Silvio Gesell - Silvio Gesell

Silvio Gesell
Silvio Gesell (1895).jpg
Urodzić się ( 1862-03-17 )17 marca 1862 r
Sankt Vith , Prusy (dzisiejsza Belgia )
Zmarł 11 marca 1930 (1930.03.11)(w wieku 67)
Narodowość Cesarstwo Niemieckie
Pole Teoria monetarna, reforma monetarna i rolna
Szkoła lub
tradycja
Freiwirtschaft
Wpływy Theodor Hertzka
Henry George
Pierre Joseph Proudhon

Johann Silvio Gesell ( niemiecki: [ɡəˈzɛl] ; 17 marca 1862 - 11 marca 1930) był niemiecko-argentyńskim kupcem , teoretycznym ekonomistą , działaczem społecznym , georgistą , anarchistą , wolnościowym socjalistą i założycielem Freiwirtschaft . W 1900 założył czasopismo Geld-und Bodenreform ( Reforma monetarna i rolna ), które wkrótce zostało zamknięte z powodów finansowych. Podczas jednego ze swoich pobytów w Argentynie, gdzie mieszkał w gminie wegetariańskiej, Gesell wraz z Georgiem Blumenthalem założył czasopismo Der Physiokrat . W 1914 r. został zamknięty z powodu cenzury.

Bawarski Republika Radziecka , w których brał udział, miał gwałtowny koniec i Gesell został zatrzymany przez kilka miesięcy pod zarzutem zdrady, ale został uniewinniony przez sąd w Monachium po przemówieniu wygłoszonym we własnej obronie.

Życie

Matka Silvio Gesella była Walonką, a ojciec Niemcem, pochodzącym z Akwizgranu , który pracował jako urzędnik w ówczesnej pruskiej dzielnicy Malmedy , obecnie będącej częścią Belgii . Silvio był siódmym z dziewięciorga dzieci.

Po wizycie w publicznej Bürgerschule w Sankt Vith uczęszczał do gimnazjum w Malmedy. Zmuszany do płacenia za jego koszty utrzymania od najmłodszych lat, postanowił przed uczestniczy uczelni i pracował w Deutsche Reichspost , do systemu pocztowego w Rzeszy Niemieckiej . Niezadowolony rozpoczął naukę zawodu u brata kupieckiego w Berlinie . Potem mieszkał w Maladze , w Hiszpanii przez dwa lata, pracując jako korespondent . Następnie mimowolnie wrócił do Berlina, aby odbyć służbę wojskową . Następnie pracował jako kupiec w Brunszwiku i Hamburgu .

W 1887 Gesell przeniósł się do Buenos Aires w Argentynie , gdzie otworzył franczyzę firmy swojego brata. Kryzys w Argentynie z 1890 r. , który poważnie zaszkodził jego biznesowi, skłonił go do myślenia o problemach strukturalnych powodowanych przez system monetarny . W 1891 opublikował swoje pierwsze dzieło na ten temat: Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat ( Reformacja systemu monetarnego jako pomost do państwa społecznego ). Następnie napisał " Nervus Rerum" i "Nacjonalizację pieniądza" . Oddał swój biznes bratu i wrócił do Europy w 1892 roku.

Po pobycie w Niemczech Gesell przeniósł się do Les Hauts-Geneveys w szwajcarskim kantonie Neuchâtel . Hodował, aby się utrzymać, kontynuując studia ekonomiczne. W 1900 stworzył pismo Geld- und Bodenreform ( Reforma monetarna i rolna ), które w 1903 roku upadło z powodów finansowych.

Od 1907 do 1911 Gesell ponownie przebywał w Argentynie, po czym wrócił do Niemiec i zamieszkał w wegetariańskiej gminie Obstbausiedlung Eden , założonej przez Franza Oppenheimera w Oranienburgu na północ od Berlina. Tam razem z Georgiem Blumenthalem założył czasopismo Der Physiokrat . Został złożony w 1914 roku z powodu cenzury, gdy rozpoczęła się I wojna światowa .

W 1915 r. Gesell opuścił Niemcy, aby powrócić do swojej farmy w Les Hauts-Geneveys. W 1919 został poproszony przez Ernsta Niekischa o wstąpienie do Bawarskiej Republiki Radzieckiej . Republika zaproponowała mu miejsce w Komisji Socjalizacyjnej, a następnie mianowała go Ludowym Przedstawicielem ds. Finansów. Gesell wybrał szwajcarskiego matematyka Theophila Christena i ekonomistę Ernsta Polenske na swoich asystentów i natychmiast napisał prawo do stworzenia Freigelda , opracowanego przez siebie systemu walutowego. Jego kadencja trwała zaledwie siedem dni. Po brutalnym końcu Bawarskiej Republiki Radzieckiej Gesell był przetrzymywany przez kilka miesięcy, dopóki nie został uniewinniony przez monachijski sąd za zdradę . Ze względu na jego udział w Republice Sowieckiej Szwajcaria odmówiła mu powrotu na swoją farmę w Neuchâtel.

Następnie Gesell przeniósł się najpierw do Nuthetal , Poczdam-Mittelmark , a następnie z powrotem do Oranienburga. Po kolejnym krótkim pobycie w Argentynie w 1924 r. wrócił do Oranienburga w 1927 r. Tam zmarł na zapalenie płuc 11 marca 1930 r.

Promował swoje idee w języku niemieckim i hiszpańskim .

Villa Gesell , nadmorskie miasteczko w prowincji Buenos Aires w Argentynie, zostało założone przez jego syna, Don Carlosa Idaho Gesella, który nazwał je imieniem swojego ojca.

Filozofia ekonomiczna

Gesell uważał się za obywatela świata i został zainspirowany przez Henry'ego George'a, aby wierzyć, że ziemia powinna należeć do wszystkich ludzi, bez względu na rasę , płeć , klasę , zamożność , religię czy wiek, a granice powinny być przestarzałe. Ale jego propozycja reformy rolnej różniła się od georgizmu . Uważał, że podatki nie rozwiążą problemu czynszu od ziemi, ponieważ podatki mogą być przeniesione na najemców. Uważał, że musimy znieść prywatną własność ziemi i wprowadzić w życie reformę wolnorolną, rodzaj publicznej dzierżawy ziemi.

Według Silvio Gesella ustanowienie systemów opieki społecznej bez zniesienia prywatnej własności ziemi jest nieskuteczne, ponieważ dochody z pracy pracowników są określane przez dochody z pracy, które mogą oni uzyskać na wolnej ziemi. Korzyści osiągane przez system opieki społecznej nie mają na celu zwiększenia dochodów z pracy, które pracownicy mogą uzyskać na wolnej ziemi, ale raczej zwiększenie dochodów z pracy, które mogą uzyskać na ziemiach właścicieli ziemskich. Prywatna własność gruntu zamienia wszystkie korzyści płynące z użytkowania ziemi na gotówkę i należy do właściciela. Aby nie niwelować skutków polityki socjalnej, potrzebna jest reforma Wolnej Ziemi Silvio Gesella.

Gesell oparł swoją myśl ekonomiczną na własnym interesie jednostek, który uważał za „naturalny” i zdrowy motyw, w zaspokajaniu ich potrzeb i byciu produktywnym. Gesell wierzył, że system ekonomiczny musi oddawać sprawiedliwość indywidualnym skłonnościom; w przeciwnym razie system zawiedzie. Uważał, że stanowisko to stawia go w opozycji do marksizmu , który, jak sądził Gesell, proponował system gospodarczy sprzeczny z ludzką naturą.

Wierząc, że należy wziąć pod uwagę talent i egoizm jednostek, Gesell wezwał do wolnej, uczciwej konkurencji biznesowej, z równymi szansami dla wszystkich. Obejmowało to usunięcie wszelkich przywilejów prawnych i dziedziczonych . Każdy powinien polegać wyłącznie na swoich umiejętnościach zarabiania na życie. W „naturalnym porządku ekonomicznym”, który zalecał Gesell, najbardziej utalentowani ludzie mieliby największe dochody, bez zniekształceń przez odsetki i opłaty czynszowe . Sytuacja ekonomiczna mniej utalentowanych poprawiłaby się, ponieważ nie byliby zmuszani do płacenia odsetek i opłat czynszowych. Według Gesella spowodowałoby to mniejszą różnicę między biednymi a bogatymi. Co więcej, wyższe średnie dochody oznaczałyby, że biedni mieliby większą szansę na ucieczkę od ubóstwa, po części dlatego, że inni biedni ludzie mieliby większy rozporządzalny dochód i siłę nabywczą.

Niektórzy uważają pomysł Gesella za politykę ujemnych stóp procentowych. Różnica między nimi polega na tym, że wraz z reformą wolnego pieniądza Gesella gromadzenie pieniędzy staje się niemożliwe, ponieważ wartość nominalna pieniądza jest regularnie amortyzowana. To wymusza obieg pieniędzy. Wręcz przeciwnie, przy ujemnym oprocentowaniu istnieje możliwość gromadzenia pieniędzy, ponieważ wartość nominalna pieniądza jest stała i ludzie mogą wykorzystywać swoje pieniądze jako środek oszczędzania. Na przykład ujemne stopy procentowe w Japonii napędzają sprzedaż sejfów i sejfów.

Gesell zaprzeczył teorii wartości w ekonomii. Uważał, że teoria wartości jest bezużyteczna i uniemożliwia ekonomię przekształcenie się w naukę, a administracja waluty kierowana teorią wartości jest skazana na bezpłodność i bezczynność.

Opinie Gesella

Kilka opinii o Gesell:

Wolny pieniądz może okazać się najlepszym regulatorem szybkości obiegu pieniądza, co jest najbardziej mylącym elementem w stabilizacji poziomu cen. Prawidłowo zastosowana może w rzeczywistości wydobyć nas z kryzysu w ciągu kilku tygodni... Jestem pokornym sługą kupca Gesella.

—  prof. dr Irving Fisher , ekonomista, Uniwersytet Yale

Dzieło Gesella jest napisane w chłodnych i naukowych terminach, chociaż jest prowadzone przez bardziej namiętne i pełne oddania oddanie sprawiedliwości społecznej, niż wielu uważa za stosowne dla uczonego. Wierzę, że przyszłość nauczy się więcej od ducha Gesella niż od ducha Marksa.

—  John Maynard Keynes , ekonomista, członek King's College, Cambridge

Stanowisko Gesella jest zarówno antyklasyczne, jak i antymarksistowskie... Wyjątkowość teorii Gesella polega na jego stosunku do reform społecznych. Jego teorię można zrozumieć tylko biorąc pod uwagę jego ogólny punkt widzenia jako reformatora… Jego analiza nie jest całkowicie rozwinięta w kilku ważnych punktach, ale ogólnie rzecz biorąc, jego model nie wykazuje błędów.

—  prof. dr Dudley Dillard, ekonomista, University of Maryland

Szczególnie chcielibyśmy potwierdzić nasz wielki szacunek dla pionierów, takich jak Proudhon, Walras i Silvio Gesell, którzy dokonali wielkiego pojednania indywidualizmu i kolektywizmu, na którym musi opierać się porządek gospodarczy, do którego dążymy.

—  prof. dr Maurice Allais , ekonomista, Uniwersytet Paryski

Ekonomiści akademiccy są gotowi ignorować „crackpotów”, zwłaszcza reformatorów monetarnych. Johannsen, Foster i Catchings , Hobson i Gesell mieli wspaniały wkład w naszych czasach, ale nie mogli otrzymać publiczności. Miejmy nadzieję, że w przyszłości ekonomiści będą życzliwie słuchać tych, którzy posiadają dużą intuicję ekonomiczną.

—  prof. dr Lawrence Klein , ekonomista, University of Pennsylvania

Nauki ekonomiczne zawdzięczają Silvio Gesellowi głęboki wgląd w naturę pieniądza i odsetek, ale Silvio Gesell zawsze był uważany przez kręgi ekonomiczne za dziwaka. Z pewnością nie był profesorem, co już budzi podejrzenia... Decydujące jest to, że fundamentalne idee Silvio Gesella dotyczące ładu gospodarczego są poprawne i przykładne. Przykładem jest ponadto, że w tworzeniu funkcjonalnego porządku monetarnego powinien widzieć „nervus rerum” funkcjonalnego ładu gospodarczego i społecznego.

—  prof. dr Joachim Starbatty , ekonomista, Uniwersytet w Tybindze

Silvio Gesell zdołał napisać jasno i dać się zrozumieć, co jest darem, którego brakuje większości czystych teoretyków i reformatorów, a także wielu praktycznym ekspertom dzisiejszych czasów. Naturalny porządek ekonomiczny sprawia, że ​​warto czytać nawet w naszych czasach... Gesell rozwinął błyskotliwe koncepcje i został zapomniany, podczas gdy jego mniej błyskotliwi współcześni... olśnili kilka pokoleń, zanim uświadomienie sobie ich fałszu mogło się przebić.

—  prof. dr Oswald Hahn , ekonomista, Uniwersytet Erlangen-Norymberga

Gesell jest mądrym outsiderem, który… w bardzo oryginalny sposób potraktował tematy pieniędzy i odsetek, prawo do pełnego dochodu z pracy i sugestie dotyczące środków zaradczych… Pomysły, które wymyślił, dotyczące jego problemów i tego, co uważał za stosowne Kryzysy jego czasów są bowiem warte rozważenia w odniesieniu do zasadniczej poprawy warunków monetarnych w ogóle.

—  prof. dr Dieter Suhr , prawnik, Uniwersytet w Augsburgu

Gesell jest założycielem wolnej gospodarki, ekonomicznym outsiderem, który jednak został w pewnym sensie uznany przez Keynesa za swojego prekursora. Dlatego nadal uważa się go przede wszystkim za keynesistę, a nawet swego rodzaju hiperkeynesistę, czyli zwolennika szkoły propagującej najniższą (nominalną) stopę procentową jako sposób na uniknięcie kryzysów. Gesell jednak uznał również, że problemu kryzysu nie można rozwiązać wyłącznie poprzez obniżenie stóp procentowych... Gesell sugeruje zatem jako niezbędny korelacja z wprowadzeniem „darmowego pieniądza”… wprowadzenie „wolnego pieniądza”. ziemia”... Tak więc główne dzieło Gesella nosi tytuł „Naturalny porządek ekonomiczny dzięki wolnej ziemi (!) i wolnemu pieniądzowi”. Dowodzi, że prawdziwe aspekty gospodarki – to znaczy roszczenia do ziemi lub zasobów – nigdy nie mogą zostać utracone z pola widzenia, nawet jeśli pierwszorzędne znaczenie przypisuje się czynnikom monetarnym. Uznał to wyraźniej Gesell niż Keynes.

—  prof. dr Hans C. Binswanger , ekonomista, Kolegium Akademii Nauk Ekonomicznych i Społecznych w St. Gallen/Szwajcaria

Pracuje

Po niemiecku

  • Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat. Selbstverlag, Buenos Aires 1891
  • Die Verstaatlichung des Geldes. Selbstverlag, Buenos Aires 1892
  • Die Anpassung des Geldes und seiner Verwaltung an die Bedürfnisse des modernen Verkehrs. Herpig & Stieveken, Buenos Aires 1897
  • Die argentinische Geldwirtschaft und ihre Lehren. 1900
  • Das Monopol der schweizerischen Nationalbank und die Grenzen der Geldausgabe im Falle einer Sperrung der freien Goldausprägung. KJ Wyss, Berno 1901
  • Die Verwirklichung des Rechts auf den vollen Arbeitsertrag durch die Geld- und Bodenreform. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys/Leipzig 1906
  • Die neue Lehre von Geld und Zins. Physiokratischer Verlag, Berlin/Leipzig 1911
  • Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1916; 9. Auflage herausgegeben von Karl Walker : Rudolf Zitzmann Verlag, Lauf 1949 ( PDF; 1,4 MB )
  • Złoto od Friedena? Vortrag, gehalten in Bern am 28. kwietnia 1916. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1916
  • Freiland, die eherne Forderung des Friedens. Vortrag, gehalten im Weltfriedensbund w Zurychu od 5. lipca 1917 w Zurychu. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1917
  • Der Abbau des Staates nach Einführung der Volksherrschaft. Denkschrift an die zu Weimar versammelten Nationalräte. Verlag des Freiland-Freigeld-Bundes, Berlin-Steglitz 1919
  • Die gesetzliche Sicherung der Kaufkraft des Geldes durch die absolute Währung. Denkschrift zu einer Eingabe an die Nationalversammlung. Selbstverlag, Berlin/Weimar 1919
  • Das Reichswährungsamt. Wirtschaftliche, politische und finanzielle Vorbereitung für seine Einrichtung. Freiland-Freigeldverlag, Rehbrücke 1920
  • Internationale Valuta-Assoziation (IVA). Voraussetzung des Weltfreihandels – der einzigen für das zerrissene Deutschland in Frage kommenden Wirtschaftspolitik. Freiwirtschaftlicher Verlag, Sontra 1920
  • Die Freiwirtschaft vor Gericht. Mit einer Einleitung von Richarda Hoffmanna. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt/Berno 1920
  • Das deutsche Volk! Kundgebung des Freiwirtschaftlichen Kongresses zu Hannover. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt 1921
  • Deutsche Vorschläge für die Neugründung des Völkerbundes und die Überprüfung des Versailler Vertrages. Öffentlicher Vortrag, gehalten in der Aula des Gymnasiums zu Barmen am 20. Dezember 1920. Verlag des Freiland-Freigeld-Bundes, Barmen-Elberfeld 1921
  • Die Wissenschaft und die Freiland-Freigeldlehre. Kritik und Erwiderung. Ohne Verfasserangabe erschienen. Erfurt/Berlin 1921
  • Denkschrift für die Gewerkschaften zum Gebrauch bei ihren Aktionen in der Frage der Währung, der Valuta und der Reparationen. Selbstverlag, Berlin-Rehbrücke 1922
  • Die Ausbeutung, ihre Ursachen und ihre Bekämpfung. Zweite Denkschrift für die deutschen Gewerkschaften zum Gebrauch bei ihren Aktionen gegen den Kapitalismus. Vortrag, gehalten in der Sozialistischen Vereinigung zur gegenseitigen Weiterbildung in Dresden am 8. Mai 1922. Selbstverlag, Berlin-Rehbrücke 1922
  • Die Diktatur w Not. Sammelruf für die Staatsmänner Deutschlands. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt 1922
  • Das Trugbild der Auslandsanleihe und ein neuer Vorschlag zum Reparationsproblem. Eine weltwirtschaftliche Betrachtung, eine Warnung vor Illusionen und ein positiver Lösungsvorschlag. Freiwirtschaftlicher Verlag, Erfurt 1922
  • unter dem Pseudonim Juan Acratillo: Der verblüffte Sozialdemokrat . 1922 ( PDF )
  • Der Aufstieg des Abendlandes. Vorlesung, gehalten zu Pfingsten 1923 in Basel auf dem 1. Internationalen Freiland-Freigeld-Kongress. Freiland-Freigeld-Verlag, Berlin/Berno, 1923.
  • mit Hans Bernoulli und Fritz Roth: Das Problem der Grundrente. Einleitende Gedanken zu einer wissenschaftlichen Abklärung. Selbstverlag des Schweizer Freiwirtschaftsbundes, Berno 1925
  • Die allgemeine Enteignung im Lichte physiokratischer Ziele. Selbstverlag, Poczdam 1926
  • Der abgebaute Staat. Leben und Treiben in einem gesetz- und sittenlosen hochstrebenden Kulturvolk. A. Burmeister Verlag, Berlin-Friedenau 1927
  • Reichtum und Armut gehören nicht in einen geordneten Staat. Werkauswahl zum 150. Geburtstag, zusammengestellt von Werner Onken. Verlag für Sozialökonomie, Kilonia 2011, ISBN  978-3-87998-462-6

Po hiszpańsku

  • Powtórka z nerwów. Selbstverlag, Buenos Aires 1891
  • El Sistema Monetario Argentino. Sus Ventajas y su Perfeccionamento. Selbstverlag, Buenos Aires 1893
  • La Cuestion Monetaria Argentyna. Buenos Aires 1898

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki