Smyrna - Smyrna

Smyrna
Σμύρνη / Σμύρνα   ( starożytny grecki )
Starożytne greckie miasto Smyrna w Anatolii
Agora Smyrna (kolumny stoy zachodniej)
Smyrna znajduje się w Turcji
Smyrna
Pokazane w Turcji
Smyrna znajduje się w Europie
Smyrna
Smyrna (Europa)
Lokalizacja zmir , prowincja İzmir , Turcja
Region Ionia
Współrzędne 38 ° 25'7 "N 27 ° 8'21" E / 38,41861°N 27,13917°E / 38.41861; 27.13917 Współrzędne: 38 ° 25'7 "N 27 ° 8'21" E / 38,41861°N 27,13917°E / 38.41861; 27.13917
Rodzaj Osada
Smyrna wśród miast Ionii i Lidii (ok. 50 rne)

Smyrna ( / s m ɜːr n ə / SMUR -nə ; starogrecki : Σμύρνη , romanizowanaSmýrnē lub starogrecki : Σμύρνα , romanizowanaSmyrna ) był grecki miasto położone w strategicznym punkcie na Egejskiego wybrzeża Anatolii . Dzięki korzystnym warunkom portowym, łatwości obrony i dobrym połączeniom śródlądowym Smyrna zyskała na znaczeniu. Nazwa miasta od około 1930 roku to Izmir .

Dwie strony starożytnego miasta znajdują się dziś w granicach Izmiru. Pierwsze miejsce, prawdopodobnie założone przez ludy tubylcze, zyskało na znaczeniu w okresie archaicznym jako jedna z głównych starożytnych osad greckich w zachodniej Anatolii. Druga, której fundacja związana jest z Aleksandrem Wielkim , osiągnęła rozmiary metropolitalne w okresie Cesarstwa Rzymskiego . Większość dzisiejszych pozostałości starożytnego miasta pochodzi z czasów rzymskich, większość z trzęsienia ziemi w II wieku naszej ery. W praktyce często dokonuje się rozróżnienia między nimi. Stara Smyrna była początkową osadą założoną około XI wieku pne, najpierw jako osada eolska , a później przejęta i rozwinięta w okresie archaicznym przez Jonów . Właściwa Smyrna była nowym miastem, do którego mieszkańcy przenieśli się już w IV wieku p.n.e. i którego założenie zostało zainspirowane przez Aleksandra Wielkiego.

Stara Smyrna znajdowała się na małym półwyspie połączonym z lądem wąskim przesmykiem w północno-wschodnim narożniku wewnętrznej Zatoki Izmir , na skraju żyznej równiny iu podnóża góry Yamanlar . Ta anatolijska osada panowała nad zatoką. Dziś stanowisko archeologiczne o nazwie Bayraklı Höyüğü znajduje się około 700 metrów w głąb lądu, w dzielnicy Tepekule w Bayrakli . Nowa Smyrna rozwinęła się jednocześnie na zboczach góry Pagos ( dzisiejsza Kadifekale ) i wzdłuż cieśniny przybrzeżnej, tuż poniżej miejsca, gdzie do XVIII wieku istniała mała zatoka.

Trzon późnej hellenistycznej i wczesnego Roman Smyrna jest zachowany w dużym obszarze Izmiru Agora Open Air Museum w tym miejscu. Badania prowadzone są na terenach zarówno starych, jak i nowych miast. Jest to prowadzone od 1997 r. dla Starej Smyrny, a od 2002 r. dla miasta okresu klasycznego, we współpracy między Muzeum Archeologicznym w Izmirze a Gminą Metropolitalną Izmiru.

Historia

Agora starożytnej Smyrny

Etymologia

Zaproponowano kilka wyjaśnień jego nazwy. Grecki mit wywodzi nazwę od tytułowego Amazon nazwie Σμύρνα ( Smyrna ), która została również nazwa kwartał z Efezu . To jest podstawa Myriny , miasta Aeolis .

W inskrypcjach i monetach nazwa często była zapisywana jako Ζμύρνα ( Zmýrna ), Ζμυρναῖος ( Zmyrnaîos , „Smyrna”).

Łuki starożytnego miasta Smyrna

Nazwa Smyrna mogła być również zaczerpnięta ze starożytnego greckiego słowa oznaczającego mirrę , smýrna , która była głównym towarem eksportowym miasta w czasach starożytnych.

Trzecie tysiąclecie do 687 pne

Region został zasiedlony co najmniej na początku III tysiąclecia p.n.e. , a może nawet wcześniej, jak sugerują znaleziska dokonane w Yeşilova Höyük w wykopaliskach od 2005 roku. Mogło to być miasto autochtonicznych Lelegów, zanim zaczęli osiedlać się greccy koloniści wzdłuż wybrzeży Azji Mniejszej na przełomie drugiego i pierwszego tysiąclecia p.n.e. W całej starożytności Smyrna była wiodącym miastem-państwem Ionii , z wpływami na wybrzeża i wyspy Morza Egejskiego. Smyrna była również jednym z miast, które twierdziły, że Homer jest mieszkańcem.

Wczesne Liparyjskie osadnicy greccy z Lesbos i wierzchotka , rozszerzenie na wschód, zajęły dolinę Smyrna. Była to jedna z konfederacji eolskich miast-państw, wyznaczająca granicę eolską z koloniami jońskimi.

W mieście osiedlili się obcy lub uchodźcy z jońskiego miasta Kolofon . Podczas powstania w 688 pne przejęli kontrolę nad miastem, czyniąc je trzynastym z jońskich państw-miast . Zrewidowane mitologie mówią, że była to kolonia Efezu. W 688 rpne joński bokser Onomastus ze Smyrny wygrał nagrodę w Olimpii, ale zamach stanu był prawdopodobnie wtedy niedawnym wydarzeniem. O podboju Kolofonu wspomina Mimnermus (przed 600 rpne), który uważa się na równi za Kolofon i Smyrnę. Eoliczna forma nazwy została zachowana nawet w dialekcie attyckim , a epitet „eolska Smyrna” pozostał aktualny długo po podboju.

Agora Smyrny, zbudowana w epoce hellenistycznej u podnóża wzgórza Pagos i całkowicie przebudowana za Marka Aureliusza po niszczycielskim trzęsieniu ziemi w 178 r.

Smyrna znajdowała się u ujścia rzeczki Hermus i na czele głębokiego ramienia morskiego ( Smyrnaeus Sinus ), które sięgało daleko w głąb lądu. Umożliwiło to greckim statkom handlowym dopłynięcie do serca Lidii , czyniąc miasto częścią ważnego szlaku handlowego między Anatolią a Morzem Egejskim. W VII wieku pne Smyrna doszła do władzy i świetności. Jeden z wielkich szlaków handlowych, które przecinają Anatolię, schodzi doliną Hermus za Sardes , a następnie, odchodząc od doliny, przechodzi na południe od góry Sipylus i przecina niską przełęcz do małej doliny, gdzie Smyrna leży między górami a morzem. Milet, a później Efez, znajdowały się na końcu drugiego wielkiego szlaku handlowego przez Anatolię; przez pewien czas z powodzeniem rywalizowali ze Smyrną; ale po zamuleniu portów w obu miastach Smyrna nie miała rywala.

Rzeka Meles , która płynęła przez Smyrnę, jest znana w literaturze i czczona w dolinie. Wspólna i konsekwentna tradycja łączy Homera z doliną Smyrny i brzegami Meles; jego postać była jednym z typów zapasów na monetach smyrny , których jedną z klas numizmatyków nazywają „homeryjską”. Zastosowano do niego epitet Melesigenes ; jaskinia, w której zwykł komponować swoje wiersze, została pokazana w pobliżu źródła rzeki; jego świątynia, Homereum , stała na jej brzegach. Aristides i Himerius świętują stały, równy przepływ Meles, zarówno latem, jak i zimą, oraz jego krótki bieg, rozpoczynający się i kończący w pobliżu miasta . Strumień wypływa z obfitych źródeł na wschód od miasta i wpada do południowo-wschodniego krańca zatoki.

W archaicznym mieście („Stara Smyrna”) znajdowała się świątynia Ateny z VII wieku p.n.e.

Okres lidyjski

Głowa poetki Safona, Smyrna, Marmurowa kopia prototypu z okresu hellenistycznego, w Muzeum Archeologicznym w Stambule
Mapa Smyrny i innych miast w Imperium Lidyjskim

Kiedy królowie Mermnadów podnieśli potęgę i agresywność Lidyjczyków, Smyrna była jednym z pierwszych punktów ataku. Gyges (ok. 687–652 p.n.e.) został jednak pokonany nad brzegami Hermusa, a sytuacja na polu bitwy wskazywała, że ​​potęga Smyrny rozciągała się daleko na wschód. Silna forteca została zbudowana prawdopodobnie przez smyrnejskich Jonów, aby dowodzić doliną Nimfi, której ruiny wciąż są imponujące, na wzgórzu w przełęczy między Smyrną a Nimfą.

Według Theognisa (ok. 500 pne) to duma zniszczyła Smyrnę. Mimnermus ubolewa nad degeneracją ówczesnych obywateli, którzy nie mogli już powstrzymać najazdu Lidyjczyków. Ostatecznie Alyattes (609–560 pne) podbił miasto i splądrował je, i chociaż Smyrna nie przestała istnieć, greckie życie i jedność polityczna zostały zniszczone, a polis zostało zreorganizowane w systemie wsi. Smyrna jest wymieniona we fragmencie Pindara i inskrypcji z 388 rpne, ale jej świetność już minęła.

Okres hellenistyczny

Aleksander Wielki wpadł na pomysł odbudowy greckiego miasta w schemacie, który według Strabona został faktycznie zrealizowany za Antygona (316-301 p.n.e.) i Lizymacha (301 p.n.e.-281 p.n.e.), którzy powiększyli i ufortyfikowali miasto. Zrujnowany akropol starożytnego miasta, „korona Smyrny”, znajdował się na stromym szczycie o wysokości około 380 metrów (1250 stóp), który wystaje z północno-wschodniego krańca zatoki. Współczesny İzmir został zbudowany na szczycie późniejszego hellenistycznego miasta, częściowo na zboczach zaokrąglonego wzgórza, które Grecy nazywali Pagos w pobliżu południowo-wschodniego krańca zatoki, a częściowo na niskim terenie między wzgórzem a morzem. Piękno hellenistycznego miasta, skupionego na niskim terenie i wznoszącego się piętro za poziomem na zboczu wzgórza, było często chwalone przez starożytnych i celebrowane na jego monetach.

Posąg boga rzeki Kaystros z rogiem obfitości w Muzeum Historii i Sztuki w Izmirze w Kültürpark

Smyrna jest zamknięta od zachodu przez wzgórze zwane teraz Deirmen Tepe, a na szczycie znajdują się ruiny świątyni. Szczyt tego wzgórza przecinały mury Lizymacha, a szczyt Pagusa zajmował akropol. Pomiędzy nimi droga z Efezu wchodziła do miasta przez bramę efeską, w pobliżu której znajdowało się gimnazjum. Bliżej akropolu nadal widoczny jest zarys stadionu, a teatr znajdował się na północnych zboczach Pagusa. Smyrna posiadała dwa porty. Port zewnętrzny był po prostu otwartą redą zatoki, a wewnętrzny był małym basenem z wąskim wejściem częściowo wypełnionym przez Tamerlana w 1402 r . n.e.

Ulice były szerokie, dobrze wybrukowane i ustawione pod kątem prostym; wiele z nich nosiło nazwy świątyń: główna ulica, zwana Złotą, biegła przez miasto z zachodu na wschód, zaczynając prawdopodobnie od świątyni Zeusa Akraiosa na zachodnim zboczu Pagusa i okrążając niższe stoki Pagusa (jak naszyjnik na posągu, by użyć ulubionych określeń mówcy Arystydesa) w kierunku Tepecika poza miastem na wschodzie, gdzie prawdopodobnie stała świątynia Kybele , czczona pod imieniem Metr Sipylene, patronki miasta. Nazwa pochodzi od pobliskiej góry Sipylus, która otacza dolinę pustkowi miasta. Równina w kierunku morza była zbyt niska, aby można ją było odpowiednio osuszyć, a podczas deszczowej pogody ulice dolnego miasta były pełne błota i wody.

Pod koniec okresu hellenistycznego, w 197 rpne, miasto nagle zerwało więzy z królem Pergamonu Eumenesem i zamiast tego zwróciło się o pomoc do Rzymu. Ponieważ do tego czasu Rzym i Smyrna nie były ze sobą powiązane, Smyrna stworzyła kult Rzymu, aby nawiązać więź, a kult ostatecznie rozprzestrzenił się na całe Imperium Rzymskie. Od 195 p.n.e. miasto Rzym zaczęto deifikować w kulcie bogini Romów . W tym sensie Smyrnejczyków można uznać za twórców bogini Romów.

W 133 rpne, kiedy ostatni król Attalidów Attalus III zmarł bez dziedzica, jego wola nadała całe swoje królestwo, łącznie ze Smyrną, Rzymianom. Zorganizowali ją w rzymską prowincję Azja , czyniąc z Pergamonu stolicę. Smyrna jednak, jako główny port morski, stała się wiodącym miastem w nowo ukonstytuowanej prowincji.

Okres rzymski i bizantyjski

Mapa Zachodniej Anatolii przedstawiająca „ Siedem Kościołów Azji ” i grecką wyspę Patmos

Jako jedno z głównych miast Azji rzymskiej , Smyrna rywalizowała z Efezem i Pergamonem o tytuł „Pierwszego Miasta Azji”.

Kościół chrześcijański i biskupstwo istniały tu od bardzo dawna, prawdopodobnie wywodzące się ze znacznej kolonii żydowskiej. Był to jeden z siedmiu kościołów, o których mowa w Księdze Objawienia . Św. Ignacy Antiocheński odwiedził Smyrnę, a później pisał listy do jej biskupa Polikarpa . Tłum Żydów i pogan podżegał do męczeństwa Polikarpa w 153 r. Święty Ireneusz , który jako chłopiec słyszał Polikarpa, prawdopodobnie pochodził ze Smyrny. Innym znanym mieszkańcem tego okresu był Eliusz Arystydes .

Po niszczycielskim trzęsieniu ziemi w 178 r. Smyrna została odbudowana w okresie rzymskim (II wne) pod panowaniem cesarza Marka Aureliusza . Aelius Aristides napisał list do Marka Aureliusza i jego syna Kommodusa , zapraszając ich do zostania nowymi założycielami miasta. Potwierdza to popiersie cesarskiej żony Faustyny na drugim łuku stoy zachodniej.

Polikrates donosi o sukcesji biskupów, w tym Polikarpa ze Smyrny, a także innych w pobliskich miastach, takich jak Melito z Sardes . Związany z tym okresem niemiecki historyk W. Bauer pisał:

Azjatyckie chrześcijaństwo żydowskie otrzymało z kolei wiedzę, że odtąd „kościół” będzie otwarty bez wahania na żydowskie wpływy zapośredniczone przez chrześcijan, pochodzące nie tylko z tradycji apokaliptycznych, ale także z synagogi z jej praktykami kultu, co doprowadziło do przywłaszczenie żydowskiego obchodzenia Paschy. Wydaje się, że nawet przestrzeganie sabatu przez chrześcijan znalazło pewną łaskę w Azji… dowiadujemy się, że w czasach poapostolskich, w okresie formowania się struktur kościelnych, żydowscy chrześcijanie w tych regionach zyskali na znaczeniu.

Pod koniec II wieku Ireneusz zanotował również:

Polikarp był także nie tylko pouczany przez apostołów i rozmawiał z wieloma, którzy widzieli Chrystusa, ale był także, przez apostołów w Azji, mianowany biskupem Kościoła w Smyrnie… zawsze nauczał tego, czego nauczył się od apostołów, a których Kościół przekazał i tylko to jest prawdą. Świadczą o tym wszystkie Kościoły azjatyckie, a także ci ludzie, którzy zastąpili Polikarpa.

Tertulian napisał ok. 208 n.e.:

W każdym razie herezje są w najlepszym razie nowością i nie mają ciągłości z nauką Chrystusa. Być może niektórzy heretycy mogą twierdzić, że mają apostolską starożytność: odpowiadamy: Niech opublikują początki swoich kościołów i rozwiną katalog swoich dotychczasowych biskupów od Apostołów lub od jakiegoś biskupa wyznaczonego przez Apostołów, jak liczą Smyrnejczycy od Polikarpa i Jana, i Rzymianie od Klemensa i Piotra; niech heretycy wymyślą coś, co do tego pasuje.

Stąd najwyraźniej kościół w Smyrnie był jednym z kościołów, które według Tertuliana miały prawdziwą sukcesję apostolską.

W połowie III wieku większość z nich związała się z kościołami grecko-rzymskimi.

Kiedy Konstantynopol stał się siedzibą rządu, handel między Anatolią a Zachodem stracił na znaczeniu, a Smyrna podupadła.

W Seldżuków dowódca Tzachas zajętych Smyrna w 1084 i używali go jako bazę dla okrętów nalotów, ale miasto zostało odzyskane przez ogólne Jana Dukasa .

Miasto było kilkakrotnie niszczone przez Turków i stało się dość zrujnowane, gdy cesarz nicejski Jan III Dukas Vatatzes odbudował je około 1222 roku.

Okres osmański

W roku 1403 Timur zdecydowanie pokonał joannitów w Smyrnie i dlatego nazywał siebie Ghazi .
Wielki pożar Smyrny , jak wynika z włoskiego statku, 14 września 1922

Ibn Batuta uznał ją nadal w dużej części za ruinę, gdy około 1330 r. podbił ją homonimiczny wódz Beylik z Aydın i mianował gubernatorem swego syna Umur. Stał się portem emiratu.

Podczas krucjaty Smyrniote w 1344 r., 28 października, połączone siły Rycerzy Szpitalnych z Rodos, Republiki Weneckiej, Państwa Kościelnego i Królestwa Cypru zdobyły zarówno port, jak i miasto z rąk Turków, które utrzymywały przez prawie 60 lat; cytadela upadła w 1348 roku, wraz ze śmiercią gubernatora Umur Baha ad-Din Ghazi.

W 1402 r. Tamerlan zaatakował miasto i wymordował prawie wszystkich mieszkańców. Mongol podbój był tylko tymczasowy, ale Smyrna został odzyskany przez Turków pod dynastii Aydın po czym okazało się, Ottoman , kiedy Turcy przejęli ziemie Aydin po 1425 r.

Wpływy greckie były tak silne na tym obszarze, że Turcy nazwali go „Smyrną niewiernych” ( Gavur İzmir). Podczas gdy źródła tureckie śledzą pojawienie się tego terminu do XIV wieku, kiedy dwie oddzielne części miasta były kontrolowane przez dwie różne potęgi, górny Izmir to muzułmanin, a dolna część miasta chrześcijańska.

Na przełomie XIX i XX wieku miasto było ważnym centrum finansowym i kulturalnym świata greckiego. Spośród 391 fabryk 322 należały do ​​miejscowych Greków, a 3 z 9 banków były wspierane przez kapitał grecki. W edukacji dominowały również lokalne społeczności greckie, w których łącznie było 67 szkół męskich i 4 żeńskie. Turcy nadal kontrolowali ten obszar, z wyjątkiem okresu 1919-1922 , kiedy miasto zostało przydzielone Grecji na mocy traktatu z Sèvres .

Najważniejszą grecką instytucją edukacyjną w regionie była Szkoła Ewangelicka, która działała od 1733 do 1922 roku.

Po I wojnie światowej

Greckie wojska maszerujące na nadmorskiej ulicy Izmiru, maj 1919 r

Po zakończeniu I wojny światowej Grecja zajęła Smyrnę od 15 maja 1919 r. i ustanowiła administrację wojskową. Grecki premier Venizelos miał plany aneksji Smyrny i wydawał się realizować swój cel w traktacie z Sèvres , podpisanym 10 sierpnia 1920 r. (Jednak traktat ten nie został ratyfikowany przez strony; zastąpił go traktat pokojowy z Lozanny ).

Okupacja Smyrny dobiegła końca, gdy 9 września 1922 r., pod koniec wojny grecko-tureckiej (1919–1922), do miasta wkroczyły wojska tureckie Kemala Atatürka . Bezpośrednio po tym 13 września 1922 r. w greckiej i ormiańskiej dzielnicy miasta wybuchł pożar, znany jako Wielki Pożar Smyrny . Szacuje się, że liczba ofiar śmiertelnych wynosi od 10 000 do 100 000.

Ormianie, obok Greków, odegrali znaczącą rolę w rozwoju miasta, zwłaszcza w epoce eksploracji, kiedy to Ormianie stali się kluczowym graczem w sektorze handlu. Ormianie mieli szlaki handlowe ciągnące się z dalekiego wschodu do Europy. Jednym z najbardziej godnych uwagi towarów, którymi handlowali Ormianie, był jedwab irański, gdzie szach Abbas Iranu dał im monopol w XVII wieku. Ormianie handlowali irańskim jedwabiem z europejskimi i greckimi kupcami w Smyrnie; handel ten uczynił Ormian bardzo bogatymi. Oprócz handlu Ormianie zajmowali się produkcją, bankowością i innymi wysoce produktywnymi zawodami.

Po ludobójstwie Ormian i wielkim pożarze Smyrny Ormianie zginęli, a wielowiekowa historia i kultura, którą Ormianie zbudowali w Smyrnie, zostały wyeliminowane.

Agora

Pozostałości starożytnej agory w Smyrnie stanowią dziś przestrzeń İzmir Agora Museum w zmirskiej dzielnicy Namazgah, choć jej obszar jest powszechnie określany przez mieszkańców miasta jako „Agora” .

Położone na północnych stokach wzgórz Pagos było handlowym, sądowym i politycznym centrum starożytnego miasta, jego centrum działalności artystycznej i nauczania.

Izmir Agora Open Air Museum składa się z pięciu części, w tym obszaru agory, podstawy północnej bramy bazyliki , stoy i starożytnego centrum handlowego.

Agora Smyrna została zbudowana w epoce hellenistycznej.

Wykopaliska

Rycina z widokiem miejsca Smyrna Agora kilka lat po pierwszych poszukiwaniach (1843)

Chociaż Smyrna została zbadana przez Charlesa Texiera w XIX wieku, a niemiecki konsul w Izmirze kupił teren wokół starożytnego teatru w 1917 roku, aby rozpocząć wykopaliska, można powiedzieć, że pierwsze wykopaliska naukowe rozpoczęły się w 1927 roku. Większość odkryć została dokonana przez badania archeologiczne prowadzone jako przedłużenie w latach 1931-1942 przez niemieckiego archeologa Rudolfa Naumanna i Selâhattina Kantara , dyrektora muzeów w Izmirze i Efezie. Odkryli trzypiętrową, prostokątną zabudowę ze schodami od frontu, zbudowaną na kolumnach i łukach wokół dużego dziedzińca pośrodku budynku.

Nowe prace wykopaliskowe na agorze rozpoczęto w 1996 roku. Trwają one od 2002 roku pod patronatem Gminy Metropolitalnej Izmiru. Nie odbudowano szkoły podstawowej przylegającej do agory, która spłonęła w 1980 roku. Zamiast tego jego przestrzeń została wkomponowana w historyczne miejsce. Powierzchnia agory została zwiększona do 16 590 metrów kwadratowych (178 600 stóp kwadratowych). Pozwoliło to na ewakuację dotychczas niezbadanej strefy. Archeolodzy i lokalne władze, jeśli pozwalają, z uwagą przyglądają się również sąsiedniemu wielopoziomowemu parkingowi , który, jak wiadomo, obejmuje ważną część starożytnej osady. Podczas obecnych renowacji stare odbudowy z betonu są stopniowo zastępowane marmurem.

Nowe wykopaliska odsłoniły północną bramę agory. Wywnioskowano, że znalezione w tych wykopach wytłoczone postacie bogini Hestii były kontynuacją odkrytego podczas pierwszych wykopalisk ołtarza Zeusa . Odnaleziono także posągi bogów Hermesa , Dionizosa , Erosa i Heraklesa , a także liczne posągi, głowy, płaskorzeźby, figurki i pomniki ludzi i zwierząt, wykonane z marmuru, kamienia, kości, szkła, metalu i terakoty. Znalezione tu inskrypcje wymieniają ludzi, którzy udzielili pomocy Smyrnie po trzęsieniu ziemi w 178 r. n.e.

Gospodarka

Na początku XX w. istniały młyny przędzalnicze nici . Od 1920 r. w Smyrnie istniały dwie fabryki przędzy farbiarskiej , będące własnością firm brytyjskich. Firmy te zatrudniały ponad 60 000 osób. W tym czasie był też francuski własnością bawełna przędzalni . Miasto produkowało również mydło z odpadowej oliwy z oliwek . An huty , również posiadane przez Brytyjczyków, produkowane narzędzia i urządzenia. Narzędzia te służyły do ​​ekstrakcji garbników z dębu walońskiego . Od 1920 r. huta eksportowała 5000 ton produktu rocznie. Miasto produkowało również drewniane skrzynie, które służyły do przechowywania fig i rodzynek . Drewno do skrzynek sprowadzano z Austrii i Rumunii .

Toponimy

Kilka amerykańskich miast zostało nazwanych na cześć Smyrny, w tym Smyrna w stanie Georgia ; Smyrna, Tennessee ; Smyrna, Karolina Północna ; Smyrna, Karolina Południowa ; Smyrna, Delaware ; Smyrna, Michigan ; Smyrna, Maine i New Smyrna Beach, Floryda .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki