne wojny (Anderson 1997).

Zapis zmian środowiska wywołanych przez człowieka jest dłuższy na Nowej Gwinei niż w większości miejsc. Działalność rolnicza prawdopodobnie rozpoczęła się 5000 do 9000 lat temu. Uważa się jednak, że najbardziej spektakularne zmiany, zarówno w społeczeństwach, jak i środowiskach, miały miejsce na centralnych wyżynach wyspy w ciągu ostatnich 1000 lat, w związku z wprowadzeniem na Nową Gwineę nowej rośliny, słodkiego ziemniaka (Golson 1982a). ; 1982b). Jednym z najbardziej uderzających sygnałów stosunkowo niedawnej intensyfikacji rolnictwa jest nagły wzrost szybkości sedymentacji w małych jeziorach.

Podstawowym pytaniem postawionym przez te i liczne inne przykłady prostych społeczeństw, które zintensyfikowały swoje systemy rolnicze w związku ze wzrostem populacji i złożonością społeczną, nie jest to, czy i w jaki sposób zmiana upraw była odpowiedzialna za rozległe zmiany krajobrazu i środowiska . Raczej to dlatego proste społeczeństwa zmieniających się hodowców w tropikalnym lesie Jukatanu lub na wyżynach Nowej Gwinei zaczęły rosnąć liczebnie i rozwijać uwarstwione, a czasem złożone hierarchie społeczne?

Na pierwszy rzut oka największym bodźcem do intensyfikacji zmienności systemu upraw jest wzrost populacji. Jeśli w systemie nie zajdą żadne inne zmiany, dla każdej dodatkowej osoby, która ma zostać wykarmiona z systemu, trzeba uprawiać niewielką dodatkową ilość ziemi. Całkowita ilość dostępnej ziemi to ziemia aktualnie uprawna i cała ziemia odłogowana. Jeżeli obszar zajmowany przez system nie zostanie rozszerzony na wcześniej nieużytkowane grunty, wówczas należy albo wydłużyć okres uprawy, albo skrócić okres odłogowania.

Z hipotezą wzrostu populacji wiążą się co najmniej dwa problemy. Po pierwsze, wzrost populacji w większości przedindustrialnych społeczeństw kultywujących okazał się bardzo niski w perspektywie długoterminowej. Po drugie, nie są znane społeczności ludzkie, w których ludzie pracują tylko po to, by jeść. Ludzie wchodzą ze sobą w relacje społeczne, a do ich prowadzenia wykorzystywane są produkty rolne.

Relacje te są przedmiotem dwóch prób zrozumienia powiązań między społecznościami ludzkimi i ich środowiskami, jednej wyjaśniającej konkretną sytuację, a drugiej ogólnej eksploracji problemu.

Pętle sprzężenia zwrotnego

W badaniu Duna na południowych wyżynach Nowej Gwinei, grupie będącej w trakcie przechodzenia z uprawy do stałego rolnictwa polowego po słodkich ziemniakach, Modjeska (1982) opowiadał się za opracowaniem dwóch „samowzmacniających się pętli sprzężenia zwrotnego” przyczynowość ekologiczna i społeczna. Impulsem do zmian był bardzo powolny wzrost liczby ludności i powolna ekspansja rolnictwa, aby sprostać wymaganiom tego wzrostu. To uruchomiło pierwszą pętlę sprzężenia zwrotnego, pętlę „wartości użytkowej”. W miarę wyrębu lasów zmniejszały się zasoby dzikiej żywności i białka produkowanego z polowań, co zostało zastąpione wzrostem hodowli świń domowych. Wzrost trzody chlewnej wymagał dalszej ekspansji rolnictwa. Większe białko dostępne z większej liczby świń zwiększało ludzką płodność i przeżywalność oraz skutkowało szybszym wzrostem populacji.

Wynikiem działania dwóch pętli, z których jedna prowadzi do zmian ekologicznych, a druga do zmian społecznych i gospodarczych, jest rozszerzający się i intensyfikujący system rolniczy, przekształcanie lasów w użytki zielone, rosnąca w coraz szybszym tempie i rozszerzająca się geograficznie populacja oraz społeczeństwo, które staje się coraz bardziej złożone i rozwarstwione.

Zasoby to oceny kulturowe

Drugą próbą wyjaśnienia relacji między prostymi społeczeństwami rolniczymi a ich otoczeniem jest Ellen (1982, 252–270). Ellen nie próbuje oddzielać wartości użytkowych od produkcji społecznej. Twierdzi, że prawie wszystkie materiały potrzebne człowiekowi do życia (może z wyjątkiem powietrza) są uzyskiwane dzięki społecznym relacjom produkcji, które mnożą się i są modyfikowane na wiele sposobów. Wartości, które ludzie przypisują przedmiotom wytworzonym ze środowiska, wynikają z ustaleń kulturowych, a nie z samych przedmiotów, co stanowi ponowne sformułowanie powiedzenia Carla Sauera , że „zasoby są wartościami kulturowymi”. Ludzie często przekładają rzeczywiste przedmioty na kulturowo wymyślone formy, czego przykładem jest przełożenie świni przez Duna na przedmiot rekompensaty i odkupienia. W rezultacie u podstaw ekologii systemów społecznych człowieka leżą dwa fundamentalne procesy: po pierwsze pozyskiwanie materiałów ze środowiska oraz ich zmiana i obieg poprzez relacje społeczne, a po drugie nadawanie materiałowi wartości, która wpłynie na to, jak ważne jest jego pozyskanie. rozpowszechniać lub zmieniać. Naciski środowiskowe są zatem zapośredniczone przez relacje społeczne.

Przemiany w systemach ekologicznych i społecznych nie przebiegają w tym samym tempie. Tempo zmian filogenetycznych jest determinowane głównie przez dobór naturalny, a częściowo przez ingerencję człowieka i adaptację, taką jak na przykład udomowienie dzikiego gatunku. Jednak ludzie mają zdolność uczenia się i przekazywania swojej wiedzy sobie nawzajem i z pokolenia na pokolenie. Jeśli większość systemów społecznych ma tendencję do zwiększania złożoności, prędzej czy później wejdą w konflikt lub „sprzeczność” (Friedman 1979, 1982) ze swoim otoczeniem. To, co dzieje się wokół punktu „sprzeczności”, określi stopień degradacji środowiska, jaka nastąpi. Szczególnie ważna jest zdolność społeczeństwa do zmian, wynalazków lub innowacji technologicznych i socjologicznych, aby przezwyciężyć „sprzeczność” bez ponoszenia ciągłej degradacji środowiska lub dezintegracji społecznej.

Ekonomicznym studium tego, co dzieje się w punktach konfliktu, ze szczególnym odniesieniem do zmieniającej się uprawy, jest studium Esther Boserup (1965). Boserup twierdzi, że rolnictwo o niskiej intensywności, na przykład ekstensywna uprawa z przesunięciem, wiąże się z niższymi kosztami pracy niż bardziej intensywne systemy rolne . To stwierdzenie pozostaje kontrowersyjne. Twierdzi również, że mając wybór, grupa ludzi zawsze wybierze technikę, która ma najniższy bezwzględny koszt pracy, a nie najwyższą wydajność. Ale w momencie konfliktu plony staną się niezadowalające. Boserup argumentuje, w przeciwieństwie do Malthusa , że zamiast populacji, zawsze przytłaczającej zasoby, ludzie wymyślą nową technikę rolniczą lub przyjmą istniejącą innowację, która zwiększy plony i która jest dostosowana do nowych warunków środowiskowych stworzonych przez degradację, która już nastąpiła, nawet choć zapłacą za wzrost wyższych kosztów pracy. Przykładami takich zmian jest wprowadzenie nowych, bardziej plonujących upraw, wymiana kija na motykę, motyki na pług, czy rozwój systemów nawadniających. Kontrowersje wokół propozycji Boserup dotyczą częściowo tego, czy systemy intensywne są bardziej kosztowne pod względem siły roboczej i czy ludzie doprowadzą do zmian w swoich systemach rolniczych, zanim zmusi ich do tego degradacja środowiska.

We współczesnym świecie i globalnych zmianach środowiskowych

Współczesna praktyka uprawy przestawnej
Sumatra, Indonezja
Rio Xingu, Brazylia
Santa Cruz, Boliwia
Kasempa, Zambia

Szacowany wskaźnik wylesiania w Azji Południowo-Wschodniej w 1990 r. wynosił 34 000 km² rocznie (FAO 1990, cytowany w Potter 1993). W Indonezji sam oszacowano 13,100 km² rocznie były utracone, 3680 km² rocznie od Sumatry i 3770 km² z Kalimantan , z których 1,440 km² były spowodowane ogniach 1982 do 1983. Ponieważ te szacunki zostały dokonane ogromne pożary spustoszyły Indonezyjska lasy podczas suszy związanej z El Niño w latach 1997-1998 .

Przenoszenie upraw zostało ocenione przez FAO jako jedną z przyczyn wylesiania, podczas gdy wycinanie nie było. Widoczna dyskryminacja hodowców przemieszczających się spowodowała konfrontację między FAO a grupami ekologicznymi, które widziały, jak FAO wspiera interesy komercyjnego pozyskiwania drewna przeciwko prawom rdzennej ludności (Potter 1993, 108). Inne niezależne badania tego problemu wskazują, że pomimo braku rządowej kontroli nad lasami i dominacji elity politycznej w branży pozyskiwania drewna, przyczyny wylesiania są bardziej złożone. Drwale zapewniły płatne zatrudnienie byłym rolnikom na własne potrzeby. Jednym ze skutków dochodów pieniężnych jest szybki wzrost populacji wśród rdzennych grup byłych zmieniających się kultywatorów, którzy wywierali presję na ich tradycyjne, długie odłogowane systemy gospodarowania. Wielu rolników skorzystało z lepszego dostępu drogowego do obszarów miejskich, sadząc rośliny uprawne, takie jak guma czy pieprz, jak wspomniano powyżej. Zwiększone dochody pieniężne są często przeznaczane na piły łańcuchowe, które umożliwiają oczyszczanie większych obszarów pod uprawę. Okresy odłogowania zostały skrócone, a okresy zbiorów wydłużone. Poważna bieda w innych częściach kraju sprowadziła tysiące spragnionych ziemi osadników do wyciętych lasów wzdłuż dróg do wyrębu. Do osadników praktykować to, co wydaje się być przeniesienie uprawy, ale który w rzeczywistości jest jeden cykl system żarowy następuje ciągłe kadrowanie, bez intencji długiego odłogiem. Wycinanie drzew i trwała uprawa kruchych gleb w środowisku tropikalnym przy niewielkiej próbie uzupełnienia utraconych składników odżywczych może spowodować szybką degradację kruchych gleb.

Utrata lasów w Indonezji, Tajlandii i na Filipinach w latach 90. była poprzedzona poważnymi zakłóceniami ekosystemów w Wietnamie , Laosie i Kambodży w latach 70. i 80. spowodowanymi działaniami wojennymi. Lasy zostały spryskane defoliantami , tysiące mieszkańców wiejskich lasów zostało wysiedlonych z domów i przesiedlonych na wcześniej odizolowane tereny. Utrata lasów tropikalnych w Azji Południowo-Wschodniej jest przede wszystkim wynikiem ogólnych możliwych wyników opisanych przez Ellen (patrz wyżej), gdy małe lokalne systemy ekologiczne i społeczne stają się częścią większego systemu. Kiedy poprzednie względnie stabilne relacje ekologiczne ulegną destabilizacji, degradacja może nastąpić szybko. Podobne opisy utraty lasów i niszczenia delikatnych ekosystemów można dostarczyć z dorzecza Amazonki, sponsorowanej przez państwo kolonizacji gruntów leśnych na dużą skalę (Becker 1995, 61) lub z Afryki Środkowej, gdzie ten endemiczny konflikt zbrojny destabilizuje osadnictwo wiejskie i rolnictwo. społeczności na masową skalę.

Porównanie z innymi zjawiskami ekologicznymi

W rozwijającym się świecie tropikalnym przenoszenie upraw w wielu różnorodnych formach pozostaje wszechobecną praktyką. Przenoszenie upraw była jedną z pierwszych form rolnictwa praktykowanych przez ludzi, a jej przetrwanie we współczesnym świecie sugeruje, że jest to elastyczny i wysoce adaptacyjny środek produkcji. Jest to jednak również rażąco niezrozumiana praktyka. Wielu przypadkowych obserwatorów nie widzi poza wycinką i wypalaniem stojących lasów i nie dostrzega często stabilnych ekologicznie cykli plonowania i odłogowania. Niemniej jednak, zmieniające się systemy upraw są szczególnie podatne na szybki wzrost populacji oraz na zmiany gospodarcze i społeczne w większym świecie wokół nich. Winą za niszczenie zasobów leśnych często obarcza się zmieniających się hodowców. Ale siły powodujące szybką utratę lasów tropikalnych pod koniec XX wieku to te same siły, które doprowadziły do ​​zniszczenia lasów Europy, urbanizacji, industrializacji, wzrostu zamożności, wzrostu populacji i ekspansji geograficznej oraz zastosowania najnowszych technologii, aby wydobywać coraz więcej zasobów ze środowiska w pogoni za bogactwem i władzą polityczną przez konkurujące grupy. Musimy jednak wiedzieć, że ci, którzy uprawiają rolnictwo, znajdują się na końcu warstwy społecznej. [wymagany cytat]

Badania małych, odizolowanych i przedkapitalistycznych grup i ich relacji z ich środowiskiem sugerują, że korzenie współczesnego problemu tkwią głęboko w ludzkich wzorcach zachowań, ponieważ nawet w tych prostych społeczeństwach konkurencja i konflikt można zidentyfikować jako główną siłę napędzającą je. w sprzeczności z ich otoczeniem. [wymagany cytat]

Alternatywna praktyka w prekolumbijskiej dorzeczu Amazonki

Slash-and-char , w przeciwieństwie do slash-and-burn , może tworzyć samoutrwalającą się żyzność gleby, która wspiera osiadłe rolnictwo, ale tak podtrzymywane społeczeństwo może nadal zostać obalone, jak wyżej ( patrz artykuł w Terra preta ).

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Anderson, A. (1997) Wpływ prehistorycznych Polinezji na środowisko Nowej Zelandii: Te Whenua srf. Ekologia historyczna na wyspach Pacyfiku: prehistoryczna zmiana środowiska i krajobrazu (red. Kirch, PV i Hunt, TL) Yale University Press, New Haven i Londyn, 271–283.
  • Bartlett, HH (1956) Ogień, prymitywne rolnictwo i wypas w tropikach. Rola człowieka w zmianie oblicza Ziemi (red. Thomas, WL) The University of Chicago Press, Chicago i Londyn, 692-720.
  • Becker, BK (1995) Cofanie mitu: Amazonka, zurbanizowany las. Brazylijskie perspektywy zrównoważonego rozwoju regionu Amazonii, tom. 15 (red. Clüsener-Godt, M. i Sachs, I.) UNESCO, Paryż 53–89.
  • Boserup, Ester (oryginał 1965: ostatni druk 2005) The Conditions of Agricultural Growth: The Economics of Agrarian Change under Population Pressure (Ester Boserup, Virginia Deane Abernethy i Nicholas Kaldor, 29 sierpnia 2005)
  • Darby, HC (1956) Wycinka lasów Europy. Rola człowieka w zmianie oblicza Ziemi (red. Thomas, WL) The University of Chicago Press, Chicago i Londyn, 183-216.
  • Dumond, DE (1961) Swidden rolnictwo i powstanie cywilizacji Majów. Southwestern Journal of Anthropology, 17301-316.
  • Ellen, R. (1982) Środowisko, utrzymanie i systemy: Ekologia formacji społecznych na małą skalę. Cambridge i Nowy Jork: Cambridge University Press.
  • Golson, J. (1982a) Rewolucja Ipomejska ponownie: społeczeństwo i słodki ziemniak w górnej dolinie Wahgi. Nierówność w społeczeństwach Wyżyny Nowej Gwinei. (red. Strathern, A.) Cambridge University Press, Cambridge, 109-136.
  • Golson, J. (1982b) Kuk i historia rolnictwa na wyżynach Nowej Gwinei. Melanezja: poza różnorodnością. (red. May, RJ i Nelson, H.) Australijski Uniwersytet Narodowy, Canberra, 297-307.
  • Humphries, S. (1993) Intensyfikacja tradycyjnego rolnictwa wśród rolników z Yucatec Maya: stawienie czoła dylematowi trwałości źródeł utrzymania. Ekologia człowieka, 21, 1, 82-102.
  • Kirch, PV (1984) The Evolution of the Polynesian Chiefdoms , Cambridge University Press, Cambridge.
  • Kirch, PV i Hunt, TL (red.) (1997) Ekologia historyczna na wyspach Pacyfiku: prehistoryczna zmiana środowiska i zmiana krajobrazu, Yale University Press, New Haven i Londyn.
  • Meggers, BJ (1954) Ograniczenia środowiskowe w rozwoju kultury. Antropolog amerykański, 56, 5, 801–824.
  • Modjeska, N. (1982) Produkcja i nierówność: perspektywy z centralnej Nowej Gwinei, A. Strathern (red.) Nierówność w New Guinea Highlands Societies, Cambridge: Cambridge University Press, 50-108.
  • Scott, James C. (2009) Sztuka niepodlegania rządom. Yale University Press, New Haven
  • Steensberg, A. (1993) Hodowla przeciwpożarowa: tradycyjne techniki na całym świecie. Herning: Poul Kristensen.
  • Thomas, WL (red.) (1956) Rola człowieka w zmianie oblicza ziemi. Rola człowieka w zmianie oblicza ziemi, The University of Chicago Press, Chicago i Londyn.
  • Turner, BL (1974) Prehistoryczne intensywne rolnictwo na nizinach Majów. Nauka, 185, 4146, 118–124.

Zewnętrzne linki