Pogrom sumgaitów - Sumgait pogrom

Pogrom sumgait
ks.jpg
Zdjęcia uchwycone z taśmy wideo pokazują spalone samochody i ogromne tłumy buntowników na ulicach Sumgait .
Lokalizacja Sumgait , Azerbejdżan , Związek Radziecki
Data 26 lutego – 1 marca 1988
Cel Lokalna ludność ormiańska
Rodzaj ataku
 Morderstwo , gwałt , zamieszki
Zgony 32 (oficjalne dane sowieckie)
200+ (źródła ormiańskie)
Ranny Nieznany

Sumgait pogrom ( ormiański : Սումգայիթի ջարդեր , Sumgayit'i jarder dosł : „Sumgait masakry”; azerski : Sumgait hadisələri dosł : „wydarzenia Sumgaicie”) był pogrom , że ukierunkowane na ormiańskiej ludności nadmorskiej miejscowości Sumgaicie w Azerbejdżanie Socjalistyczna Republika Radziecka pod koniec lutego 1988 r. Pogrom miał miejsce w początkowym okresie ruchu karabaskiego . 27 lutego 1988 r. motłoch etnicznych Azerbejdżanów uformował się w grupy i zaatakował i zabił Ormian na ulicach iw ich mieszkaniach; powszechne grabieże i ogólny brak obaw ze strony funkcjonariuszy policji pozwoliły, aby przemoc trwała przez trzy dni.

28 lutego do miasta wkroczył niewielki kontyngent wojsk MSW i bezskutecznie próbował stłumić zamieszki. Kolejne profesjonalne jednostki wojskowe weszły dzień później z czołgami i pojazdami opancerzonymi. Siły rządowe wprowadziły stan wojenny i godzinę policyjną i zakończyły kryzys. Oficjalna liczba ofiar śmiertelnych podana przez Prokuratora Generalnego ZSRR (wyliczenia zostały opracowane na podstawie list imiennych ofiar) wyniosła 32 osoby (26 Ormian i 6 Azerbejdżanów), choć inne szacunki sięgają setek ofiar.

Przemoc w Sumgait była nieoczekiwana i szeroko opisywana w zachodniej prasie. Została powitana z ogólnym zdziwieniem w Armenii i reszcie Związku Radzieckiego, ponieważ waśnie etniczne w kraju zostały w dużej mierze stłumione przez rząd, który promował takie polityki, jak proletariacki internacjonalizm , braterstwo narodów i socjalistyczny patriotyzm, aby zapobiec takim konfliktom. Masakra, wraz z konfliktem w Górskim Karabachu , stanowiła poważne wyzwanie dla reform wdrażanych przez sowieckiego przywódcę Michaiła Gorbaczowa . Gorbaczow był później krytykowany za jego postrzeganą powolność w reagowaniu na kryzys.

Ze względu na skalę okrucieństw wobec Ormian jako grupy etnicznej, pogrom został natychmiast powiązany z ludobójstwem Ormian w 1915 r. w świadomości narodowej Ormian . Szereg źródeł międzynarodowych i sowieckich również opisuje wydarzenia jako ludobójstwo ludności ormiańskiej. Pogrom Sumgait jest obchodzony co roku 28 lutego w Armenii, Górnym Karabachu i wśród diaspory ormiańskiej .

Tło

Sumgait (Sumqayit) znajduje się około 30 kilometrów (około 20 mil (32 km)) na północny zachód od stolicy Azerbejdżanu , Baku , w pobliżu Morza Kaspijskiego .

Miasto Sumgait położone jest w pobliżu wybrzeża Morza Kaspijskiego , zaledwie trzydzieści kilometrów na północ od stolicy Baku . Został odnowiony w latach 60. XX wieku i stał się wiodącym miastem przemysłowym, drugim po Baku pod względem przemysłowego znaczenia, z rafineriami ropy naftowej i zakładami petrochemicznymi zbudowanymi w tym okresie. Jego populacja w latach 60. wynosiła 60 000, ale pod koniec lat 80. wzrosła do ponad 223 000 (przy około 17 000 ludności ormiańskiej), a przeludnienie wśród innych problemów społecznych nękało miasto. Podczas gdy wśród mieszkańców Azerbejdżanu panował wysoki poziom bezrobocia i ubóstwa, Ormianie stanowili głównie pracujący i wykształcony sektor ludności miasta.

Reformy polityczne i gospodarcze zainicjowane przez sekretarza generalnego Gorbaczowa w 1985 r. przyniosły wyraźną decentralizację władzy sowieckiej. Ormianie, zarówno w samej Armenii, jak iw Górskim Karabachu, postrzegali program reform Gorbaczowa jako okazję do zjednoczenia obu podmiotów. 20 lutego 1988 r. dziesiątki tysięcy Ormian zgromadziło się, aby demonstrować na placu Lenina (obecnie renesansowy) Stepanakerta, domagając się przyłączenia regionu do Armenii. Tego samego dnia Rada Najwyższa Górnego Karabachu głosowała za przystąpieniem do Armeńskiej SRR, czemu stanowczo sprzeciwiały się sowieckie władze Azerbejdżanu. Gorbaczow odrzucił te twierdzenia, powołując się na artykuł 78 konstytucji sowieckiej , który stanowił, że granice republik nie mogą być zmieniane bez ich uprzedniej zgody. Głosowanie Rady i późniejsze protesty potępiły także państwowe media sowieckie; jednak głośniej rezonowali wśród Azerbejdżanów. Jak pisał dziennikarz Thomas de Waal w swojej książce o konflikcie z 2003 roku, po apelu Rady „powolne pogrążanie się w konfliktach zbrojnych rozpoczęło się pierwszego dnia”.

Wiece i podsycanie nastrojów antyormiańskich

Zobacz także: Antyormianizm w Azerbejdżanie
Mapa Sumgait pokazuje część dzielnic mieszkaniowych miasta, godne uwagi punkty orientacyjne i główne ulice.

Wieczom w Armenii przeciwdziałały demonstracje w Baku, w czasie których silne nastroje antyormiańskie wyrażały zarówno obywatele, jak i urzędnicy. Jeden taki rachunek przyszedł w dniu 14 lutego 1988 roku, kiedy szef wydziału KC z Komunistycznej Partii Azerbejdżanu Asadowem, zadeklarowanego „sto tysięcy Azerowie są gotowi do szturmu Karabach w dowolnym czasie i organizować tam rzeź”. W dniach poprzedzających masakrę przywódca Komunistycznej Partii Azerbejdżanu Hidayat Orujov ostrzegał Ormian w Sumgait: „Jeśli nie przestaniecie walczyć o zjednoczenie Górnego Karabachu z Armenią, jeśli nie wytrzeźwiecie, 100 000 Azerów z sąsiednich dzielnic włamie się do waszych domów, spali wasze mieszkania, zgwałci wasze kobiety i zabije wasze dzieci.” Zaprzeczył temu później sam Orujov, który w swoim wywiadzie stwierdził, że nie tylko nigdy publicznie nie wygłaszał żadnych oświadczeń mających na celu wywołanie konfliktu międzyetnicznego, ale także nie był obecny w Sumgait i nie pełnił wówczas żadnej roli politycznej.

26 lutego na Placu Lenina w Sumgait odbyło się kilka mniejszych wieców. Słychać było wyraźne wezwania do przemocy wobec Ormian i wypędzenia ich z Azerbejdżanu, a tłumy poruszyły wieści o uchodźcach z Azerbejdżanu, którzy uciekli z Armenii (z miast Kapan i Masis ). Niektóre osoby opowiadały historie o morderstwach i przemocy rzekomo dokonywanych przez Ormian na Azerbejdżanie. Władze sowieckie później obsadziły te osoby jako agentów prowokatorów . Jedna osoba, według sowieckiej prasy, później okazała się nie być mieszkańcem Kapan, jak twierdził, ale przestępcą z wcześniejszym aresztowaniem. Zardusht Alizadeh , który był aktywny w życiu społecznym i politycznym Azerbejdżanu w latach 1988-1989 i był jednym z założycieli Azerbejdżańskiego Frontu Ludowego , odwiedził Sumgait dziesięć dni po pogromie i spotkał się z robotnikami z fabryki aluminium i poinformował, że miejscowi powiedział, że ludzie spoza miasta podżegali do przemocy. Lokalny przywódca partii Baku Fuad Musayev, który został wezwany z powrotem do Baku z powodu niepokojów, powiedział w wywiadzie udzielonym Thomasowi de Waalowi: „Ktoś ich prowokował, trwała praca propagandowa”.

Demonstracje na Placu Lenina zakończyły się silnymi nastrojami antyormiańskimi. Podczas demonstracji widoczne były groźby i oskarżenia pod adresem Ormian o zakłócanie integralności terytorialnej Azerbejdżanu. Ormianie byli również obwiniani za znacznie lepszą sytuację niż większość Azerbejdżanu w Sumgait. Hasła takie jak „Śmierć Ormianom!” i słychać było „Ormianie wynoś się z naszego miasta”. Na wiecach uczestniczyło także wiele osób publicznych, m.in. dyrektor szkoły publicznej nr 25, aktorka teatru Arablińskiego, azerbejdżański poeta Khydyr Ałowlu (mocny zwolennik Hejdara Alijewa) i inni, którzy nawoływali do wydalenia Ormian z Azerbejdżanu lub zabity. Niemal każde przemówienie kończyło się hasłem „Śmierć Ormianom!”. Ponieważ mówcy korzystali z mikrofonów, wołania te słychać było nie tylko na placu, ale także na pobliskich ulicach.

Próby uspokojenia tłumu podjęły azerbejdżańskie postacie, takie jak sekretarz miejskiego komitetu partyjnego Bayramova i poeta Bakhtiyar Vahabzadeh , który przemówił do tłumu na szczycie podium. W. Husejnow, dyrektor Instytutu Edukacji Politycznej w Azerbejdżanie, również próbował ich uspokoić, zapewniając, że Karabach pozostanie w republice, a opowieści o uchodźcach są nieprawdziwe. On z kolei był zastraszany obelgami i zmuszony do ustąpienia. Jahangir Muslimzade, pierwszy sekretarz Sumgait, przemówił do tłumu i powiedział, by pozwolili Ormianom odejść z własnej woli. Ale według świadków to przesłanie posłużyło do poruszenia tłumu. Krótko po swoim przemówieniu, około 18:30, Muslimzade otrzymał flagę Azerbejdżańskiej SRR i wkrótce znalazł się na czele tłumu. Według Muslimzade, próbował wyprowadzić tłum z dystryktu ormiańskiego i skierować go w stronę morza, ale wielu Ormian uważało ten czyn za przywódcę zamieszek. Tłum w każdym razie się rozproszył i kilka grup udało się do dystryktu ormiańskiego.

Audycja radiowa

Innym czynnikiem, który mógł wywołać przemoc, było ogłoszenie zabójstwa dwóch Azerbejdżanów. W dniu 27 lutego, Radziecki Zastępca federalny prokurator Aleksandr Katusev ogłosił Baku Radia i Telewizji Centralnej, że dwie młodzież azerski, Bakhtiyar Guliyev i Ali Hajiyev, zginęło w zderzeniu między Ormianami i Azerów najbliższej Agdam kilka dni wcześniej Jeden z młodzieńców był zabity przez azerbejdżańskiego funkcjonariusza policji, ale Katusev nie wspomniał o tym, a później otrzymał kłującą naganę za ujawnienie narodowości młodych mężczyzn. Tajna natura, którą Związek Radziecki wciąż próbował się pozbyć, skłoniła wielu Azerbejdżanów do przekonania, że ​​w raporcie Katusewa jest coś bardziej nikczemnego, niż on przyznał.

Pogrom i okrucieństwa

Większość broni podczas ataków stanowiły zaostrzone metalowe przedmioty, które podobno były produkowane w miejskich zakładach przemysłowych.

Pogrom ludności ormiańskiej w Sumgait rozpoczął się wieczorem 27 lutego, tydzień po apelu Rady Deputowanych Ludowych o zjednoczenie Górnego Karabachu z Armenią i według wielu źródeł był bezpośrednią reakcją na decyzję Rady. Sprawcy celowali w ofiary wyłącznie na podstawie pochodzenia etnicznego — jedynym kryterium było Ormian. Niektóre źródła mówią o premedytacji przed wybuchem przemocy. Do miasta przywieziono kostkę brukową, aby zablokować i ograniczyć dostęp i wyjazd z miasta; sprawcy uzyskali wcześniej wykaz adresów ormiańskich mieszkańców miasta. Ostrzeżenia Azerbejdżanów sympatyzujących z ich ormiańskimi sąsiadami nakazywały im pozostawienie światła w nocy 27-go; ci, którzy je wyłączyli, byliby uważani za Ormian. Według kilku ormiańskich świadków i sowieckiego personelu wojskowego alkohol i anasza , termin odnoszący się do narkotyków , przywieziono ciężarówkami i rozprowadzono wśród tłumów, chociaż takie relacje nie zostały ujawnione w mediach. Według de Waala fakt, że napastnicy byli uzbrojeni w broń domowej roboty, której wyprodukowanie zajęłoby trochę czasu i wysiłku, sugeruje pewien poziom planowania.

Przemoc wybuchła wieczorem 27 lutego. Atakujące grupy były w różnym wieku. Podczas gdy głównymi uczestnikami byli dorośli mężczyźni, a nawet niektóre kobiety, byli też młodzi studenci, którzy brali udział w niszczeniu i plądrowaniu sprzętu, butów i odzieży z domów Ormian. Tłum wszedł do budynków mieszkalnych i odszukał Ormian, w których mieszkali. Niektórzy schronili się wśród swoich sąsiadów z Azerbejdżanu i Rosji, którzy również narażali się na atak motłochu. Inni włączyli telewizor, aby oglądać koncerty muzyki azerbejdżańskiej i podnieśli głośność, aby uzyskać efekt, że w rzeczywistości byli Azerbejdżanami.

Pogrom był naznaczony okrucieństwami i okrucieństwem. Jak opisuje to Waal: „Wędrujące gangi popełniały akty straszliwej dzikości. Kilka ofiar zostało tak ciężko okaleczonych przez siekiery, że ich ciał nie można było zidentyfikować”. Dochodziło do licznych aktów zbiorowych gwałtów i wykorzystywania seksualnego , które miały miejsce zarówno w mieszkaniach, jak i publicznie na ulicach miasta. Relacja jednego z takich aktów, również potwierdzona przez świadków, opisuje, jak tłum rozbierał do naga Ormiankę i ciągnął ją ulicami. Krążące pogłoski, jakoby kobiety ormiańskie przebywające na szpitalnych oddziałach położniczych miały wypatroszone płody, okazały się później fałszywe.

W samym środku ataków wielu Ormian próbowało się bronić i improwizowało, zamykając drzwi na gwoździe i uzbrajając się w siekiery, aw niektórych przypadkach zginęło wielu intruzów. Wezwania do pogotowia były obsługiwane z opóźnieniem lub w wielu przypadkach zupełnie zlekceważone. Policja nie interweniowała w celu zatrzymania sprawców. Jak wspomniał De Waal, w grę wszedł jeszcze jeden czynnik, który wydaje się być koniecznym warunkiem rozpoczęcia przemocy etnicznej: lokalna policja nic nie zrobiła. Później okazało się, że lokalna policja składała się w przeważającej mierze z Azerbejdżanów jeden zawodowy oficer ormiański."

Tygodnik Moskovskiye Novosti doniósł później, że osiem z dwudziestu karetek w mieście zostało zniszczonych przez tłum. Grabieże były powszechne i wielu napastników dyskutowało między sobą o tym, kto przejmie co po włamaniu się do mieszkań. W niektórych przypadkach skradziono telewizory, a także inne urządzenia i artykuły gospodarstwa domowego; wiele mieszkań zostało zdewastowanych i podpalonych.

Życie wielu Ormian chronili i ratowali ich azerbejdżańscy przyjaciele, sąsiedzi, a nawet nieznajomi, którzy z narażeniem własnego życia pozwalali Ormianom ukrywać się w swoich domach lub eskortować ich samochodami poza miasto. Według ormiańskich świadków, gdy wojska radzieckie szły od drzwi do drzwi w poszukiwaniu ocalałych, udało im się zebrać tysiące Ormian, którzy ukrywali się w azerskich gospodarstwach.

Reakcja rządu

Żandarmeria wojskowa eskortująca ormiańskich cywilów poza miasto

Reakcja rządu sowieckiego na protesty była początkowo powolna. Władze niechętnie wysyłały do ​​miasta jednostki wojskowe w celu wprowadzenia stanu wojennego . Duch głasnosti sprawił, że Związek Radziecki był bardziej tolerancyjny w reagowaniu na takie politycznie naładowane kwestie. Jednak sowieccy urzędnicy w Azerbejdżanie, z których niektórzy byli świadkami ataków, zaapelowali do przywódców Kremla o wysłanie wojsk sowieckich do Sumgait. Na sesji sowieckiego Biura Politycznego trzeciego dnia zamieszek (29 lutego) Gorbaczow i jego starszy rząd naradzali się na kilka tematów przed omówieniem wydarzeń w Sumgait. Kiedy w końcu sprawa została podniesiona, Gorbaczow wyraził sprzeciw wobec propozycji wysłania wojsk, ale członkowie gabinetu minister spraw zagranicznych Eduard Szewardnadze i minister obrony Dmitrij Jazow , obawiając się eskalacji przemocy, przekonali go, że jest inaczej.

Tymczasem poprzedniego dnia do Sumgait przybyły w autobusach i opancerzone dwa bataliony MWD , wojska wyposażone głównie w pałki i sprzęt bojowy (te wojska, które były uzbrojone w broń palną, były uzbrojone w blanki i nie miały pozwolenia na otwarcie ognia). przewoźnicy personelu . Gdy wkroczyli, by zabezpieczyć miasto, żołnierze stali się celem motłochu. W tym, co stało się zaskakującym widokiem dla mieszkańców miasta, żołnierze zostali zaatakowani i okaleczeni za pomocą improwizowanych stalowych przedmiotów. Ich pojazdy opancerzone zostały przewrócone, aw niektórych przypadkach unieruchomione koktajlami Mołotowa , ponieważ żołnierze znaleźli się w kompletnym nieładzie.

Do 29 lutego sytuacja pogorszyła się do tego stopnia, że ​​władze zostały zmuszone do wezwania bardziej profesjonalnych i silnie uzbrojonych żołnierzy, którym dano prawo do użycia śmiertelnej siły. Kontyngent składa się z elementów Feliksa Dzierżyńskiego Division z Wojsk Wewnętrznych ; kompania marines z Flotylli Marynarki Wojennej Morza Kaspijskiego ; wojska z Dagestanu ; brygada desantu szturmowego; Żandarmeria; a 137. Pułk Spadochronowy Sił Powietrznodesantowych z Riazania – prawie 10 000 żołnierzy pod ogólnym dowództwem generała porucznika Krajewa – dotarł do Sumgait. Przywieziono czołgi i kazano odgrodzić miasto. Andrei Shilkov, rosyjski dziennikarz czasopisma „ Głasnost” , naliczył co najmniej 47 czołgów i doniósł, że widział też żołnierzy w kamizelkach kuloodpornych patrolujących miasto, co sugeruje, że broń palna była obecna i używana podczas zamieszek.

Godzina policyjna została nałożona od 20:00 do 7 rano, ponieważ potyczki między żołnierzami a buntownikami trwały. Krajew rozkazał żołnierzom ratować Ormian pozostawionych w ich mieszkaniach. Do wieczora 29- go wprowadzono stan wojenny i wojska w autobusach i transporterach patrolowały ulice Sumgait. Pod silnie uzbrojoną strażą cywilne autobusy i transportery opancerzone transportowały mieszkańców Armenii do ośrodka kultury Samed Vurgun (znanego jako SK) na głównym placu miasta. Budynek SK miał pomieścić kilkaset osób, choć ostatecznie schronienie znalazło w nim nawet kilka tysięcy.

Następstwa

Do 1 marca wojska radzieckie skutecznie stłumiły zamieszki. Dochodzenia miały rozpocząć się natychmiast; jednak śmieciarki sprzątały większość gruzu na ulicach, zanim przyjechały. Władze sowieckie aresztowały ponad 400 mężczyzn w związku z zamieszkami i przemocą. Radzieckie media początkowo nie informowały o tym wydarzeniu i pozostawały w dużej mierze milczące, zamiast tego nadawały wiadomości związane ze sprawami zagranicznymi, podczas gdy media w Sumgait mówiły tylko o lokalnych sprawach niezwiązanych z masakrą. Rząd sowiecki początkowo wahał się przyznać, że doszło do przemocy; jednak kiedy to się stało, szybko zbagatelizowano skalę wydarzenia, opisując zamieszki, które miały miejsce, jako te popełnione przez „chuliganów”. TASS poinformował o „szalestwie i przemocy”, które miały miejsce w Sumgait 1 marca, co zostało sprowokowane przez „grupę chuliganów”, którzy zaangażowali się w różne czyny przestępcze. Zachodnim dziennikarzom władze sowieckie odmówiły wstępu do miasta.

28 kwietnia 1988 roku zdjęcia z pogromu zostały wyemitowane w 90-minutowym filmie dokumentalnym przez radzieckiego dziennikarza Genrikha Borovika . Borovik skrytykował zaciemnienie mediów narzucone przez rząd sowiecki, twierdząc, że jest ono sprzeczne z celami Gorbaczowa, jakimi była większa otwartość w okresie głasnosti . Eduard Szewardnadze zauważył później, że niepowodzenie doniesienia o masakrze w Sumgait jako porażce samej głasnosti : „ włączyły się stare mechanizmy, upraszczając, zniekształcając lub po prostu eliminując prawdę o [tym wydarzeniu]”.

Postępowanie karne

Władze sowieckie aresztowały 400 mężczyzn w związku z masakrą i przygotowały zarzuty karne dla 84 (82 Azerbejdżanów, jednego Rosjanina i jednego Ormianina). Taleh Ismailov, monter rur z jednego z zakładów przemysłowych Sumgait, został oskarżony o morderstwo z premedytacją i był pierwszym sądzonym przez sowiecki Sąd Najwyższy w Moskwie w maju 1988. Do października 1988 skazano dziewięciu mężczyzn, w tym Ismailova, który został skazany na 15 lat więzienia, a kolejne 33 na rozprawie. Inne wyroki były surowsze: Ahmad Ahmadov został uznany za winnego i skazany na rozstrzelanie za kierowanie tłumem i udział w zabójstwie siedmiu osób. Jednak 90 z tych, którzy zostali osądzeni, zostało zwolnionych po stosunkowo krótkim czasie, ponieważ zostali skazani za chuligaństwo, a nie za morderstwo i przemoc.

Wielu wyrażało swoje niezadowolenie ze sposobu, w jaki zorganizowano i przeprowadzono procesy. Radziecki historyk i dysydent Roy Miedwiediew zakwestionował procesy: „Kto wie dlaczego, ale sąd zbadał wydarzenia w Sumgait, dzieląc je na pojedyncze epizody, a nie jako programowy akt ludobójstwa”. Większość Ormian i Azerbejdżanów również była niezadowolona z procesów. Ormianie skarżyli się, że prawdziwych inicjatorów pogromu nigdy nie złapano, podczas gdy Azerbejdżanie stwierdzili, że wyroki są zbyt surowe i byli zmartwieni faktem, że procesy nie odbyły się w Azerbejdżanie. Niektórzy Azerbejdżanie rozpoczęli nawet kampanię na rzecz „wolności dla bohaterów Sumgait”. Rzeczywiście, wielu sprawców pogromu zdobyło tytuły bohaterów narodowych i/lub wysokie stanowiska w rządzie, gdzie służą do dziś.

Reakcje

Pomnik poświęcony ofiarom pogromu w Stepanakert w Górskim Karabachu

W Armenii i Karabachu

W świadomości narodowej Ormian pogrom natychmiast wiązał się z ludobójstwem Ormian w 1915 roku . W Dniu Pamięci o Ludobójstwie Ormian 24 kwietnia 1988 r. pod pomnikiem ludobójstwa Ormian w Tsitsernakaberd posadzono chaczka (kamień krzyża) poświęcony ofiarom pogromu .

28 lutego w Armenii został wyznaczony jako święto państwowe w 2005 roku. Jest oficjalnie znany jako „Dzień Pamięci Ofiar Masakry w Azerbejdżanskiej SRR i Ochrony Praw Deportowanej Ludności Ormiańskiej”.

Międzynarodowy

W lipcu 1988 r., w ciągu kilku miesięcy od masakry w Sumgait, Senat Stanów Zjednoczonych jednogłośnie przyjął poprawkę 2690 do ustawy o środkach na operacje zagraniczne na rok fiskalny 1989 (HR 4782), dotyczącą konfliktu w Karabachu, w której wezwano rząd sowiecki do „poszanowania uzasadnionych aspiracji”. narodu ormiańskiego…” i zauważył, że „dziesiątki Ormian zostało zabitych, a setki rannych podczas ostatnich zamieszek…”

7 lipca 1988 r. Parlament Europejski przyjął rezolucję potępiającą przemoc wobec Ormian w Azerbejdżanie.

27 lipca 1990 r. 130 czołowych naukowców i obrońców praw człowieka napisało „List otwarty do międzynarodowej opinii publicznej na temat pogromów ormiańskich w Związku Radzieckim” opublikowany w New York Times . List, który podpisali profesorowie z Johns Hopkins, Princeton, Berkeley, UCLA, Wesleyan University, University of Paris IV Sorbonne i innych uniwersytetów, wzywał społeczność międzynarodową do podjęcia działań na rzecz ochrony społeczności ormiańskiej w Azerbejdżanie.

Teorie spiskowe przeciwko Azerbejdżanowi

Kilka teorii spiskowych zrodziło się w następstwie pogromu, przypisywanego na przemian KGB, CIA i samym Ormianom.

„Ormiańska prowokacja”

Już w połowie 1988 roku Bill Keller napisał w New York Times, że „Wśród azerbejdżańskiej większości Sumgait jest rozsądna opinia, że ​​zamieszki 27, 28 i 29 lutego zostały celowo spreparowane przez ormiańskich ekstremistów w celu zdyskredytowania Azerbejdżanu w walce o współczucie świata”. Historyk i szef Azerbejdżańskiej Akademii Nauk Ziya Bunyadov , którego Thomas de Waal nazywa „głównym ormianofobem Azerbejdżanu”, twierdził, że masakra została zainicjowana przez Ormian, aby rzucić negatywne światło na Azerbejdżan. W artykule, który ukazał się w azerbejdżańskim dzienniku Elm , Bunyadov twierdził, że Ormianie zorganizowali pogromy: „Tragedia Sumgait została starannie przygotowana przez ormiańskich nacjonalistów… Kilka godzin po jej rozpoczęciu ormiańscy fotografowie i dziennikarze telewizyjni potajemnie wkroczyli do miasta, w którym oczekiwany w gotowości." Teza Bunyadova opierała się na fakcie, że przed atakami Ormianie Sumgait wycofali ze swoich oszczędności ponad milion rubli. Na poparcie swojej tezy zwrócił również uwagę na fakt, że jednym z uczestników zamieszek i zabójstw był Eduard Grigorian, człowiek o mieszanym rodowodu rosyjsko-ormiańskim, który został uwolniony po pewnym czasie w Rosji i który miał trzech poprzednich kryminalistów. przekonań i udawał, że jest Azerbejdżanem. Grigorian był robotnikiem fabrycznym, który brał udział w zbiorowych gwałtach i masowych atakach, a następnie został skazany na 12 lat za udział w masakrach. Grigorian został wychowany w Sumgait przez swoją rosyjską matkę po wczesnej śmierci ojca Ormiana , a jego tożsamość etniczna uważana jest za nieistotną, ponieważ odpowiednio pasuje do profilu „ pogromszczika ” , młodego bandyty , o nieokreślonej narodowości z kryminalną przeszłością. , szukając przemocy dla niej samej”. Od tego czasu pogląd ten zyskał szerszą popularność w całym Azerbejdżanie, gdzie nadal jest eufemistycznie określany w mediach i przez urzędników państwowych jako „wydarzenia Sumgait” (Sumqayıt hadisələri).

Według dziennikarza Szahina Rzajewa do 2018 r. teoria spiskowa została po raz pierwszy przyjęta przez rząd. W dochodzeniu Prokuratury Generalnej stwierdzono, że „Ormianie mieszkający w Sumgayit próbowali prowokacyjnie spalić swoje domy i majątek oraz obwiniać Azerbejdżanów”. Według ich śledztwa, ataki zainicjowała „grupa dywersyjna” składająca się z 20-25 osób, które „nie były mieszkańcami Sumgayit i rozmawiały między sobą po ormiańsku”.

Inne

Według KPZR Politbiura członkiem Alexander Yakovlev , pogrom Sumgait zostało zorganizowane przez KGB prowokatorów , aby „uzasadnić znaczenie sowieckich służb specjalnych”. George Soros napisał w artykule z 1989 roku w New York Review of Books : „Nie jest naciągane spekulowanie, że pierwsze pogromy Ormian w Azerbejdżanie zostały wszczęte przez osławioną lokalną mafię, kontrolowaną przez urzędnika KGB GA Alieeva [ Hejdar Alijew ], aby stworzyć sytuację, w której Gorbaczow przegra, bez względu na to, co zrobi”. Dwóch autorów skomentowało w 2004 roku: „Chociaż tej możliwości nie można wykluczyć, wciąż brakuje twardych dowodów”. Amerykański analityk Paul A. Goble zasugerował w wywiadzie dla ormiańskiego serwisu Voice of America z 2015 roku, że pogromu dokonała „grupa azerbejdżańskich zbrodniarzy z prowokacji KGB ”.

Azerbejdżański filmowiec Davud Imanov rozwinął tę teorię w serii filmów zatytułowanych Echo Sumgait, w których oskarżył Ormian, Rosjan i Amerykanów o wspólne spiskowanie przeciwko Azerbejdżanowi i twierdzenie, że ruch karabaski był spiskiem zorganizowanym przez CIA .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki