Północne i południowe Chiny - Northern and southern China

Linia Qinling-Huaihe , linia dzieląca Chiny na północne i południowe Chiny

Północne Chiny ( chiński :中国北方 lub 中国北部; dosł. „Północ Chin”) i Południowe Chiny ( chiński :中国南方 lub 中国南部; dosł. „Południe Chin”) to dwa przybliżone regiony w Chinach . Dokładna granica między tymi dwoma regionami nie jest dokładnie określona. Niemniej jednak samoocena narodu chińskiego , zwłaszcza regionalne stereotypy, często była zdominowana przez te dwie koncepcje, biorąc pod uwagę, że regionalne różnice w kulturze i języku historycznie sprzyjały silnej tożsamości regionalnej Chińczyków .

Zakres

Często używana jako linia podziału geograficznego między północnymi i południowymi Chinami jest linia Qinling-Huaihe (dosł. Góry Qin – linia rzeki Huai ). Linia ta jest zbliżona do izotermy styczniowej 0°C i izotermy 800 milimetrów (31 cali ) w Chinach.

Jednak kulturowo podział jest bardziej niejednoznaczny. We wschodnich prowincjach, takich jak Jiangsu i Anhui , rzeka Jangcy może być postrzegana jako granica północ-południe zamiast rzeki Huai, ale jest to nowość.

Istnieje obszar niejednoznaczny, region wokół Nanyang, Henan , który leży w przepaści, w której zakończył się Qin, a rzeka Huai jeszcze się nie zaczęła; również środkowe Anhui i Jiangsu leżą na południe od rzeki Huai, ale na północ od Jangcy, co sprawia, że ​​ich klasyfikacja również jest nieco niejednoznaczna. W związku z tym granica między północnymi i południowymi Chinami nie przebiega zgodnie z granicami prowincji; przecina Shaanxi , Henan, Anhui i Jiangsu i tworzy obszary takie jak Hanzhong (Shaanxi), Xinyang (Henan), Huaibei (Anhui) i Xuzhou (Jiangsu), które leżą po drugiej stronie Chin od reszty prowincje. Mogło to być celowe; dynastii Yuan i Ming dynastia założona wiele z tych granic celowo, aby zniechęcić anty-dynastyczny regionalizm .

Zgodnie z powyższymi ramami północno - wschodnia i wewnętrzna Mongolia mają należeć do północnych Chin. W niektórych momentach historii Xinjiang , Tybet i Qinghai nie były postrzegane jako część ani północy, ani południa. Jednak migracja wewnętrzna , taka jak między półwyspami Shandong i Liaodong w okresie Chuang Guandong , zwiększyła zasięg „północnych” Chin, obejmując obszary wcześniej marginalizowane.

Historia

Koncepcje północnych i południowych Chin wywodzą się z różnic w klimacie , geografii , kulturze i cechach fizycznych; a także kilka okresów rzeczywistego podziału politycznego w historii. Północne i północno-wschodnie Chiny są uważane za zbyt zimne i suche do uprawy ryżu (chociaż ryż jest tam dziś uprawiany przy pomocy nowoczesnych technologii) i składają się głównie z płaskich równin, łąk i pustyni; podczas gdy południowe Chiny są wystarczająco ciepłe i deszczowe dla ryżu i składają się z bujnych gór poprzecinanych dolinami rzek. Z historycznego punktu widzenia różnice te prowadziły do ​​różnic w działaniach wojennych w epoce przednowoczesnej, ponieważ kawaleria mogła z łatwością zdominować północne równiny, ale napotkała trudności w walce z flotą rzeczną rozstawioną na południu. Istnieją również znaczne różnice w kuchni , kulturze i popularnych formach rozrywki, takich jak opera .

Góry Qin i rzeka Huai w przybliżeniu oddzielają północne regiony mówiące po mandaryńsku z jednej strony oraz południowo-zachodnie, wschodnie i nie-mandaryńskie regiony z drugiej. („Mandaryński” i „Southern” na tej mapie odnoszą się do języków sinickich, podczas gdy inne grupy nie są sinickie.)
Góry Qin i rzeka Huai wyznaczają również przybliżoną granicę między uprawą pszenicy i ryżu .

Epizody podziału na Północ i Południe obejmują:

Dynastie Północne i Południowe wykazały tak wysoki poziom polaryzacji między Północą a Południem, że czasami mieszkańcy północy i południa nazywali się barbarzyńcami; Przedmioty Yuan zostały podzielone na cztery klasy statusu politycznego. Mieszkańcy północy, w tym Kitanie i inne grupy etniczne, zajmują trzecią kastę, a tubylcy z południa zajmują najniższą.

Przez większą część chińskiej historii północne Chiny były bardziej zaawansowane gospodarczo niż południowe. Inwazja Jurchen i Mongołów spowodowała masową migrację do południowych Chin, a cesarz przeniósł stolicę dynastii Song z Kaifeng w północnych Chinach do Hangzhou , położonego na południe od rzeki Jangcy. Po zdobyciu Kaifeng przez najeźdźców ludność Szanghaju wzrosła z 12 000 gospodarstw domowych do ponad 250 000 mieszkańców. Rozpoczęło to przesunięcie władzy politycznej, gospodarczej i kulturalnej z północnych Chin do południowych Chin. Wschodnie wybrzeże południowych Chin pozostawało wiodącym ośrodkiem gospodarczym i kulturalnym Chin aż do Republiki Chińskiej . Dziś południowe Chiny pozostają gospodarczo lepiej prosperujące niż północne Chiny.

W czasach dynastii Qing różnice regionalne i identyfikacja w Chinach sprzyjały rozwojowi regionalnych stereotypów. Takie stereotypy często pojawiały się w kronikach historycznych i gazeterach i opierały się na okolicznościach geograficznych, skojarzeniach historycznoliterackich (np. ludzie z Shandong uważani byli za prawych i uczciwych) oraz kosmologii chińskiej (ponieważ południe kojarzyło się z żywiołem ognia, południowcy uważani byli za gorących). -hartowany). Różnice te znalazły odzwierciedlenie w polityce dynastii Qing, takiej jak zakaz służenia lokalnym urzędnikom na ich terenach rodzinnych, a także utrzymywanie stosunków osobistych i handlowych. W 1730 cesarz Kangxi dokonał obserwacji w Tingxun Geyan (《庭訓格言》):

Mieszkańcy Północy są silni; nie mogą kopiować wymyślnych diet Południowców, którzy są słabi fizycznie, żyją w innym środowisku i mają różne żołądki i jelita.

—  Cesarz Kangxi, Tingxun Geyan (《庭訓格言》)

Podczas okresu republikańskiego , Lu Xun , główny chiński pisarz, napisał:

Według moich obserwacji mieszkańcy Północy są szczerzy i uczciwi; Południowcy są wykwalifikowani i bystrzy. To są ich cnoty. Jednak szczerość i uczciwość prowadzą do głupoty, podczas gdy zręczność i bystrość prowadzą do obłudy.

—  Lu Xun , Wszystkie dzieła Lu Xun (《魯迅全集》), s. 493–495.

Dziś

PKB per capita w 2004 r. Dysproporcja pod względem zamożności przebiega raczej w kierunku wschód-zachód niż północ-południe. Mapa, oparta na granicach wojewódzkich, kryje również dodatkową wyraźną dysproporcję między obszarami miejskimi i wiejskimi. Jednak południowo-wschodnie wybrzeże jest nadal bogatsze niż północno-wschodnie w przeliczeniu na mieszkańca .

W dzisiejszych czasach Północ i Południe to tylko jeden ze sposobów, w jaki Chińczycy identyfikują się, a podział na Chiny północne i południowe komplikuje zarówno zjednoczony chiński nacjonalizm, jak i lokalna lojalność wobec odrębnych językowo i kulturowo regionów w obrębie izolaty prowincji, prefektury, hrabstwa, miast i wsi, które uniemożliwiają formowanie się spójnej tożsamości północnej lub południowej.

Podczas reform Deng Xiaopinga w latach 80. Chiny Południowe rozwijały się znacznie szybciej niż Chiny Północne, co skłoniło niektórych badaczy do zastanowienia się, czy linia uskoku gospodarczego wywoła polityczne napięcie między północą a południem. Część z nich opierała się na założeniu, że dojdzie do konfliktu między biurokratyczną północą a komercyjnym południem. Nie zdarzyło się to w takim stopniu, jak się obawiano, po części dlatego, że linie uskoków gospodarczych ostatecznie stworzyły podziały między Chinami przybrzeżnymi i wewnętrznymi, a także między Chinami miejskimi i wiejskimi, które biegną w różnych kierunkach od podziału północ-południe, a po części ponieważ ani północ, ani południe nie mają żadnej oczywistej przewagi w chińskim rządzie centralnym. Poza tym istnieją inne podziały kulturowe, które istnieją w obrębie i w poprzek dychotomii północ-południe.

Różnice

Niemniej jednak koncepcje Północy i Południa nadal odgrywają ważną rolę w regionalnych stereotypach .

„Północni” są postrzegani jako:

  • Wyższy. Według spisu z 2014 r. średni wzrost mężczyzn w wieku 20-24 lata wynosił 173,4 cm w Pekinie , 174,9 cm w prowincji Jilin i 177,1 cm w Dalian .
  • Mówienie po chińsku mandaryńskim z północnym ( rotycznym ) akcentem.
  • Bardziej skłonny do jedzenia makaronów, pierogów i produktów na bazie pszenicy (zamiast produktów na bazie ryżu ).

Podczas gdy „Południowcy” są postrzegani jako:

To tylko przybliżone i przybliżone stereotypy wśród dużej i bardzo zróżnicowanej populacji.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

  • Brues, Alicja Mossie (1977). Ludzie i rasy . Szeregi Macmillana w antropologii fizycznej. Nowy Jork, NY: Macmillan. Numer ISBN 978-0-02-315670-0.
  • Minóg, J. (1868). „Wkład do etnologii chińskiej”. Transakcje Towarzystwa Etnologicznego w Londynie . Królewski Instytut Antropologiczny Wielkiej Brytanii i Irlandii. 6 : 101–108. doi : 10.2307/3014248 . JSTOR  3014248 .
  • Morgan, Stephen L. (lipiec 2000). „Bogaczszy i wyższy: postawa i standardy życia w Chinach, 1979-1995”. Dziennik Chiński . Centrum Współczesnych Chin, Australijski Uniwersytet Narodowy. 44 (44): 1–39. doi : 10.2307/2667475 . JSTOR  2667475 . PMID  18411497 . S2CID  30082525 .
  • Münsterberger, Warner (1951). „Oralność i zależność: charakterystyka południowych Chińczyków”. W psychoanalizie i naukach społecznych , (3), wyd. Geza Roheim (Nowy Jork: International Universities Press).

Dalsza lektura

  • Ebrey, Patricia Buckley ; Liu, Kwang-chang. (1999). Cambridge Illustrated History of China . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN  978-0-521-66991-7 (rozdz. 4, 5)
  • Lewisa, Marka Edwardsa. (2009). Chiny między imperiami: dynastie północne i południowe . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN  978-0-674-02605-6
  • Tu, Jo-fu. (1992). Chińskie nazwiska i różnice genetyczne między północnymi i południowymi Chinami . Projekt analizy językowej, Uniwersytet Kalifornijski, Berkeley.