Inkantacja - Incantation

XIX-wieczna księga zaklęć napisana przez walijskiego lekarza

Zaklęcie , A czar , A urok , czar lub bewitchery , to magiczna formuła przeznaczona do wyzwalania magiczny wpływ na osoby lub przedmioty. Formuła może być wypowiadana, śpiewana lub intonowana . Inkantację można również wykonać podczas obrzędowych rytuałów lub modlitw . W świecie magii czarodzieje , czarownice i wróżki rzekomo wykonują zaklęcia.

W literaturze średniowiecznej , folklorze , baśniach i współczesnej fantastyce zaklęcia są urokami lub zaklęciami. Doprowadziło to do określenia terminów „czarodziejka” i „czarodziejka” dla tych, którzy używają zaklęć. Język angielski zapożyczył termin „incantation” ze starofrancuskiego pod koniec XIV wieku; odpowiednim terminem w języku angielskim był „ galdr ” „piosenka, zaklęcie”. Osłabiony sens „zachwytu” (porównaj ten sam rozwój „uroku”) jest nowoczesny, po raz pierwszy poświadczony w 1593 r. ( OED ).

Zachowane pisemne zapisy historycznych zaklęć magicznych zostały w wielu kulturach w dużej mierze zniszczone przez sukces głównych religii monoteistycznych ( islamu , judaizmu i chrześcijaństwa ), które określają niektóre działania magiczne jako niemoralne lub związane ze złem.

Etymologia

Zaczarowany ogród Messera Ansaldo autorstwa Marie Spartali Stillman

Łaciński incantare , co oznacza „do poświęcenia z zaklęciami, oczarować, oczarować, aby ensorcel”, stanowi podstawę słowem „ zaczarować ”, z głębokimi korzeniami językowych Wracając do Proto-indoeuropejskiego kan- prefiksu . Można więc powiedzieć, że zaklinacz lub czarodziejka rzuca zaklęcia magiczne lub wypowiada zaklęcia.

Słowa podobne do zaklęć, takie jak zaklęcie, uroki i zaklęcia, są efektem recytowania zaklęcia. Być zaklętym to być pod wpływem zaklęcia, zwykle uważanego za wywołane przez zaklęcia lub zaklęcia .

magiczne słowa

Klasyczne magiczne słowa

Magiczne słowa lub słowa mocy to słowa, które mają określony, a czasem niezamierzony efekt. Często są to bezsensowne zwroty używane w fantastyce lub przez prestidigitatorów scenicznych . Często takie słowa są przedstawiane jako część boskiego , adamicznego lub innego tajnego lub wzmocnionego języka . Niektórzy bohaterowie komiksów używają magicznych słów, aby aktywować swoje moce.

Przykłady tradycyjnych magicznych słów to Abracadabra , Alakazam , Hocus Pocus , Open Sesame i Sim Sala Bim .

Zastosowania

W babilońskim zaklęcia mogą być używane w rytuałach do palenia wizerunków własnych wrogów. Przykładem może być seria mezopotamskich zaklęć Šurpu i Maqlû . Na Wschodzie urok węży był używany w dawnych zaklęciach i używany do dziś. Osoba używająca zaklęcia wywabiłaby węża z kryjówki, aby się go pozbyć.

Udug-hul

W mitologii mezopotamskiej zaklęcia Udug Hul są używane do egzorcyzmowania demonów (złego Udug), które przynoszą nieszczęście lub choroby, takie jak choroba psychiczna lub lęk. Te demony mogą powodować straszne wydarzenia, takie jak rozwód, utrata majątku lub inne katastrofy.

W folklorze i fikcji

Czarodziejka Alcina sprawia, że ​​wygląda pięknie w Orlando Furioso

W tradycyjnych bajkach czasem magiczne formuły są przyczepiane do przedmiotu. Wypowiadanie zaklęcia pomaga przekształcić przedmiot. W takich opowieściach zaklęcia są dołączone do magicznej różdżki używanej przez czarodziejów, czarownice i wróżki-matki chrzestne. Jednym z przykładów jest zaklęcie, którego wróżka Kopciuszka użyła, by zamienić dynię w powóz, „ Bibbidi-Bobbidi-Boo ”, nonsensowny wierszyk, który jest echem bardziej poważnych historycznych zaklęć.

Współczesne zastosowania i interpretacje

Wykonywanie magii prawie zawsze wiąże się z użyciem języka. Niezależnie od tego, czy mówi się głośno, czy nie, słowa są często używane, aby uzyskać dostęp do magicznej mocy lub kierować nią. W The Magical Power of Words (1968) SJ Tambiah twierdzi, że związek między językiem a magią wynika z wiary w nieodłączną zdolność słów do wpływania na wszechświat. Bronisław Malinowski w Coral Gardens and their Magic (1935) sugeruje, że przekonanie to jest rozszerzeniem podstawowego użycia przez człowieka języka do opisu otoczenia, w którym „znajomość właściwych słów, odpowiednich fraz i bardziej rozwiniętych form mowa, daje człowiekowi władzę ponad jego własnym, ograniczonym polem działania”. Mowa magiczna jest zatem aktem rytualnym i ma równe lub nawet większe znaczenie dla wykonywania magii niż akty niewerbalne.

Nie każda mowa jest uważana za magiczną. Tylko niektóre słowa i wyrażenia lub słowa wypowiedziane w określonym kontekście są uważane za posiadające magiczną moc. Język magiczny, zgodnie z kategoriami mowy CK Ogdena i IA Richardsa (1923), różni się od języka naukowego, ponieważ jest emocjonalny i przekształca słowa w symbole emocji; podczas gdy w języku naukowym słowa są powiązane z określonymi znaczeniami i odnoszą się do obiektywnej rzeczywistości zewnętrznej. Język magiczny jest zatem szczególnie biegły w konstruowaniu metafor, które ustanawiają symbole i łączą magiczne rytuały ze światem.

Malinowski przekonuje, że „język magii jest święty, nastawiony i używany w zupełnie innym celu niż zwyczajne życie”. Te dwie formy języka rozróżnia się poprzez dobór słów, gramatykę, styl lub użycie określonych fraz lub form: na przykład modlitwy , zaklęcia, pieśni , błogosławieństwa lub pieśni . Święte sposoby języka często wykorzystują archaiczne słowa i formy, próbując przywołać czystość lub „prawdę” religijnego lub kulturowego „złotego wieku”. Przykładem jest użycie hebrajskiego w judaizmie .

Innym potencjalnym źródłem siły słów jest ich tajność i ekskluzywność. Wiele języka świętego różni się na tyle od języka potocznego, że jest niezrozumiały dla większości populacji i może być używany i interpretowany tylko przez wyspecjalizowanych praktyków ( magów , kapłanów , szamanów , a nawet mułłów ). W związku z tym Tambiah twierdzi, że języki magiczne naruszają podstawową funkcję języka: komunikację. Mimo to zwolennicy magii wciąż potrafią używać i doceniać magiczną funkcję słów, wierząc w nieodłączną moc samych słów oraz w znaczenie, jakie muszą zapewnić tym, którzy je rozumieją. To prowadzi Tambiah do wniosku, że „niezwykłe rozróżnienie między językiem świętym i świeckim, które istnieje jako fakt ogólny, niekoniecznie jest związane z potrzebą ucieleśnienia świętych słów w ekskluzywnym języku”.

Przykłady uroków

Pełna historia magii, czarów i w Wellcome L0026620

Zobacz też

Bibliografia