Steven Schwarzschild - Steven Schwarzschild

Steven S. Schwarzschild

Steven S. Schwarzschild (1924–1989) był rabinem , filozofem , teologiem i redaktorem .

Biografia

Schwarzschild urodził się we Frankfurcie nad Menem w Niemczech i dorastał w Berlinie . Uciekł do Stanów Zjednoczonych wraz z rodziną w 1939 roku.

W 1948 r. otrzymał święcenia kapłańskie w Hebrew Union College w Cincinnati . Po powrocie do Berlina, gdzie został rabinem berlińskiej gminy żydowskiej działającej pod auspicjami Światowej Unii na rzecz Judaizmu Postępowego , poznał Lily Rose (1913–2009), którą później poślubił. W 1950 wrócił do Stanów Zjednoczonych służąc w świątyniach w Lynn w stanie Massachusetts , gdzie nawiązał kontakt z rabinem Josephem B. Soloveitchikiem z Bostonu, którego uważał za ważnego nauczyciela, oraz z Fargo w Północnej Dakocie . Był członkiem zarówno reformowanych, jak i konserwatywnych zgromadzeń rabinicznych.

W 1965 został wybrany profesorem filozofii i nauk judaistycznych na Washington University w St. Louis .

Redagował czasopism judaizm-kwartalniku od 1961 do 1969 roku i był starszy redaktor w Werke od Hermanna Cohena .

Odznaczony tytułem honorowym przez Hebrajskie Kolegium Związkowe – Żydowski Instytut Religii.

Zarówno osobiście, jak i korespondencyjnie nawiązał dialog z amerykańskim teologiem menonickim i pacyfistą Johnem Howardem Yoderem , z amerykańskim katolickim mnichem i pisarzem Thomasem Mertonem oraz z wieloma czołowymi postaciami filozofii i myśli żydowskiej.

W 1989 zmarł po przebytym tętniaku .

Wkład w filozofię żydowską

Tematem jego rozprawy była myśl Nachmana Krochmala i Hermanna Cohena jako filozofów historii.

Opublikował serię artykułów naukowych w czasopismach naukowych na temat żydowskich zagadnień filozoficznych i teologicznych, takich jak etyka żydowska , estetyka , mesjanizm , eschatologia , halacha oraz rola racjonalizmu i filozofii znanych filozofów żydowskich, takich jak Martin Buber , Hermann Cohen, Theodor W. Adorno , Karol Marks , Spinoza , Mojżesz Mendelssohn i Majmonides . Wykazywał również zainteresowanie myślą rabinów, takich jak Isaac Hutner , Joseph B. Soloveitchik i Joel Teitelbaum .

Za Hermannem Cohenem Schwarzschild opowiadał się za formą neokantyzmu i podkreślał rolę halachy w judaizmie jako racjonalnego systemu ideałów moralnych. Był także pod silnym wpływem Majmonidesa.

Poglądy polityczne

W innych esejach wyrażał pacyfistyczne i demokratyczne poglądy socjalistyczne oraz krytykował syjonizm .

Na Narodowej Międzyreligijnej Konferencji na temat Pokoju zapewnił :

„Kiedy Bóg, Radykał, żąda, abyśmy szukali pokoju, żąda, abyśmy radykalnie szukali radykalnego pokoju… nie tylko wtedy, gdy pasuje to do planów politycznych naszego rządu, ani tylko wtedy, gdy rozmowa o tym jest społecznie bezpieczna, ani jednak do stopnia, w jakim wydaje się to praktycznie rozważne i obiecujące wyniki, ale pod nieodpartym nakazem Boga, zawsze, wszędzie, w każdy sposób i całkowicie, religia musi nalegać, badać i praktykować drogi pokoju w celu osiągnięcia pokoju”. ( Judaizm , jesień 1966).

Artykuły

  • „Tragedia optymizmu – pisma Stevena Schwarzschilda o Hermann Cohen”, State University NY Press, Nowy Jork 2018 (George Y. Kohler, red.)
  • „Osobisty Mesjasz – w kierunku przywrócenia odrzuconej doktryny” (1956), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press). )
  • „Franz Rosenzweig i egzystencjalizm” (1956), w roczniku Centralnej Konferencji Rabinów Amerykańskich,
  • „Czy Noachici muszą wierzyć w Objawienie? (Przejście w sporze między Majmonidesem, Spinozą, Mendelssohnem i Hermannem Cohenem). A Contribution to a Jewish View of Natural Law” (1962), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • „To Re-Cast Rationalism” (1962), w: Frank, D. Leaman, O. i Manekin, CH, red., (2000), The Jewish Philosophy Reader, (Cambridge University Press).
  • „Pokusa immanencji – kryzys we współczesnej myśli religijnej” (1967), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press). )
  • Judaizm, Pisma i Ekumenizm (1967), J. Neusner (red.), Judaism and Christianity: The New Relationship, (1993), (Garland Pub.)
  • „O teologii przetrwania Żydów” (1968), w Kellner, M. (red.), The Pursuit of the Idea: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • Nota o naturze idealnego społeczeństwa – studium rabiniczne, w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • „The Legal Foundation of Jewish Aesthetics” (1975), w: M. Kellner (red.), M. Kellner (red.), The Pursuit of the Idea: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University). nowojorskiej prasy)
  • „Trwałość konstrukcji jaźni Hermana Cohena” (1975), Journal of the History of Philosophy, tom. 13, nr 3
  • „Kwestia dzisiejszej etyki żydowskiej” (1976), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: pisma żydowskie Stevena Schwarzschilda (1990), (State University of New York Press)
  • „Radykalizm moralny i „średniowieczność” w etyce Majmonidesa” (1977), w: Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press). )
  • „Jean-Paul Sartre jako Żyd” (1983), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • „Wprowadzenie do myśli R. Isaaca Hutnera”, „ Modern Judaism” (1985), t. 5, nr 3
  • „Krytyka filozofii politycznej Martina Bubera – czułe przewartościowanie” (1986), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: żydowskie pisma Stevena Schwarzschilda (1990), (State University of New York Press). )
  • „O żydowskiej eschatologii” (1986), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • „Modern Jewish Philosophy” (1987), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • Shekhinah and Eschatology (1987), w Kellner, M. (red.), W pogoni za ideałem: Jewish Writings of Steven Schwarzschild (1990), (State University of New York Press)
  • Adorno i Schönberg jako Żydzi między Kantem a Heglem, Rocznik Instytutu Leo Baecka (1990), s. 35
  • „The Unnatural Jew”, w Yaffe, MD (red.), Judaism and Environmental Ethics: A Reader, (2001), (Lexington Books.)

Uwagi

Bibliografia

  • Kellner, Menachem. „Torah and Science in Modern Jewish Thought: Steven Schwarzschild vs. Yeshayahu Leibowitz”, Torah et Science: Perspectives historiques et théoriques: etiudy offertes Charles Touati, Gad Freudenthal, Jean-Pierre Rothschild i Gilbert Dahan , wyd. (Paryż: Peeters, 2001), s. 229-237.
  • Kellner, Menachem. „Schwarzschild, Steven Samuel”. Encyklopedia Judaica . (Red.) Michael Berenbaum i Fred Skolnik. Tom. 18. (Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 193-194)
  • Kuny, P. (2012). Heterodoks Yoder . Książki kaskadowe. Numer ISBN 978-1-60899-551-6. Źródło 1 lipca 2017 .
  • Pitts, J. (2014). Księstwa i uprawnienia: Rewizja teologii socjologicznej Johna Howarda Yodera . Nie dotyczy Seria. Prasa Lutterwortha. Numer ISBN 978-0-7188-4216-1. Źródło 1 lipca 2017 .
  • Samuelson, Nowy Meksyk (1992), „Żydowska filozofia Stevena Schwarzschilda”, Współczesny judaizm, t. 12, nr 2.
  • Seeskin, K. (1992), „The Rational Theology of Steven S. Schwarzschild”, Modern Judaism, tom. 12, nr 3.
  • Joder, JH (2008). Cartwright, MG; Ochs, P. (red.). Powrót do schizmy żydowsko-chrześcijańskiej . Radykalne tradycje. Herold Prasa. Numer ISBN 978-0-8361-9475-3.

Zewnętrzne linki