Silna Demokracja -Strong Democracy
Silna demokracja: Participatory Politics for a New Age autorstwa Benjamina R. Barbera została opublikowana przez University of California Press w 1984 roku i ponownie opublikowana w dwudziestej rocznicy wydania w 2004 roku. Książka, klasyczna teoria demokracji, twierdzi, że demokracja przedstawicielska lub „cienka” jest zakorzeniona w indywidualistycznej perspektywie „praw”, która zmniejsza rolę obywateli w demokratycznych rządach. Praca oferuje teoretyczną krytykędemokracji przedstawicielskiej lub liberalnej oraz podstawę polityki partycypacyjnej . Ostatni rozdział wyjaśnia praktyczne sposoby zastosowania teorii silnej demokracji w dużych społeczeństwach przemysłowych.
Silna demokracja jest również omawiana w The Local Politics of Global Sustainability przez Hermana Daly, Thomasa Prugha i Roberta Costanzy (2000) i jest definiowana jako „polityka rozumiana jako tworzenie wizji, która może reagować i zmieniać się wraz ze zmieniającym się światem”. Autorzy opisują silną demokrację w następujący sposób:
- W silnej demokracji ludzie – obywatele – rządzą się sobą w jak największym stopniu, zamiast delegować swoją władzę i odpowiedzialność przedstawicielom działającym w ich imieniu. Silna demokracja nie oznacza polityki jako sposobu na życie, pochłaniającej wszystko pracy, gry i zamiłowania , jak to ma miejsce w przypadku wielu zawodowych polityków. Ale oznacza politykę (obywatelstwo) jako sposób na życie: oczekiwany element życia. Jest to rola wybitna i naturalna, taka jak „rodzic” czy „sąsiad”.
Tło
Rzecznicy wzmacniania instytucji i praktyk demokratycznych w Stanach Zjednoczonych zwołani zostali od 2008 roku pod tytułem Wzmacnianie Demokracji Naszego Narodu (SOND). W convenings zgromadziła zwolenników reformy systemu wyborczego , reformy finansów kampanii , zaangażowania obywatelskiego , demokracji deliberacji , otwartego rządu , praw obywatelskich , współpracy rządów , reformy mediów, usług i integracji imigrantów obywatelskiego w celu identyfikacji, jak mogą lepiej współpracować ze sobą. Wśród organizacji zwołujących Umocnienie Demokracji Naszego Narodu znalazły się AmericaSpeaks , Demos , Everyday Democracy , oraz wykładowcy z Harvard Ash Center for Democratic Innovation and Governance. W wyniku zjazdów ugrupowania utworzyły koalicję pod nazwą Kampania na rzecz Silniejszej Demokracji .
Krytyka liberalnej „cienkiej” demokracji
Demokracja „liberalna”, „cienka” czy „reprezentatywna” była krytykowana przez cały XIX wiek przez czołowych anarchistów, takich jak Proudhon , Bakunin i Kropotkin . W rzeczywistości esej Kropotkina „Reprezentatywny rząd” w słowach buntownika , 1885, można uznać za klasyczne miejsce takiej krytyki. Zamiast demokracji oddolnej, z demokracją bezpośrednią lub wyborami lokalnymi na urzędy lokalne, demokracja liberalna składa się z ogromnych mas ludzi głosujących na urzędy polityczne. Wygranie masowych wyborów jest zwykle funkcją tego, ile pieniędzy wydaje się na reklamę, a zatem skutkuje rządami oligarchów lub plutokracji,
Barber twierdzi, że radykalny indywidualizm, który leży u podstaw liberalnej teorii i praktyki, w rzeczywistości zasadniczo podkopuje demokrację. Ta słaba demokracja przynosi mniej uzasadnione rezultaty niż w przypadku silniejszej struktury demokratycznej. Barber krytykuje także liberalną konstrukcję umowy społecznej , twierdząc, że tradycjonaliści będący pod wpływem Hobbesa postrzegają człowieka i prawo jako zwykłe abstrakcje, co przyczynia się do izolacjonizmu w społeczeństwie i szeregu pojawiających się patologii.
Dyspozycje liberalnej demokracji
Fryzjer dzieli liberalizm na trzy główne dyspozycje, z których każda reprezentuje określoną postawę wobec konfliktu i relacji między jednostką a państwem.
Anarchista
- Demokracja idealistyczna to silne obywatelstwo
- Radykalny indywidualista
- Odrzucanie konfliktów
Realista
- Silna etatystyczna ochrona praw jednostki
- Tłumienie konfliktów
Minimalistyczny
- Pluralista
- Tolerowanie konfliktów