Podejście do tożsamości społecznej - Social identity approach
Termin podejście do tożsamości społecznej odnosi się do badań i teorii odnoszących się do teorii tożsamości społecznej i teorii auto-kategoryzacji - dwóch powiązanych, ale odrębnych, społecznych teorii psychologicznych . Termin „podejście do tożsamości społecznej” powstał jako próba złagodzenia tendencji do łączenia dwóch teorii, a także tendencji do błędnego przekonania, że jedna z nich jest składnikiem drugiej. Te teorie należy traktować jako nakładające się. Chociaż istnieją podobieństwa, teoria samokategoryzacji ma szerszy zakres wyjaśniający (tj. Jest mniej skupiona szczególnie na relacjach międzygrupowych) i była badana w szerszym zakresie warunków empirycznych. Teorię samo-kategoryzacji można również uważać za rozwiniętą w celu uwzględnienia ograniczeń teorii tożsamości społecznej. W szczególności ograniczony sposób, w jaki teoria tożsamości społecznej zajmuje się procesami poznawczymi leżącymi u podstaw opisywanego przez nią zachowania. Chociaż termin ten może być przydatny przy zestawianiu szerokich społecznych ruchów psychologicznych, przy stosowaniu którejkolwiek z teorii uważa się, że korzystne jest dokładne rozróżnienie między tymi dwiema teoriami w taki sposób, aby zachować ich specyficzne cechy.
Podejście dotyczące tożsamości społecznej zostało zastosowane w wielu różnych dziedzinach i nadal ma bardzo duży wpływ. Istnieje wysoki wskaźnik cytowań kluczowych dokumentów tożsamości społecznej i odsetek ten stale rośnie.
Implikacje
Grupy społeczne
Podejście polegające na tożsamości społecznej zostało skontrastowane z podejściem opartym na spójności społecznej, jeśli chodzi o definiowanie grup społecznych . Podejście do tożsamości społecznej opisuje stan ludzi myślących o sobie i innych jako o grupie. Dlatego zachodzą trzy procesy intrapsychologiczne. Po pierwsze, kategoryzacja społeczna (patrz teoria samokategoryzacji ) oznacza, że ludzie organizują informacje społeczne, dzieląc ludzi na grupy. Po drugie, porównanie społeczne (patrz teoria porównań społecznych ) oznacza, że ludzie nadają znaczenie tym kategoriom, aby zrozumieć zadanie grupy w określonej sytuacji. Po trzecie, identyfikacja społeczna to proces, w którym ludzie odnoszą się do jednej z tych kategorii.
Jeśli chodzi o związek między identyfikacją zbiorową a motywacją do pracy, poczyniono kilka propozycji dotyczących wpływów sytuacyjnych, akceptacji lidera i samookreślenia kolektywu. Badania pokazują, że jako wpływ sytuacyjny jednostki są aktywowane przez sytuacje, które podważają ich włączenie do grupy. Akceptacja lidera to kolejna propozycja. Tak zwane nastawienie sprzyjające grupie (patrz faworyzowanie w grupie ) oznacza, że jeśli lider zespołu jest interpretowany jako członek grupy, pozostali członkowie zespołu będą przypisywać jego dobre zachowanie wewnętrznie, podczas gdy złe zachowanie będą przypisywać zewnętrznie. Dla samookreślenia się kolektywu ważna jest wartość grupy, a także wiara w obecny i przyszły sukces. Ściśle związana z samookreśleniem się kolektywu, spójność jest kolejnym konstruktem, który ma wpływ na rozwój motywacji grupowej, a szerzej także na wyniki grupy.
Jeśli chodzi o grupy społeczne, niektórzy psychologowie społeczni rozróżniają różne typy zjawisk grupowych. W szczególności „te, które wywodzą się z relacji międzyludzkich i współzależności z określonymi innymi osobami oraz te, które wywodzą się z przynależności do większych, bardziej bezosobowych zbiorowości lub kategorii społecznych”. Jednak podejście do tożsamości społecznej nie przewiduje tego rozróżnienia. Zamiast tego przewiduje, że te same procesy psychologiczne leżą u podstaw zjawiska międzygrupowego i wewnątrzgrupowego, obejmującego zarówno małe, jak i duże grupy. W związku z tym uporczywe postrzeganie, że podejście do tożsamości społecznej ma znaczenie tylko dla zjawiska dużych grup, doprowadziło niektórych teoretyków tożsamości społecznej do szczególnego potwierdzenia (zarówno teoretycznie, jak i empirycznie) znaczenia podejścia tożsamości społecznej dla interakcji małych grup.
Aplikacje
Przywództwo
Zgodnie z podejściem do tożsamości społecznej przywództwo jest funkcją grupy, a nie jednostki. Osoby, które są liderami w swoich grupach, zwykle są bliżej prototypowego członka grupy niż naśladowcy. Dodatkowo są bardziej atrakcyjne społecznie, co ułatwia członkom grupy akceptację ich autorytetu i podporządkowanie się ich decyzjom. Wreszcie, liderzy są zwykle postrzegani przez innych jako przywódcy. W tym ostatnim rozróżnieniu członkowie grupy przypisują cechy przywódcze osobie, a nie sytuacji, co pogłębia rozróżnienie między liderem a innymi członkami grupy, postrzegając go jako wyjątkowego. Zgodnie z tym poglądem na przywództwo, badacze odkryli, że jednostki mogą manipulować własnym statusem przywódczym w grupach, przedstawiając się jako prototypy grupy.
Ekonomia
Koncepcje tożsamości społecznej zostały zastosowane w ekonomii, czego wynikiem jest to, co obecnie nazywa się ekonomią tożsamości . Na przykład dwa oddzielne artykuły i książka autorstwa Akerlof i Kranton uwzględniają tożsamość społeczną jako czynnik w modelu mocodawca-agent . Główny wniosek jest taki, że kiedy agenci uważają się za insiderów, maksymalizują użyteczność swojej tożsamości poprzez większy wysiłek w porównaniu z zachowaniem na receptę. Z drugiej strony, jeśli uważają się za outsiderów, będą żądać wyższej płacy, aby zrekompensować utratę z powodu różnicy w zachowaniu zalecanymi zachowaniami.
Powiązana praca teoretyczna
Model tożsamości społecznej efektów deindywiduacji
Model tożsamości społecznej efektów deindywiduacji (SIDE) został opracowany na podstawie dalszych badań nad teorią tożsamości społecznej i teorią samokategoryzacji, doprecyzowując wpływ czynników sytuacyjnych na funkcjonowanie procesów zaproponowanych przez obie teorie. Model SIDE wykorzystuje te ramy do wyjaśnienia efektów poznawczych widoczności i anonimowości w kontekstach wewnątrzgrupowych i międzygrupowych. Model opiera się na założeniu, że koncepcja siebie jest elastyczna i różna w różnych sytuacjach lub kontekstach. Teoria składa się z szeregu różnych kategorii Ja, które definiują ludzi jako unikalne jednostki lub pod względem przynależności do określonych grup społecznych i innych szerszych kategorii społecznych w oparciu o kontekst sytuacji. Model SIDE sugeruje, że anonimowość przenosi zarówno punkt ciężkości samoświadomości z indywidualnej jaźni na ja grupową, jak i percepcję innych z bycia głównie interpersonalnym na oparte na grupie (stereotypizacja).
Badania sugerują, że anonimowość wizualna nie tylko zwiększa negatywne zachowania wobec innych, ale może również promować pozytywne relacje społeczne. W jednym badaniu wszyscy wolontariusze uczestniczyli indywidualnie w dyskusji grupowej opartej na trzech różnych tematach. W stanie wizualnej anonimowości cała komunikacja między uczestnikami była oparta na tekście, podczas gdy w stanie wizualnej identyfikacji, komunikacja była również uzupełniana dwukierunkowymi kamerami wideo. Wyniki badania wykazały, że anonimowość znacznie zwiększa atrakcyjność grupową.
Teoria emocji międzygrupowych
Teoria emocji międzygrupowych dodatkowo rozszerza koncepcję przynależności do grupy osobiście znaczących, przedstawioną przez teorie tożsamości społecznej i samokategoryzacji. Teoria ta opiera się przede wszystkim na koncepcji depersonalizacji i wymienności jaźni z innymi członkami grupy . Powoduje to, że poznawcze reprezentacje siebie i grupy stają się nieuchronnie połączone, a zatem grupa nabiera emocjonalnego znaczenia. Oznacza to, że jednostki nie tylko kategoryzują siebie jako członków grupy, ale także „reagują emocjonalnie, gdy sytuacje lub wydarzenia wpływają na grupę wewnętrzną”. Na przykład ludzie często zgłaszają, że ich grupa jest dyskryminowana, mimo że czują, że osobiście nie podlegają tej dyskryminacji.
Kontrowersje
Tożsamość społeczna a współzależność
Niektórzy badacze twierdzili, że większość wyników badań z zastosowaniem paradygmatu grupy minimalnej można wyprowadzić z interesu własnego i współzależności, co stanowi poważny problem dla teorii tożsamości społecznej i teorii samo-kategoryzacji, aw szczególności teorii samokategoryzacji. grup społecznych. Badacze tożsamości społecznej odpowiedzieli, sugerując, że analiza centryczna współzależności, która została zaproponowana jako alternatywa, jest niespójna i nadal w dużym stopniu opiera się na procesach kategoryzacji społecznej wyszczególnionych w teorii samokategoryzacji. Ponadto argumentują, że badacze dokonujący powyższej krytyki również w istotny sposób błędnie zinterpretowali rolę kategorii socjologicznych w obu teoriach.