Sophia Elisabet Brenner - Sophia Elisabet Brenner

Sophia Elisabet Brenner
Sophia Elisabet Brenner.jpg
Sophia Elisabet Brenner
Urodzony 29 kwietnia 1659
Sztokholm
Zmarły 14 września 1730
Sztokholm
Inne nazwy Sophia Elisabet Weber
Znany z Szwedzki pisarz , poeta i salonista
Małżonek (e) Elias Brenner ; 15 dzieci

Sophia Elisabet Brenner , z domu Weber (29 kwietnia 1659-14 września 1730), była szwedzką pisarką , poetką , feministką i gospodynią salonową .

Biografia

Sophia Elisabet Brenner urodziła się dla budowniczego Niklasa Webera, który był imigrantem z Niemiec, i Kristiny Spoor.

Otrzymała niezwykle wysokie jak na kobietę wykształcenie w XVII-wiecznej Szwecji. Jako dziecko niemieckiego imigranta mówiła zarówno po niemiecku, jak i po szwedzku, uczyła się także łaciny. Została zapisana do Niemieckiej Szkoły dla Chłopców w Sztokholmie . Nie było to wyjątkowe - od 1575 roku dziewczęta mogły być uczniami pierwszych klas szkolnych w Szwecji - ale nie było to częste: podobno była jedyną dziewczyną w swojej szkole. Później, dalej, uczyła się w domu pod okiem męskich nauczycieli akademickich. Jednym z jej nauczycieli był KA Zellinius, nad którym napisała wiersz pogrzebowy w 1676 roku. Sześciu języków nauczyła się na tyle dobrze, by w każdym z nich ułożyć poezję.

W 1680 roku poślubiła malarza miniaturystę i urzędnika Eliasa Brennera . Została matką 15 dzieci, z których tylko czworo ją przeżyło. Po ślubie została gospodynią koła literacko-artystycznego: wśród elity bywającej w domu jej i jej małżonki była słynna aktorka amatorka Aurora Königsmarck , malarka Anna Maria Ehrenstrahl , poeta Johan Runius oraz lekarz i pisarz Urban Hjärne , znany ze swojego sprzeciwu wobec procesów czarownic .

Pisarz

Sophia Elisabet Brenner została zachęcona przez swojego małżonka i jego artystycznych przyjaciół do kontynuowania studiów i pisania podczas jej małżeństwa: znana jest z aktywności jako pisarka od roku po ślubie aż do śmierci: jedynym znanym starszym wierszem jest jej pogrzeb wiersz nad swoim nauczycielem w 1676 roku.

Uczyła się poezji niderlandzkiej, francuskiej i włoskiej oraz tworzyła wiersze we wszystkich tych językach z wyjątkiem niderlandzkiego: jej najpopularniejszym językiem był jednak niemiecki. Jej sposób pisania nazwano bardziej osobistym i konkretnym niż było to w jej czasach.

Większość jej wierszy traktuje o ślubach, pogrzebach, gratulacjach i uroczystościach osób publicznych lub prywatnych, zwłaszcza kobiet i dzieci. Nie pisała dla pieniędzy, swoje wiersze kierowała do przyjaciół i dobroczyńców. Wśród jej własnych wzorców inspiracji znalazły się dzieła duńskiego psalmisty Thomasa Kingo oraz szwedzkich poetów Samuela Columbusa i Petrusa Lagerlöfa .

Sophia Elisabet Brenner reprezentowała modną w swoich czasach formę feminizmu: w swoich wierszach broniła praw kobiet do samodzielnego kształcenia się w domu i podkreślała, że ​​kobiety nie są intelektualnie gorsze od mężczyzn. Dała się poznać jako wzór do naśladowania uczonej kobiety nie tylko w Szwecji, ale także za granicą, zwłaszcza w Niemczech, i jako taka została uhonorowana pracą Testimoniorum fasciculus pod redakcją Urbana Hjärne'a . Nazywano ją „Drugą Safoną ” i „Dziesiątą Muzą ” i była przedstawiana jako szwedzka odpowiedź na inne znane uczone we współczesnej Europie.

Sama stwierdziła, że ​​jej pisarska działalność w ogóle nie koliduje z jej obowiązkami jako małżonka i rodzica i że jest w pełni możliwe, aby mogła robić jedno i drugie.

W czasie Wielkiej Wojny Północnej wyrażała patriotyzm, ale też krytycznie ilustrowała wszystkie negatywne skutki wojennych trudności.

Brenner została nazwana pierwszą feministką w Szwecji ze względu na jej wiersz Det Qwinliga Könetz rätmätige Förswar (Uzasadniona obrona płci żeńskiej) z 1693 roku, zainspirowany jej przyjaźnią z Aurorą Köningsmarck. Dziełem często wymienianym jako jej najlepszy był poemat religijny Wårs Herres och Frälsares Jesu Christi alldraheligaste pijons historia (Najświętsze Męczeństwo naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa) z 1710 roku. W 1713 roku opublikowała zbiór wszystkich swoich wierszy, a tym samym została pierwszą kobietą, która opublikowała siebie jako poetka w języku szwedzkim.

Miała pogląd, że mężczyźni i kobiety są naprawdę tacy sami psychicznie i różni się tylko sylwetką i innym wyglądem. Wyraziła ten pogląd w swoim wierszu koronacyjnym do monarchy Ulriki Eleonory, królowej Szwecji w 1719 roku:

Naprawdę obojętne jest, jaki kolor ma szata mistrza
lub jak się je nazywa,
jeśli tylko wie, jak uratować statek
i sprowadzić go z sztormów do portu.Nasze
ciało to nic innego jak ubranie naszej duszy,
które sprawia, że jedyna różnica między nim a nią,
jeśli chodzi o dusze, jest tak samo dobra,
tak nawet lepsza, w ciele wielu kobiet

Jedną z jej prac był poemat podziwu dla malarki Anny Marii Ehrenstrahl , który wspomina również o jej własnej twórczości jako artystce i obie jako pionierki artystek:

Jeśli ja z wrodzonego instynktu zadziała dla mojej przyjemności,

Twoja skłonność jest wyraźnie widoczna w Twojej pracy.
Chociaż sztuka może czasem kosztować nas wiele godzin,
nie ma lepszego sposobu, aby zostać zapamiętanym.
Niech zazdrość szczerzy się przeciwko nam, niech śmierć napręży łuk,

Bo nie odstraszaj swojego ołówka ani mojego długopisu.

Dziedzictwo

W Narodowej Galerii Portretów (Szwecja) w Gripsholm , otwartej w 1822 r., Była jedną z pierwszych sześciu kobiet w historii Szwecji, której wraz z Bridget of Sweden , Hedvig Charlotta Nordenflycht , nadano portret w tej kolekcji. Barbro Stigsdotter (Svinhufvud) , Sophia Rosenhane i Vendela Skytte .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne