Subhadrangi - Subhadrangi
Dharma | |
---|---|
Cesarzowa zadawać z Imperium Maurya | |
Współmałżonek | Bindusara |
Wydanie | |
Dynastia | Maurya (przez małżeństwo) |
Ojciec | Braminem z Champa (według Ashokavadana ) |
Religia | Ajivika (według Mahavamsa-tiki ) |
Subhadrangi , znana również jako Dharma ( pali : Dhamma) lub Janapada-Kalyani , była żoną Samrata Bindusary i matką Aśoki Wielkiego (ok. III w. p.n.e.), cesarza Maurjów starożytnych Indii.
Nazwy
Różne teksty buddyjskie podają różne imiona lub epitety dla matki Ashoki:
- Subhadrangi , w Aśokavadanamala
- Dharma ( pali : Dhamma ), w Vamsatthapakasini lub Mahavamsa-tika , komentarz do Mahavamsy z X wieku
- Janapada-Kalyani , w Divyavadana legendzie; według uczonego Anandy WP Guruge nie jest to imię, ale epitet.
Pochodzenie
Ashokavadana , która nie wymienia matki Ashoki z imienia, stwierdza, że była ona córką bramina z miasta Czampa w pobliżu stolicy Maury Pataliputra . Według Mahavamsa-tika należała do klanu Moriya Kshatriya .
Według historyka Appiana z II wieku , dziadek Ashoki, Chandragupta, zawarł sojusz małżeński z greckim władcą Seleukosem I Nicatorem , co doprowadziło do spekulacji, że ojciec Ashoki Bindusara (lub sam Chandragupta) poślubił grecką księżniczkę. Nie ma jednak dowodów na to, że matka (lub babcia) Ashoki była Greczynką, a większość historyków odrzuciła ten pomysł.
Legendy w tekstach buddyjskich
Według Ashokavadana była córką bramina z Czampy . Była niezwykle piękna, a niektórzy nienazwani wróżbici przepowiadali, że poślubi króla. Przepowiedzieli również, że urodzi dwóch synów, z których jeden zostanie królem czakrawartinów (uniwersalnym), podczas gdy drugi będzie miał skłonności religijne. W związku z tym jej ojciec zabrał ją do Pataliputry i zaoferował go za żonę królowi Bindusarze.
Bindusara uznał kobietę za pomyślną niebiańską dziewczynę i wprowadził ją do swojego haremu. Nałożnice królewskie, zazdrosne o jej urodę, nie pozwalały jej spać z królem, a zamiast tego szkoliły ją na fryzjera . Wkrótce została doświadczonym fryzjerem, a za każdym razem, gdy czesała włosy i brodę króla, król odprężał się i zasypiał. Zadowolony z niej król obiecał spełnić jej jedno życzenie, na co poprosiła króla o stosunek z nią. Król stwierdził, że jest Kshatriyą (członkiem klasy wojowników) i nie będzie spał z niskoklasową fryzjerką. Dziewczyna wyjaśniła, że jest córką bramina (członka klasy arcykapłańskiej) i została cyrulikiem przez inne kobiety w haremie. Król powiedział jej, aby nie pracowała jako fryzjerka i uczynił ją swoją główną królową.
Według Mahavamsa-tiki , matka Aśoki – o imieniu Dhamma – była wielbicielką sekty Ajivika . W czasie ciąży powiedziała kiedyś, że chce „deptać księżyc i słońce, bawić się gwiazdami i wyjadać lasy”. Opierając się na interpretacji tego życzenia, ascetka Ajivika przewidziała, że jej syn podbije i będzie rządził całymi Indiami, zniszczy 96 heretyckich sekt i będzie promował buddyzm. Asceta przewidział również, że syn zabije swoich braci za to, że mu się nie podobał (tekst później mówi, że Ashoka zabił 99 ze swoich 100 braci).
Po pewnym czasie urodziła chłopca. Nazwała dziecko Ashoka, ponieważ stała się „bez smutku” ( a-shoka ), kiedy się urodził. Później urodziła drugiego syna. Nadała dziecku imię Witaśoka, ponieważ jej smutek ustał ( vigate-shoke ), kiedy się urodziło. Była przyrodnią matką 99 przyrodnich braci Ashoki, w tym Susimy .
W kulturze popularnej
- Rolę Subhadrangi / Dharmy grał Pallavi Subhash Shirke w serialu telewizyjnym 2015, Chakravartin Ashoka Samrat
- Zagrała ją Subhashini Ali w filmie Aśoka z 2001 roku .
- Wcieliła się w nią Prerna Sharma w 2016 TV Chandra Nandini
Bibliografia
Bibliografia
- Ananda WP Guruge (1993). Aśoka Sprawiedliwy: ostateczna biografia . Centralny Fundusz Kultury. Numer ISBN 978-955-9226-00-0.
- John S. Strong (1989). Legenda o królu Aśoce: studium i tłumaczenie Aśokavadana . Motilowy Banarsidass . Numer ISBN 978-81-208-0616-0. Źródło 30 październik 2012 .
- Nayanjot Lahiri (5 sierpnia 2015). Ashoka w starożytnych Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 978-0-674-05777-7.
- Radhakumud Mookerji (1962). Aśoka (wyd. 3 poprawione). Delhi: Motilal Banarsidass. Numer ISBN 978-81-208-0582-8.
- Upinder Singh (2008). Historia starożytnych i wczesnośredniowiecznych Indii: od epoki kamienia do XII wieku . Pearson Edukacja Indie. Numer ISBN 978-81-317-1120-0.