Shinsarugakuki - Shinsarugakuki
Shinsarugakuki ( 新猿楽記 również wymawiane Shinsarugōki , relację z Nowego Monkey Muzycznej lub zapis Nowego sarugaku ) jest 11-wieczny japoński fikcją napisany przez Fujiwara no Akihira (989-1066). Praca składa się ze wstępu i dwadzieścia osiem krótkich rozdziałów i ukazuje sarugaku występ odbył się w Kioto i rodzina urzędnika wojskowego Uemon-no-jo na widowni. Opisując działania we wprowadzeniu i członków rodziny Uemon-no-Jo, a mianowicie jego trzech żon, szesnaście córek i / lub ich mężów, a dziewięciu synów, w kolejnych rozdziałach, narracja łączy różne słowa związane z Performing Arts i dany zawód figur i tym samym zapewnia czytelników z listy obiektów. Na przykład książka zapewnia we wstępie konta różnych występów, w tym komiks szkice, tańce lwa, kukiełki, ryż sadzenia piosenek oraz solowy sumo wrestlingu . W rezultacie, Shinsarugakuki uważany jest za jeden z najważniejszych źródeł dotyczących życia i społeczeństwa czasu.
idealny rolnik
Mąż Uemon-no-jo trzeciej córki Tanaka nie Toyomasu jest rolnikiem i dlatego narrator opisuje życie idealistycznym ziemskiej rolnik w rozdziale. Toyomasu jest opisany jako daimyo-Tato, rolnika z posiadanych gruntów. On starannie uprawia swoje ziemie w odpowiednim czasie, z własnych narzędzi rolniczych pochodzenia chińskiego. On ma umiejętności, aby je naprawić w razie potrzeby i ma doskonałą reputację z ludźmi, którzy pracują z nim na jego polach. On płaci za dodatkową pracę, aby przywrócić rowów nasypów i ścieżki wzdłuż pól ryżowych. On zapewnia punktowe na koniec sezonu upraw ryżu, a także ryż kleisty. Rolnik jest również obecny podczas sadzenia wszystkich innych roślin, takich jak jęczmień, pszenica, soja, cowpea, proso, gryka i sezam w sezonie, zapewniając, że wszystkie one są ściśle przestrzegane i że pracownicy, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, którzy pomagają mu w tym procesie planowania, są należycie wynagrodzony. Nie wierzy w marnowania ziaren siewu. Jego powrót na koniec zbiorów i bicie jest zawsze kilka krotnie więcej (wyolbrzymia je jako „dziesięć tysięcy razy więcej”).
Handlu towarami
Ósmy syn Hachirō-mauto jest przedsiębiorca i jego opis, autor daje konto obu transakcji krajowych i międzynarodowych, ukazując wgląd handlu Azji Wschodniej w czasie. Hachirō-mauto ma wyjeżdżają do krainy emishi na wschodzie i do Kikai wyspie na zachodzie. Pozycje wymienione jako towarów on importu ( karamono ) obejmują perfumy, leki, skór zwierzęcych, barwniki, brokatów oraz nakrętki z Korei , Chinach , Azji Południowej , Azji Południowo-Wschodniej i Azji Centralnej . Bardziej szczegółowo, są „przyprawy i substancje zapachowe, takie jak Aloeswood (Agalloch, Garro / Gharo), piżmo , goździki , olejek sandałowy , kadzidło (lub retinite), korzenia birtwarth , borneol , kamforę ; szlachetnego drewna, takich jak drzewa sandałowego , Sandarswood , Bichofia i sappanwood , leki, takie jak ałun , eliksiru złota , eliksiru srebra , oleju krotonowego , orpiment , myrobalans , Betel (orzechy areca) ; pigmenty takie jak Gumiguta , indygo , lac , śniedzi , azuryt , minium , Cinebar i biel ołowiowa ; tkaniny np jak skośnym , brokatu , szkarłatną szatę , „słonia oko” adamaszku , miękkie Koryo brokat, Tonkin brokat, jedwab gaza i krepa , inne elementy, takie jak leopard i tygrysich skórach, rattanu , filiżanki , wiklinowe kosze , rogów nosorożca , bawołu (klakson) berła, agat pasy , szklane urny , chińskie bambusowe , słodkie bambusa i pustaki szklane kulki.” Z wyjątkiem minerałów, pozostałe towary zazwyczaj pochodzi z lasów południowej i południowo-wschodniej Azji transportowanych drogą morską do Azji Wschodniej; produkty mineralne były jednak z Azji Środkowej. Dla paneuropejskiej sieci wymiany, Japonia była pętla.