Salomon w islamie - Solomon in Islam

prorok

Sulaiman
سُلَيْمَان
Salomon
prorok ; Sulaiman ; سُلَيْمَان ; Salomon
	Imię Sulaimana w islamskiej kaligrafii
Urodzić się	Jerozolima , Szaam
Zmarł	Jerozolima, Lewant
Miejsce odpoczynku	Al-Ḥaram Ash-Sharīf ( „Szlachetne Sanktuarium”), Jerozolima
Inne nazwy	Shlomoh ( hebrajski : שְׁלֹמֹה ‎ ) ; Shlemun ( syryjski : ܫܠܝܡܘܢ ‎ ) ; Solomon ( grecki : Σολομών ) ; Grecki : Salomon
Znany z	Bycie prorokiem i królem Izraela
Tytuł	Król Izraela
Poprzednik	Dawud ( Dawid )
Rodzice)

Sulaiman ibn Dawud ( arabski : سليمان بن داوود , Salomon , syn Dawida ) był, według Koranu , A Malik ( ملك , król ) i Nabi ( Proroka ) z Izraelitami . Według tradycji islamskiej był on trzecim królem narodu żydowskiego i mądrym władcą narodu.

Islam postrzega Salomona jako jednego z Bożych wybrańców , który został obdarzony wieloma darami od Boga, w tym umiejętnością rozmawiania ze zwierzętami i dżinami . Muzułmanie utrzymują dalej, że pozostał wierny jedynemu Bogu przez całe swoje życie; i panował sprawiedliwie nad całym Izraelitami ; został pobłogosławiony poziomem Królestwa, którego nie otrzymał nikt po nim ani przed nim; i wypełnił wszystkie swoje przykazania, będąc obiecaną bliskość Boga w raju pod koniec swego życia. Historycy arabscy uważali Salomona za jednego z największych władców świata .

Narracja w Koranie

Wyrok na boisku

W najwcześniejszym opowiadaniu dotyczącym Salomona, Koran (21:78) krótko nawiązuje do historii, w której Salomon był w towarzystwie swojego ojca, kiedy dwóch mężczyzn przyszło poprosić Dawida o rozstrzygnięcie między nimi w odniesieniu do ḥart ( حَرْث , pole) . Później aluzję rozszerzyli muzułmańscy komentatorzy, w tym Al-Tabari , Baidawi i Ibn Kathir . Powiedzieli, że pierwszy z dwóch mężczyzn powiedział, że jest właścicielem winnicy, o którą bardzo dbał przez cały rok. Ale pewnego dnia, gdy był nieobecny, owce drugiego człowieka zabłąkały się do winnicy i pożarły winogrona . Poprosił o odszkodowanie za te szkody. Po usłyszeniu skargi mężczyzny Salomon zasugerował, aby właściciel owiec zabrał winnicę drugiego mężczyzny w celu naprawy i uprawy, dopóki winorośl nie wróci do poprzedniego stanu, po czym powinien zwrócić ją właścicielowi. W tym samym czasie właściciel winnicy dbał o owce i korzystał z ich wełny i mleka, dopóki jego ziemia nie została mu zwrócona, kiedy to zwracał owce właścicielowi. Poziom osądu Salomona, o którym mówi Koran, charakteryzował Salomona przez całe jego życie. Sikmah ( Mądrość ), zgodnie z tradycją muzułmańską, zawsze kojarzył się z Salomonem, którego później nazwano nawet Sulaiman al-Ḥakīm ( سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم , „Solomon Mądry”). Ta historia jest zaadaptowana w Kebra Nagast , ale jako spór rozstrzygany przez syna Salomona.

Królować

Królowa Saby

Po śmierci Dawida Salomon odziedziczył jego pozycję proroczego króla Izraelitów. Modlił się do Boga, aby dał mu Królestwo niepodobne do żadnego po nim. Bóg przyjął modlitwę Salomona i dał mu to, co chciał. To właśnie na tym etapie Salomon zaczął zdobywać liczne dary, którymi Bóg obdarzył go przez całe życie. Koran opowiada, że wiatr został podporządkowany Salomonowi i mógł on kontrolować go z własnej woli, a dżiny również znalazły się pod kontrolą Salomona. Dżiny pomogły wzmocnić panowanie Salomona, a niewierzący wśród nich wraz z Szaitanem byli zmuszani do budowania dla niego pomników. Bóg sprawił również, że cudowny ʿayn ( عَيْن , „źródło” lub „źródło”) z roztopionego qiṭr ( قِطْر , „mosiądz” lub „miedź”) spłynął dla Salomona, aby dżiny mogły je wykorzystać do ich budowy.

Salomona uczono nawet języków różnych zwierząt, takich jak mrówki . Koran mówi, że pewnego dnia Salomon i jego armia wkroczyli do wādin-naml ( وَادِ ٱلْنَّمْل , dolina mrówek ). Widząc Salomona i jego armię, namlah ( نَمْلَة , mrówka żeńska) ostrzegła wszystkich innych, aby „... wejdź do swoich mieszkań, aby Salomon i jego zastępy nie zmiażdżyli cię (pod stopami) bez wiedzy”. Od razu rozumiejąc, co mówi mrówka, Salomon, jak zawsze, modlił się do Boga, dziękując Mu za to, że obdarzył go takimi darami i dalej unikał deptania kolonii mrówek. Jednakże mądrość Salomona była kolejnym darem, jaki otrzymał od Boga, a muzułmanie utrzymują, że Salomon nigdy nie zapomniał o swojej codziennej modlitwie, która była dla niego ważniejsza niż jakikolwiek z jego darów.

Podbój Saby

Ruiny świątyni Barran w Ma'rib , dawnej stolicy Saby na terenie dzisiejszego Jemenu

Innym ważnym aspektem królowania Salomona była wielkość jego armii, która składała się zarówno z mężczyzn, jak i dżinów. Salomon często oceniał swoich żołnierzy i wojowników, jak również dżiny i wszystkie zwierzęta, które pracowały pod nim. Pewnego dnia, podczas inspekcji swoich żołnierzy, Salomon odkrył, że Hud-hud ( هُدْهُد , lub Dudek ) zniknął ze zgromadzenia. Jednak wkrótce potem Hud-hud przybył na dwór Salomona, mówiąc: „Okrążyłem (terytorium), którego ty nie okrążyłeś, i przybyłem do ciebie z Saby z wieściami prawdziwymi”. Hud-hud dalej powiedział Salomonowi, że lud Saby czcił Słońce , ale kobieta, która rządziła Królestwem, była bardzo inteligentna i potężna. Salomon, który uważnie słuchał, postanowił napisać list do ziemi Saby, w którym będzie próbował przekonać lud Saby do zaprzestania czczenia Słońca i przyjścia do wielbienia Boga . Salomon rozkazał Hud-hudowi przekazać list królowej Saby , a następnie ukryć się i obserwować jej reakcję. Hud-hud przyjął rozkaz Salomona i poleciał, by przekazać jej list. Królowa następnie wezwała swoich ministrów na dwór i ogłosiła list Salomona, w którym powiedział do ludu Saby: „ W imię Allaha Miłosiernego Miłosiernego , nie wywyższaj się przeciwko mnie, ale przyjdź do mnie jako muzułmanin īn ( مُسْلِمِيْن ) ”. Poprosiła o sugestie od swojego ministra i administracji, stwierdzając, że „O ludu mój, wiem, że wszyscy jesteście potężni i odważni wojownicy i nikt na powierzchni Ziemi nie może pokonać naszej armii, ale nadal chcę waszej opinii”. Ludzie na dworze odpowiedzieli: „Masz wszelką władzę i bez względu na to, jaki rozkaz wydasz, znajdziesz nas posłusznych”. W końcu jednak królowa przybyła do Salomona, ogłaszając swoje poddanie się Bogu.

Śmierć

Mauzoleum Sulaimana w kompleksie meczetu Al-Aksa , Stare Miasto w Jerozolimie

Koran mówi, że Salomon zmarł, gdy opierał się o swoją laskę. Kiedy pozostał wyprostowany, wsparty na swojej lasce, dżinn myślał, że wciąż żyje i nadzoruje ich, więc kontynuowali pracę. Zrozumieli prawdę dopiero wtedy, gdy Allah wysłał stworzenie, aby wyczołgało się z ziemi i gryzło laskę Salomona, aż jego ciało się zawaliło. Koran następnie komentuje, że gdyby znali to, co skryte, nie pozostaliby w upokarzającej męce bycia zniewolonym.

Według Koranu śmierć Salomona była lekcją, której należy się nauczyć:

Potem, kiedy ogłosiliśmy śmierć Salomona, nic im nie wskazywało na jego śmierć, z wyjątkiem małego robaka ziemi, który (powoli) gryzł swoją laskę. Kiedy więc upadł, dżin widział wyraźnie, że gdyby znali niewidoczni, nie zatrzymywaliby się w upokarzającej karze (swojego zadania).

- Koran Sura 34 ( Saba' ) Aya 14

Mahammaddim w Pieśni nad Pieśniami

Zainspirowani wersetami Koranu, niektórzy muzułmanie wierzyli, że Mahomet ( arab . مُحَمَّد ‎, litery spółgłoskowe: m- ħ-md ) jest wymieniony w Pieśni nad Pieśniami (5:16) jako 'Mahammaddim' ( hebr . מַחֲמַדִּים ‎, litery spółgłoskowe: m-ħ-mdym), chociaż to ostatnie słowo jest tłumaczone przez Kościół Chrześcijański jako „pożądany” lub „piękny”.

Salomon i Jamshid

Widok ogólny Persepolis, Iran (2) (przycięty)

Według Shahnama poety Firdausi , Jamshid był czwartym królem świata. Dowodził wszystkimi aniołami i demonami świata i był zarówno królem, jak i arcykapłanem Hormozd ( średni perski dla Ahura Mazda ). Był odpowiedzialny za wiele wynalazków, które zabezpieczały życie jego ludu: produkcję zbroi i broni, tkanie i farbowanie ubrań z lnu, jedwabiu i wełny, budowę domów z cegły, wydobycie klejnotów i cennych metale, wyrób perfum i wina, sztuka medyczna, żegluga po wodach świata na żaglowcach. He Jamshid stał się teraz największym monarchą, jakiego znał świat. Był obdarzony królewskim farrem ( Avestan : chvarena ), promiennym blaskiem, który płonął wokół niego z boskiej łaski. Ze względu na podobieństwa powiedziane o Salomonie, zostały one połączone w późniejszych tradycjach islamskich. Na przykład Salomon był związany z panowaniem nad południowo-zachodnim Iranem w pracach al-Bałchiego . Persepolis było uważane za siedzibę Salomona i zostało opisane jako "plac zabaw Salomona" przez uczonych takich jak Mas'udi , Muqaddasi i Istakhri .

Zobacz też

Narracje biblijne i Koran
Harut i Marut
Legendy i Koran
Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ ( „Historie proroków”)
Królowa Saby
Sulayman
Sūrat an-Naml ( „ Rozdział Mrówki”)
Królestwo Salomona

Odniesienia do Salomona w Koranie

Oceny dla Salomona: 2:102 , 6:84 , 21:81–82 , 27:15–16 , 27:18–23 , 27:36–39 , 27:44 , 34:12–13 , 38:30– 31 , 38:35–40
Salomona głoszenie: 4: 163 , 27:25 , 27:31 , 27:44
Salomon osądzony: 21:78–79
Fitna do Salomona: 38:32–34
Salomon i królowa Saby: 27:28–31 , 27:34–44
Królestwo Saby: 27:23 , 34:15 , 34:18
Śmierć Salomona: 34:14

Languages

In other projects